বহিনশ্রীকে বচনামৃত

বাকী হৈ ঐসী হী ভাবনা রহতী হৈ ঔর তভী পুরুষার্থ অখণ্ড রহ পাতা হৈ .

গৃহস্থাশ্রমমেং সম্যক্ত্বীনে মূলকো পকড় লিযা হৈ, (দ্রষ্টি-অপেক্ষাসে) সব কুছ কর লিযা হৈ, অস্থিরতারূপ শাখাঐং-পত্তে জরূর সূখ জাযঁগে . দ্রব্যলিংগী সাধুনে মূলকো হী নহীং পকড়া হৈ; উসনে কুছ কিযা হী নহীং . বাহ্যদ্রষ্টি লোগোংকো ঐসা ভলে হী লগে কি ‘সম্যক্ত্বীকো অভী বহুত বাকী হৈ ঔর দ্রব্যলিংগী মুনিনে বহুত কর লিযা’; পরন্তু ঐসা নহীং হৈ . পরিষহ সহন করে কিন্তু অংতরমেং কর্তৃত্ববুদ্ধি নহীং টূটী, আকুলতাকা বেদন হোতা হৈ, উসনে কুছ কিযা হী নহীং ..১৯৯..

শুদ্ধনযকী অনুভূতি অর্থাত্ শুদ্ধনযকে বিষযভূত অবদ্ধস্পৃষ্টাদিরূপ শুদ্ধ আত্মাকী অনুভূতি সো সম্পূর্ণ জিনশাসনকী অনুভূতি হৈ . চৌদহ ব্রহ্মাণ্ডকে ভাব উসমেং আ গযে . মোক্ষমার্গ, কেবলজ্ঞান, মোক্ষ ইত্যাদি সব জান লিযা . ‘সর্বগুণাংশ সো সম্যক্ত্ব’ — অনংত গুণোংকা অংশ প্রগট হুআ; সমস্ত লোকা-