૮૮ ]
હુઆ અર્થાત્ અનુભવમેં આયા !’ ઐસા જ્ઞાન જાનતા હૈ, પરન્તુ દ્રષ્ટિ તો શાશ્વત સ્તંભ પર — દ્રવ્યસ્વભાવ પર — જમી સો જમી હી રહતી હૈ ..૨૧૭..
કોઈ એકાન્તમેં નિવાસ કરનેવાલા — એકાન્ત- પ્રિય — મનુષ્ય હો, ઉસે જબરન્ બાહ્ય કાર્યમેં લગના પડે તો વહ ઊપરી દ્રષ્ટિસે લગતા હુઆ દિખતા અવશ્ય હૈ, પરન્તુ કૌન જાનતા હૈ કિ વહ બાહ્યમેં આયા હૈ યા નહીં !! અથવા કોઈ અતિ દુર્બલ મનુષ્ય હો ઔર ઉસકે સિર પર કોઈ કાર્યકા બોઝ રખ દે તો ઉસે કિતના કઠિન લગતા હૈ ? ઉસી પ્રકાર જ્ઞાનીકો જ્ઞાનધારા વર્તનેકે કારણ બાહ્ય કાર્યોંમેં લગના બોઝરૂપ લગતા હૈ ..૨૧૮..
ચાહે જૈસે કઠિન સમયમેં અપને જ્ઞાન-ધ્યાનકા સમય નિકાલ લેના ચાહિયે . યહ અમૂલ્ય જીવન ચલા જા રહા હૈ . ઇસે વ્યર્થ નહીં ગઁવાના ..૨૧૯..
જ્ઞાયકપરિણતિકા દ્રઢ અભ્યાસ કરો . શુભ