બહિનશ્રીકે વચનામૃત

નહીં’ . ઉસે — દ્રવ્યદ્રષ્ટિવાન જીવકો — ખબર હૈ કિ અનંત કાલમેં અનંત જીવોંને ઇસ પ્રકાર દ્રવ્ય પર દ્રષ્ટિ જમાકર અનંત વિભૂતિ પ્રગટ કી હૈ . દ્રવ્યદ્રષ્ટિ હોને પર દ્રવ્યમેં જો-જો હો વહ પ્રગટ હોતા હી હૈ; તથાપિ ‘મુઝે સમ્યગ્દર્શન હુઆ, મુઝે અનુભૂતિ હુઈ’ ઇસ પ્રકાર દ્રષ્ટિ પર્યાયમેં ચિપકતી નહીં હૈ . વહ તો પ્રારંભસે પૂર્ણતા તક, સબકો નિકાલકર, દ્રવ્ય પર હી જમી રહતી હૈ . કિસી ભી પ્રકારકી આશા બિના બિલકુલ નિસ્પૃહભાવસે હી દ્રષ્ટિ પ્રગટ હોતી હૈ ..૨૧૬..

દ્રવ્યમેં ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્ય સબ હોને પર ભી કહીં દ્રવ્ય ઔર પર્યાય દોનોં સમાન કોટિકે નહીં હૈં; દ્રવ્યકી કોટિ ઉચ્ચ હી હૈ, પર્યાયકી કોટિ નિમ્ન હી હૈ . દ્રવ્યદ્રષ્ટિવાનકો અંતરમેં ઇતના અધિક રસ- કસયુક્ત તત્ત્વ દિખાયી દેતા હૈ કિ ઉસકી દ્રષ્ટિ પર્યાયમેં નહીં ચિપકતી . ભલે હી અનુભૂતિ હો, પરન્તુ દ્રષ્ટિ અનુભૂતિમેં — પર્યાયમેં — ચિપક નહીં જાતી . ‘અહા ! ઐસા આશ્ચર્યકારી દ્રવ્યસ્વભાવ પ્રગટ