બહિનશ્રીકે વચનામૃત
યહ કેવલજ્ઞાન હુઆ’ — ઇસ પ્રકાર સબ મહિમાવન્ત પર્યાયોંકો તથા અન્ય સર્વ પર્યાયોંકો જ્ઞાન જાનતા હૈ . ઐસા હોને પર ભી શુદ્ધ દ્રષ્ટિ (સામાન્યકે સિવા) કિસી પ્રકારમેં નહીં રુકતી .
સાધક જીવકો ભૂમિકાનુસાર દેવ-ગુરુકી મહિમાકે, શ્રુતચિન્તવનકે, અણુવ્રત-મહાવ્રતકે ઇત્યાદિ વિકલ્પ હોતે હૈં, પરન્તુ વે જ્ઞાયકપરિણતિકો ભારરૂપ હૈં ક્યોંકિ સ્વભાવસે વિરુદ્ધ હૈં . અપૂર્ણ દશામેં વે વિકલ્પ હોતે હૈં; સ્વરૂપમેં એકાગ્ર હોને પર, નિર્વિકલ્પ સ્વરૂપમેં નિવાસ હોને પર, વે સબ છૂટ જાતે હૈં . પૂર્ણ વીતરાગ દશા હોને પર સર્વ પ્રકારકે રાગકા ક્ષય હોતા હૈ .
— ઐસી સાધકદશા પ્રગટ કરને યોગ્ય હૈ ..૨૩૭..
યદિ તુઝે અપના પરિભ્રમણ મિટાના હો તો અપને દ્રવ્યકો તીક્ષ્ણ બુદ્ધિસે પહિચાન લે . યદિ દ્રવ્ય તેરે હાથમેં આ ગયા તો તુઝે મુક્તિ કી પર્યાય સહજ હી પ્રાપ્ત હો જાયગી ..૨૩૮..