બહિનશ્રીકે વચનામૃત

સમય પુરુષાર્થ ચલે તો ઇસી સમય મુનિ હોકર કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર લેં . બાહર આના પડે વહ અપની નિર્બલતાકે કારણ હૈ ..૨૯૩..

જ્ઞાનીકો ‘મૈં જ્ઞાયક હૂઁ’ ઐસી ધારાવાહી પરિણતિ અખણ્ડિત રહતી હૈ . વે ભક્તિ -શાસ્ત્રસ્વાધ્યાય આદિ બાહ્ય પ્રસંગોંમેં ઉલ્લાસપૂર્વક ભાગ લેતે દિખાયી દેતે હૈં તબ ભી ઉનકી જ્ઞાયકધારા તો અખણ્ડિતરૂપસે અંતરમેં ભિન્ન હી કાર્ય કરતી રહતી હૈ ..૨૯૪..

યદ્યપિ દ્રષ્ટિ-અપેક્ષાસે સાધકકો કિસી પર્યાયકા યા ગુણભેદકા સ્વીકાર નહીં હૈ તથાપિ ઉસે સ્વરૂપમેં સ્થિર હો જાનેકી ભાવના તો વર્તતી હૈ . રાગાંશરૂપ બહિર્મુખતા ઉસે દુઃખરૂપસે વેદનમેં આતી હૈ ઔર વીતરાગતા-અંશરૂપ અંતર્મુખતા સુખરૂપસે વેદનમેં આતી હૈ . જો આંશિક બહિર્મુખ વૃત્તિ વર્તતી હો ઉસસે સાધક ન્યારાકા ન્યારા રહતા હૈ . આઁખમેં કિરકિરી નહીં સમાતી ઉસી પ્રકાર ચૈતન્યપરિણતિમેં વિભાવ નહીં સમાતા . યદિ સાધકકો બાહ્યમેં —