બહિનશ્રીકે વચનામૃત

સ્વરૂપ તો સહજ હી હૈ, સુગમ હી હૈ; અનભ્યાસકે કારણ દુર્ગમ લગતા હૈ . કોઈ દૂસરેકી સંગતમેં પડ ગયા હો તો ઉસે વહ સંગ છોડના દુષ્કર માલૂમ હોતા હૈ; વાસ્તવમેં દુષ્કર નહીં હૈ, આદતકે કારણ દુષ્કર માનતા હૈ . પરસંગ છોડકર સ્વયં સ્વતંત્રરૂપસે અલગ રહના ઉસમેં દુષ્કરતા કૈસી ? વૈસે હી અપના સ્વભાવ પ્રાપ્ત કરના ઉસમેં દુષ્કરતા કૈસી ? વહ તો સુગમ હી હોગા ન ? ૧૯૬..

પ્રજ્ઞાછૈનીકો શુભાશુભ ભાવ ઔર જ્ઞાનકી સૂક્ષ્મ અંતઃસંધિમેં પટકના . ઉપયોગકો બરાબર સૂક્ષ્મ કરકે ઉન દોનોંકી સંધિમેં સાવધાન હોકર ઉસકા પ્રહાર કરના . સાવધાન હોકર અર્થાત્ બરાબર સૂક્ષ્મ ઉપયોગ કરકે, બરાબર લક્ષણ દ્વારા પહિચાનકર .

અભ્રકકે પર્ત કિતને પતલે હોતે હૈં, કિન્તુ ઉન્હેં બરાબર સાવધાનીપૂર્વક અલગ કિયા જાતા હૈ, ઉસી પ્રકાર સૂક્ષ્મ ઉપયોગ કરકે સ્વભાવ-વિભાવકે બીચ પ્રજ્ઞા દ્વારા ભેદ કર . જિસ ક્ષણ વિભાવભાવ વર્તતા હૈ ઉસી સમય જ્ઞાતૃત્વધારા દ્વારા સ્વભાવકો ભિન્ન જાન લે . ભિન્ન હી હૈ પરન્તુ તુઝે નહીં ભાસતા .