ବହିନଶ୍ରୀକେ ଵଚନାମୃତ

ନହୀଂ’ . ଉସେ — ଦ୍ରଵ୍ଯଦ୍ରଷ୍ଟିଵାନ ଜୀଵକୋ — ଖବର ହୈ କି ଅନଂତ କାଲମେଂ ଅନଂତ ଜୀଵୋଂନେ ଇସ ପ୍ରକାର ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର ଦ୍ରଷ୍ଟି ଜମାକର ଅନଂତ ଵିଭୂତି ପ୍ରଗଟ କୀ ହୈ . ଦ୍ରଵ୍ଯଦ୍ରଷ୍ଟି ହୋନେ ପର ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ଜୋ-ଜୋ ହୋ ଵହ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୀ ହୈ; ତଥାପି ‘ମୁଝେ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୁଆ, ମୁଝେ ଅନୁଭୂତି ହୁଈ’ ଇସ ପ୍ରକାର ଦ୍ରଷ୍ଟି ପର୍ଯାଯମେଂ ଚିପକତୀ ନହୀଂ ହୈ . ଵହ ତୋ ପ୍ରାରଂଭସେ ପୂର୍ଣତା ତକ, ସବକୋ ନିକାଲକର, ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର ହୀ ଜମୀ ରହତୀ ହୈ . କିସୀ ଭୀ ପ୍ରକାରକୀ ଆଶା ବିନା ବିଲକୁଲ ନିସ୍ପୃହଭାଵସେ ହୀ ଦ୍ରଷ୍ଟି ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ ..୨୧୬..

ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ଉତ୍ପାଦ-ଵ୍ଯଯ-ଧ୍ରୌଵ୍ଯ ସବ ହୋନେ ପର ଭୀ କହୀଂ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ପର୍ଯାଯ ଦୋନୋଂ ସମାନ କୋଟିକେ ନହୀଂ ହୈଂ; ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ କୋଟି ଉଚ୍ଚ ହୀ ହୈ, ପର୍ଯାଯକୀ କୋଟି ନିମ୍ନ ହୀ ହୈ . ଦ୍ରଵ୍ଯଦ୍ରଷ୍ଟିଵାନକୋ ଅଂତରମେଂ ଇତନା ଅଧିକ ରସ- କସଯୁକ୍ତ ତତ୍ତ୍ଵ ଦିଖାଯୀ ଦେତା ହୈ କି ଉସକୀ ଦ୍ରଷ୍ଟି ପର୍ଯାଯମେଂ ନହୀଂ ଚିପକତୀ . ଭଲେ ହୀ ଅନୁଭୂତି ହୋ, ପରନ୍ତୁ ଦ୍ରଷ୍ଟି ଅନୁଭୂତିମେଂ — ପର୍ଯାଯମେଂ — ଚିପକ ନହୀଂ ଜାତୀ . ‘ଅହା ! ଐସା ଆଶ୍ଚର୍ଯକାରୀ ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଵଭାଵ ପ୍ରଗଟ