ବହିନଶ୍ରୀକେ ଵଚନାମୃତ

ସ୍ଵଭାଵକୀ ମହିମାସେ ପରପଦାର୍ଥୋଂକେ ପ୍ରତି ରସବୁଦ୍ଧି — ସୁଖବୁଦ୍ଧି ଟୂଟ ଜାତୀ ହୈ . ସ୍ଵଭାଵମେଂ ହୀ ରସ ଆତା ହୈ, ଦୂସରା ସବ ନୀରସ ଲଗତା ହୈ . ତଭୀ ଅଂତରକୀ ସୂକ୍ଷ୍ମ ସଂଧି ଜ୍ଞାତ ହୋତୀ ହୈ . ଐସା ନହୀଂ ହୋତା କି ପରମେଂ ତୀଵ୍ର ରୁଚି ହୋ ଔର ଉପଯୋଗ ଅଂତରମେଂ ପ୍ରଜ୍ଞାଛୈନୀକା କାର୍ଯ କରେ ..୧୯୭..

ଜ୍ଞାତାପନେକେ ଅଭ୍ଯାସସେ ଜ୍ଞାତାପନା ପ୍ରଗଟ ହୋନେ ପର କର୍ତାପନା ଛୂଟତା ହୈ . ଵିଭାଵ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ ଇସଲିଯେ କହୀଂ ଆତ୍ମଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵଯଂ ଉଛଲକର ଵିଭାଵମେଂ ଏକମେକ ନହୀଂ ହୋ ଜାତା, ଦ୍ରଵ୍ଯ ତୋ ଶୁଦ୍ଧ ରହତା ହୈ; ମାତ୍ର ଅନାଦିକାଲୀନ ମାନ୍ଯତାକେ କାରଣ ‘ପର ଐସେ ଜଡ଼ ପଦାର୍ଥକୋ ମୈଂ କରତା ହୂଁ, ରାଗାଦି ମେରା ସ୍ଵରୂପ ହୈଂ, ମୈଂ ସଚମୁଚ ଵିଭାଵକା କର୍ତା ହୂଁ’ ଇତ୍ଯାଦି ଭ୍ରମଣା ହୋ ରହୀ ହୈ . ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାତୃତ୍ଵଧାରା ପ୍ରଗଟ ହୋ ତୋ କର୍ତାପନା ଛୂଟତା ହୈ ..୧୯୮..

ଜୀଵକୋ ଅଟକନେକେ ଜୋ ଅନେକ ପ୍ରକାର ହୈଂ ଉନ ସବମେଂସେ ଵିମୁଖ ହୋ ଔର ମାତ୍ର ଚୈତନ୍ଯଦରବାରମେଂ ହୀ