୭୪ ]

ଉପଯୋଗକୋ ଲଗା ଦେ; ଅଵଶ୍ଯ ପ୍ରାପ୍ତି ହୋଗୀ ହୀ . ଅନନ୍ତ- ଅନନ୍ତ କାଲସେ ଅନଂତ ଜୀଵୋଂନେ ଇସୀ ପ୍ରକାର ପୁରୁଷାର୍ଥ କିଯା ହୈ, ଇସଲିଯେ ତୂ ଭୀ ଐସା କର .

ଅନନ୍ତ-ଅନନ୍ତ କାଲ ଗଯା, ଜୀଵ କହୀଂ ନ କହୀଂ ଅଟକତା ହୀ ହୈ ନ ? ଅଟକନେକେ ତୋ ଅନେକ-ଅନେକ ପ୍ରକାର ହୈଂ; କିନ୍ତୁ ସଫଲ ହୋନେକା ଏକ ହୀ ପ୍ରକାର ହୈ — ଵହ ହୈ ଚୈତନ୍ଯଦରବାରମେଂ ଜାନା . ସ୍ଵଯଂ କହାଁ ଅଟକତା ହୈ ଉସକା ଯଦି ସ୍ଵଯଂ ଖ୍ଯାଲ କରେ ତୋ ବରାବର ଜାନ ସକତା ହୈ .

ଦ୍ରଵ୍ଯଲିଂଗୀ ସାଧୁ ହୋକର ଭୀ ଜୀଵ କହୀଂ ସୂକ୍ଷ୍ମରୂପସେ ଅଟକ ଜାତା ହୈ, ଶୁଭ ଭାଵକୀ ମିଠାସମେଂ ରୁକ ଜାତା ହୈ, ‘ଯହ ରାଗକୀ ମଂଦତା, ଯହ ଅଟ୍ଠାଈସ ମୂଲଗୁଣ, — ବସ ଯହୀ ମୈଂ ହୂଁ, ଯହୀ ମୋକ୍ଷକା ମାର୍ଗ ହୈ’, ଇତ୍ଯାଦି କିସୀ ପ୍ରକାର ସଂତୁଷ୍ଟ ହୋକର ଅଟକ ଜାତା ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଯହ ଅଂତରମେଂ ଵିକଲ୍ପୋଂକେ ସାଥ ଏକତାବୁଦ୍ଧି ତୋ ପଡ଼ୀ ହୀ ହୈ ଉସେ କ୍ଯୋଂ ନହୀଂ ଦେଖତା ? ଅଂତରମେଂ ଯହ ଶାଂତି କ୍ଯୋଂ ନହୀଂ ଦିଖାଯୀ ଦେତୀ ? ପାପଭାଵକୋ ତ୍ଯାଗକର ‘ସର୍ଵସ୍ଵ କର ଲିଯା’ ମାନକର ସଂତୁଷ୍ଟ ହୋ ଜାତା ହୈ . ସଚ୍ଚେ ଆତ୍ମାର୍ଥୀକୋ ତଥା ସମ୍ଯଗ୍ଦ୍ରଷ୍ଟିକୋ ତୋ ‘ଅଭୀ ବହୁତ ବାକୀ ହୈ, ବହୁତ ବାକୀ ହୈ’ — ଇସ ପ୍ରକାର ପୂର୍ଣତା ତକ ବହୁତ