ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀਕੇ ਵਚਨਾਮ੍ਰੁਤ
ਅਂਤਰਂਗ ਰੁਚਿਕੋ ਨਹੀਂ ਪਲਟਤਾ, ਉਸੇ ਮਾਰ੍ਗਕਾ ਖ੍ਯਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਪ੍ਰਥਮ ਰੁਚਿਕੋ ਪਲਟੇ ਤੋ ਉਪਯੋਗ ਸਹਜ ਹੀ ਪਲਟ ਜਾਯਗਾ . ਮਾਰ੍ਗਕੀ ਯਥਾਰ੍ਥ ਵਿਧਿਕਾ ਯਹ ਕ੍ਰਮ ਹੈ ..੩੬..
‘ਮੈਂ ਅਬਦ੍ਧ ਹੂਁ’, ‘ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ’, ਯਹ ਵਿਕਲ੍ਪ ਭੀ ਦੁਃਖਰੂਪ ਲਗਤੇ ਹੈਂ, ਸ਼ਾਂਤਿ ਨਹੀਂ ਮਿਲਤੀ, ਵਿਕਲ੍ਪਮਾਤ੍ਰਮੇਂ ਦੁਃਖ ਹੀ ਦੁਃਖ ਭਾਸਤਾ ਹੈ, ਤਬ ਅਪੂਰ੍ਵ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਉਠਾਕਰ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਲੀਨ ਹੋਨੇ ਪਰ, ਆਤ੍ਮਾਰ੍ਥੀ ਜੀਵਕੋ ਸਬ ਵਿਕਲ੍ਪ ਛੂਟ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਆਨਨ੍ਦਕਾ ਵੇਦਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ..੩੭..
ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇਕਾ ਜਿਸੇ ਦ੍ਰਢ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਹੁਆ ਹੈ ਉਸੇ ਪ੍ਰਤਿਕੂਲ ਸਂਯੋਗੋਂਮੇਂ ਭੀ ਤੀਵ੍ਰ ਏਵਂ ਕਠਿਨ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪੜੇਗਾ . ਸਚ੍ਚਾ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁ ਸਦ੍ਗੁਰੁਕੇ ਗਂਭੀਰ ਤਥਾ ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਰੂਪ ਸਮਝਮੇਂ ਆਯੇ ਐਸੇ ਰਹਸ੍ਯੋਂਸੇ ਭਰਪੂਰ ਵਾਕ੍ਯੋਂਕਾ ਖੂਬ ਗਹਰਾ ਮਂਥਨ ਕਰਕੇ ਮੂਲ ਮਾਰ੍ਗਕੋ ਢੂਁਢ ਨਿਕਾਲਤਾ ਹੈ ..੩੮..
ਸਹਜ ਦਸ਼ਾਕੋ ਵਿਕਲ੍ਪ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਬਨਾਯੇ ਰਖਨਾ ਪੜਤਾ . ਯਦਿ ਵਿਕਲ੍ਪ ਕਰਕੇ ਬਨਾਯੇ ਰਖਨਾ ਪੜੇ ਤੋ ਵਹ