ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀਕੇ ਵਚਨਾਮ੍ਰੁਤ
ਤੋ ਸ੍ਵਚ੍ਛ ਹੀ ਹੈ . ਨਿਰ੍ਮਲਤਾਕੇ ਭਂਡਾਰਕੋ ਪਹਿਚਾਨ ਤੋ ਏਕਕੇ ਬਾਦ ਏਕ ਨਿਰ੍ਮਲਤਾਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕਾ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਗਾ . ਅਂਤਰਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਆਨਨ੍ਦਾਦਿਕੀ ਨਿਰ੍ਮਲਤਾ ਹੀ ਭਰੀ ਹੈ ..੮੨..
ਅਂਤਰਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾ ਮਂਗਲਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ . ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਕਰਨੇਸੇ ਮਂਗਲਸ੍ਵਰੂਪ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਂਗੀ . ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਮਂਗਲ, ਉਤ੍ਤਮ ਔਰ ਨਮਸ੍ਕਾਰ ਕਰਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੈ — ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯਥਾਰ੍ਥ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਕਰ ਔਰ ਉਸੀਕਾ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰ ਤੋ ਮਂਗਲਤਾ ਏਵਂ ਉਤ੍ਤਮਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਗੀ ..੮੩..
‘ਮੈਂ ਤੋ ਉਦਾਸੀਨ ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੂਁ’ ਐਸੀ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਦਸ਼ਾਮੇਂ ਹੀ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ ਹੈ . ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਕੋ ਜਾਨੇ ਔਰ ਪਰਕਾ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੋ ਤੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੀ ਧਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟੇ ਔਰ ਸਾਧਕਦਸ਼ਾਕਾ ਪ੍ਰਾਰਮ੍ਭ ਹੋ ..੮੪..
ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿ ਦੇਨੇਸੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਔਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੇ ਹੈਂ . ਵੇ ਨ ਪ੍ਰਗਟੇਂ ਤਬ ਤਕ ਔਰ ਬਾਦਮੇਂ ਭੀ ਦੇਵ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ-ਗੁਰੁਕੀ ਮਹਿਮਾ, ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ ਆਦਿ ਬ. ਵ. ੩