੩੪
ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀਕੇ ਵਚਨਾਮ੍ਰੁਤ
ਸਾਧਨ ਹੋਤੇ ਹੈਂ . ਬਾਕੀ ਤੋ, ਜੋ ਜਿਸਮੇਂ ਹੋ ਉਸਮੇਂਸੇ ਵਹ ਆਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਿਸਮੇਂ ਨ ਹੋ ਵਹ ਉਸਮੇਂਸੇ ਨਹੀਂ ਆਤਾ . ਅਖਣ੍ਡ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਸਬ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਦੇਵ-ਗੁਰੁ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕੋਈ ਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ ..੮੫ ..
✽
ਦਰ੍ਪਣਮੇਂ ਜਬ ਪ੍ਰਤਿਬਿਮ੍ਬ ਪੜੇ ਉਸੀ ਕਾਲ ਉਸਕੀ ਨਿਰ੍ਮਲਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਵੈਸੇ ਹੀ ਵਿਭਾਵਪਰਿਣਾਮਕੇ ਸਮਯ ਹੀ ਤੁਝਮੇਂ ਨਿਰ੍ਮਲਤਾ ਭਰੀ ਹੈ . ਤੇਰੀ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿ ਚੈਤਨ੍ਯਕੀ ਨਿਰ੍ਮਲਤਾਕੋ ਨ ਦੇਖਕਰ ਵਿਭਾਵਮੇਂ ਤਨ੍ਮਯ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਵਹ ਤਨ੍ਮਯਤਾ ਛੋੜ ਦੇ ..੮੬..
✽
‘ਮੁਝੇ ਪਰਕੀ ਚਿਨ੍ਤਾਕਾ ਕ੍ਯਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ? ਮੇਰਾ ਆਤ੍ਮਾ ਸਦੈਵ ਅਕੇਲਾ ਹੈ’ ਐਸਾ ਜ੍ਞਾਨੀ ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ . ਭੂਮਿਕਾਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਭ ਭਾਵ ਆਯੇਂ ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ ਏਕਾਕੀਪਨੇਕੀ ਪ੍ਰਤੀਤਿਰੂਪ ਪਰਿਣਤਿ ਨਿਰਂਤਰ ਬਨੀ ਰਹਤੀ ਹੈ ..੮੭..
✽
ਮੈਂ ਤੋ ਲੇਪ ਰਹਿਤ ਚੈਤਨ੍ਯਦੇਵ ਹੂਁ . ਚੈਤਨ੍ਯਕੋ ਜਨ੍ਮ