੫੮ ]
ਦੂਸਰੇ ਅਨਂਤ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯਕਾਰੀ ਗੁਣ ਹੈਂ ਜਿਨਕੀ ਕਿਸੀ ਅਨ੍ਯ ਪਦਾਰ੍ਥਕੇ ਸਾਥ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤੀ . ਨਿਰ੍ਮਲ ਪਰ੍ਯਾਯਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਨੇ ਪਰ, ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਮਲ ਸਰ੍ਵ ਪਂਖੁਰਿਯੋਂਸੇ ਖਿਲ ਉਠਤਾ ਹੈ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਤ੍ਮਾ ਗੁਣਰੂਪੀ ਅਨਂਤ ਪਂਖੁਰਿਯੋਂਸੇ ਖਿਲ ਉਠਤਾ ਹੈ ..੧੬੩..
ਚੈਤਨ੍ਯਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪੂਰ੍ਣ ਨਿਰੋਗ ਹੈ . ਪਰ੍ਯਾਯਮੇਂ ਰੋਗ ਹੈ . ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਚੈਤਨ੍ਯਕੀ ਭਾਵਨਾ ਐਸੀ ਉਤ੍ਤਮ ਔਸ਼ਧਿ ਹੈ ਜਿਸਸੇ ਪਰ੍ਯਾਯਰੋਗ ਮਿਟ ਜਾਯੇ . ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਚੈਤਨ੍ਯਭਾਵਨਾ ਵਹ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਪਰਿਣਮਨ ਹੈ, ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਪਰਿਣਮਨ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਉਸਸੇ ਅਵਸ਼੍ਯ ਸਂਸਾਰ-ਰੋਗ ਮਿਟਤਾ ਹੈ . ਵੀਤਰਾਗ ਦੇਵ ਤਥਾ ਗੁਰੁਕੇ ਵਚਨਾਮ੍ਰੁਤੋਂਕਾ ਹਾਰ੍ਦ ਸਮਝਕਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਚੈਤਨ੍ਯ- ਭਾਵਨਾਰੂਪ ਉਪਾਦਾਨ-ਔਸ਼ਧਕਾ ਸੇਵਨ ਕਿਯਾ ਜਾਯ ਤੋ ਭਵਰੋਗ ਮਿਟਤਾ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਵੀਤਰਾਗਕੇ ਵਚਨਾਮ੍ਰੁਤੋਂਕੋ ਭਵਰੋਗਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤ-ਔਸ਼ਧ ਕਹੇ ਗਯੇ ਹੈਂ ..੧੬੪..
ਜਿਸੇ ਚੈਤਨ੍ਯਦੇਵਕੀ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸੇ ਅਂਤਰਮੇਂ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨਾ ਦੁਰ੍ਲਭ ਹੈ ..੧੬੫..