అనంత జీవ పురుషార్థ కరకే, స్వభావరూప పరిణమిత హోకర, విభావకో టాలకర, సిద్ధ హుఏ హైం; ఇసలియే యది తుఝే సిద్ధమణ్డలీమేం సమ్మిలిత హోనా హో తో తూ భీ పురుషార్థ కర .
కిసీ భీ జీవకో పురుషార్థ కియే బినా తో భవాన్త హోనా హీ నహీం హై . వహాఁ కోఈ జీవ తో, జైసే ఘోడా ఛలాఁగ మారతా హై వైసే, ఉగ్ర పురుషార్థ కరకే త్వరాసే వస్తుకో పహుఁచ జాతా హై, తో కోఈ జీవ ధీరే-ధీరే పహుఁచతా హై .
వస్తుకో పానా, ఉసమేం స్థిర రహనా ఔర ఆగే బఢనా — సబ పురుషార్థసే హీ హోతా హై . పురుషార్థ బాహర జాతా హై ఉసే అంతరమేం లాఓ . ఆత్మాకే జో సహజ స్వభావ హైం వే పురుషార్థ ద్వారా స్వయం ప్రగట హోంగే ..౩౪౩..
జబ తక సామాన్య తత్త్వ — ధ్రువ తత్త్వ — ఖ్యాలమేం న ఆయే, తబ తక అంతరమేం మార్గ కహాఁసే సూఝే ఔర కహాఁసే ప్రగట హో ? ఇసలియే సామాన్య తత్త్వకో ఖ్యాలమేం లేకర ఉసకా ఆశ్రయ కరనా చాహియే . సాధకకో ఆశ్రయ తో ప్రారమ్భసే పూర్ణతా తక ఏక జ్ఞాయకకా హీ —