౧౩౬

ద్రవ్యసామాన్యకా హీ — ధ్రువ తత్త్వకా హీ హోతా హై . జ్ఞాయకకా — ‘ధ్రువ’కా జోర ఏక క్షణ భీ నహీం హటతా . ద్రష్టి జ్ఞాయకకే సివా కిసీకో స్వీకార నహీం కరతీ — ధ్రువకే సివా కిసీ పర ధ్యాన నహీం దేతీ; అశుద్ధ పర్యాయ పర నహీం, శుద్ధ పర్యాయ పర నహీం, గుణభేద పర నహీం . యద్యపి సాథ వర్తతా హుఆ జ్ఞాన సబకా వివేక కరతా హై, తథాపి ద్రష్టికా విషయ తో సదా ఏక ధ్రువ జ్ఞాయక హీ హై, వహ కభీ ఛూటతా నహీం హై .

పూజ్య గురుదేవకా ఐసా హీ ఉపదేశ హై, శాస్త్ర భీ ఐసా హీ కహతే హైం, వస్తుస్థితి భీ ఐసీ హీ హై ..౩౪౪..

మోక్షమార్గకా స్వరూప సంక్షేపమేం కహేం తో ‘అంతరమేం జ్ఞాయక ఆత్మాకో సాధ’ . యహ థోడేమేం బహుత కహా జా చుకా . విస్తార కియా జాయ తో అనంత రహస్య నికలే, క్యోంకి వస్తుమేం అనంత భావ భరే హైం . సర్వార్థసిద్ధికే దేవ తేతీస-తేతీస సాగరోపమ జితనే కాల తక ధర్మచర్చా, జినేన్ద్రస్తుతి ఇత్యాది కరతే రహతే హైం . ఉస సబకా సంక్షేప యహ హై కి — ‘శుభాశుభ భావోంసే న్యారా ఏక జ్ఞాయకకా ఆశ్రయ కరనా, జ్ఞాయకరూప పరిణతి కరనీ’ ..౩౪౫..