మరణ తో ఆనా హీ హై జబ సబ కుఛ ఛూట జాయగా . బాహరకీ ఏక వస్తు ఛోడనేమేం తుఝే దుఃఖ హోతా హై, తో బాహరకే సమస్త ద్రవ్య-క్షేత్ర-కాల-భావ ఏకసాథ ఛూటనే పర తుఝే కితనా దుఃఖ హోగా ? మరణకీ వేదనా భీ కితనీ హోగీ ? ‘కోఈ ముఝే బచాఓ’ ఐసా తేరా హృదయ పుకారతా హోగా . పరన్తు క్యా కోఈ తుఝే బచా సకేగా ? తూ భలే హీ ధనకే ఢేర లగా దే, వైద్య-డాక్టర భలే సర్వ ప్రయత్న కర ఛూటేం, ఆసపాస ఖడే హుఏ అనేక సగే-సమ్బన్ధియోంకీ ఓర తూ భలే హీ దీనతాసే టుకుర- టుకుర దేఖతా రహే, తథాపి క్యా కోఈ తుఝే శరణభూత హో ఐసా హై ? యది తూనే శాశ్వత స్వయంరక్షిత జ్ఞానానన్దస్వరూప ఆత్మాకీ ప్రతీతి-అనుభూతి కరకే ఆత్మ-ఆరాధనా కీ హోగీ, ఆత్మామేంసే శాన్తి ప్రగట కీ హోగీ, తో వహ ఏక హీ తుఝే శరణ దేగీ . ఇసలియే అభీసే వహ ప్రయత్న కర . ‘సిర పర మౌత మండరా రహా హై’ ఐసా బారమ్బార స్మరణమేం లాకర భీ తూ పురుషార్థ చలా కి జిససే ‘అబ హమ అమర భయే, న మరేంగే’ ఐసే భావమేం తూ సమాధిపూర్వక దేహత్యాగ కర సకే . జీవనమేం ఏక శుద్ధ ఆత్మా హీ ఉపాదేయ హై ..౪౧౨..