౧౮౪

ముక్తి కా కారణ హై ..౪౧౦..

అనన్త కాలసే జీవ భ్రాన్తికే కారణ పరకే కార్య కరనేకా మిథ్యా శ్రమ కరతా హై, పరన్తు పరపదార్థకే కార్య వహ బిలకుల నహీం కర సకతా . ప్రత్యేక ద్రవ్య స్వతంత్ర- రూపసే పరిణమిత హోతా హై . జీవకే కర్తా-క్రియా-కర్మ జీవమేం హైం, పుద్గలకే పుద్గలమేం హైం . వర్ణ-గంధ-రస- స్పర్శాదిరూపసే పుద్గల పరిణమిత హోతా హై, జీవ ఉన్హేం నహీం బదల సకతా . చేతనకే భావరూపసే చేతన పరిణమిత హోతా హై, జడ పదార్థ ఉసమేం కుఛ నహీం కర సకతే .

తూ జ్ఞాయకస్వభావీ హై . పౌద్గలిక శరీర-వాణీ- మనసే తో తూ భిన్న హీ హై, పరన్తు శుభాశుభ భావ భీ తేరా స్వభావ నహీం హై . అజ్ఞానకే కారణ తూనే పరమేం తథా విభావమేం ఏకత్వబుద్ధి కీ హై, వహ ఏకత్వబుద్ధి ఛోడకర తూ జ్ఞాతా హో జా . శుద్ధ ఆత్మద్రవ్యకీ యథార్థ ప్రతీతి కరకే — శుద్ధ ద్రవ్యద్రష్టి ప్రగట కరకే, తూ జ్ఞాయకపరిణతి ప్రగట కర కి జిససే ముక్తి కా ప్రయాణ ప్రారమ్భ హోగా ..౪౧౧..