బాహ్య మునిపనా గ్రహణ కియా హో, భలే హీ వహ దుర్ధర తప కరతా హో ఔర ఉపసర్గ-పరిషహమేం అడిగ రహతా హో, తథాపి ఉసే వహ సబ నిర్వాణకా కారణ నహీం హోతా, స్వర్గకా కారణ హోతా హై; క్యోంకి ఉసే శుద్ధ పరిణమన బిలకుల నహీం వర్తతా, మాత్ర శుభ పరిణామ హీ — ఔర వహ భీ ఉపాదేయబుద్ధిసే — వర్తతా హై . వహ భలే నౌ పూర్వ పఢ గయా హో తథాపి ఉసనే ఆత్మాకా మూల ద్రవ్యసామాన్యస్వరూప అనుభవపూర్వక నహీం జానా హోనేసే వహ సబ అజ్ఞాన హై .

సచ్చే భావమునికో తో శుద్ధాత్మద్రవ్యాశ్రిత మునియోగ్య ఉగ్ర శుద్ధపరిణతి చలతీ రహతీ హై, కర్తాపనా తో సమ్యగ్దర్శన హోనే పర హీ ఛూట గయా హోతా హై, ఉగ్ర జ్ఞాతృత్వధారా అటూట వర్తతీ రహతీ హై, పరమ సమాధి పరిణమిత హోతీ హై . వే శీఘ్ర-శీఘ్ర నిజాత్మామేం లీన హోకర ఆనన్దకా వేదన కరతే రహతే హైం; ఉనకే ప్రచుర స్వసంవేదన హోతా హై . వహ దశా అద్భుత హై, జగతసే న్యారీ హై . పూర్ణ వీతరాగతా న హోనేసే ఉనకే వ్రత-తప- శాస్త్రరచనా ఆదికే శుభ భావ ఆతే హైం అవశ్య, పరన్తు వే హేయబుద్ధిసే ఆతే హైం . ఐసీ పవిత్ర మునిదశా