‘‘బహినోంకా మహాన భాగ్య హై కి చంపాబేన జైసీ ‘ధర్మరత్న’ ఇస కాల పైదా హుఈ హైం . బహిన తో భారతకా అనమోల రతన హై . అతీన్ద్రియ ఆనన్దకా నాథ ఉనకో అంతరసే జాగృత హుఆ హై . ఉనకీ అంతరకీ స్థితి కోఈ ఔర హీ హై . ఉనకీ సుద్రఢ నిర్మల ఆత్మద్రష్టి తథా నిర్వికల్ప స్వానుభూతికా జోడ ఇస కాల మిలనా కఠిన హై .....అసంఖ్య అరబ వర్షకా ఉన్హేం జాతిస్మరణజ్ఞాన హై . బహిన ధ్యానమేం బైఠతీ హైం తబ కఈ బార వహ అంతరమేం భూల జాతీ హైం కి ‘మైం మహావిదేహమేం హూఁ యా భరతమేం’ ! !....బహిన తో అపనే అంతరమేం — ఆత్మాకే కార్యమేం — ఐసీ లీన హైం కి ఉన్హేం బాహరకీ కుఛ పడీ హీ నహీం హై . ప్రవృత్తికా ఉనకో జరా భీ రస నహీం హై . ఉనకీ బాహర ప్రసిద్ధి హో వహ ఉన్హేం స్వయంకో బిలకుల పసన్ద నహీం హై . పరన్తు హమేం ఐసా భావ ఆతా హై కి బహిన కఈ వర్ష తక ఛిపీ రహీం, అబ లోగ బహినకో పహిచానేం .....’’

— ఐసే వాత్సల్యోర్మిభరే భావోద్గారభరీ పూజ్య గురుదేవకీ మంగల వాణీమేం జినకీ ఆధ్యాత్మిక పవిత్ర మహిమా సభామేం అనేక బార ప్రసిద్ధ హుఈ హై ఉన పూజ్య బహినశ్రీ చంపాబేనకే, ఉన్హోంనే మహిలా-శాస్త్రసభామేం ఉచ్చారే హుఏ — ఉనకీ అనుభవధారామేంసే ప్రవాహిత — ఆత్మార్థపోషక వచన లిపిబద్ధ హోం తో అనేక ముముక్షు జీవోంకో మహాన ఆత్మలాభకా కారణ హోగా, ఐసీ ఉత్కట భావనా బహుత సమయసే సమాజకే బహుత భాఈ-బహినోంమేం వర్తతీ థీ . ఉస శుభ భావనాకో సాకార కరనేమేం, కుఛ బ్రహ్మచారిణీ బహినోంనే పూజ్య బహినశ్రీ చంపాబేనకీ ప్రవచనధారామేంసే అపనేకో విశేష లాభకారీ హోం ఐసే జో వచనామృత లిఖ లియే థే వే ఉపయోగీ హుఏ హైం . ఉన్హీంమేంసే యహ అమూల్య వచనామృతసంగ్రహ తైయార హుఆ హై . జినకే లేఖ యహాఁ ఉపయోగీ హుఏ హైం వే బహినేం అభినన్దనీయ హైం .