౭౪ ]

ఉపయోగకో లగా దే; అవశ్య ప్రాప్తి హోగీ హీ . అనన్త- అనన్త కాలసే అనంత జీవోంనే ఇసీ ప్రకార పురుషార్థ కియా హై, ఇసలియే తూ భీ ఐసా కర .

అనన్త-అనన్త కాల గయా, జీవ కహీం న కహీం అటకతా హీ హై న ? అటకనేకే తో అనేక-అనేక ప్రకార హైం; కిన్తు సఫల హోనేకా ఏక హీ ప్రకార హై — వహ హై చైతన్యదరబారమేం జానా . స్వయం కహాఁ అటకతా హై ఉసకా యది స్వయం ఖ్యాల కరే తో బరాబర జాన సకతా హై .

ద్రవ్యలింగీ సాధు హోకర భీ జీవ కహీం సూక్ష్మరూపసే అటక జాతా హై, శుభ భావకీ మిఠాసమేం రుక జాతా హై, ‘యహ రాగకీ మందతా, యహ అట్ఠాఈస మూలగుణ, — బస యహీ మైం హూఁ, యహీ మోక్షకా మార్గ హై’, ఇత్యాది కిసీ ప్రకార సంతుష్ట హోకర అటక జాతా హై; పరన్తు యహ అంతరమేం వికల్పోంకే సాథ ఏకతాబుద్ధి తో పడీ హీ హై ఉసే క్యోం నహీం దేఖతా ? అంతరమేం యహ శాంతి క్యోం నహీం దిఖాయీ దేతీ ? పాపభావకో త్యాగకర ‘సర్వస్వ కర లియా’ మానకర సంతుష్ట హో జాతా హై . సచ్చే ఆత్మార్థీకో తథా సమ్యగ్ద్రష్టికో తో ‘అభీ బహుత బాకీ హై, బహుత బాకీ హై’ — ఇస ప్రకార పూర్ణతా తక బహుత