બહેનશ્રીનાં વચનામૃત
૨૭
આત્મા કર્મમાં પ્રવેશ કરીને કાંઈ કરતો નથી, તોપણ
ભાવને અનુરૂપ જ ચિતરામણ સ્વયં થઈ જાય છે.
હવે દર્શનરૂપ, જ્ઞાનરૂપ, ચારિત્રરૂપ પરિણમન કર
તો સંવર-નિર્જરા થશે. આત્માનો મૂળ સ્વભાવ દર્શન-
જ્ઞાન-ચારિત્રરૂપ છે, તેનું આલંબન કરતાં દ્રવ્યમાં
જે (શક્તિરૂપે) પડ્યું છે તે (વ્યક્તિરૂપે) બહાર
આવશે. ૭૬.
✽
અનંત કાળથી જીવને પોતાથી એકત્વ અને પરથી
વિભક્તપણાની વાત રુચી જ નથી. જીવ બહારથી ફોતરાં
ખાંડ્યા કરે છે પણ અંદરનો જે કસ — આત્મા — તેને
શોધતો નથી. રાગ-દ્વેષનાં ફીફાં ખાંડવાથી શો લાભ છે?
તેમાંથી દાણો ન નીકળે. પરથી એકત્વબુદ્ધિ તોડી જુદા
તત્ત્વને — અબદ્ધસ્પૃષ્ટ, અનન્ય, નિયત, અવિશેષ અને
અસંયુક્ત આત્માને — જાણે, તો કાર્ય થાય. ૭૭.
✽
સ્વરૂપની લીલા જાત્યંતર છે. મુનિરાજ ચૈતન્યના
બાગમાં રમતાં રમતાં કર્મના ફળનો નાશ કરે છે.
બહારમાં આસક્તિ હતી તે તોડી સ્વરૂપમાં મંથર —
સ્વરૂપમાં લીન — થઈ ગયા છે. સ્વરૂપ જ તેમનું આસન,
સ્વરૂપ જ નિદ્રા, સ્વરૂપ જ આહાર છે; તેઓ સ્વરૂપમાં