PDF/HTML Page 1901 of 1906
single page version
મુમુક્ષુઃ- આપને કહા હૈ ન કિ કહીં અચ્છા ન લગે તો આત્મામેં રુચિ લગા.
સમાધાનઃ- જિસકો કહીં અચ્છા નહી લગતા હૈ, વહ આત્મામેં રુચિ કરતા હૈ. જિસે અચ્છા લગતા હૈ, બાહર મેં જિસકો રુચતા હૈ ઉસે આત્મામેં અચ્છા નહીં લગતા. જિસકી બાહર- સે રુચિ ઉઠ જાય, બાહરસે રુચિ ઉઠ જાય તો આત્મામેં રુચિ લગે ઔર જિસકો આત્મામેં રુચિ લગે ઉસકો હી બાહરસે રુચિ ઉઠ જાતી હૈ. ઔર જિસકો કહીં અચ્છા ન લગે ઉસકો આત્મામેં રુચિ લગે બિના રહતી હી નહીં. આત્મામેં રુચિ લગે ઉસે બાહર કહીં અચ્છા ભી નહીં લગતા.
મુમુક્ષુઃ- ઐસા તો લગતા હૈ કિ કહીં અચ્છા નહીં લગતા.
સમાધાનઃ- હાઁ, અચ્છા નહીં લગતા હૈ, લેકિન ઉસકા ઉપાય નહીં ઢૂઁઢતા હૈ. રુચતા નહીં હૈ વહ યથાર્થ નહીં હૈ. વાસ્તવિકરૂપ-સે રુચે નહિ તો ઉસકા રાસ્તા નિકાલે બિના વહ રહતા નહીં. ઉસકો સ્થૂલરૂપ-સે અચ્છા નહીં લગતા હૈ, વૈરાગ્ય કરતા હૈ, સબ કરતા હૈ કિ સ્થૂલ રૂપ-સે ઉસે કહીં અચ્છા નહીં લગતા. યહ ઠીક નહીં હૈ ઐસા સ્થૂલ રૂપ-સે લગતા હૈ. અંદરસે યદિ ઠીક ન લગે તો ઠીક વસ્તુ ક્યા હૈ ઉસકો ગ્રહણ કિયે બિના રહતા નહીં.
મુમુક્ષુઃ- ...તો ઉસકે પુરુષાર્થસે ઉસકી પ્રાપ્તિ હોતી હૈ?
સમાધાનઃ- તો પુરુષાર્થ સે સ્વકી પ્રાપ્તિ હોતી હૈ. પુરુષાર્થ કરે તો.
મુમુક્ષુઃ- ફિર તો ગુરુદેવ કે સાથ આપ ગણધર હોનેવાલે હૈં, માતાજી! તો હમ ભી ગણધરકે સાથ ઉનકે પીછે તો હોગેં યા નહીં હોગેં ?
સમાધાનઃ- અપની ખુદકી તૈયારી હો તો રહતા હૈ. ગુરુદેવને જિસ માર્ગકો ગ્રહણ કિયા ઉસ માર્ગકો સ્વયં ગ્રહણ કરે ઐસી ભાવનાવાલે હો તો સાથ હી રહતે હૈં. વહ સ્વયં અંદર તૈયારી કરે તો.
મુમુક્ષુઃ- ગુરુદેવને જો માર્ગ બતાયા હૈ, વહ માર્ગ આપ બતા રહે હો, ગુરુદેવ અનુસાર. ઔર વહ માર્ગ પરીક્ષક બુદ્ધિસે ગ્રહણ કિયા હૈ. વહ છૂટ ન જાયે...
સમાધાનઃ- (પુરુષાર્થ) અનુસાર હોતા હૈ. ગુરુદેવ ભી કહતે થે કિ ધીરે-ધીરે ચલે ઉસમેં કોઈ બાધા નહીં હૈ, પરન્તુ માર્ગ તૂ બરાબર ગ્રહણ કરના કિ ઇસ રાસ્તે-સે ભાવનગર જા સકતે હૈં. તો વહ રાસ્તા બરાબર હૈ કિ ઇસ માર્ગસે આત્મા તરફ જા સકતે હૈં. ઉસકે બદલે દૂસરા ઊલ્ટા રાસ્તા પકડે તો નહીં જા સકે. યહ જ્ઞાન સ્વભાવ આત્મા હૈ ઉસકો ગ્રહણ કરનસે, ઉસી માર્ગસે સ્વાનુભૂતિ ઔર ભેદજ્ઞાન હોતા હૈ. વહ રાસ્તા બરાબર પકડના. ઉસમેં ધીરે-ધીરે ચલના હો તો ઉસમેં કોઈ દિક્કત
PDF/HTML Page 1902 of 1906
single page version
નહીં હૈ, લેકિન ઉસકા ધ્યેય બરાબર રખના. હો સકે તો ધ્યાનમય પ્રતિક્રમણ કરના ઔર ન હો સકે તો શ્રદ્ધા તો અવશ્ય કરના. આચાર્યદેવને કહા હૈ. હો સકે તો તૂ દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રરુપ પરિણમન કરકે કેવલજ્ઞાનકી પ્રાપ્તિ કરના. ધ્યાનમય પ્રતિક્રમણ. ધ્યાનમેં ઐસી ઉગ્રતા કરના કિ સ્વરુપમેં લીન હોકર બાહર ન આયે ઐસી ઉગ્રતા કરના. લેકિન ઉસ પ્રકારકા ધ્યાનમય પ્રતિક્રમણ ન હો સકે તો શ્રદ્ધા તો બરાબર કરના કિ માર્ગ તો યહી હૈ. ન હો સકે તો થક કર દૂસરે, તીસરે કહીં થોડા કરકે મૈંને બહુત કિયા, થોડે શુભભાવ કરકે મૈંને બહુત કિયા ઐસા સંતોષ મત માન લેના. સંતુષ્ટ મત હો જાના. (સંતુષ્ય હો ગયા તો) તુઝે આગે જાનેકા અવકાશ નહીં રહેગા. લેકિન તૂં ઐસી ભાવના રખના કિ માર્ગ તો યહી હૈ. સંતોષ તો અંદર આત્મામેં-સે સંતોષ આયે ઔર તૃપ્તિ આયે વહી યથાર્થ હૈ. વહ ન હો તબતક ઉસકી શ્રદ્ધા બરાબર રખના કિ માર્ગ તો યહી હૈ. ફિર ધીરે-ધીરે ચલેના હો યા જલ્દી ચલે ઉસમેં કોઈ દિક્કત નહીં હૈ. લેકિન માર્ગ તો યથાર્થ ગ્રહણ કરના. આચાર્યદેવ ઐસા કહતે હૈં, ગુરુદેવ ઐસા કહતે થે.
મુમુક્ષુઃ- તૃપ્તિ હુઈ, યહ કૈસે માલૂમ પડે?
સમાધાનઃ- વહ અપને આપકો જાન સકતા હૈ, અપની રુચિ ઔર જિજ્ઞાસાસે. ગુરુદેવને જો માર્ગ બતાયા હૈ, ઉસ માર્ગકો અંદર ગહરાઈ-સે વિચાર કરકે માર્ગ યહી હૈ, ઐસા સ્વયં નિર્ણય કરકે વહ જાન સકતા હૈ કિ કરના યહી હૈ. ઇસ જ્ઞાનસ્વભાવકો હી ગ્રહણ કરના હૈ. દૂસરા કુછ ગ્રહણ નહીં કરના હૈ. વહ સ્વયં અપની શ્રદ્ધા ઔર પ્રતીતસે અપનેઆપકો પહચાન સકતા હૈ, અપની પરિણતિકો.
ઇતના કરતે હૈં ઔર કુછ હોતા નહીં, ઐસે થકકર તૂ ઉસસે પીછે મત હટના, થકના નહીં. તેરે ઉત્સાહકો મન્દ મત કરના. ઉત્સાહ તો ઐસા હી રખના કિ સબકુછ આત્મામેં હી હૈ, કહીં ઔર નહીં હૈ. મૈં કર નહી સકતા હૂઁ. ઉત્સાહ તો બરાબર રખના. ન બન પાયે તો ધીરે ચલના હો, દેર લગે ઉસમેં કોઈ દિક્કત નહીં હૈ. લેકિન માર્ગ દૂસરા કોઈ પકડ લે કિ થોડી ક્રિયા કરકે ધર્મ માના, શુભભાવ થોડા જ્યાદા હુઆ તો ધર્મ હો ગયા, ઐસા તૂ મત માન લેના.
શુદ્ધાત્મા મેં હીં ધર્મ હૈ. નિર્વિકલ્પ સ્વરુપ હી આત્મા હૈ ઔર શુદ્ધાત્મામેં હી સબ કુછ ભરા હૈ, ઐસી શ્રદ્ધા તો બરાબર રખના. ભેદજ્ઞાન હી ઉસકા ઉપાય હૈ. આત્માકે જો દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાય યથાર્થ હૈ, ઉસ દ્રવ્ય પર દૃષ્ટિ કરના ઔર જ્ઞાન સબકા કરના, અંદર પરિણતિ કરની, વહ શ્રદ્ધા બરાબર કરના. ન હો સકે તો મેરે પુરુષાર્થકી મન્દતા હૈ ઐસી તૂ ભાવના રખના. લેકિન થકકર દૂસરે તરફ મુડના નહીં.
આત્મામેં હી સબકુછ હૈ. સમ્યગ્દર્શન અપૂર્વ હૈ ગુરુદેવને બતાયા. અનંતકાલમેં સબકુછ પ્રાપ્ત કિયા લેકિન એક સમ્યગ્દર્શન દુર્લભ હૈ. જિનવર સ્વામી અનંતકાલમેં મિલે નહીં ઔર સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત હુઆ નહીં. જિનવર સ્વામી અનેક બાર મિલે લેકિન સ્વયંને પહચાન નહીં કરી. સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરનેકા સર્વોત્કૃષ્ટ નિમિત્ત જિનવર સ્વામી હૈ. નિમિત્ત ઔર ઉપાદાન દોનોં લિયા. અંદરમેં સમ્યગ્દર્શન નહીં હુઆ ઔર બાહરમેં ઉસકા સર્વોત્કૃષ્ટ નિમિત્ત, ઉસે તૂને બરાબર પહચાના નહીં હૈ. નિમિત્ત-
PDF/HTML Page 1903 of 1906
single page version
ઉપાદાનકા (સમ્બન્ધ). અર્થાત સચ્ચે દેવ-ગુરુ તુઝે મિલે નહીં, ઔર મિલે તો તૂને નિમિત્તકો નિમિત્તરુપ ગ્રહણ કિયા નહીં. ઇસલિયે તુઝે મિલે નહીં હૈ ઐસા કહતે હૈં, બહુત બાર મિલે તો ભી.
લેકિન યહ સમ્યગ્દર્શન દુર્લભ હૈ. ઉપાદાન તૈયાર કિયા હો તો નિમિત્ત-ઉપાદાન કા સમ્બન્ધ હુએ બિના રહતા નહીં. ઇસલિયે સમ્યગ્દર્શન દુર્લભ હૈ. ઐસી ભેદજ્ઞાન કી પરિણતિ પ્રગટ કરની દુર્લભ હૈ. દ્રવ્યદૃષ્ટિ આત્માકી, ભેદજ્ઞાન, ઉસકી સાધક દશા, આત્માકો લક્ષ્યમેં લેના, સ્વાનુભૂતિકી પ્રાપ્તિ કરની વહ સબ દુર્લભ હૈ. લેકિન વહ ન હો તબતક ઉસકી ભાવના, જિજ્ઞાસા કરના. જિજ્ઞાસા બઢાતે રહના. ઉસકે લિયે આકુલતા કરકે, ખેદ કરકે ઉલઝના નહીં, પરન્તુ ઉત્સાહ રખના. ન હો સકે તો ભી ઉત્સાહ રખના.
મુમુક્ષુઃ- હો સકે તો...
સમાધાનઃ- બન સકે તો ધ્યાનમય... યદિ કર સકે તો તૂ... આચાર્યદેવ ઔર ગુરુદેવ કહતે થે, ગુરુદેવ ઔર સબ ઉપદેશ તો ઐસા હી દેતે થે કિ હો સકે તો સમ્યગ્દર્શનસે લેકર પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરના. કેવલજ્ઞાન તક પ્રાપ્ત કરના, તુઝસે બન પાયે તો. ઔર ન હો સકે તો શ્રદ્ધા કરના. ન હો સકે તો. વહ મુનિ બનતે હૈં તો મુનિકા ઉપદેશ દેતે હૈં. મુનિ ન હો સકે તો સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરના, ઐસા કહતે હૈં. સમ્યગ્દર્શન દુર્લભ હો ઔર ન બન પાયે તો ઉસકી શ્રદ્ધા કરના. ઉસકી મહિમા કરના. અપૂર્વતા લાના.
મુમુક્ષુઃ- ... વહ કૈસે જાને? બાહરકા ઔર અંદરકા કિસ તરહ જાને?
સમાધાનઃ- બાહરકા જાનના નહીં. અંદર સ્વભાવ જાનના... જાનના.. જો સ્વભાવ હૈ વહ. યહ બાહર જાના યે જ્ઞેય, યહ જાના, વહ જાના ઐસા નહીં. જાનનેકા જો સ્વભાવ હૈ વહ જાનન તત્ત્વ હૈ ઉસકો જાનના. બાહરકા જાનના ઐસા નહીં. જાનના-જાનના. યહ જડ પદાર્થ કુછ જાનતા નહીં, અંદર જાનનેવાલા કોઈ ભિન્ન હૈ. વહ જાનનેવાલા જો જાનતા રહતા હૈ, મૂલ તત્ત્વ જો જાનતા હૈ વહ જાનનેવાલા તત્ત્વ, જાનનેવાલા જો પદાર્થ હૈ વહ.
અબ તકકા, ભૂતકાલકા અથવા અપને જીવનકે જો ભી પ્રસંગ બને વહ સબ તો ચલે ગયે, ફિર ભી જાનનેવાલા તો જ્યોંકા ત્યોં ખડા હૈ. વહ જાનનેવાલા તત્ત્વ જો હૈ, વહ જાનનેવાલા તત્ત્વ હૈ. જાનના.. જાનના.. જાનનેવાલેમેં જાનના હૈ. વહ સબકુછ જાનતા હૈ. જાનનેવાલેકી મર્યાદા નહીં હો ઐસા સબકુછ જાને ઐસા જાનનેકા સ્વભાવ વહ જાને.
મુમુક્ષુઃ- અર્થાત અપના જ્ઞાનસ્વભાવ અંદર?
સમાધાનઃ- હાઁ. જ્ઞાનસ્વભાવ.
મુમુક્ષુઃ- જાનનેસે ઉસકા જ્ઞાનસ્વભાવ જાનનેમેં આ જાતા હૈ?
સમાધાનઃ- હાઁ. અપના જ્ઞાનસ્વભાવ હૈ. ખુદકા સ્વભાવ હૈ જાનના.
મુમુક્ષુઃ- યહ તો કઠિન હૈ, ઐસા લગતા હૈ. જ્ઞાનસ્વભાવ અર્થાત કિસ તરહ જ્ઞાનસ્વભાવ કહતે હૈં? જાનના મતલબ જાનનેવાલી સબ ચીજેં તો જ્ઞાત હો જાતી હૈ. જાનના તો બાહરકા સબ
PDF/HTML Page 1904 of 1906
single page version
જાનનેમેં આતા હૈ. જાનનેમેં બાહરકા હી જાનતા હૈ. બાકી જો અંદર રહા વહ ક્યા રહા?
સમાધાનઃ- અંદર તત્ત્વ હી જાનનેવાલા હૈ, તત્ત્વ હી જાનનેવાલા હૈ. બાહરકા વહ સબ નહીં જાનતા હૈ. વહ તો ઉસકા ક્ષયોપશમભાવ, જિતની ઉસકી શક્તિ હૈ ઉતના હી જાનતા હૈ. સબ નહીં જાનતા હૈ. જાનનેવાલા સબ કહાઁ જાનતા હૈ? ઉસકી જાનનેકી તો અનન્ત શક્તિ હૈ. લેકિન સબ જાનતા નહીં. વહ તો અલ્પ જાનતા હૈ. વહ તો ઇન્દ્રિયોંકા આશ્રય લેકર, મનકા આશ્રય લેકર અલ્પ જાનતા હૈ. જાનતા હૈ વહ સ્થૂલ જાનતા હૈ. વહ કહીં સૂક્ષ્મ નહીં જાનતા.
જાનતા હૈ વહ ક્રમ-ક્રમસે જાનતા હૈ. એકસાથ કુછ નહીં જાનતા. જાનનેવાલેકા જો મૂલ સ્વભાવ હૈ, વહ મૂલ સ્વભાવરુપ કુછ નહીં જાનતા. જાનતા હૈ વહ માત્ર સ્થૂલ જાનતા હૈ. લેકિન વહ જાનનેવાલા તત્ત્વ હૈ ઉસ જાનનેવાલેને સબ નહીં જાના. જાનનેવાલા જો તત્ત્વ હૈ ઉસકો ઉસને નહીં જાના. જાનનેવાલા સબ જાનતા હૈ. વહ જાનનેવાલા અનંત જાનતા હૈ ઐસા ઉસકા સ્વભાવ હૈ.
જો જાનનેવાલા સ્વયંકો જાનતા હૈ, જો જાનનેવાલા પરકો જાનતા હૈ, ઐસા ઉસકા સબ જાનનેકા (સ્વભાવ હૈ). સબસે દૂર રહકર, ઉસકે ક્ષેત્રમેં ગયે બિના સ્વયં અપને ક્ષેત્રમેં રહકર, ચાહે જિતના ઉસસે દૂર હો, લાખ-કરોડ ગાઁવ દૂર હો, તો ભી દૂર રહકર સબ જાને ઐસા ઉસકા સ્વભાવ હૈ. ઐસા વહ જાનનેવાલા તત્ત્વ હૈ. જિસે આઁખકી જરુરત પડતી નહીં, જિસે મનકી જરુરત નહીં પડતી, જિસે કાનકી જરૂરત નહીં પડતી, કોઈ પદાર્થકી જિસે જરુરત નહીં પડતી કિ આઁખસે દેખે, કાનસે સુને, ઇસલિયે વહ જાને અથવા મનસે વિચાર કરે તો જાને, ઐસે કોઈ આશ્રયકી જિસકો જરુરત નહીં હૈ, લેકિન વહ સ્વયં હજારોં ગાઁવ દૂર હો તો ભી ઉસકો જાન સકે. ઐસા જાનનેવાલા તત્ત્વ અંદર હૈ કિ વહ સ્વયં જાને, અપને જ્ઞાન સ્વભાવસે જાને. ઔર વહ દૂસરેકો જાને ઇતના હી નહીં, વહ સ્વયં અપનેકો જાને. અપને અનંતે ગુણકો જાને, ખુદકી અનંતી પર્યાયકો જાને. અનંતકાલમેં કૈસી પર્યાય હુયી ઔર કિસ તરહ દ્રવ્ય પરિણમન કરકે ભવિષ્યમેં કૈસે પરિણમન કરેગા, વહ સબ જાને. ઐસા જાનનેવાલા તત્ત્વ હૈ. જાનના અર્થાત ઐસા જાનનેકા જિસકા સ્વભાવ હૈ, વહ જાનનેવાલા તત્ત્વ હૈ.
મુમુક્ષુઃ- જો મૂલ તત્ત્વકો જાનનેવાલા હૈ.
સમાધાનઃ- વહ મૂલ તત્ત્વકો જાનનેવાલા તત્ત્વ હૈ.
મુમુક્ષુઃ- જ્ઞાનસ્વભાવ.
સમાધાનઃ- જ્ઞાનસ્વભાવ. વહ જ્ઞાન સ્વભાવ હૈ. યે તો ઉસકો લક્ષણકી પહચાન હોતી હૈ કિ ઇતના જો જાનતા હૈ, જો પરકે આશ્રયસે જાનતા હૈ વહ જાનનેવાલા ઐસા તત્ત્વ હૈ કિ સ્વયં જાને. આઁખસે જાને, કાનને સુને યા મનસે વિચાર કરે ઐસા જો જાનતા હૈ, વહ જાનનેવાલા તત્ત્વ ઐસા હૈ કિ સ્વયં જાને. કિસીકે આશ્રય બિના જાને. કિસીકે આશ્રયસે જાને વહ ઉસકા સ્વતઃ સ્વભાવ નહીં હૈ. ઉસકા સ્વતઃ સ્વભાવ તો ઐસા હો કિ જો અપનેસે જાને. જિસે કિસીકે આશ્રયકી જરુરત ન પડે વૈસે જાને. ઐસા ઉસકા જ્ઞાનસ્વભાવ હૈ. અપને-સે જાને. જો જ્ઞાનરુપ અપને-સે પરિણમે. જો આનંદરુપ અપને-સે પરિણમે. જિસે કિસીકે આશ્રયકી જરુરત ન પડે. ઐસા ઉસકા સ્વભાવ હૈ. ઐસી
PDF/HTML Page 1905 of 1906
single page version
અનંતી શક્તિયાઁ ઉસમેં ભરી હૈ. સબ શક્તિયોંકો વહ જ્ઞાનસે જાને ઐસા જ્ઞાનસ્વભાવ હૈ.
મુમુક્ષુઃ- અપને જ્ઞાનસ્વભાવમેં જો આત્માકા આનંદ હૈ, ઉસ આનંદકા ઉસે કૈસે પતા ચલે?
સમાધાનઃ- વહ આનંદ તો ઉસકો વેદનમેં આયે તબ માલૂમ પડે. વેદનસે. સ્વયં અપની તરફ ઉપયોગ કરકે ઉસકી પ્રતીત કરકે ઉસમેં લીન હોવે તો ઉસકો વહ આનંદ વેદનમેં આતા હૈ વહ માલૂમ પડતા હૈ.
મુમુક્ષુઃ- લીન હોનેકા કોઈ પ્રયોગ?
સમાધાનઃ- લીન હોનેકા પ્રયોગ તો પહલે સચ્ચા જ્ઞાન હો બાદમેં સચ્ચી લીનતા હોતી હૈ. સચ્ચા જ્ઞાન... ઉસકે મૂલ પ્રયોજનભૂત તત્ત્વકો તો જાનના ચાહિયે કિ મૈં યહ તત્ત્વ પદાર્થ જાનનેવાલા તત્ત્વ હૂઁ. દૂસરા કુછ મૈં નહીં હૂઁ. પરપદાર્થરુપ મૈં અનંત કાલમેં હુઆ નહીં. અનંતકાલ ઉસકે સાથ રહા. અનંતકાલ ઉસકે નિમિત્તોંમેં બસા હૂઁ, લેકિન મૈં પર પદાર્થરુપ હુઆ નહીં. મૈં ચૈતન્યતત્ત્વ ભિન્ન હૂઁ.
યે વિભાવસ્વભાવ, અનંતકાલ વિભાવ પરિણતિસે પરિણમા ફિર ભી મૈં વિભાવરુપ હુઆ નહીં. ઉસકા મૂલ સ્વભાવ જાને, ઉસકે દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયકો જાને, ઉસકા ભેદજ્ઞાન કરે, યથાર્થ જ્ઞાન કરે તો ઉસકી લીનતા હોતી હૈ. અપને સ્વભાવકો ગ્રહણ કરે તો ઉસમેં લીનતા હો ન? સ્વભાવકો ગ્રહણ કિયે બિના ખડા કહાઁ રહેગા? ઉસકી લીનતાકા જોર કહાઁ દેગા? લીન કહાઁ હોગા? બહુત લીનતા કરને જાયેગા તો વિકલ્પમેં લીન હોગા. મૈં ચૈતન્ય હૂઁ... ચૈતન્ય હૂઁ... ચૈતન્ય હૂઁ... ઐસે વિકલ્પ કરેગા. લેકિન વિકલ્પકી લીનતા વહ લીનતા નહીં હૈ. સ્વભાવકો ગ્રહણ કરે ઔર લીનતા હો તો સચ્ચી લીનતા હૈ.
મુમુક્ષુઃ- હજારોં ગાઁવ દૂર અપને ગુરુદેવ, માતાજી આપકો તો ખ્યાલ હૈ કિ ગુરુદેવ તો દૂર વૈમાનિક દેવમેં હૈં. ફિર ભી હમેં વિકલ્પ દ્વારા ઐસા લગતા હૈ કિ યહાઁ ગુરુદેવ પધારેં, હમેં દર્શન દિયે ઔર હમ કૃતકૃત હો ગયે. અપનેકે તો આનંદ હો. ગુરુદેવશ્રી પધારકર દર્શન દે તો અપનેકો અંદરસે આનંદ હો. લેકિન વહ સ્વપ્ન યાની એક સ્વપ્ન હી હૈ યા અપના અંદરકા ભાવ હૈ? વહ ક્યા હૈ?
સમાધાનઃ- સ્વપ્નકે બહુત પ્રકાર હોતે હૈં. કોઈ સ્વપ્ન યથાતથ્ય હોતા હૈ, કોઈ સ્વપ્ન અપની ભાવનાકે કારણ, અપની શુભ ભાવના હો તો સ્વપ્ન આયે. કોઈ સ્વપ્ન યથાર્થ ફલ દે. સ્વપ્ન યથાર્થ હો તો. સ્વપ્નકે બહુત પ્રકાર હોતે હૈં. કુછ અપનેકો ભાસ હોતા હૈ, કોઈ ભાસ અપની મનકી ભાવનાકે કારણ હોતા હૈ, કઈ બાર યથાર્થ હોતા હૈ. વહ ખુદ નક્કી કર સકે કિ યહ યથાર્થ હૈ કિ અપની ભાવનાકે કારણ જો રટન કરતા હૈ, વહ રટનકા સ્વપ્ન હૈ યા યથાર્થ હૈ, વહ ખુદકો નક્કી કરના હૈ. સ્વપ્ન કે કઈ પ્રકાર હોતે હૈં.
મુમુક્ષુઃ- રટન કિયા હો, વહ રાતમેં આ જાય.
સમાધાનઃ- જો રટન કિયા હો વહી સ્વપ્ન રાતમેં આયે. ઇસલિયે વહ રટનકે કારણ આતા હૈ. કોઈ બાર યથાતથ્ય ભી આયે. જો ફલવાન સ્વપ્ન હો. માતાકો સ્વપ્ન આયે, ભગવાન પધારને
PDF/HTML Page 1906 of 1906
single page version
વાલે હોં, વહ સ્વપ્ન ઐસા હોતા હૈ કિ જિસકા ફલ... ભગવાન પધારનેવાલે હૈં તો સ્વપ્ન આતા હૈ. વહ સ્વપ્ન યથાર્થ હોતે હૈ. ઐસે કોઈ સ્વપ્ન યથાર્થ ભી હોતે હૈં. ઔર કોઈ સ્વપ્ન અપને રટનકા સ્વપ્ન હોતા હૈ.
મુમુક્ષુઃ- જો રટન કરે ઉસકા સ્વપ્ન આયે.
સમાધાનઃ- વહ સ્વપ્ન આયે. કિસી કો .. લેકર સ્વપ્ન આયે, કિસીકો કુછ સ્વપ્ન આયે. સ્વપ્નકે કઈ પ્રકાર હૈં. વહ સ્વયં જાન સકે કિ યહ સ્વપ્ન કિસ પ્રકારકા હૈ.
મુમુક્ષુઃ- ગુરુદેવશ્રી.. ઉસ દિન મૈંને જલ્દીમેં પૂછા થા. ગુરુદેવશ્રી વિરાજમાન હુએ, આપ પીછે વિરાજતે હૈં, ઐસા મૈં દેખતી હૂઁ ઔર ગુરુદેવશ્રી પધારકર ઐસા કહતે હૈં કિ હમ યહાઁ આરામ કરેંગે. યહાઁ આહાર લેંગે. સબકો યહાઁ આતા હૈ. તો યહ કિસ પ્રકારકા સ્વપ્ન કહા જાયે? આપ યહાઁ વિરાજમાન હો, ઔર વહાઁ મુઝે દો બાર...
સમાધાનઃ- (ખુદ હી) સમજ સકે.
મુમુક્ષુઃ- અબ સચ્ચા જ્ઞાન હૈ તો અપનેકો ઐસા લગે કિ જો પ્રાપ્ત કરતે હૈં, વહ સબ સચ્ચા હૈ. અબ ઉસકા ભરોસા તો ગુરુ હી કરવાયે ન? યા સહી-ગલત કા નિર્ણય ખુદ કરે?
સમાધાનઃ- ગુરુ ભરોસા કરવાયે ઔર સ્વયં ભી ભરોસા કર સકે કિ યહ યથાર્થ હૈ.