PDF/HTML Page 765 of 1906
single page version
samādhānaḥ- ...apanī utanī lagan nahīn hai, ruchi nahīn hai to nahīn karatā hai. lagan ho to karatā hai. itanā vichār, vāñchan kare to bhī puruṣhārtha karanā to alag chīj hai. svādhyāy kare, vichār kare, dev-guru-shāstra ādi sab bīchamen hotā hai. parantu bhītaramen puruṣhārtha karanā koī dūsarī chīj hai. puruṣhārtha karanā apane hāthakī bāt hai. use utanī lagan lage ki main ātmāko kaise pahachānun̐ aur kaise bhedagnān karun̐?la aisā kṣhaṇ-kṣhaṇamen main gnāyak hūn̐, main gnāyak hūn̐, aisā puruṣhārtha kare to hotā hai, nahīn kare to nahīn hotā hai. lagan bāhar lagī hai, utanī lagan bhītaramen lage, kahīn chain nahīn paḍe, main gnāyak, main gnāyak sabase bhinna hū̃n. main chaitanya anādiananta shāshvat tattva hū̃n. aise jo vikalpa uṭhatā hai vah vikalpa merā svabhāv nahīn hai, vah to ākulatārūp hai. main shānta svabhāv nirākul gnāyak hū̃n. aisā yadi bārambār puruṣhārtha kare, abhyās kare to shurū ho, ruchikī tīvratā ho to shurū ho. aur ruchi utanī nahīn ho to shurū nahīn hotā. puruṣhārtha karanā apane hāthakī bāt hai.
mumukṣhuḥ- ruchike kāraṇ hī sab vichār karate hain, chintavan karate hai. ruchikī kamī kaise hai? pakaḍamen to ātī nahī̃n.
samādhānaḥ- pakaḍamen nahīn ātī hai. puruṣhārtha nahīn hotā hai usakā kuchh kāraṇ apanā hī hai. dūsare kisīkā kāraṇ nahīn hai. bāharamen aṭak jātā hai aur bhītaramen nahīn jātā hai to apanā kāraṇ hai. bāharamen ruchi lag jātī hai aur jisako ruchi ho ki main antaramen kaise jāūn̐? antaramen kaise jāūn̐? utanī lagan lage, din-rāt usakī khaṭak, bhedagnān (kare). main bhinna hūn̐, sabase bhinna hū̃n. jo pariṇām ātā hai vah bhī merā svabhāv nahīn hai. main to chaitanya nirvikalpa tattva gnāyak hū̃n. itanā puruṣhārtha karanā apane hāthakī bāt hai. dūsarā koī kāraṇ nahīn hai.
bhedagnānakī dhārā aur nirantar usakā abhyās karanā. main gnāyak hūn̐, main gnāyak hū̃n. anādiananta shāshvat tattva, jo vikalpa hai vah sab ākulatārūp hai. meremenn ānanda, gnān, sab meremen hai. bāharamen ānanda nahīn lage, bāharamen sukh nahīn lage, bāharamen pariṇati ṭike hī nahī̃n. antaramen jāye to puruṣhārtha shurū ho. ruchikī tīvratā honī chāhiye. ruchi
PDF/HTML Page 766 of 1906
single page version
manda hotī hai to puruṣhārtha shurū nahīn hotā. kāraṇ nahīn hotā hai to kārya nahīn ātā hai. apanā hī kāraṇ hai, dūsarā koī kāraṇ nahīn hai.
mumukṣhuḥ- ruchikī tīvratā kaise ho?
samādhānaḥ- sabakā ek hī kāraṇ hai. kare to hotā hai, nahīn kare to nahīn hotā hai. kāraṇ apanā hī hai. jo bāharamen aṭak jātā hai vah nahīn aṭake aur bhītaramen jāye to hotā hai. bāharamen aṭakanese nahīn hotā hai. ek hī kāraṇ apanā hai, dūsare kisīkā kāraṇ nahīn hai.
mumukṣhuḥ- dinabhar vichār to chalatā hai, dinabhar bhedagnānakā vichār chalatā hai. vah ṭikatā nahīn hai, bāharamen pravr̥uttimen man jātā hai. dūsarekā vichār to ātā hai, man jātā hai, usamen .. kaise āye?
samādhānaḥ- bāhar to bhītaramen anādikā abhyās hai to bāhar jātā hai. shubh pariṇāmamen bhī rahatā hai. parantu shubh bhī chaitanyakā mūl svabhāv nahīn hai. shubh apanā svabhāv nahīn hai. jab bhītaramen shuddhātmā nahīn pragaṭ hove, tab tattva vichār, dev-guru- shāstrakī mahimā ādi sab hotā hai. parantu aisī lagan to honī chāhiye ki jo- jo kārya hove usamen main gnāyak hūn̐, main chaitanya hū̃n. aisī bhītaramense, ūpar-ūparase nahīn, antaramense apanā puruṣhārtha karanā chāhiye.
jaise sphaṭik nirmal hai, vaise main nirmal hū̃n. ūpar jo pratibimb dikhatā hai vah merā svabhāv nahīn hai. main to nirmal hū̃n. aisā bārambār, bārambār, bārambār usakā abhyās karanā chāhiye. us rūp jab pariṇati hove tab ho sakatā hai. abhyās karanā chāhiye. bāharakā abhyās kaise karatā hai? bāharakā to anādikā abhyās hai to aise hī chalatā rahatā hai. utanā abhyās bhītaramen karanā chāhiye, jarāsā kare phir (chhūṭ jātā hai). ruchikī kṣhati hai. ruchi karanā, apanā hī kāraṇ hai, dūsarā koī kāraṇ nahīn hai.
akāraṇ pāriṇāmik dravyakā koī kāraṇ nahīn hai, apanā kāraṇ hai. anādi kālase paribhramaṇ kiyā to apane kāraṇase. aur nahīn hotā hai apane kāraṇase. jo hotā hai apane kāraṇase hotā hai. dūsarā koī karatā nahī̃n. dev-guru-shāstra nimitta haĩn. upādān to apanā hai, apaneko karanā paḍatā hai, dūsarā koī karatā nahī̃n.
mumukṣhuḥ- apanā ... kyon nahīn karanā chāhatā hai?
samādhānaḥ- .. nahīn karanā chāhatā hai, lekin aisā bolatā rahe yā aisā raṭan karatā rahe ki isamen duḥkh hai, sukh nahīn hai, aisā hai, vaisā hai. puruṣhārtha nahīn kare to kaise hove? chāhatā nahīn hai. sukh to sab ichchhate haĩn. bolanese nahīn hotā hai. kārya karanese hotā hai.
PDF/HTML Page 767 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- raṭan karanā puruṣhārtha nahīn hai?
samādhānaḥ- raṭan karanā puruṣhārtha nahīn hai. kārya karanā puruṣhārtha hai.
mumukṣhuḥ- vichāranekā bhī manā kar diyā āpane, ... usase āge kahān̐ jāy?
samādhānaḥ- raṭan karanese nahīn hotā hai. bhītaramen abhyās karanese, svabhāv pahachānanese hotā hai. kisīko antarmuhūrtamen hotā hai, vah apane puruṣhārthase hotā hai. nahīn hotā hai vah apane kāraṇase nahīn hotā hai. pariṇati palaṭanā, mātra raṭan karanese nahīn hotā hai.
shāstramen ātā hai, main bandhā hūn̐, bandhā hūn̐, aise bandhanakā vichār karanese bandhanakī beḍī nahīn ṭūṭatī. toḍanekā kārya kare to bandhan ṭūṭe. pragnāchhainī jab pragaṭ hove tab kārya hotā hai. mātra vichār kare ki main bandhā hūn̐, main bandhā hūn̐, main duḥkhī hūn̐, main aisā hūn̐, vibhāv hai, itanā raṭan karanemātrase nahīn hotā hai, kārya karanese hotā hai.
mumukṣhuḥ- kārya karaneke liye kaise taiyār ho?
samādhānaḥ- apane āp taiyār honā chāhiye, svayam. ātmā svatantra hai. koī rokatā nahīn hai. use koī rokatā nahīn hai, apane kāraṇase svayam rukā hai, puruṣhārtha kare to apane āpase hotā hai. kisīkā kāraṇ nahīn hai. anādi kālakā kitanā abhyās kiyā hai. itanā sahaj ho gayā ki vichāranā bhī nahīn paḍatā. vibhāv to sahaj chalatā rahatā hai. aise svabhāv orakā apanā abhyās tīvra karanā chāhiye.
mumukṣhuḥ- āpane kaise kiyā thā? āp apanā batā dījiye, ham to vaise hī kareṅge.
samādhānaḥ- bhītaramense itanī tīvratā hove tab hotā hai. kahīn chain na paḍe. kṣhaṇ- kṣhaṇamen rāt-din usakī lagan laganī chāhiye. din-rāt chain nahīn paḍe. rukatā hai to apanā pramād hai. kārya nahīn karatā hai to darakār nahīn hai. mātra usase nahīn hotā hai, kārya karanese hotā hai.
(toḍanekā kārya) kare to beḍī ṭūṭatī hai. bolanese nahīn ṭūṭatī. kahīn chain nahīn paḍe. āshray nahīn lage, apane āshrayase sukh lage. jab nirālamban ho jāy ki parakā ālamban mujhe sukh nahīn detā hai. chaitanya dravya par dr̥uṣhṭi karake, usakā gnān karake, usakī pariṇati tīvra kare tab hotā hai. apane āshrayako dr̥uḍh kare to. aur parase chhūṭ jāy taba. parakā ālamban lenemen sukh lagatā hai to nahīn hotā hai.
mumukṣhuḥ- aisā vedanakā jor ātā hai vah bhī parālamban hai?
samādhānaḥ- parālamban hai to bhī sab sāthamen ātā hai. isaliye parālamban hai. pariṇati gnāyak or karanī chāhiye. nahīn huā hai tab to aisā vikalpa bīchamen ātā hai. jab sahaj pariṇati nahīn huyī, jab svānubhūti nahīn huyī, sahaj dashā nahīn huyī to vikalpa to bīchamen ātā hai. parantu gnāyakakā svabhāv grahaṇ karake, us or dr̥uṣhṭi
PDF/HTML Page 768 of 1906
single page version
karake abhyās karanā chāhiye. ... aisā bhītaramense gnāyakako grahaṇ karake bārambār usakā abhyās karanā chāhiye. bīchamen vikalpa to sāthamen rahatā hai. jabatak nirvikalpa dashā nahīn huyī ho tabataka.
us din kahā na? chhāchh aur makkhanako bilote-bilote vah makkhan bhinna ho jātā hai. aise abhyās karanese hotā hai.
mumukṣhuḥ- abhyāsarūp vedanakī adhikatā ho to andar pariṇati ...?
samādhānaḥ- abhyāsakī tīvratā hove, us or pariṇati jhuke tab usakī tīvratā hove to vikalpa ṭūṭe. jab mandatā rahe tab nahīn ṭūṭatī. tīvratā hove tab ṭūṭatī hai. .. kāraṇ alpa hai isaliye kārya nahīn hotā hai. kāraṇ kam hai to kārya nahīn ātā hai. kāraṇ apanā pūrā hove tab kārya ātā hai. shivabhūti muniko ek kṣhaṇamen ho gayā aur kisīko der bhī lagatī hai. par sabamen kāraṇ apanā hī hai, dūsarā koī kāraṇ nahīn hai.
mumukṣhuḥ- ..
samādhānaḥ- .. pakaḍ letā hai. gnāyakako pakaḍanā chāhiye. usamen paḍhanekī koī jarūrat nahīn hai. shāstrakā gnān hove to bīchamen ṭhīk hai, yah dravya hai, yah guṇ hai, paryāy hai, jānanekā bīchamen ātā hai, to bhī vah thoḍā jānatā hai to bhī kar sakatā hai. ātmākā svabhāv jāne. yah svabhāv hai, yah vibhāv hai. itanā jāne to bhī ho sakatā hai. mūl svabhāvako grahaṇ kare. shivabhūti munine itanā hī grahaṇ kiyā-yah svabhāv hai, yah vibhāv hai. yah chhilakā hai, yah dāl hai. yah svabhāv hai, yah vibhāv hai. itanā mūl prayojanabhūt grahaṇ kare to (bhī kārya ho jātā hai).
gnānake liye bhale paḍhe-likhe to usamen koī nukasān nahīn hai. lekin usase ho sakatā hai aisā nahīn hai. hotā hai apane bhītarake puruṣhārthase hotā hai.
mumukṣhuḥ- andarakā mārga nahīn milatā?
samādhānaḥ- antarakā mārga nahīn milatā. mātra vichār karanese (nahīn hotā). vichār bīchamen ātā hai. jabatak nahīn hove tabatak tattvakā vichār, shāstra abhyās, dev-guru- shāstrakī mahimā sab bīchamen hotā hai. parantu dr̥uṣhṭi to ek tattva-gnāyakatattva par rakhanī. main anādiananta shāshvat dravya hū̃n. dravya par dr̥uṣhṭi aur gnān sabakā rakhanā. yah guṇ hai, paryāy hai, sabakā gnān karanā. dr̥uṣhṭi chaitanya par rakhanī ki main chaitanya anādiananta dravya shuddhātmā hū̃n. aisī dr̥uṣhṭi karanese usamen shuddha paryāy pragaṭ hotī hai.
mumukṣhuḥ- āpake vachanāmr̥utamen ātā hai, 70 nambarakā bol hai. jaise vr̥ukṣhakā mūl pakaḍamen ānese sab hāthamen ā jātā hai. vaise jise, gnāyakabhāv pakaḍā, use...
PDF/HTML Page 769 of 1906
single page version
samādhānaḥ- parichay to nahīn hai to vibhāvakā prem hai. svabhāv to apanā gnānasvabhāv jo asādhāraṇ hai vah to jānanemen ā sakatā hai. dev-guuru-shāstra mārga batāte hain ki yah terā gnāyak svabhāv hai. usakā parichay kar, usakā anubhav kara. ve to batāte hain, to apanā vichār karake svabhāv grahaṇ kare to parichayamen ā sakatā hai. koī dūsarā padārtha nahīn hai, apanā hai. isaliye vah parichayamen ā sakatā hai. usakā parichay ho sakatā hai, gnān ho sakatā hai, sab ho sakatā hai. apanā tattva hai na? koī dūsarā nahīn hai.
usamen gnān, ānanda sab hai. parichay na hove to bhī parichayamen ā sakatā hai. āp hī hai, dūsarā koī nahīn hai. apaneko bhūl gayā hai. isaliye parichay nahīn hai. apaneko āp bhūlake hairān ho gayā. apaneko bhūlake hairān ho gayā. ab parichay ho sakatā hai. parichay dūsarā hai to bhī usako bhūlakar apaneko grahaṇ kar sakatā hai. vastukā svabhāv hai. dev-guru-shāstra mārga batāte hain, usakā vichār kare. mūl tattva kyā hai? vah parichayamen ā sakatā hai. nahīn parichayamen hove to bhī parichayamen ā sakatā hai.
samādhānaḥ- .. anādikā hai. abhyās parakā ho gayā hai. apanā abhyās karanā chāhiye. chaitanyadev gnāyakatattva anādiananta shāshvat hūn̐, usakā bārambār abhyās karanā. kyoṅki dūsarī sab bāt to parichayamen ā gayī hai, yah gnāyak ātmā parichayamen nahīn āyā hai. gurudevane bahut sunāyā hai, kahīn bhūl na rahe aisā gurudevane spaṣhṭa kiyā hai. lekin use pariṇati karake usakā puruṣhārtha karanā svayaṅko bākī rahatā hai. vah puruṣhārtha antaramense svayam kare. bārambār usakā abhyās karatā rahe. apanemen dr̥uṣhṭi, apanemen gnān, apanemen līnatā, bhedagnān karake kare.
ek gnāyakatattva aur shubh pariṇāmamen dev-guru-shāstra. anādiananta chaitanyadev.. sab adhūrī paryāy jitanā bhī ātmā nahīn hai. ātmā to pūrṇa svabhāv hai. pūrṇatāse bharā, usamen gnān pūrṇa, ānanda pūrṇa, ananta guṇ paripūrṇa hai. ananta kāl gayā to bhī usamen kuchh kam nahīn huā hai. aisā paripūrṇa bhagavān ātmā hai, use lakṣhyamen lenā. mātra paryāyake kāraṇ apanī shakti,.. paryāyamen pragaṭatā nahīn hai. paryāyakī pragaṭatā kaise ho, usake liye svayaṅko pariṇatiko palaṭanekī āvashyakatā hai. pariṇatikī dishā palaṭanekī jarūrat hai. dishā bāhar hai us dishāko antar or dekhanekī jarūrat hai. ātmākī ora. usīkā abhyāsa. yah jo abhyās hai, usase bhī visheṣh abhyās ātmākā karanekā hai. to vah pragaṭ hotā hai. aisā ātmā nirvikalpa tattva anādiananta svany ek pāriṇāmikabhāv svarūp anādiananta hai, use grahaṇ kara. dūsare sab bhāv hai (kṣhaṇik hain). yah to shāshvat anādiananta bhāv hai, use grahaṇ kara. usamen pāriṇāmikabhāv gnāyakabhāvamen
PDF/HTML Page 770 of 1906
single page version
sab ā jātā hai. use grahaṇ kara.
tū sthāp nijane mokṣhapanthe, dhyā anubhav tehane. ātmāko mokṣhapanthamen sthāpit kar de. dravyadr̥uṣhṭi grahaṇ karake bas, usīkī pariṇati pragaṭ kara. usakā anubhav kara. dūsaremen jo vihār karatā hai, (use chhoḍakar) chaitanyamen vihār kara. emān ja nitya vihar, nahīn vihar paradravyamen vihār karanā chhoḍakar, svayammen vihār kara. vahī mokṣhakā panth hai. vah karanekā hai.
usake liye bhedagnānakā abhyās karanā. kṣhaṇ-kṣhaṇamen vibhāv svabhāv merā nahīn hai, merā chaitanya svabhāv so main hūn̐, chaitanya svabhāv so main, dūsarā kuchh main nahīn hū̃n. chaitanyakā svabhāv gnāyakatattva so maĩn. bas, is tarah pariṇatiko dr̥uḍh karanī. gnāyakatā, gnāyakakatāmen pariṇatiko dr̥uḍh karanī. usamense shuddha nirmal paryāyen pragaṭ hotī hai. usakī pratīt, usakā gnān, usakī pariṇati visheṣh dr̥uḍhatā karanese usamense visheṣh-visheṣh sukh paryāy pragaṭ hotī hai. to svānubhūti hotī hai. usakā abhyās karanese vikalpa ṭūṭakar svānubhūti hotī hai. aur vah svānubhūti baḍhate-baḍhate ātmā .. pūrṇa ... usakā abhyās karanese, bārambār usamen vihār aur līnatā karanese ... anādise parakī kartābuddhi hai. vah kartābuddhi chhoḍakar main gnāyak hūn̐, parakā main kartā nahīn hū̃n. chaitanyadev, usīkā abhyās
samādhānaḥ- ... do tattva bhinna hai. jaḍ to par tattva hai. vibhāv apanā svabhāv nahīn hai. aur svabhāvakā bhed karanā. main chaitanyasvabhāv hūn̐ aur yah vibhāvasvabhāv hai. usakā bhedagnān karake kṣhaṇ-kṣhaṇamen gnāyakakā abhyās karanā. usakī ruchi, usakī mahimā, usakā gnān, usakī līnatā sab karanā. bārambār abhyās karanā. upāy to ek hai. usake liye vāñchan, vichār, svādhyāy ādi usake liye hai. ek chaitanyatattvako pahachāneneki liye.
mumukṣhuḥ- chaitanyasattā to trikālī hai aur pariṇati bhī sāthamen chālū hai. ab isīkā bhedagnān karake pariṇatikā jhukāv sva or karanā hai. vahī kārya karanā hai to karate hue bhī jhukāv andar kaise ḍhale?
samādhānaḥ- vastu to shāshvat hai. pariṇati bāhar jātī hai, usakī dishā palaṭ denā. svasanmukh kar denā. par sanmukh jātī hai, (use) svasanmukh kar denā.
mumukṣhuḥ- yah puruṣhārtha bhārī hai.
samādhānaḥ- bhārī hai. to bhī bārambār karanā, bārambār karanā. chhūṭ jāy to bhī bārambār karanā.
mumukṣhuḥ- main gnāyak hū̃n.
samādhānaḥ- main gnāyak hū̃n. main nirvikalpa tattva gnāyak hūn̐, gnāyak hū̃n.
PDF/HTML Page 771 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- jisamense gnān pariṇati bahatī ho...
samādhānaḥ- gnān pariṇati isamense ātī hai.
mumukṣhuḥ- vah main hū̃n.
samādhānaḥ- hā̃n. ānanda pariṇati usamense, gnān pariṇatimense sab usamense ātī hai. dishā palaṭ de, jhukāv palaṭ de. pīchhe to apanā svabhāv hai. pratham bhūmikā vikaṭ hai, phir apanā puruṣhārtha bārambār abhyās kare to sahaj ho jātā hai.
mumukṣhuḥ- isake liye svādhyāy bahut jarūrī hai.
samādhānaḥ- svādhyāy? jabatak nahīn hove tabatak svādhyāya. dr̥uṣhṭi ātmāko pahachānaneke liye.
mumukṣhuḥ- yah dr̥uṣhṭipūrvak svādhyāy hove to kārya jaldī hove.
samādhānaḥ- hān̐, to usako mārga milatā hai. svādhyāy kare to mārga milatā hai. gurudevane jo mārga batāyā, us dr̥uṣhṭise svādhyāy karanā. to svādhyāy karanese mārga milatā hai. lekin dr̥uṣhṭi ātmā par rakhanā. bārambār, bārambār bhedagnānakā abhyās karanese vikalpa ṭūṭakar svānubhūti hotī hai.
mumukṣhuḥ- isī puruṣhārthake liye āpase āshīrvād chāhate haĩn.
samādhānaḥ- gurudevane kahā us dr̥uṣhṭise svādhyāy karanā. gurudevane jo mārga batāyā, us dr̥uṣhṭiko khyālamen rakhakar svādhyāyakā artha karanā, shāstrakā artha (karanā). shāstrake arthako kholanā. gurudevane kholā hai us dr̥uṣhṭise usakā artha kholanā.
mumukṣhuḥ- har samay nirantar upayog to vahīn jānā chāhiye ki main to gnāyak hū̃n. pariṇati kare so karane do, main gnāyak hū̃n. us taraphakā jhukāv..
samādhānaḥ- main gnāyak hū̃n. bārambār usakā abhyās karanā. ... gurudevane kahā hai, gnāyakakī pariṇati pragaṭ karanī, karanekā vah ek hī hai. gnāyak ātmāko bhinna karake antaramen gnāyakakī pariṇati andar gnānamen līnatā karake svānubhūti pragaṭ karanī. gurudevane batāyā hai, vah karanekā hai. sabane sunā hai aur gurudevane mārga pragaṭ kiyā hai. āpane to barason tak vahī laḍhaṇ kiyā hai. akelā shāstrakā abhyās aur guurudevane kahā vah sab dr̥uḍh kiyā hai.
mumukṣhuḥ- gurudevakī kr̥upākī bāt hai. samādhānaḥ- gurudevakī kr̥upā to ... grahaṇ kiyā isaliye ... ek tattva dūsare tattvakā... paradravya hai, koī kahān̐ kisīkā hai? gurudevane bahut kahā hai. chaitanyatattva bhī bhinna aur andar yah sharīr bhī paradravya hai to dūsarā to kahān̐ apanā hogā?