PDF/HTML Page 961 of 1906
single page version
samādhānaḥ- ātmā aur āsravakā bhed karanā hai, vah karanekā hai. āsrav sab ākulatārūp hai. sabako yah karanekā hai. nirākūl svabhāv ātmā bhagavān hai. bhagavān ātmā vignānaghan hai, use bhinna karanā. yah karanā hai. yah vibhāvabhāv to viparīt svabhāv hai. svayam chaitanya hai, jāṇak gnāyak svabhāv hai. bhinna hai. vah duḥkharūp hai, duḥkhakā kāraṇ hai, duḥkhakā kārya usamense ātā hai. duḥkhakā phal ātā hai. sab usamense ātā hai. ātmā sukhakā dhām hai, sukhakā kāraṇ hai, sukhakā kārya usameense ātā hai. sab ātmāmense ātā hai. ātmā svayaṅko jānatā hai, svaparaprakāshak hai. vah kuchh nahīn jānatā hai- vibhāv svayam svayaṅko jānatā nahīn, parako jānatā nahīn, ātmāko jānatā nahī̃n. ātmā sabako jānanevālā hai, aisā gnāyak svabhāv ātmā hai. usakā bhedagnān karanā, vahī jīvanakā kartavya hai.
aru duḥkhakāraṇ jānake, inase nivartan jīv kare..72..aru duḥkhakāraṇ jānake, inase nivartan jīv kare..72..
usase nivr̥utti ho. gnāyak ātmāko jānā kab kahā jāy? ki usase nivr̥utta ho. vibhāvase nivr̥utta aur svabhāvamen pariṇati pragaṭ ho. samayasāramen ātā hai na, vah kahatī hū̃n. vah sabako karane jaisā hai.
ānandaghan ātmā, use pragaṭ karanā hai. ānandakā ghan hai, gnānakā ghan hai. ānandase bharā hai, gnānase bharā hai. anantatāse bharā hai. ananta guṇonse bharā hai. usakī pariṇati pragaṭ kare aur vibhāvase nivr̥utti ho, yah karanā hai. andarakī pravr̥utti pragaṭ huyī-paryāy pragaṭ huyī kab kahā jāy? vibhāvakī nivr̥utti ho. vibhāvakī nivr̥utti huyī kab kahā jāy? ki svabhāvamen pravr̥utti ho, svabhāvakā vedan ho to vibhāvakī nivr̥utti huyī. to vibhāvase bhedagnān huā aisā kahā jāya.
āsrav sab malin hain, ātmā pavitra ujjaval hai. ujjavalatāse bharā, pāvanatāse bharā huā ātmā hai. use pragaṭ karane jaisā hai. vahī dhyey rakhane jaisā hai. usakā lakṣhya, us or pariṇati. ātmākā svabhāv pahachāne, vibhāvakā svabhāv pahachānakar usakā bhed karake svamen ekatvabuddhikī pariṇati (aur) parase vibhaktabuddhi karane jaisā hai. kartā-karmakī
PDF/HTML Page 962 of 1906
single page version
pravr̥uttimen jīv anādi kālase aṭak gayā hai. parako main kar sakatā hūn̐ aur par merā kārya hai. svabhāvarūp pariṇaman karanevālā main aur svabhāv merā kārya, vah pariṇati pragaṭ ho to vah muktikā kārya hai. ātmā gnānakā dhām hai, sukhakā dhām hai, sab usamense pragaṭ hotā hai. vah satya āshray hai, ātmā dravyakā āshraya.
āsrav hai vah apanā parāshray bhāv hai. shubhabhāv bīchamen āte haĩn. usamen dev- guru-shāstrakā āshray hotā hai. parantu chaitanyake āshrayapūrvak, chaitanyakā āshray pragaṭ ho, us pūrvak honā chāhiye, usake dhyeyapūrvaka. svayaṅkā āshray vah satya āshray hai. yah svādhīnatā hai, vah parādhīnatā hai. usakā sānnidhya kaise pragaṭ ho? vah pariṇati pragaṭ karane jaisī hai. yah sānnidhyatā to use milī, lekin antarakā sānnidhya kaise pragaṭ ho? vah karane jaisā hai. usakī samīpatā kaise pragaṭ ho? sukhakā dhām, gnānakā dhām kaise pragaṭ ho? usakī pariṇati pragaṭ kara. pratham vah karane jaisā hai, sabako yah karanā hai. ye to baiṭhe hain, unako ... aisā nahīn hai, sabako karane jaisā hai.
... aur use svabhāvapariṇati pragaṭ ho usamense ananta guṇ-paryāy pragaṭ ho. aise usamen ananta guṇ-paryāy koī apūrva hai. siddhadashāmen usake guṇakī paryāyen koī apūrva pragaṭ hotī haĩn. svānubhūtimen bhī usakī guṇ-paryāyen pragaṭ hotī haĩn. aise ananta-ananta guṇonse bharā, jisakā pār nahīn hai aur adabhūt āshcharyakārī tattva hai. usīkā āshcharya karane jaisā hai, usīkī adabhūtatā karane jaisī hai. parapadārtha koī adabhūtarūp nahīn hai yā āshcharyarūp nahīn hai yā sukharūp nahīn hai yā sukhakā kāraṇ bhī nahīn hai.
ātmā hī sukhakā kāraṇ aur adabhūt evan āshcharyakārī tattva hai. usīkā āshcharya karane jaisā hai. aur us āshcharyake dhyeyase, bas, jīvan vah jīvan hai. bākī sab to bāharakā viṣhay hai. usake dhyeyapūrvakakā jīvan vah vāstavik jīvan hai.
dravyadr̥uṣhṭi karake usakā gnān kare. nahīn to pariṇati kaise jāy? svase ekatva aur parase vibhakta, aisī bhedagnānakī pariṇati kṣhaṇ-kṣhaṇamen, kṣhaṇ-kṣhaṇamen pragaṭ karatā huā, apane samīp hokar svānubhūti pragaṭ kare, vahī karane jaisā hai.
(gurudevane) bhedagnānakā mārga batāyā hai. koī jānatā nahīn thā. sab kriyāmen dharma mānate the. shubhabhāvase dharma hotā hai, aisā mānate the. shubhabhāv to puṇyabandhakā kāraṇ hai, ākulatārūp hai, parādhīn hai. ātmā svayam shuddhātmā vahī sukharūp hai, vah svādhīn hai, vahī ātmākā svayaṅkā svabhāvabhūt bhāv hai. vah to vibhāvabhāv hai, ye to svabhāvabhūt bhāv hai. vah karane jaisā hai. gurudevane yahī batāyā hai. nirvikalpa-vikalpa toḍakar nirvikalpa dashā, gnātākī dhārā ugra karake vikalpa toḍakar nirvikalpa dashāmen jo svānubhūti ho, vahī karane jaisā hai aur vahī svānubhūtikā mārga gurudevane batāyā hai, aisī nirvikalpa
PDF/HTML Page 963 of 1906
single page version
dashākā.
gurudev is pañchamakālamen koī adabhūt, koī adabhūt pragaṭ hue the. pañchamakālakā yah mahābhāgya ki unakī vāṇī koī adabhūt aur vah ātmā bhī adabhūt (the). pañchamakālakā aisā hī koī bhāgya ki sabako gurudev mile. ... jīvanakā dhyey yah (honā chāhiye).
.. dashā pragaṭ ho to vahī muktikā mārga hai. usīmen munidashā, kevalagnān, svānubhūtike mārgamen hī pragaṭ hotā hai. gnātādhārākī ugratā ho, usīmen tyāg samāviṣhṭa hai. vāstavik tyāgakī pariṇatimen usamense pragaṭ hotī hai. vahī karane jaisā hai. kṣhaṇ-kṣhaṇamen munion to svānubhūtimen, bārambār svānubhūtimen līn hote haĩn. bāhar ānā bhī, āye to bhī ṭik nahīn sakate. turanta antaramen chale jāte haĩn. aisā karate-karate kevalagnānakī prāpti karate haĩn. shāshvat antar ātmāmen, koī āshcharyakārī ātmāmen jam jāte haĩn. ānandake dhāmamen ananta guṇakā jo khajānā hai, usamen jam jāte haĩn. sādiananta kāla. gurudev...
.. mānon gurudev mantra hī dete hõn. jo unhonne mantra diye, vah mantra hr̥udayamen utkīrṇa kar lene jaise haĩn. gnāyak to svayaṅke pās hai. unake dvārā diye gaye mantra andar utkīrṇa kar lenā. gnāyakake sāth gurudevake mantra utkīrṇa ho jāy to gnāyak svayam svayaṅke rūpamen pariṇamit ho jāya. gurudevane gnāyakakā hī mantra diyā hai.
.. jo mantra diye hain, use grahaṇ kar lenā. .. pravr̥utti chhūṭ jāy aur gnātākī dhārā pragaṭ ho. ... gnāyak svabhāvamen rah to... us din kahā. andar gnāyakako pahachāno, dravya par dr̥uṣhṭi karo, arthāt usamen bhedagnān karo, svakī ekatvabuddhi, parase vibhakta aur bhedagnān karo. svabhāv hai, usamen pūrā svabhāv gnāt ho jāyagā.
svabhāvabhūt kriyā ātā hai na? vibhāvakī kriyā,... kartā-karmakī pravr̥utti hai tabatak vibhāvakī kriyā hai. yah to svabhāvabhūt kriyā hai. svabhāvabhūt kriyāke sāth ātmāko tādātmya sambandha hai. ... vah sambandha to mūl hai. ātmākī svabhāvabhūt kriyāke sāth to gnānakā tādātmya sambandha hai. usamen bandhakā abhāv hotā hai. vah kartā, karma, kriyākī pravr̥utti hai. vibhāvake sāth sambandha hai.
krādhādimen krodhādi pariṇamate haĩn. usamen krodhādimense krodhādi āte haĩn. krodh kahakar sab vibhāv le lenā. krodhādimense krodhādi paryāy ātī hai. usīkā vedan hotā hai, vahī dikhe. aur gnānamen gnānakā darshan hotā hai, gnān mālūm paḍatā hai, aisā shabda shāstramen ātā hai. isamense koī-koī shabda kartā-karma adhikārake bolatī hū̃n. koī-koī gāthā parase usakā artha āye aur koī shabda ṭīkāke āye.
āsrav hai vah duḥkharūp hai, ākulatārūp hai, viparīt hai. ātmā svayam sukhakā dhām hai. ātmākā svayaṅkā svabhāv hai. vah to viparīt svabhāv hai. vah duḥkhake kāraṇ
PDF/HTML Page 964 of 1906
single page version
hai. ātmā sukhakā kāraṇ hai. aisā nishchay karake, aisā jānakar usase jīv nivartan karatā hai. nivr̥utta hotā hai.
andase vāstavik gnān dashā pragaṭ huī kah kahanemen āye? ki āsravakī nivr̥utti ho to. āsravakī nivr̥utti na ho to use gnānadashā pragaṭ hī nahīn huyī. ekatvabuddhi ṭale nahīn to use gnānadashā pragaṭ hī nahīn huyī hai. yadi svayaṅkī svabhāvakī pravr̥utti ho aur vibhāvakī nivr̥utti ho arthāt usakā bhedagnān ho, ānshik nivr̥utti ho, alpa asthiratā rahatī hai, to use vāstavik āsravoṅkī nivr̥utti āyī (aur) svabhāvakī pravr̥utti huyī. to use gnānakā ansh pragaṭ huā, gnānadashā pragaṭ huyī.
agnānadashāmen to kartā-karmakī pravr̥utti, ekatvabuddhi hai usamen kartā-karmakī pravr̥utti hai. svabhāvabhūt kriyā pragaṭ huyī. svabhāvakā kartā, svabhāvakī kriyā. vah to vibhāvakī kriyā hai. kartā aur vibhāvakī kriyā thī. āchārya to itanā gambhīr shabda rakhate hain... ... pragaṭ hotī hai. kṣhayopashamagnānakā jo khaṇḍa paḍe, usake jo visheṣh ho, use bhī toḍakar akhaṇḍa par dr̥uṣhṭi karatā hai. akhaṇḍa gnān pragaṭ hotā hai. main akhaṇḍa gnāyak hī hū̃n. usamen mati, shrutakā bhed, kṣhayopashamake visheṣh usamen gauṇ hai. us par dr̥uṣhṭi nahīn rahatī.
vah ātā hai-parapariṇatiko toḍ detā hai, bhedake kathan jisamen chhūṭ jāte haĩn. kṣhayopashamake visheṣh, us parase dr̥uṣhṭi chhūṭakar svabhāvakī or jātī hai. akhaṇḍa ek ātmā prachaṇḍa gnān pragaṭ hotā hai. balavān, svayam puruṣhārtha karake... usamen thā... ātmāmen prachaṇḍa gnān pragaṭ hotā hai-uday hotā hai. parapariṇatiko toḍ detā hai. rāg-or jo pariṇati jātī thī, vah ṭūṭ jātī hai. svabhāvakī pariṇati pragaṭ hotī hai. bhed.. bhed.. bhed.. par jo dr̥uṣhṭi jātī thī, vah dr̥uṣhṭi ṭūṭakar svabhāvakī anubhūti huyī. svabhāvakī or pariṇati dauḍ gayī. isaliye usamen visheṣh khaṇḍa paḍate the, vah khaṇḍa khaṇḍa rahā nahīn aur akhaṇḍa gnān pragaṭ huā.
abhī pūrṇa honemen to der hai. aisā ... pahale pragaṭ ho, tab use sachchā gnān pragaṭ ho. svānubhūtiyukta. usamen gnānakī pariṇati pragaṭ ho, akhaṇḍa udyorūp akhaṇḍa ek prachaṇḍa gnān pragaṭ hotā hai abhed, jisamen bhedake kathan bhī nahīn hai. bhed par dr̥uṣhṭi bhī nahīn hai. aisā gnān pragaṭ huā. usamen kartā, kriyā, karmakī pravr̥utti kahān̐ khaḍī rahe? svabhāvakī pravr̥uttike āge vibhāvakī pravr̥utti to kahīn dūr bhāg jātī hai. vibhāv pravr̥utti to alpa ho jātī hai. usakī ekatvabuddhi ṭūṭ gayī isaliye vibhāvakī pravr̥utti bhī ṭūṭ gayī. usamen ākhīramen aisā kahate haĩn. āsravase nivr̥utta ho gayā. ananta gayā isaliye nivr̥utta hī ho gayā, aisā kahate haĩn. dr̥uṣhṭi-samyagdarshanake hisābase nivr̥utta ho gayā. alpa rahatā hai,
PDF/HTML Page 965 of 1906
single page version
use vahān̐ samayasāramen gauṇ kar diyā hai. parapariṇati toḍ dī. alpa hai to toḍ dī. jo mūl thā, usakā mūl ekatvabuddhi ṭūṭ gayī to sab ṭūṭ gayā. svabhāvakī or pariṇati dauḍī jātī hai. svabhāvakā mūl grahaṇ huā to sab ātmāmense, usake anek jātake aṅkūr ātmāmense (pragaṭ hote hain). ananta guṇakī phasal usamense āne lagī. vibhāvakī phasal alpa ho gayā aur vah phasal hone lagī, chaitanyakī ora. chaitanyamense grahaṇ kiyā, uusake mūlamen dr̥uṣhṭi aur gnānakā siñchan huā to ab chaitanyamense sab phasal hotī hai.
chaitanyakī shuddha nirmal paryāy, usake guṇamense sab pragaṭ hotī hai. vah phasal shurū ho gayī. usamense nayī-nayī phasal ūgatī hai. vah phasal ṭūṭ gayī, vah to ab sūkh jāyegī. thoḍe-thoḍe hare patte raheṅge to thoḍe kāl bād sūkh jāyeṅge. kyoṅki ab use pānīkā siñchan nahīn mil rahā hai. us or pariṇati ṭūṭ gayī, ab alpa pariṇati rahī. pahale to vibhāvako siñchan milatā thā. usakī par-or dr̥uṣhṭi balavān thī. isaliye vah vibhāvakī or ekatvabuddhise dauḍatā thā. usamen usakā ras aur siñchan karatā thā. ekatvabuddhikā bal thā usakā siñchan karatā thā. usakā gnān us or jāy, usakī dr̥uṣhṭi us or jāy, usakī pariṇati asthiratākī, shraddhā us or jāya. isaliye use sab siñchan milatā thā, isaliye vibhāvakī phasal ūgatī thī. ekake bād ek janma dhāraṇ kare aur ekake bād ek vibhāv, andarase anek jātakī vibhāvakī pariṇati pragaṭ hotī hī rahe, vibhāvakī hī phasal ananta kālase ūgatī thī.
ab dr̥uṣhṭi badal gayī. dr̥uṣhṭi, gnānakī pariṇati sab ātmākī or gayī isaliye sab siñchan ātmāke mūlamen hone lagā, isaliye ātmāmense phasal ūgī. ab ātmāmense nayī-nayī phasal ātmāmense āne lagī. vah to ātmāmen sab bharā thā. parantu vah siñchan nahīn karatā thā, isaliye vah pragaṭ nahīn hotā thā. usake mūlamen to sab thā hī. svabhāv sukhadhām, ānandadhām ātmā gnānadhām ātmā thā, parantu us or jātā nahīn thā, isaliye usakī phasal nahīn hotī thī.
vibhāvamen to kuchh nahīn thā. to bhī us or jākar svayam duḥkhakī phasal botā thā. duḥkhake parvat khaḍe karatā thā, us or dr̥uṣhṭi karake. isamen to anantatā bharī hai. sukhadhām, ānandadhām ananta-ananta bharā hai. isaliye ananta phasal āyegī. kram-kramase vah phasal aisī āyegī ki usamense ab sūkhegā hī nahī̃n. usamen to (-vibhāvamen to) vah phasal ūge aur punaḥ usamen siñchan karatā hī rahe. ye to aisā phasalī hai ki harabharī phasal rahegī. usakā siñchan karatā rahe. phir to use siñchan bhī nahīn karanā paḍegā. usakī phasal aise hī rahegī. jo phasal ūgī vah ūgī, sādiananta (rahegī). kahate hain na, vr̥ukṣhako mūlamense pānī milatā rahe, to phir pānī ḍālanā hī nahīn paḍe.
PDF/HTML Page 966 of 1906
single page version
ye to chaitanya svayam shaktionse bharapūr hai. isaliye usakī sādhanā amuk samay rahatī hai, phir sādhanā pūrī ho jātī hai. to vah to jo pragaṭ huā so huā, sādiananta (rahegā). jo harābharā ho gayā so ho gāy, ab sūkhanevālā nahīn hai. usake mūlamense hī use sab milatā rahatā hai. mūlamense chaitanya svayam us rūp pariṇamit ho gayā. hariyālī chhā gayī, ab sūkhanevālī nahīn hai. apūrṇa ho tabatak sādhanā karatā rahe. pūrṇa ho gayā, phir sūkhegā nahī̃n. vah bādamen sūkh jāyagā. dhīre-dhīre usakā kṣhay ho jāyagā.
ananta kāl paryant usakī phasal ātī hī rahegī. sūkhegā nahīn aur ananta phasal āyegī usamense. ... phir naye hote hain, vibhāvamen to aisā hotā hai. ananta kāl tak, sukhakā dhām, sukh hī usamense prāpta hotā rahegā.
.. vahān̐ use ab ichchhā bhī kahān̐ rahī hai. paripūrṇa ho gayā hai. (sādhanāmen to) siñchan bhī karatā hai, phir to siñchan bhī nahīn karanā paḍegā. phasal ūgatī hī rahegī. sādhanakā siñchan karatā hai. phasal ūgatī hī rahegī.