PDF/HTML Page 1038 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- .. anubhūti karaneke liye bahut puruṣhārtha bhī karate hain, lekin usamen aisā kaisā doṣh ho jātā hai ki jis kāraṇase prāpta nahīn hotā hai. gaharāī nahīn ātī. kaun-sā doṣh hai?
samādhānaḥ- puruṣhārthakī kṣhati rah jātī hai. antaramen abhyās-ekatvabuddhi rah jātī hai. par-orakī ruchi (rahatī hai). antarakī ruchi jitanī pragaṭ honī chāhiye, utanī hotī nahī̃n. kāraṇ kam ātā hai, isaliye kārya nahīn hotā hai. mahimā āye, sab āye lekin andar puruṣhārthakī kṣhati rah jātī hai. bhedagnān karanekā jo prayatna chāhiye, chaitanyako pahichānanekā vah nahīn ho rahā hai. bārambār use abhyās karanekī āvashyakatā hai.
chhāchhako bilote-bilote makkhan bāhar ātā hai. vaise bārambār-bārambār usakā abhyās karatā rahe. ātmā jānanevālā gnāyak hai. svayam gnāyak hai. parantu par-or dr̥uṣhṭi hai isaliye use kartābuddhi ho gayī hai, mānon main parakā kar sakatā hū̃n. parantu svayam apane svabhāvakā kar sakatā hai, bāharakā kuchh nahīn kar sakatā. vah sab to udayādhīn hotā hai. parantu usake puruṣhārthakī mandatāke kāraṇ bāhya dr̥uṣhṭi hai. antar dr̥uṣhṭi kare to antaramense pragaṭ ho. gnān, darshan ādi sab antaramense hī ātā hai. antaramen yathārtha dr̥uṣhṭi karaneke liye, shāshvat chaitanya par dr̥uṣhṭi karane hetu, antarake bhed parase bhī dr̥uṣhṭi uṭhā lenī hai. gnān sab kare, parantu ek chaitanya par dr̥uṣhṭi karanī. us dr̥uṣhṭiko usamen sthir karanā. vah karanekā hai. to use gnāyakakā gnāyakarūp pariṇaman ho to vikalpa ṭūṭe, to svānubhūti ho. vah na ho tabatak usakī ruchi, usakā abhyās bārambār karate rahanā.
āchāryadev kahate hain na, tīvra abhyās kare to chhaḥ mahinemen prāpta hotā hai. parantu usakā vah abhyās kitanā ugra hotā hai. parantu vah na ho tab tak usakā bārambār puruṣhārtha karatā hī rahe. svayam apaneko bhūl gayā hai. apane pās hī hai. chaitanya anādiananta shāshvat hai. pāriṇāmikabhāvasvarūp anādiananta hai. use pahichān lenā.
mumukṣhuḥ- ... mūl agnānīko vah prāpta nahīn hotā hai.
samādhānaḥ- bālagopālako lakṣhyamen chetan chetanarūp hī anubhavamen ā rahā hai, parantu vah lakṣhyamen letā nahī̃n. chetan jaḍarūp anubhavamen nahīn ātā, chetanarūp anubhavamen ātā
PDF/HTML Page 1039 of 1906
single page version
hai. usakā mūl jo mūl svabhāv nidhi hai, vah use khyālamen nahīn hai. parantu gnān chetanatā chetanatārūp anubhavamen ā rahī hai, parantu vah lakṣhyamen letā nahīn hai. vah lakṣhyamen le, gurudevane batāyā hai ki terā ātmā jānanevālā hai, gnāyak hai, chetanasvarūp hai, jaḍarūp nahīn huā hai. yah vibhāv to anādise svayam usamen juḍatā hai, isaliye vibhāv dikhatā hai. parantu antar dr̥uṣhṭi kare to chetan chetanarūp hī dikhe. use dikhatā nahīn hai.
usakī chetanatā sadā shāshvat rahī hai. anādi kāl gayā to bhī usakī chetanatā miṭakar jaḍ nahīn ho gayā hai. nigodamen gayā to bhī usakī shakti to jyoṅkī tyon ananta shakti bharī hai. usakā lakṣhya kare to vah pragaṭ ho sake aisā hai. usakī pratīti kare, usakā gnān kare, usamen līnatā kare. aisā antaramen gaharāīmen jākar puruṣhārtha kare to pragaṭ hue binā rahatā hī nahī̃n.
gurudevane vah ek hī mārga batāyā hai. usakī ruchi, usakā abhyās, usakī lagan sab karane jaisā hai. jaise pānī malin ho to usamen auṣhadhi ḍālanese nirmal hotā hai. vaise svayam prayās kare to usamense malinatā ṭal jāya. kyoṅki nirmalatā andar bharī hī hai. usamense pragaṭ hotā hai. jo hai vah usamense nikalatā hai. kahīn bāhar lene nahīn jānā paḍatā. antaramen gnān, ānanda sab andar bharachak bharā hai. usamen vah prayās kare to pragaṭ ho sake aisā hai. usakā ghoṭan karanese vah jo hai vah pragaṭ hotā hai. usakī pariṇati us or jātī nahīn, pariṇati bāhar jātī hai. parantu pariṇatiko usamen yadi dr̥uḍh kare, us or le jāy to usīmense shuddha paryāyen pragaṭ hotī haĩn. isaliye vahī karane jaisā hai.
usakī svānubhūti ek bār pragaṭ ho to phir usake bhavakā abhāv hotā hai. phir to bārambār usīmen jātā hai. jise antaramen lagī use phir bāhar jānekā, usane chaitanyakā āshray liyā, bāharakī ruchi chhūṭ gayī to āchāryadev kahate hain, phir use ramanekā sthān apanā kriḍāvan-bāg apanā hī hai, usīmen jātā hai, bāhar jātā nahī̃n. har jagahase chhūṭakar nirālā ho gayā, nirālambī. chaitanyake ālambanase, svāvalambanase svayam apanemen jātā hai. parantu svayam apanā ālamban letā nahīn hai aur bāharake ālambanamen ruk jātā hai. svayaṅkā svālamban le to usīmense sab svālambī paryāyen, svalambanase pragaṭ hotī hai. gnānakī, darshanakī, chāritrakī, ānandakī sabhī paryāyen apanā ālamban lenese usamense pragaṭ hotī haĩn. isaliye usīmen vishrāv kar, usīmen santuṣhṭa ho, āchāryadev kahate hain, usīmense tujhe anupam sukh utpanna hogā. bāharase kuchh hotā nahī̃n. usake liye usīkā vichār, usakā chintavan, usakā manan sab karane jaisā hai. dev-guru-shāstrakī mahimā, sab ek chaitanyakī gaharī ruchi karake gnāyak ātmāko pragaṭ karanā. gnāyak gnāyakatārūp pariṇamit
PDF/HTML Page 1040 of 1906
single page version
ho jāy, vah vāstavamen karane jaisā hai.
vah kaise pragaṭ ho? usīkā abhyās karane jaisā hai. svayammen ekatvabuddhi, parase vibhakta hokar svayam svayammense pragaṭ hotā hai. usamen hī use vishrām mile, usīmen use shānti mile aisā hai. yadi anādikī use thakān lage to antaramen hī vishrām (hai). ānanda, gnān sab antaramen bharā hai. bāhar kahīn lene jānā nahīn paḍegā.
mumukṣhuḥ- mātājī! anubhūtisvarūp bhagavān ātmā kahakar kyā kahanā chāhate hain?
samādhānaḥ- anubhūti arthāt svayam chaitanya chaitanyarūp anubhavamen ā rahā hai. arthāt usakā mūl svabhāv, jo usakī nidhi-use mūl svabhāvarūpakā khyāl nahīn hai. parantu chetanatā chetanatārūp anubhavamen ātī hai. anādi kāl huā to vah jaḍ nahīn ho gayā hai. gnān gnānarūp anubhavamen ā rahā hai. vah svayam lakṣhya kare to gnān gnān hī hai. gnān miṭ nahīn giyā hai. gnān gnānarūp anubhavamen ā rahā hai. usakā mūl svānubhav jo usakā shuddha svabhāv hai, vah use khyālamen nahīn hai. parantu usakī chetanatā to chetanārūp anubhavamen ā rahī hai.
mumukṣhuḥ- anubhūtisvarūp bhagavān ātmā yānī gnāyak lenā hai?
samādhānaḥ- gnāyaka. pūrā gnāyak anubhūtirūp hī hai. anubhūti yānī usake svabhāvakā mūl ānanda hai, aisā nahīn hai. parantu vah gnāyak gnāyakarūp hī rahā hai. pararūp nahīn huā hai. usakā asādhāraṇ svabhāv jo gnāyakatā hai, vah gnāyakatā gnāyakatārūp rahā hai, pararūp nahīn huā hai. apanerūp anubhavamen ā rahā hai. svayam apanemen hī rahā hai. bāhar vāstavik rūpase nahīn gayā hai.
mumukṣhuḥ- agnānī jīvoṅko bhī sadā gnāyak hī anubhavamen ātā hai?
samādhānaḥ- sadā gnāyak arthāt gnāyakatā, gnāyakarūp pariṇaman nahīn hai. parantu usakā astitva gnāyak, gnāyakarūpakā astitva hai. usakā lakṣhya nahīn hai. lakṣhya bāhar jātā hai. parantu chetanatā chetanatārūp hī sphurāyamān hai. ye jaḍ to kuchh jānatā nahī̃n. ye chetan chetanatārūp sphurāyamān anubhavarūp hai.
mumukṣhuḥ- sadā kāl?
samādhānaḥ- sadāke liye chaitanya chaitanyarūp hī hai. samatā, ramatā, ūrdhvatā. usakā ramya svabhāv hai, gnāyak svabhāv hai, usakā vah sab svabhāv sphurāyamān hai. lekin use pragaṭ anubhav-anubhūti nahīn hai. svabhāvarūp anubhavamen ā rahā hai. use khyāl nahīn ātā hai. ... chetanatā chetanatārūp anubhūtirūp hai. mūl use apane svabhāvakī anubhūti nahīn hai. lakṣhyamen le to pragaṭ ho aisā hai.
mumukṣhuḥ- agnānīko bhī sadākāl bhagavān ātmā hī anubhavamen ātā hai?
PDF/HTML Page 1041 of 1906
single page version
samādhānaḥ- hān̐, hā̃n. agnānīko bhī sadākāl bhagavān ātmā hī anubhūtisvarūp hai. svayam hī hai. lekin use lakṣhyamen nahīn letā hai.
mumukṣhuḥ- lakṣhyamen nahīn ānekā koī kāraṇ?
samādhānaḥ- lakṣhyamen nahīn lenekā kāraṇ anādike abhyāsake kāraṇ par-or dr̥uṣhṭi hai. parako apanā mānatā hai. mānon main parako jānatā hūn̐, svayam apanī or jānanekā prayatna nahīn karatā hai, apanī pratīti nahīn karatā hai. gnānakī dishā apanī or nahīn moḍatā hai. svayaṅkī pratīti nahīn karatā hai. līnatā apanī or nahīn karatā hai. par- or gnān, pratīt, ācharaṇ sab par or jātā hai.
samādhānaḥ- .. gurudevane bahut samajhāyā hai.
mumukṣhuḥ- vah to āp kahate ho, gurudevako hamane sunā thā. lekin ab jyādā samay ho gayā isaliye bhūlanekī prakr̥iti ho gayī hai, isaliye bhūl jāte haĩn.
samādhānaḥ- āpane to bahut sunā aur bahut grahaṇ kiyā hai.
mumukṣhuḥ- main to kahatā hūn̐, bahut nahīn, sab sunā hai. usamen merī svīkr̥uti hai.
samādhānaḥ- ... pahachānanekā kahā hai. gnāyak ātmākā pariṇaman karaneko kahā hai.
mumukṣhuḥ- barābar hai. use kaise pahachānanā, yah bāt hai.
samādhānaḥ- svānubhūti karaneko gurudevane kahā hai.
mumukṣhuḥ- gnāyakako mukh to hai nahī̃n.
samādhānaḥ- mukh nahīn hai, parantu lakṣhaṇase pahichānanā. lakṣhaṇase pahachānanekā gurudevane kahā hai. usakā lakṣhaṇ pahichānanā. gnāyak lakṣhaṇ pahachānamen ātā hai. usakī pariṇati karaneko kahā hai.
mumukṣhuḥ- lekin jaise .. indriyonse dikhe nahīn, manase usakā kuchh nakkī hotā nahīn, ab karanā kaise?
samādhānaḥ- svayam hai na, anya nahīn hai. isaliye svayam apanese pahachānamen ātā hai. svayam apane lakṣhaṇase..
mumukṣhuḥ- svayam apanese pahachānamen ātā hai. usakā sādhan indriy to nahīn hai. usakā sādhan man nahīn hai. apanī paryāy apane sanmukh ho tab ātmāko pahichānā kahā jāya. lekin paryāyako apanī or moḍanī kaise?
samādhānaḥ- svayam hī moḍ sakatā hai.
mumukṣhuḥ- moḍ to svayam hī sakatā hai. dūsarā koī vajubhāī moḍ de?
samādhānaḥ- .. batāyā hai aur moḍaneko kahā hai. vah karanekā hai.
mumukṣhuḥ- gurudevakā mahā upakār hai.
PDF/HTML Page 1042 of 1906
single page version
samādhānaḥ- mahā upakār kiyā hai.
mumukṣhuḥ- sabako rahanevālā hai. kyoṅki samavasaraṇamen bhī sunanevāle jāyeṅge na?
samādhānaḥ- yahān̐ sabako taiyār kar diyā. gurudevane sabako...
mumukṣhuḥ- jahān̐se mokṣha jaldī ho vahān̐se. āpako kr̥upākā jyādā lābh milā hai, vah bāt satya hai.
samādhānaḥ- bahut kr̥upā thī. gurudevakā sānnidhya yahān̐ sabako milā. sabako prāpta ho, usamen...
mumukṣhuḥ- mainne to sunā hai, parantu ... ne sunā nahīn hai, usakā kyā karanā?
samādhānaḥ- ... bachapanase sanskār hai isaliye main to yahīn ātā hū̃n. vāñchanamen aur har jagah pahun̐ch jāte haĩn.
mumukṣhuḥ- .. vahān̐se haṭatī nahīn aur yahān̐ ātī nahī̃n. to aisā māhātmya, padārthakā aisā svarūp kaise gnānamen lenā ki jisase ruchikā palaṭā sahaj ho jāy? kyoṅki haṭhapūrvak to ruchi (badalatī nahīn).
mumukṣhuḥ- gurudev kahate hain ki samajhanamen sab garbhitarūpase rahā hai. kis prakārakī aisī samajh āye? gnānakā vichār karen to gnānakī asādhāraṇatā yā ek visheṣh prakār thoḍā khyālamen ātā hai. parantu vah ūpar-ūparase thoḍā vichār kare to rahe, phir dūsarī vastumen ... utanā hotā hai ki vahān̐ ruchi chipakī hai. .. jaḍ padārtha hai, usamen sukh nahīn hai, usase kuchh hotā nahī̃n. aisā dhāraṇāgnānamen to sab āyā hai. isamen bahut ulajhan (ho jātī hai kiḥ) aisā kab tak?
samādhānaḥ- aisā hai ki vah gnānamen liyā, lekin vah gnān.. jo usakī yathārtha mahimā ānī chāhiye antaramense mahimā utanī (nahīn ātī hai). mahimā bāhar nahīn hai, antaramen hī hai. us parase utanī samajhanamen āye to usake sāth usakī virakti chāhiye, usakī mahimā chāhiye. gnānake sāth sab ho to vah ruchi palaṭatī hai. us orase virakti ānī chāhiye ki isamen kuchh nahīn hai. ātmāmen hī hai. usase nirālāpan ānā chāhiye ki isamen aṭakane jaisā nahīn hai. isamen kuchh ras nahīn hai. usakā nirṇay aisā dr̥uḍh honā chāhiye ki ruchi palaṭ jāya. utanā gnān samajhamen ānā chāhiye. mātra samajhanakā doṣh hai aisā nahī̃n. samajh, virakti, mahimā sab andar sāthamen ho to palaṭatā hai.
mumukṣhuḥ- vah sab kaise kab āye?
samādhānaḥ- svayam kare to ho. kare binā kahān̐se (ho)?
mumukṣhuḥ- karanemen kyā bākī rah jātā hai?
samādhānaḥ- karanemen bākī...
PDF/HTML Page 1043 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- buddhipūrvak to māno sanyog chhoḍakar mumbaī chhoḍakar sonagaḍh chalate haĩn. to apanā us prakārakā lakṣhya chhūṭ jāy, amuk ho jāya. vah prayatna bhī hotā hai. yahān̐ bhī buddhipūrvakakā prayatna shāstramense paḍhakar vichār karanekā man hotā hai.
samādhānaḥ- phir bhī aṭakatā hai. ruchi vahīn hai. jitanī chāhiye utanī andar tīvratā nahīn hai. jitanā chāhiye utanā antaramense vāpas nahīn muḍatā hai. jitanā chāhiye utanā svayaṅko grahaṇ nahīn karatā hai. to utanī virakti ātī nahīn, utanī mahimā ātī nahī̃n. isaliye usamen kṣhati rahatī hai. mandatā rahatī hai.
so rahā ho aur jāgr̥ut honekā nirṇay kiyā ho, parantu jāgatā hūn̐, jāgatā hūn̐ kare, parantu pramādake kāraṇ jāgr̥ut nahīn hotā. jāganā hai, jāganā hai, uṭhanā hai, lekin svayam pramādake kāraṇ jitanī chāhiye utanī apanī or gnān, virakti, mahimā jitanī chāhiye utanī, jitanā kāraṇ denā chāhiye utanā karatā nahī̃n. isaliye hotā nahī̃n. apanī ālasake kāraṇ nahīn ho rahā hai.
jitanī tīvratā chāhiye utanī (nahīn hai). vahān̐ aṭakatā hai. aṭakatā hai to utanī antaramense chaṭapaṭī laganī chāhiye ki vahān̐ aṭak hī na sake aur apanemeen chalā jāy, utanī andarase lagan laganī chāhiye. to vahān̐se bhinna paḍe. bādamen alpa asthiratā rahatī hai, parantu usakī dr̥uṣhṭi vahān̐ tham̐bhatī nahīn aur vahān̐se chhūṭatā nahīn hai usakā kāraṇ svayaṅkā hī hai. usakā āshray prabalapane le aur isakā āshray chhoḍ de to nirālamban ho jāya. apanā āshray sahaj... āshrayakā jor ho to vah chhūṭ jātā hai. svayam chhoḍe to chhūṭe. svayam hī nahīn chhoḍatā hai, apanā kāraṇ hai. dravyadr̥uṣhṭi vah to usamen gayā nahīn hai, use grahaṇ nahīn kiyā hai, parantu paryāyamen har jagah aṭakā hai.
mumukṣhuḥ- usake liye kuchh...?
samādhānaḥ- visheṣh mahimā āye usake liye, gnāyakamen hī sarvasva hai, usakī dr̥uḍhatā kare. isamen sarvasva nahīn hai, chaitanyamen sab hai. bhale buddhipūrvak svayam vichār karake kare, parantu andarase palaṭaneke liye to usakī visheṣh taiyārī honī chāhiye. pariṇati palaṭe. buddhimen āye lekin jab tak pariṇati nahīn palaṭatī, tab tak kachās hai. pariṇati ekatvakī or ḍhal rahī hai to apanemen kachās hai. buddhimen nirṇay kare ki mahimā isamen hai, sukh isamen hai, isamen sukh nahīn hai, vahān̐ tak svayam ātā hai, parantu pariṇati palaṭatī nahīn, vah apanī kachās hai.
.. bārambār usakī pariṇati rahā kare. bārambār aisā karate-karate palaṭe. parantu gnāyakakī or ṭike kab? utanī apanī or rahanekī jarūrat lage, yahī jarūratavālā hai, dūsarī orase vāpas haṭe to ho. pariṇatikā palaṭanā apane puruṣhārthase hotā hai. gurudevane sabako
PDF/HTML Page 1044 of 1906
single page version
grahaṇ ho us prakārase spaṣhṭa kahā hai. terā svarūp teremen hai, par tujhamen nahīn hai. pūrā mārga spaṣhṭa karake dikhā diyā hai.
mumukṣhuḥ- āp kahate ho us anusār pariṇati hī is or muḍatī nahī̃n.
samādhānaḥ- pariṇati palaṭanī chāhiye. usamen puruṣhārthakī taiyārī karanī paḍatī hai.
mumukṣhuḥ- "tatprati prītichitten yen vārtāpi hi shrutā'. usakā artha kyā samajhanā?
samādhānaḥ- ruchipūrvak vārtā sunī hai, bhāvi nirvāṇ bhājanan. antarakī ruchipūrvak sunā hai to usakī pariṇati palaṭe rahegī hī nahī̃n. lekin vah palaṭe kab? svayam kare to ho. bhāvi, bhāvi hai. kabhī bhī palaṭe aisā usakā artha hai. bhaviṣhyamen nirvāṇakā bhājan hai. antarakī ruchipūrvak jisane bāt bhī sunī hai, usakī pariṇati palaṭe binā rahegī nahī̃n. bhaviṣhya nirvāṇ bhājanan. usakā artha svayam puruṣhārtha karake usakā palaṭanā hogā. lekin jo jignāsu ho use aisā hotā hai ki merī pariṇati kaise palaṭe? use puruṣhārtha karanekī svayaṅko bhāvanā rahatī hai.
mumukṣhuḥ- vah aise kathanoṅkā ādhār nahīn letā. samādhānaḥ- hān̐, ādhār nahīn letā. usakī bhāvanā aisī hotī hai ki kaise palaṭe? kaise puruṣhārtha karun̐? kaise karun̐? aisī bhāvanā aur vaisī lagan lagānevāleko palaṭatī hai. phir kab palaṭe vah usakī yogyatā anusār (hotā hai), parantu usakī bhāvanā aisī hotī hai ki kaise puruṣhārtha karun̐? kaise ho? kaise puruṣhārtha karu to palaṭe? aisī usakī bhāvanā hotī hai. puruṣhārtha karanekī hī bhāvanā hotī hai.