PDF/HTML Page 1274 of 1906
single page version

mumukṣhuḥ- vidhi-upāy batāo? aisā sūkṣhma vikalpa jo rah jātā hai.

samādhānaḥ- vikalpase bhedagnān karanā. vikalpa so main nahīn hūn̐, merā svarūp vikalpa nahīn hai. vikalpa bhinna hai aur main bhī bhinna hū̃n. main svabhāv nirvikalpa tattva hūn̐, main gnāyak hū̃n. vikalpase bhedagnān kare, pahale yathārtha shraddhā-pratīt kare ki main gnāyak hū̃n. us gnāyakakī dr̥uḍh pratīta. gnāyakako bhītaramense pahachānakar, gnāyakakā svabhāv pīchhānakar gnāyakako bhinna kare ki yah gnāyak main hūn̐, yah vikalpa merā svabhāv nahīn hai. mere puruṣhārthakī mandatāse hotā hai, parantu vah merā svabhāv nahīn hai. main usase bhinna hū̃n. us vikalpase pahale bhedagnān kare ki main gnāyak nirvikalpa tattva hū̃n. aise vikalpakā bhedagnān kare. phir gnāyakamen līnatā kare to vikalpa ṭūṭe.

pahale aise vikalpase bhedagnān kare. vikalpake sāth ekatvabuddhi ho rahī hai. vikalpake sāth jo ekatvabuddhi ho rahī hai, us ekatvabuddhiko toḍ denā. ye vikalpa main nahīn hūn̐, main gnāyak hūn̐, jānanevālā hū̃n. main mere svabhāvakā kartā, gnānakā kartā main gnāyak hūn̐, aisā bhedagnān karanā. vikalpa toḍanekā yahī upāy hai ki vikalpa vikalpase ṭūṭatā nahī̃n. vikalpa toḍūn̐-toḍūn̐, vah bhī vikalpa hotā hai. vikalpase bhedagnān karanā ki main gnāyak hū̃n. vikalpa merā svarūp nahīn hai. main gnāyak hūn̐, gnāyak hūn̐, aisī gnāyakakī pariṇati dr̥uḍh kare. gnāyakakī pariṇati dr̥uḍh karanese jo bhedagnān hotā hai, vah bhedagnān karanese, gnāyakamen līnatākī ugratā kare to vikalpa ṭūṭe.

mumukṣhuḥ- aisā bahut sochatā hūn̐, gnāyak hī hūn̐, gnāyak hū̃n.

samādhānaḥ- aisā bhītaramense (honā chāhiye). dhokhanese to vah bhāvanārūp hotā hai ki main gnāyak hūn̐, gnāyak hū̃n. parantu bhītaramense main gnāyak (hūn̐). main gnāyak hūn̐, vikalpa main nahīn hūn̐, main gnāyak hūn̐, vikalpa main nahīn hūn̐, vikalpa svarūp merā nahīn hai. main gnāyak nirvikalpa tattva hū̃n. main gnāyaka. aise gnāyakakā bal pragaṭ karanā. vikalpase bhedagnān karanā.

mumukṣhuḥ- ... prayās karatā hūn̐, pragaṭ nahīn hotā hai. khūb prayās karatā hūn̐, vah nahīn ātā hai. aisā ātā hai ki gnāyakakī khūb mahimā ānī chāhiye, vah nahīn ā pātī.

PDF/HTML Page 1275 of 1906
single page version

samādhānaḥ- gnāyakakī mahimā nahīn ātī hai. gnāyakamen.. sabakuchh gnāyakamen hai. vikalpamen kuchh mahimā nahīn hai. gnāyakakī mahimā ānī chāhiye. gnāyakamen shānti laganī chāhiye. main gnāyak hūn̐, aise bhītaramense gnāyakamen sukh-shānti gnāyakamen laganī chāhiye. aise gnāyak.. gnāyaka. vikalpase bhedagnān karanā aur gnāyakakā astitva grahaṇ karake main gnāyak hūn̐, aisā bārambār abhyās kare to vikalpa ṭūṭatā hai. vikalpakā bhedagnān kare aur gnāyakakā abhyās kare, bhītaramense mahimāpūrvak gnāyakakā astitva grahaṇ karake, aisā bārambār abhyās kare to vikalpa ṭūṭe.

mumukṣhuḥ- gnāyakake astitvakā joradār mahimākā saṅkṣhepamen upāy.. shāstrase svīkār hokar.. jabatak pariṇati na haṭe, to gnāyakake astitvako kis vidhise khyālamen leṅge? ... jam jāy, usamen...

samādhānaḥ- aisā puruṣhārthase hotā hai. gnāyakake svabhāvakā lakṣhaṇ, vah gnāyaka. yah main nahīn hūn̐, ye vibhāv-ākulatā main nahīn hū̃n. main nirākūl tattva gnāyak hū̃n. bhītamense grahaṇ karanā chāhiye. sūkṣhma upayog karake dhīrā hokar bhītaramen-se sūkṣhma upayog karake, aise dhairyase apanā svabhāv grahaṇ karanā chāhiye. grahaṇ karaneke liye usakā abhyās karanā chāhiye. ek bār grahaṇ kiyā ki main gnāyak hūn̐, aise nahī̃n. bārambār usakā abhyās karanā (ki) main gnāyak hū̃n. bhītaramen-se dhīrā hokar aise shāntise usako grahaṇ karanā chāhiye to hotā hai.

mumukṣhuḥ- sūkṣhma upayog karake.

samādhānaḥ- hān̐, sūkṣhma upayog karake.

mumukṣhuḥ- phir bhāvabhāsan (hotā hai)?

samādhānaḥ- vikalpa ṭūṭakar andar sthir honeke bāda. parantu pahale to astitvako dr̥uḍhatāse grahaṇ kare, bhedagnān karake ki main bhinna hī hū̃n. jaise sphaṭik nirmal usake lāl, pīle phūlase bhinna usakā astitva sphaṭikakā bhinna hai, ye sab to ūparake haĩn. vaise jo vibhāvaparyāyen hotī hain, vah nimittakā kāraṇ hai, usamen upādān svayaṅkā hai ki svayam usamen juḍatā hai, nimitta nahīn karavātā hai, svayam juḍatā hai. parantu vah svabhāv merā nahīn hai. merā astitva usase bhinna nahīn hai. trikāl astitva shāshvat anādiananta hūn̐, aise apane astitvako grahaṇ kare.

mumukṣhuḥ- astitva par hī chalā jātā hai ākhir tak?

samādhānaḥ- astitva-gnāyak astitva. main hūn̐ gnāyaka.

mumukṣhuḥ- lekin phir use dhīre-dhīre jaise abhyās baḍhatā jāy, vaise use shakti bhī visheṣh-visheṣh ātī jāy?

PDF/HTML Page 1276 of 1906
single page version

samādhānaḥ- usakā abhyās honā chāhiye. antaramense ho to use jyādā bal pragaṭ ho. use apaneāp hī dr̥uḍhatā ā jāy ki mārga yahī hai. apanā astitva grahaṇ kare. vikalpa, chāhe jaise ūn̐che vikalpa ho, to bhī vikalpa hī hai, merā svabhāv usase bhinna hai. vikalpa sab ākulatārūp hai, merā svabhāv bhinna hai. aise bhedagnān karake svayaṅko grahaṇ kare aur usamen līnatā kare to vah āge jātā hai. usamen sthir ho, usake astitvako grahaṇ karake. shubh vichār to bīchamen āte hain, parantu merā astitva jo nirālā astitva hai vah to bhinna hī hai, aise svayaṅko grahaṇ kare.

mumukṣhuḥ- sāmānyataḥ to aise ā hī jātā hai..

samādhānaḥ- main hūn̐, aise sāmānyarūpe (ā jāy), parantu usakā svabhāv grahaṇ honā chāhiye na. sāmānyarūpase to main hū̃n. main hūn̐ to kaun hūn̐? kis svabhāvase hūn̐? merā svabhāv kyā hai? aise to vikalpamen apanā astitva anādise mānā hai, sharīramen astitva (mānā hai). sharīr to sthūl hai, usase bhinna. vikalpamen apanā astitva mānatā hai. to gnān aur gney ekākār ho gaye, usamen apanā astitva mānatā hai. merī gnāyakatā bhinna hī hai.

kṣhaṇ-kṣhaṇamen paryāy hotī hai usamen apanā astitva mānā hai. parantu merā astitva to shāshvat hai. aise to sāmānyarūpase to main hūn̐, aisā grahaṇ kiyā, lekin usakā svabhāv grahaṇ honā chāhiye. vah to utanī usakī lagan ho, utanī mahimā lage to, antaramen utanā gaharāīmen jākar puruṣhārtha kare to grahaṇ ho.

.. dhīre kare yā jaldī kare, lekin use karanekā ek hī hai. usakī jignāsā, usakī mahimā, tattvake vichār vahī karanekā hai. vah na ho tabatak dev-guru-shāstrakī mahimā, shrutakā chintavan karatā rahe, tattvavichār (kare). karanekā ek hī hai. dūsare laukik jīv kahān̐ paḍe hote haĩn. gurudevane yah mārga batāyā hai. kriyāmen paḍe hote haĩn. abhī yātrāmen, paidal yātrā karanekā kitanā chalā hai. sabako usīmen mahattā lagī hai. paidal yātrā, paidal yātrā. yātrā māne māno kyā... parantu antaramen karanekā hai. gurudevane yah batāyā hai.

mumukṣhuḥ- .. dūsarā-dūsarā karatā rahatā hai.

samādhānaḥ- hān̐, dūsarā-dūsarā karatā rahatā hai. svayammen sukh hai, bāhar sukh hai hī nahī̃n. bāhar to sab ākulatā hai. koī bhī vikalpa lo, sab vikalpa hī hai. sab vikalpa ākulatārūp hai. sab vikalpa ākulatā hai. nirākul svabhāv ātmāmen hī ānanda bharā hai.

ānanda svarūp ātmākā, gnāyak svarūp ātmākā pragaṭ na ho, tabatak dev- guru-shāstrane jo pragaṭ kiyā, usakī jisane sādhanā kī usakī mahimā āye ki ye svarūp jisane pragaṭ kiyā, vah karanā hai. usakā use ādar āye. karanekā svayaṅko

PDF/HTML Page 1277 of 1906
single page version

hī hai. grahaṇ to svayaṅko hī karanā hai.

mumukṣhuḥ- pūrā samay usake liye denā paḍe.

samādhānaḥ- samay denā paḍe aur usīke pīchhe laganā paḍe to hotā hai.

mumukṣhuḥ- ananta kāl svayanne kyon dhyān nahīn rakhā? usamen phir mātājī! aisā lagatā hai ki...

samādhānaḥ- bāhar hī bāhar bhaṭakā hai. svayaṅkī vastuko svayanne pahachānā nahīn, puruṣhārthakī mandatā karatā hai.

mumukṣhuḥ- jab dravyaliṅgī sādhu huā hogā, tab bhāvaliṅgī munioṅke samūhamen gayā hogā, kadāchita.

samādhānaḥ- banā ho.

mumukṣhuḥ- vah jab hotā hai, tab bahut duḥkh ho jātā hai ki ye..?

samādhānaḥ- svayaṅko apūrvatā nahīn lagī ho.

mumukṣhuḥ- nukasān.. nukasān.. nukasānīkā hī dhandhā kiyā.

samādhānaḥ- bhāvaliṅgīkī mahimā svayaṅko nahīn āyī ho. isaliye mainne bahut kiyā hai, aise santoṣh mānā. .. na karatā ho, bākī andarase kuchh-kuchh svayaṅko ṭhīk lage vah karatā ho.

mumukṣhuḥ-..

samādhānaḥ- svayaṅko grahaṇ nahīn karatā hai. vairāgya to usane kiyā hai, aisā to usamen hai. vah koī kapaṭī manuṣhya hai, aisā to nahīn kah sakate. saralatā ādi amuk to hotā hai. vishālabuddhi. vishālabuddhikā artha tattva pakaḍanekī shakti kitanī hai, vah dekhanā hai. bākī to amuk vairāgya dhāraṇ kiyā ho, sab chhoḍ diyā ho, amuk prakār to hotā hai. amuk sādhāraṇ to hotā hai. saralatā ādi to hotā hai. amuk madhyasthatā, koī māthāpachchīmen paḍatā nahī̃n.

vishālabuddhi arthāt tattva grahaṇ karanekī shakti honī chāhiye na. sab bol (- guṇ) andar na ho, koī-koī to hote haĩn. amuk prakārakī bhūmikā.. parantu jis jātikā honā chāhiye us jātakā honā chāhiye na. amuk bhūmikā to vairāgya dhāraṇ kiyā ho to kuchh to aisā hotā hai. antaramen-se jo honā chāhiye vah nahīn huā ho. svayaṅko tattva grahaṇ karanekī shakti, vishālabuddhi, saralatā, tattva grahaṇ kare aisī shakti, aisī bhinnatā, antaramen tattva grahaṇ ho, aisī shakti honī chāhiye. aisā bāharase to jīv anek bār karatā hai.

mumukṣhuḥ- vah to hamen kaise mālūm paḍe?

PDF/HTML Page 1278 of 1906
single page version

samādhānaḥ- kyā mālūm paḍe? vah to usakī yogyatā. vah to svayam hī jāne, dūsarā kaun jān sake?

mumukṣhuḥ- gurudev bhī nahīn hai ki gurudevako kuchh pūchhen? ...

samādhānaḥ- .. kuchh pūchhanā hotā nahīn, isaliye use svayaṅko lage vairāgya ā gayā.

mumukṣhuḥ- hamen khyāl āve ki ye mahārājasāhab arthāt kānajī mahārājane aisī sab bāten kī hai?

samādhānaḥ- gnān kar, lekin dr̥uṣhṭi ek ātmā par kara. gurudevane ekadam sūkṣhma bāt karī. aur chāron orase sūkṣhma karake batā diyā hai. yuktise, dalīlase batākar sabako (saral kar diyā).

mumukṣhuḥ- ātmāko aise hathelīmen de diyā hai.

samādhānaḥ- hathelīmen dikhā diyā hai.

mumukṣhuḥ- ek prashna, dūsare log-abhyāsī log, dūsare jo sāmānya.. ham log aisā kahate hain ki chaturtha guṇasthānamen jo anubhav hotā hai, vah pratyakṣha anubhav hotā hai. ham log pratyakṣhavat bhī kahate haĩn. ye log abhī aisī bāt karate hain, digambar santon, ki chauthe guṇasthānamen anubhav hai hī nahī̃n. jabaki ye sab to khāṇiyā charchāmen bhī..

samādhānaḥ- (chauthe guṇasthānase) svānubhūti shurū hotī hai. sātaveṅkī to kahān̐ bāt karanī? sātavemmen to antarmuhūrta-antarmuhūrtamen hotī hai. chhaṭhaven-sātaven munioṅko to antarmuhūrta- antarmuhūrtamen hotī hai. ... mālūm hī nahīn hotā. bāhya kriyāen̐ aur tyāgamen, kriyā aur tyāgamen mānanevāle hote haĩn. tyāg kar diyā aur shāstra paḍh liye, isaliye kriyā aur shāstra paḍh liye isaliye sab ā gayā. andaramen anubhūtiko kuchh samajhate nahī̃n.

... kahate hain usakā vishvās nahīn hai. vartamān jo satpuruṣh gurudev jaise hue, unakā vishvās nahīn hai. āchārya jo shāstramen kah gaye, samayasāramen ādimen, use gaharāīse paḍhate nahī̃n.

samayasāramen jagah-jagah ātā hai, gaharāīse paḍhate nahī̃n. svānubhūtikī bāt samayasāramen kundakundāchārya aur amr̥utachandrāchārya, dononne likhī hai. (rahasya) khole, samayasārake rahasya bhī gurudevane khole haĩn. samayasār koī samajhatā nahīn thā. usake rahasya bhī gurudevane khole haĩn.

mumukṣhuḥ- abhī to jo log..

samādhānaḥ- ham kuchh jānate hain, kuchh jānate hain usamen rah gaye. .. gurudevane kahā, yah sharīr bhinna hai, ātmā bhinna hai. andar chaitanyatattva ananta

PDF/HTML Page 1279 of 1906
single page version

shaktise bharapūr hai. usamen ananta gnān bharā hai, ananta ānanda bharā hai. ananta-ananta shaktiyonse bharā ātmā hai. us par dr̥uṣhṭi jāy to usamen jo ananta shaktiyān̐ hain, vah pragaṭ hotī haĩn. vah apanā svabhāv hī hai. sahaj gnānase bharā ātmā hai. us par dr̥uṣhṭi karake usamen līnatā kare to usamense sab pragaṭ hotā hai. .. grahaṇ karanā vah vāstavik hai. usīmen ananta shaktiyān̐ bharī haĩn. ānanda kahīn bāharase pragaṭ nahīn hotā, apanemen- hī pragaṭ hotā hai.

mumukṣhuḥ- ... din-pratidin vardhamān hotī jātī hai, vaise bāhya gnān bhī din- pratidin .. hogī na?

samādhānaḥ- bāhya gnān.. andarakī gnāyakakī ugratā. gnāyakakī nirmalatā, gnāyakakī dhārā, antaramen-se nirmal svānubhūtikī dhārā, gnāyakakī nirmal dhārā,... bāharakā gnān yānī...

mumukṣhuḥ- bāharakā gnān to kṣhayopashamik gnān hai.

samādhānaḥ- vah to kṣhayopashamagnān hai. bāharakā mati aur shrut, vah bhī usakā upayog bāhar āye to vah bhī nirmal hotā hai. bāhar upayog ho to vah bhī nirmal ho, antaramen upayog ho to antarakī nirmalatā hotī hai. bahut jyādā jāne aisā nahīn, parantu nirmalatā baḍhatī jātī hai.

mumukṣhuḥ- .. doṣhit ho jāy aisā nahīn?

samādhānaḥ- upayog bāhar jāy to gnān doṣhit nahīn hotā. usamen rāg āve to dikkat hai. usamen ekatvabuddhi ho usakī dikkat hai. doṣhit nahīn hotā, gnānakā jānanekā svabhāv hai. gnān sab jān sakatā hai. gnānamen aisī maryādā bāndhanekī koī āvashyakatā nahīn hai ki gnān itanā jāne aur itanā gnān nahīn jānatā. gnān to ananta mahimāse bharapūr hai. jānanā usakā nām ki jo sab jāne. gnānamen aisī maryādā na hotī ki itanā jāne aur itanā na jāne. gnān ananta shaktise bharā hai. sab jānanekī gnānamen shakti hai. lekin usakā upayog bāhar jāy, usamen rāg āve, vah rāgakā doṣh hai. usamen gnānakā doṣh nahīn hai. rāg toḍaneko kahā jātā hai. tū vītarāgatā pragaṭ kar, terī dishā badala. sahaj gnān antaramen hai, vah antaramense sab pragaṭ hotā hai. usamen tū līnatā kara.