PDF/HTML Page 1634 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- .. vah svarūp sunaneko ham bahut utsuk hue haĩn. to kr̥upā karake vistār-se vah svarūp samajhāiye.
samādhānaḥ- āchāryadevane to bahut batāyā hai. āchāryadevakī to kyā bāt karanī. gurudevane usakā rahasya kholā. gurudevane to mahān upakār kiyā hai. gurudevane jo svānubhūtikī bāt pragaṭ karī, pūre hindustānake-bhāratake jīvoṅko jāgr̥ut kiyā hai. gurudevakā param- param upakār hai. main to gurudevakā dās hū̃n. gurudevane bahut samajhāyā hai. gurudevane to is bharatakṣhetramen ākar mahā-mahā upakār kiyā hai. gurudev to koī... unakī vāṇī apūrva thī. unakī vāṇīmen akelā ātmā hī dikhatā thā. ve ātmākā svarūp hī batāte the. gurudevakā dravya tīrthaṅkarakā dravya thā. aur is bharatakṣhetramen ākar mahān-mahān upakār kiyā hai.
āchāryadevakī to kyā bāt karanī? ekatva-vibhakta ātmākā svarūp, ātmākā ekatva aur parase vibhakta, aise ātmāko jānanā vahī muktikā mārga hai. svarūp-se ekatva hai aur vibhāv-se vibhakta hai, aise ātmāko pahachānanā. aise ātmāko pahachānanekā jīvane prayatna nahīn kiyā hai. aur ātmāmen hī sarvasva hai. aur jagatamen koī vastu āshcharyabhūt nahīn hai. āshcharyabhūt ek ātmā hī hai. ataḥ ek ātmāko hī grahaṇ karanā. aur use hī grahaṇ karanekā abhyās karanā. vahī jīvanamen kartavya hai.
ātmā ekatva shuddhātmāko grahaṇ karanekā abhyās karanā. pratyek kāryamen shuddhātmā kaise grahaṇ ho? ek shuddhātmāko grahaṇ karanekā abhyās karanā. vah shuddhātmā aisā hai. chhaḥ dravyamen bhī ek shuddhātmā, nav tattvamen ek shuddhātmā, darshan-gnān-chāritramen ek shuddhātmā, har jagah ek shuddhātmāko hī grahaṇ karanā. aur vah par-se vibhakti, vibhāv- se vibhakta hai. bhedabhāvon-se bhī vah bhinna hai. to bhī usamen bīchamen sādhakadashākī paryāyen āye binā nahīn rahatī. usakā gnān karanā.
shuddhātmāko grahaṇ karake yathārtha pratīti karanī. usamen līnatā karane-se svānubhūti pragaṭ hotī hai. aur vah svānubhūti ātmākā nij vaibhav hai. aur vah vaibhav pahale ānshikarūpase prāpta hotā hai, bādamen pūrṇa vītarāg dashā ho tab pūrṇa vaibhav pragaṭ hotā hai.
PDF/HTML Page 1635 of 1906
single page version
ātmā ananta-ananta shaktiyon-se bharā hai. usamen koī adabhut vaibhav bharā hai. vah vaibhav to jab svānubhūti hotī hai tab prāpta hotā hai. pahale bārambār shuddhātmāko grahaṇ karanekā abhyās karanā. vahī kartavya hai. āchāryadev kahate hain ki bhedagnān aise bhānā ki avichchhinna dhārā-se bhānā, aisā bhedagnāna. shuddhātmākā ekatva aur par-se vibhakta. aisī bhedavignānakī dhārā svayaṅko grahaṇ karake, parase vibhakta, aisī bhedagnānakī dhārā grahaṇ karane-se antaramen ātmākā vaibhav pragaṭ hotā hai.
pahale samyagdarshan ho to bhī abhī līnatā karanī bākī rahatī hai. chāritradashā bākī rahatī hai. chāritradashāmen to munirāj kṣhaṇ-kṣhaṇamen antar svānubhūtimen bārambār līn hote hain aur līnatā baḍhate-baḍhate kevalagnān pragaṭ hotā hai. ātmākī vibhūti koī adabhut hai. ātmā ek samayamen pahun̐chanevālā, svayam apane kṣhetramen rahakar pūrṇa lokālokakā gnān, us or upayog nahīn rakhatā, parantu sahaj gnāt ho jātā hai. aisā ātmākā vaibhav ananta gnānasāgar, ananta ānandasāgar-se bharā huā, aisī ananta shaktiyonse bharā huā ātmā (hai). us ātmāko grahaṇ karanā, shuddhātmāko grahaṇ karanā. vahī jīvanakā kartavya hai. aur gurudevane vahī batāyā hai. vahī karanekā hai.
bāhya kriyākāṇḍamen jīv ananta kāl-se ruk gaye haĩn. gurudevane antar dr̥uṣhṭi batāyī. antar dr̥uṣhṭi pragaṭ karanī. ek shuddhātmāko grahaṇ karanā. gnān sabakā karanā. aur chāritra- līnatā karanekā prayatna (karanā). dr̥uḍh pratīti karake (usamen līnatā karanī). ātmā svayam svarūpamen līn ho jāy to asharaṇ nahīn hai, vah to sharaṇarūp hai. āchārya dev kahate hain ki bāhar-se sab chhūṭ jāy to antaramen kisakā sharaṇ hai? ātmā sharaṇarūp hai. ātmāmen ananta vibhūti bharī hai. vah vibhūti tujhe pragaṭ sharaṇarūp, āshcharya karanerūp, jagatamen āshcharya karanerūp ho to ātmā hī hai. bākī bāharakā sab āshyarcha chhūṭ jānā chāhiye.
"rajakaṇ ke r̥uddhi vaimānik devanī, sarve mānyā pudagal ek svabhāv jo.' vaimānik devakī r̥uddhi bhī pudagalakā svabhāv hai. jagatamen koī bhī vastu āshcharyabhūt nahīn hai. adabhut vastu ho to ek ātmā hī hai. aisī svabhāvakī mahimā, svabhāvakā gnān kara. par- se vibhakta aur sva-se ekatva, aisā yathārtha gnān karake, chāron pahalū-se gnān karake r pratīti karanī. usakī līnatā karanekā prayatna karanā, usakā abhyās karanā. vahī jīvanakā kartavya hai aur vahī karane jaisā hai. gurudevane batāyā hai aur vahī batāyā hai. gurudevakā param upakār hai. gurudevane chāron taraph-se spaṣhṭa karake batāyā. nij vaibhav, andaramen jāy tab nirvikalpa svarūpamen nirvikalpa pariṇati jo pragaṭ hotī hai, usamen ātmākī ananta vibhūti hai vah pragaṭ hotī hai.
PDF/HTML Page 1636 of 1906
single page version
mumukṣhuḥ- ... aur āpake mukh-se spaṣhṭatā bhī bahut huyī. phir bhī bahubhāgako aisā lage ki karane jaisā hai vah saral bhāṣhāmen hamen samajhamen aisī koī bāt kahīe, to ham hamārā kām kar sake.
samādhānaḥ- gurudevane bahut spaṣhṭa aur saral karake batāyā hai. bahut sūkṣhmarūpase bhed kar-karake bahut spaṣhṭa kiyā hai. kisīko kahīn koī bhūl rahe aisā (nahīn hai). barason tak vāṇī barasāyī hai. gurudevakā to apūrva upakār hai. unakā upakār to... usakī avejamen kuchh denā mahā asambhav hai. unakā upakār to param upakār hai.
gurudevane kahā hai ki ek ātmatattva chaitanyatattva bhinna hai use pahachānanā. yah chaitanyatattva anādiananta shāshvat hai. ananta janma-maraṇ karate-karate janma-maraṇ hue to bhī ātmā to jyoṅkā tyon shāshvat hī hai. vah ātmā kaise pahachānanā, vah mārga gurudevane batāyā. sarva-se bhinna ātmā (hai). sharīr-se bhinna, vibhāvasvabhāv-vibhāvase bhinna, andar jo chaitanyatattva hai usakā svabhāv bhinna hai. vibhāv-se chaitanyakā svabhāv bhinna hai. use pahachānanekā prayatna karanā aur vah koī apūrva aur anupam vastu hai. jagatamen koī anupam nahīn hai, ek ātmā hī anupam hai. us anupam tattvakī antaramen apūrvatā lage aur gurudevane aisī apūrva vāṇī barasāyī hai ki vah apūrva tattva ekadam grahaṇ ho jāya.
us apūrva tattvake liye ruchi, lagan, mahimā ādi sab karane jaisā hai. vah kaise pahachānamen āye usake liye. antar chaitanya par dr̥uṣhṭi karake, guṇake bhed, paryāyake bhed paḍe lekin usamen nahīn rukakar, ek shāshvat chaitanya par dr̥uṣhṭi karanī. sabakā gnān rakhanā. gnān ātmāmen-se pragaṭ hotā hai, samyagdarshan ātmāmen-se pragaṭ hotā hai, chāritra ātmāmen- se pragaṭ hotā hai. ātmākā jo svabhāv hai usahīmen-se pragaṭ hotā hai, bāhar-se kuchh ātā nahī̃n.
bāhar-se usakā sādhan dev-guru-shāstra usake sādhan haĩn. parantu gurudevane batāyā, tere chaitanya par dr̥uṣhṭi kar to usamen-se sab pragaṭ hotā hai. usamen ananta bharā hai. ātmākā gnān svabhāv ananta hai. vah ananta, jisakā nāsh na ho, aisā ananta svabhāv, apār svabhāv ātmāmen hai. ātmākā jo svabhāv-gnāyak svabhāv hai, use pahachāna. ānanda usamen bharā hai. sab usamen hī bharā hai aur usamen-se hī pragaṭ ho aisā hai. bārambār usīkā abhyās karane jaisā hai. usakā raṭan, usakā manan, sab vahī karane jaisā hai.
ek chaitanya kaise pahachānamen āye? jāgate-sote, svapnamen ek chaitanya-chaitanyakī pahachān kaise ho? aisī bhāvanā aur bārambār vahī karane jaisā hai. bākī jagatamen kuchh bhī sarvasva nahīn hai. shubhabhāvanāmen ek dev-guru-shāstra aur andar shuddhātmākā dhyeya. vahī jīvanamen honā chāhiye, bākī sabakuchh gauṇ hai. usake sāth koī prayojan nahīn hai. prayojan ek
PDF/HTML Page 1637 of 1906
single page version
ātmāke sāth hotā hai, anya kisīke sāth prayojan nahīn hai. ek dev-guru-shāstrakā prayojan aur andar shuddhātmākā prayojan, yah ek prayojan rakhane jaisā hai, bākī kuchh rakhane jaisā nahīn hai.
gurudevane jo upāy hai vah ekadam saral karake batāyā hai. bāhya kriyāmen bāharamen kahīn bhī dharma nahīn hai. dharma jisamen hai usamen-se hī pragaṭ hotā hai. svabhāvamen-se svabhāv pragaṭ hotā hai. bāhar vibhāvamen-se nahīn ātā hai, svabhāvamen-se svabhāv ātā hai. jisakā jo svabhāv ho, usamen-se hī pragaṭ hotā hai.
pānī svabhāv-se shītal hai, parantu agnike nimitta-se usamen uṣhṇatā dikhatī hai. parantu nimittake sannyog-se usamen aisī uṣhṇatākī pariṇati hotī hai. vaise ātmā svayam svabhāv-se shītal chaitanya shītalatā-se bharā hai. vibhāvake nimitta-se, parakā nimitta hai isaliye usamen anek jātakī rāg-dveṣh ādi kālimā dikhatī hai. parantu antar dr̥uṣhṭi kare to vah shītal svabhāv-se bharā hai.
jitanā gnānasvabhāv ātmā hai utanā hī svayam hai. usake alāvā sabakuchh usase bhinna hai. aisā ātmākā svabhāv, chaitanyakā svabhāv grahaṇ kar lenā. sūkṣhma upayog karake ātmāko grahaṇ karanā, vahī karane jaisā hai. usamen hī ānanda, usamen hī sukh, sab usamen hī bharā hai.
mumukṣhuḥ- andaramen jāy to akelā shuddhātmā aur bāhar āye to dev-shāstra- guru, donoṅko khaḍā rakhā.
samādhānaḥ- hān̐, bas, doko khaḍā rakhā. bākī kisīke sāth kuchh prayojan nahīn hai. dūsarā sab to laukik hai, laukik chalatā rahe. bāharamen dev-guru-shāstra. jinendra jagatamen sarvotkr̥uṣhṭa haĩn. gurudev sarvotkr̥uṣhṭa aur shāstra sarvotkr̥uṣhṭa haĩn. vah shrutakā chintavana. bākī antaramen ek shuddhātmā sarvotkr̥uṣhṭa, vah sarvotkr̥uṣhṭa hai. bākī kisīke sāth koī prayojan nahīn hai.
āchāryadev kahate hain na? mujhe kisīke sāth prayojan nā rahe. ek ātmā aur main jahān̐-jahān̐ jāūn̐ vahān̐ dev-guru-shāstra. ālochanā pāṭhamen (kahate hain ki), mere gurune mere hr̥udayamen jo upadeshakī jamāvaṭ kī hai, us jamāvaṭake āge is pr̥ithvīkā rāj mujhe priy nahīn hai. pr̥ithvīkā rāj to nahīn hai, parantu tīn lokakā rāj mujhe priy nahīn hai. ek gurukā upadesha. vahī mere hr̥udayamen, upadeshakī jamāvaṭ hai. us upadesh anusār merī pariṇati ho jāy, basa. gurudevane aisī upadeshakī jamāvaṭ (kī hai), utanī vāṇī barasāyī hai. us upadeshakī jamāvaṭako svayam pariṇatimen pragaṭ kare to usamen sab ā jātā hai. usake āge pr̥ithvīkā rāj yā tīn lokakā rāj, āchāryadev kahate hain ki, mujhe kuchh
PDF/HTML Page 1638 of 1906
single page version
nahīn chāhiye.
mumukṣhuḥ- dev-guru-shāstrakā vivek kaun-se guṇasthān tak rahatā hogā?
samādhānaḥ- ākhir tak rahatā hai. munioṅko dev-guru-shāstrakā prayojan rahatā hai. buddhipūrvakamen chhaṭhaven (tak aur) sātaven guṇasthānamen abuddhipūrvak ho jātā hai. sātaven- se āṭhaven, naumvemen abuddhipūrvak (hotā hai). vītarāg dashā hotī hai bādamen chhūṭ jātā hai. tabatak rahatā hai.
dev-guru-shāstrakā prayojan, jise ātmākī ruchi ho, ruchivāleko dev-guru-shāstrakā prayojan hotā hai. samyagdarshanamen bhī dev-guru-shāstrakā prayojan hotā hai. aur chāritra dashā muniko pragaṭ ho to bhī use dev-guru-shāstrakā prayojan hotā hai. mahāvrat aur aṇuvrat, shrāvakoṅko aṇuvrat aur munioṅko mahāvrat (hote hain). to usake sāth bhī dev-guru- shāstrakā prayojan hotā hai.
āchāryadev pravachanasāramen kahate hain, main jo dīkṣhā lūn̐, usake sāth pañch parameṣhṭhī bhagavant mere sāth rahanā. main āp sabako bulātā hūn̐, āp mere sāth rahanā. āchārya bhī aisā hī kahate haĩn. munion aur āchārya bhī dev-guru-shāstrako sāth hī rakhate haĩn. antar chhaṭhaven-sātaven guṇasthānamen jhule to bhī unhen shubhabhāvanāmen dev-guru-shāstra hote haĩn. unakī bhāvanāmen hote haĩn. bāharakā sanyog (na bhī ho, parantu) unakī bhāvanāmen aisā hotā hai ki dev-guru-shāstra mere sāth rahanā. aisā kahate haĩn. to samyagdarshanamen to hote hī hain aur ruchivāleko bhī hote haĩn.
mumukṣhuḥ- sab paramātmāko yugapad aur ek-ekako, pratyekako-pratyekako namaskār kiye haĩn.
samādhānaḥ- hān̐, pratyek-pratyekako, yugapadako. pratyek-pratyek, bhinna-bhinna. sabako sāthamen aur sabako bhinna-bhinna namaskār karatā hū̃n. aisī āchāryadevako antaramen bhakti ā gayī hai. chhaṭhaven-sātaven guṇasthānamen jhulate hain to bhī.
mumukṣhuḥ- sādhakakī bhūmikāmen, āpake bolamen to liyā hai ki gnān evan vairāgya sāthamen hote haĩn. gnān, vairāgya, bhakti ādi sab sāthamen lete ho.
samādhānaḥ- sab sāthamen hotā hai.
mumukṣhuḥ- sab sādhakoṅko sab sāthamen hotā hai?
samādhānaḥ- pratyek sādhakako sāthamen hotā hai. prārambhamen gnān, vairāgya, vibhāv- se virakti, svabhāvakā yathārtha gnān karake grahaṇ karanā. dr̥uṣhṭi, gnān aur virakti, usake sāth bhakti bhī hotī hai. shubhabhāvanāmen use bhakti hotī hai. jisane jo pragaṭ kiyā, sarvotkr̥uṣhṭi jisane vītarāg dashā pragaṭ kī, usakā svayaṅko ādar hai. un par use ādar
PDF/HTML Page 1639 of 1906
single page version
ātā hai. guru jo sādhanā karate hain, un par use ādar hai. aur shāstramen jo mārga batāyā hai, un sab par use ādar rahatā hai. use shubhabhāvanāmen rahatā hai.
mumukṣhuḥ- gurudevakī sādhanā, gurudevakī sādhanābhūmi..?
samādhānaḥ- sab par bhāv rahatā hai. bhagavantonne jo sādhanā karī, vah sādhanā. bhagavān, guru aur shāstra sab par (bhāv rahatā hai). jahān̐ ve rahe, jahān̐ unhonne sādhanā kī, un sab par bhāv rahatā hai. jaise tīrthakṣhetra hain, jahān̐-se tīrthaṅkar mokṣha padhāre, use tīrthakṣhetra kahate hain ki jahān̐ unhonne kevalagnān pragaṭ kiyā, jahān̐-se nirvāṇako prāpta hue, vah sab tīrthakṣhetra sammedashīkhar ādi kahanemen āte haĩn.
is pañchamakālamen gurudev sarvasva the. gurudevane is pañchamakālamen padhārakar unhonne jo mārga batāyā, ve guru jahān̐ virāje, unhonne jahān̐ sādhanā karī, vah bhūmi bhī vandanīy hai. vah bhī ādarane yogya hai. vah saba. dravya, kṣhetra, kāl, bhāvakā sabakā use ādar hotā hai.
mumukṣhuḥ- samyagdarshanake binā sab (shūnya hai), to samyagdarshan kise kahate hain? aur use gr̥uhastha dashāmen sansāramen magna jīv kyā samyagdarshan prāpta kar sakate hain?
samādhānaḥ- samyagdarshanake binā bāharakā bahut kiyā. kriyāen̐ kare, bāharakā ātmāko pahachāne binā sab kare, binā aṅkake shūnya haĩn. mūlako pahachānatā nahīn hai. vastu kaun hai? ātmā kaun hai? mokṣha kisakā karanekā hai? kyā hai? sabako pahachāne binā bāharakā ananta kāl bahut kiyā. vrat liye, munipanā liyā, sab liyā parantu antar ātmāko pahachānā nahīn to bāharakī kriyā, mātra shubhabhāv kiye to puṇyabandha huā. parantu ātmāko pahachāne binā ātmākī mukti nahīn hotī aur svānubhūti samyagdarshan binā sab vyartha hai.
mukti to antar ātmāmen hī hotī hai. kahīn bāhar jāy isaliye mokṣha ho, aisā nahīn hai. antar ātmā mukta svabhāv hai use pahachāne, use bhinna kare. usakā bhedagnān kare to usakī mukti hotī hai. aur samyagdarshan bhī vahī hai. bhedagnān karake ātmākī svānubhūti ho vahī samyagdarshan hai. sthūlapane māne ki nau tattvakī shraddhā samyagdarshan hai. nau tattvakī shraddhā arthāt ātmākī pahachān karanī chāhiye. aise bhed-bhed karake vikalpa- se ātmāko pahachāne aisā nahī̃n. ye jīv, ye ajīv, āsrav, samvar, bandha (aise nahīn). mūl ātmākā svabhāv pahachānanā chāhiye.
ātmā kaun hai? ek abhed chaitanyatattva hai. ananta guṇ-se bharā ātmā, use vibhāv- se bhinna, sharīr-se bhinna, sab-se bhinna ek ātmā hai. vibhāv, vikalpa jo hai vah bhī ātmākā svabhāv nahīn hai. usase bhī ātmā bhinna hai. vah gnānasvabhāv-gnāyak svabhāv ātmā hai, use bhinna karake usakā bhedagnān kare. aur antaramen vikalpa rahit nirvikalpa
PDF/HTML Page 1640 of 1906
single page version
tattva ātmā hai, usakī svānubhūti ho vah samyagdarshan hai. aur vah samyagdarshanakī shraddhā, samyagdarshanakī shraddhā utanā hī nahīn parantu usakī svānubhūti-ātmākī svānubhūti vah samyagdarshan hai. vah samyagdarshan ho, phir usamen līnatā baḍhatī jāy to usamen kevalagnān pragaṭ hotā hai.
samyagdarshan arthāt ātmākī svānubhūti. jaisā ātmā hai vaisā anubhav ho, svānubhūti ho, ātmadarshan ho usakā nām samyagdarshana. ātmadarshan binā bāharakā sab kare usamen puṇyabandha hotā hai, devalok ho, parantu bhavakā abhāv nahīn hotā. isaliye samyagdarshan hī muktikā upāy hai. ātmākī svānubhūti ho, ātmākā darshan ho, vah pragaṭ ho to hī mukti ho, anyathā ātmāko pahachāne binā mukti hotī nahī̃n.
bhedagnān kare ki main bhinna hū̃n. main chaitanya bhinna hūn̐, ye sab mere-se bhinna hai. main bhinna hūn̐, aisā bhedagnān karake antaramen jo svānubhūti ho vahī samyagdarshan hai. samyagdarshan binā jīv ananta kāl rakhaḍā hai.