PDF/HTML Page 1608 of 1906
single page version

ସମାଧାନଃ- ... ଉସେ ଧର୍ମ ହୋ, ଥୋଡା ସାମାଯିକ ଯା ଉପଵାସ କର ଲେ ତୋ ଧର୍ମ ହୋ ଜାଯ, ଐସା ସବ ମାନତେ ଥେ. ଉସମେଂ ଐସୀ ଅଂତର ଦୃଷ୍ଟି ବତାନେଵାଲେ ଐସେ ଗୁରୁଦେଵ (ମିଲେ). ଜ୍ଞାଯକ ଆତ୍ମାକୋ ପହଚାନ, ଯହ ସବ କହନେଵାଲେ ମିଲେ. ସ୍ଥାନକଵାସୀ, ଦେରାଵାସୀ, ଦିଗଂବର ସବକୀ ଦୃଷ୍ଟି ବାହର ଥୀ. ଦିଗଂବରୋଂମେଂ ଭୀ ଇତନା ପଢ ଲେ, ଇତନା ରଟନ କର ଲେ ତୋ ଧର୍ମ ହୋଗା ଯା ତତ୍ତ୍ଵାର୍ଥ ସୂତ୍ର (ପଢ ଲେଂ), ଉସମେଂ ଧର୍ମ ମାନତେ ଥେ. ଐସେମେଂ ଗୁରୁଦେଵନେ ଦୃଷ୍ଟି ଦୀ. ସମଯସାର ତୋ କୋଈ ପଢତେ ନହୀଂ ଥେ. ଗୁରୁଦେଵନେ ସମଯସାରକେ ରହସ୍ଯ ଖୋଲେ. ପଣ୍ଡିତ ଲୋଗ କହତେ ଥେ ନ? ହମ ଲୋଗ ସମଯସାର ପଢତେ ଥେ, ଉସମେଂ ଆତ୍ମାକୀ ବାତ ଆତୀ ଥୀ ଉସେ ଛୋଡ ଦେତେ ଥେ. କିତନେ ଲାଖୋଂ ଜୀଵୋଂକୋ (ମାର୍ଗ ବତାଯା). ସଚ୍ଚା ଯଥାର୍ଥ ହୋନା ଵହ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ବାତ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ କୁଛ କରନେକା ହୈ, ଐସା ମାର୍ଗ ଗୁରୁଦେଵନେ ବତାଯା, ଐସା ମାର୍ଗ ବତା ଦିଯା.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- .. ଆତେ ହୀ ପାପ ତୋ ଜୈସେ ଦୂର ହୀ ଭାଗ ଜାତେ ହୈଂ ଔର ମିଥ୍ଯାତ୍ଵ ଥର- ଥର କାଁପନେ ଲଗତା ହୈ. ଐସା ମୁଝେ ଅଟୂଟ ଵିଶ୍ଵାସ ହୁଆ ହୈ କି ଆପକେ ଚରଣୋଂକୀ କୃପା- ସେ ହୀ ମେରେ ଭଵକା ଅଂତ ଆନେଵାଲା ହୈ. କୃପା କରକେ ଯହ ବତାଈଯେ କି ସାମାନ୍ଯ ଜ୍ଞାନକା ଆଵିର୍ଭାଵ ଔର ଵିଶେଷ ଜ୍ଞାନକା ତିରୋଭାଵ କୈସେ କରେଂ?

ସମାଧାନଃ- ସାମାନ୍ଯ ସ୍ଵରୂପ ଆତ୍ମା ହୈ, ଅନାଦିଅନନ୍ତ. ଵହୀ ସ୍ଵରୂପ ସାମାନ୍ଯ ସ୍ଵରୂପ (ହୈ). ଵିଶେଷ, ପର-ସେ ଦୃଷ୍ଟି ଉଠାକର ସାମାନ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି ସ୍ଥାପିତ କରନେ-ସେ ସାମାନ୍ଯକା ଆଵିର୍ଭାଵ ହୋତା ହୈ, ଵିଶେଷକା ତିରୋଭାଵ ହୋତା ହୈ. ଦୃଷ୍ଟି ବାହ୍ଯ ହୈ, ଦୃଷ୍ଟି ଵିଭାଵମେଂ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୈ. ବାହରମେଂ ଵିଭାଵକେ ଵିଶେଷ ପର ହୈ ତୋ ସାମାନ୍ଯ ସ୍ଵରୂପ ଜୋ ଆତ୍ମା, ଅଖଣ୍ଡ ଆତ୍ମା ଉସକେ ଭେଦ ପର ଲକ୍ଷ୍ଯ ନହୀଂ କରକେ, ଏକ ସାମାନ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି କରନେ-ସେ ଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ତୋ ସାମାନ୍ଯକା ଆଵିର୍ଭାଵ ହୋତା ହୈ, ଵିଶେଷକା ତିରୋଭାଵ ହୋତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମାତାଜୀ! ଯେ ଭେଦ ପର-ସେ ଦୃଷ୍ଟି କ୍ଯୋଂ ନହୀଂ ହଟତୀ ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ନହୀଂ ହଟତୀ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ ମନ୍ଦ ହୈ ଔର ରୁଚି ବାହରମେଂ ହୈ, ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୈ. ଇସଲିଯେ ନହୀଂ ହଟତୀ ହୈ. ଭୀତରମେଂ ରୁଚି, ମହିମା (ଆଯେ). ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ସର୍ଵସ୍ଵ ହୈ ଔର ଯେ ସର୍ଵସ୍ଵ ନହୀଂ ହୈ-ଵିଭାଵ ସର୍ଵସ୍ଵ ନହୀଂ ହୈ. ଆତ୍ମା ହୀ ସର୍ଵସ୍ଵ ହୈ, ଐସା ଭୀତରମେଂ ଲଗନେ ଲଗେ, ଇସକୀ ମହିମା ଲଗେ ତୋ ଦୃଷ୍ଟଷ୍ଟି (ଵହାଁ-ସେ) ଉଠ ଜାଯ, ତୋ ଦୃଷ୍ଟି ଅଂତରମେଂ ଆତୀ ହୈ.

PDF/HTML Page 1609 of 1906
single page version

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସ୍ଵାନୁଭଵମେଂ ଚିତଚମତ୍କାର ସ୍ଵରୂପ ଭାସତା ହୈ, ଇସକା ଅର୍ଥ କୃପା କରକେ ବତାଈଯେ.

ସମାଧାନଃ- ସାମାନ୍ଯ ସ୍ଵରୂପ ପର ନହୀଂ ହୈ, ଭେଦ-ଭେଦ ପର ଦୃଷ୍ଟି ହୈ. ଵିଶେଷ ଯାନୀ ଭେଦ- ଭେଦ ପର ଦୃଷ୍ଟି ହୈ, ଵହ ଦୃଷ୍ଟି ଉଠାକର ସାମାନ୍ଯମେଂ ଦୃଷ୍ଟି ସ୍ଥାପିତ କର ଦେ ତୋ ସାମାନ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି କରନେ-ସେ ଚୈତନ୍ଯ ଚମତ୍କାର, ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ତତ୍ତ୍ଵ (କୀ) ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋତୀ ହୈ. ଇସମେଂ ଚିତଚମତ୍କାର ଆତ୍ମା, ଜୋ ଚୈତନ୍ଯକା ଚମତ୍କାର ହୈ ଵହ ସ୍ଵାନୁଭୂତିମେଂ ଆତା ହୈ. ଇସକା ଉପାଯ ଏକ ହୀ ହୈ କି ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି କରନେ-ସେ ଚୈତନ୍ଯ ଚମତ୍କାର ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଵିଶେଷ ପର ଜୋ ଦୃଷ୍ଟି ହୈ, ଵହ ଵିଶେଷ ଗୌଣ ହୋକର ଆତ୍ମାକା ସାମାନ୍ଯ ସ୍ଵରୂପ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ.

ଚୈତନ୍ଯ ଚମତ୍କାର ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ସ୍ଵରୂପମେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଵିକଲ୍ପ-ସେ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ତୋଡକର ଆତ୍ମାକୀ ପ୍ରତୀତି କରନେ-ସେ ଵିକଲ୍ପ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ ଔର ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ସ୍ଵରୂପମେଂ ସ୍ଵାନୁଭୂତିମେଂ ଚୈତନ୍ଯ ଚମତ୍କାର ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋନେ-ସେ ଚୈତନ୍ଯ ଚମତ୍କାର ହୋତା ହୈ. ସାମାନ୍ଯ ସ୍ଵରୂପ ଆତ୍ମାକୋ ଲକ୍ଷ୍ଯମେଂ ଲେନେ-ସେ, ଉସକୀ ପ୍ରତୀତ କରନେ-ସେ, ଉସମେଂ ଲୀନତା କରନେ- ସେ ଵହ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ସାମାନ୍ଯମେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଭେଦ ପର ଦୃଷ୍ଟି କରନେ-ସେ ନହୀଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଭିନ୍ନ ଉପାସତା ହୁଆ ଜ୍ଞାଯକ ଶୁଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ, ଇସକା କ୍ଯା ଅର୍ଥ ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ପର ଭାଵୋଂ-ସେ ଭିନ୍ନ ଉପାସତା ହୁଆ...?

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାଯକ ଶୁଦ୍ଧ..

ସମାଧାନଃ- ଶୁଦ୍ଧ ଜ୍ଞାଯକ. ପର ଭାଵୋଂ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୈ ଆତ୍ମା. ପର ଭାଵ ଅପନା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ପର ଭାଵ-ସେ ଭିନ୍ନ ଉପାସନା, ଚୈତନ୍ଯକୀ ଉପାସନା କରେ. ଚୈତନ୍ଯକୀ ସେଵା, ଆରାଧନା ଚୈତନ୍ଯକୀ କରେ. ବାରଂବାର ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ହୂଁ, ଐସା ଅଭ୍ଯାସ କରେ. ପ୍ରଗଟ ତୋ ଯଥାର୍ଥ ବାଦମେଂ ହୋତା ହୈ. (ପହଲେ ତତ) ବାରଂବାର ଉସକୀ ଉପାସନା କରେ. ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ପର ଦ୍ରଵ୍ଯ, ପର ଭାଵ, ଗୁଣକା ଭେଦ, ପର୍ଯାଯକା ଭେଦ ପରସେ ଦୃଷ୍ଟି ଉଠାକର, ଆତ୍ମା ଜ୍ଞାଯକକୀ ଉପାସନା କରେ. ବାରଂବାର ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରେ.

ଜ୍ଞାଯକ ସ୍ଵରୂପ ହୈ, ଐସା ବୋଲନେ ମାତ୍ର ନହୀଂ, ରଟନ ମାତ୍ର ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ଯଥାର୍ଥ ପରିଣତି କରେ. ଇସକୀ ଉପାସନା କରେ, ଇସକୀ ଆରାଧନା କରେ. ଇସମେଂ ତଦ୍ରୂପ ହୋଵେ ତୋ ଉସମେଂ ଜ୍ଞାଯକ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଶୁଦ୍ଧ ଜ୍ଞାଯକ, ମୈଂ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଐସେ ଲୀନତା କରନେ-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଯହ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଵିଭାଵ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ସ୍ଵଭାଵ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଇସକୀ ଉପାସନା କରନା.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପ୍ରଥମ ଉପଶମ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ କିତନେ କାଲ ଟିକତା ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତ ଟିକତା ହୈ. ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତ, କିତନା ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତ ଇସକା କୋଈ ମାପ ନହୀଂ ହୈ. ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକା କାଲ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତ ହୀ ହୋତା ହୈ. ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତ ଟିକତା ହୈ. ଉସକୋ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆ ଜାତା ହୈ. ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୁଯୀ, ଵହ ଉସେ ପକଡମେଂ ଆ ଜାତୀ ହୈ. ଉପଯୋଗ ବାହର-ସେ ଛୂଟକର

PDF/HTML Page 1610 of 1906
single page version

ଭୀତରମେଂ ଲୀନ ହୋ ଜାତା ହୈ. ସ୍ଵରୂପକୀ ପ୍ରତୀତି, ଜ୍ଞାନ ଉପଯୋଗ ଉସମେଂ ଲୀନ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆ ଜାତା ହୈ. ଉପଯୋଗକା କାଲ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତ ହୈ. ବାଦମେଂ ବାହର ଆ ଜାତା ହୈ.

ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୁଯୀ ତୋ ଵହ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆ ଜାତା ହୈ. ଜଗତ-ସେ ଜୁଦୀ ଐସୀ ସ୍ଵାନୁଭୂତି, ଦୁନିଯା- ସେ ଅନୁପମ, ଵିଭାଵ-ସେ ଅନୁପମ ଐସୀ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋତୀ ହୈ ତୋ ଉସକୋ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆ ଜାତା ହୈ, ଜ୍ଞାନମେଂ ଆ ଜାତା ହୈ. ସ୍ଵାନୁଭୂତି ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତ ଟିକତୀ ହୈ. ବାହର ଆକର ଜ୍ଞାଯକକୀ ଧାରା ରହତୀ ହୈ. ଜ୍ଞାଯକଧାରା. ଉଦଯଧାରା ଔର ଜ୍ଞାଯକଧାରା ଦୋନୋଂ ଚଲତୀ ହୈଂ. ସ୍ଵାନୁଭୂତିମେଂ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତ ରହତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- .. ଦୁଃଖ ଲଗତା ନହୀଂ ଔର ଆତ୍ମାକା ପତା ନହୀଂ ହୈ. କୈସେ ଜାନେକୀ ଵର୍ତମାନ ପର୍ଯାଯ ଦୁଃଖରୂପ ହୈ ଔର ଆତ୍ମା ଚୈତନ୍ଯ ତ୍ରିକାଲୀ ହୈ. ଉସକା ଅନୁଭଵ କରନେ-ସେ ସୁଖ ହୋତା ହୈ. କୈସା ଆତ୍ମା, ଯହ ପତା ନହୀଂ ଚଲତା ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ଵର୍ତମାନ ପର୍ଯାଯମେଂ ଦୁଃଖ ଲଗତା ହୈ?

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ନହୀଂ ଲଗତା ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ନହୀଂ ଲଗେ ତୋ ଭୀତରମେଂ କୈସେ ଜାଯ? ଜିସକୋ ଅଂତରମେଂ ଜାନା ହୈ, ଉସକୋ ଵିଭାଵ ଅଚ୍ଛା ନହୀଂ ହୈ, ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ଅଚ୍ଛା ହୈ, ଐସୀ ରୁଚି ତୋ ହୋନୀ ଚାହିଯେ. ରୁଚିକେ ବିନା ଭୀତରମେଂ ନହୀଂ ଜା ସକତା. ରୁଚି ହୋନୀ ଚାହିଯେ. ଯହ କରନେ ଲାଯକ ନହୀଂ ହୈ, ଯହ ଯଥାର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ, ଯହ ଦୁଃଖରୂପ ହୈ. ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ସୁଖରୂପ ହୈ. ଐସୀ ରୁଚି ତୋ ହୋନୀ ଚାହିଯେ. ଯଥାର୍ଥ ସ୍ଵଭାଵକୋ ବାଦମେଂ ଗ୍ରହଣ କରେ, ପରନ୍ତୁ ରୁଚି ତୋ ହୋନୀ ଚାହିଯେ.

ଵିପରୀତତା, ଅଶୁଚିରୂପ, ଦୁଃଖରୂପ, ଦୁଃଖକେ କାରଣ, ଯେ ସବ ଦୁଃଖରୂପ ହୈ, ଦୁଃଖକା କାରଣ ହୈ, ଐସା ତୋ ହୋନା ଚାହିଯେ. ଜୋ ଆତ୍ମାର୍ଥୀ ହୋତା ହୈ, ଆତ୍ମାକା ଜିସକୋ ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ, ଉସକୋ ଵିଭାଵ ଅଚ୍ଛା ନହୀଂ ଲଗତା ହୈ. ଯେ ଦୁଃଖରୂପ ହୈ, ଯେ ଅଚ୍ଛା ନହୀଂ ହୈ, ଯେ ଵିଭାଵ ଅଚ୍ଛା ନହୀଂ ହୈ. ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ହୀ ସୁଖରୂପ ହୈ. ଐସୀ ରୁଚି ତୋ ହୋନୀ ଚାହିଯେ. ବାଦମେଂ ଐସା ଜ୍ଞାନ ଔର ପ୍ରତୀତ, ଵିଚାର କରକେ ଦୃଢ କରେ. ପରନ୍ତୁ ରୁଚି ତୋ ହୋନୀ ଚାହିଯେ. ରୁଚି ନହୀଂ ହୋତୀ ହୈ ତୋ ଆଗେ ନହୀଂ ବଢ ସକତା. ମୁଝେ ଆତ୍ମାକା କରନା ହୈ. ଆତ୍ମାମେଂ ସର୍ଵସ୍ଵ ହୈ, ଯେ ଵିଭାଵ ଅଚ୍ଛା ନହୀଂ ହୈ. ଐସା ହୋନା ଚାହିଯେ.

ମୈଂ ଆତ୍ମା ତ୍ରିକାଲ ଶାଶ୍ଵତ ହୂଁ. ଵିଚାର କରକେ, ଲକ୍ଷଣ-ସେ ନକ୍କୀ କରତା ହୈ କି ଜ୍ଞାନ ହୈ ଵହ ସୁଖରୂପ ହୈ, ଜ୍ଞାନମେଂ ଆକୁଲତା ନହୀଂ ହୈ, ଜ୍ଞାନ ସୁଖରୂପ ହୈ. ଗୁରୁ କହତେ ହୈଂ, ଦେଵ କହତେ ହୈଂ, ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଆତା ହୈ. ଵିଚାର କରକେ ଯୁକ୍ତି-ସେ, ନ୍ଯାଯ-ସେ ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ପହଚାନ ଲେନା ଚାହିଯେ. ରୁଚି ତୋ ହୋନୀ ହୀ ଚାହିଯେ. ସ୍ଵ ତରଫକୀ ରୁଚିକେ ବିନା ଆଗେ ନହୀଂ ବଢ ସକତା. ଦୁଃଖ ତୋ ଆତ୍ମାର୍ଥୀକୋ ଲଗତା ହୀ ହୈ. ଯେ ଅଚ୍ଛା ନହୀଂ ହୈ. ଵର୍ତମାନ ପର୍ଯାଯଜୋ ଚଲତୀ ହୈ ଵହ ଅଚ୍ଛୀ ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵଭାଵ ଅଚ୍ଛା ହୈ, ଉସକୀ ରୁଚି ତୋ ହୋନୀ ଚାହିଯେ. ଜିସକୋ ଵିଭାଵ ଅଚ୍ଛା ଲଗତା ହୈ, ଵହ ଆଗେ ନହୀଂ ବଢ ସକତା.

PDF/HTML Page 1611 of 1906
single page version

ଚୈତନ୍ଯ ତତ୍ତ୍ଵ ହୀ ହୂଁ. ଵିଶେଷ ଭେଦଭାଵ ଗୌଣ କରକେ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାକୀ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ଵିଭାଵକୀ ପର୍ଯାଯ ଗୌଣ ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ହୂଁ, ଐସୀ ପ୍ରତୀତ ତୋ ଦୃଢ କରନୀ ଚାହିଯେ, ଐସା ଜ୍ଞାନ କରନା ଚାହିଯେ, ଉସକୀ ଲୀନତା ହୋନୀ ଚାହିଯେ. ତୋ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋତୀ ହୈ. ବାରଂବାର ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସା ଵିଚାର କରକେ, ଲକ୍ଷଣ ପହଚାନକର (ଆଗେ ବଢନା). ଯଥାର୍ଥ ପୀଛାନ ହୋଵେ ତୋ ଭୀ ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କରନା ଚାହିଯେ. ଯେ ଅଚ୍ଛା ନହୀଂ ହୈ, ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ସାମାନ୍ଯ ସ୍ଵରୂପ ଅନାଦିଅନନ୍ତ (ହୂଁ). ଗୁଣକା ଭେଦ, ପର୍ଯାଯକା ଭେଦ ପର ଦୃଷ୍ଟି ନହୀଂ କରକେ, ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ହୂଁ. ଉସମେଂ ଗୁଣ ହୈ, ପର୍ଯାଯ ହୈ ତୋ ଭୀ ଦୃଷ୍ଟି ତୋ ଅଖଣ୍ଡ ପର ରଖନୀ ଚାହିଯେ. ଜ୍ଞାନ ସବକା ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଦୃଷ୍ଟି ଏକ ଅଖଣ୍ଡ ଚୈତନ୍ଯ ସାମାନ୍ଯ ପର ହୋତୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକେ ବଲ-ସେ ଉସମେଂ ଲୀନତା (ହୋତୀ ହୈ).

ଦୃଷ୍ଟି-ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୋନେ-ସେ ସବ ନହୀଂ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଲୀନତା-ଚାରିତ୍ର, ସ୍ଵରୂପ ରମଣତା- ଲୀନତା ବାକୀ ରହତା ହୈ. ମୁନିଓଂ ଛଠଵେଂ-ସାତଵେଂ ଗୁଣସ୍ଥାନମେଂ ଝୁଲତେ ହୈଂ. ଲୀନତା ଵିଶେଷ ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକୋ ଇତନୀ ଲୀନତା ନହୀଂ ହୋତୀ. ତୋ ଭୀ ଉସକୋ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋତୀ ହୈ. ସ୍ଵରୂପାଚରଣ ଚାରିତ୍ର ହୋତା ହୈ. ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା ଚଲତୀ ହୈ. ସ୍ଵାନୁଭୂତି-ସେ ବାହର ଆଵେ ତୋ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣ, କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣ, କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ ଖାତେ-ପୀତେ, ଜାଗତେ, ସ୍ଵପ୍ନମେଂ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା (ଚଲତୀ ହୈ). ଜ୍ଞାଯକଧାରା ଔର ଉଦଯଧାରା ଦୋନୋଂ ଭିନ୍ନ ଚଲତୀ ହୈ. କୋଈ-କୋଈ ବାର ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋତୀ ହୈ. ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ସ୍ଵାନୁଭୂତି-ସେ ବାହର ଆଵେ ତୋ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା (ଚଲତୀ ହୈ).

ଉସକେ ପହଲେ ଉସକୀ ମହିମା କରନୀ ଚାହିଯେ, ଉସକୀ ଲଗନୀ କରନୀ ଚାହିଯେ, ତତ୍ତ୍ଵକା ଵିଚାର କରନା ଚାହିଯେ, ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵଭାଵ ପହଚାନନା ଚାହିଯେ. ଆତ୍ମାକା ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ (ପହଚାନକର) ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ମୈଂ ଅଖଣ୍ଡ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଉସକୋ ଵିଚାର କରକେ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ. ଉସକେ ଭେଦଜ୍ଞାନକା ଅଭ୍ଯାସ କରନା ଚାହିଯେ. ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ଅଖଣ୍ଡ ହୂଁ. ମୈଂ ଵିଭାଵ- ସେ (ଭିନ୍ନ ହୂଁ). ଗୁଣଭେଦ, ପର୍ଯାଯଭେଦ ଆଦି ଭେଦମେଂ ଵିକଲ୍ପ ଆତା ହୈ. ଵାସ୍ତଵିକ ଭେଦ ଆତ୍ମାମେଂ ନହୀଂ ହୈ. ଆତ୍ମା ଅଖଣ୍ଡ ହୈ. ଇସମେଂ ଜ୍ଞାନ, ଦର୍ଶନ, ଚାରିତ୍ର ସବ ହୈ. ଲକ୍ଷଣ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ହୈ, ତୋ ଭୀ ଵସ୍ତୁ ଏକ ହୈ. ଉସକା ନିର୍ଣଯ କରକେ ଉସକୀ ପ୍ରତୀତ କରନୀ ଚାହିଯେ. ଉସମେଂ ଲୀନତା କରନୀ ଚାହିଯେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- .. ବାହରମେଂ ତୋ ଅଚ୍ଛା ଲଗତା ନହୀଂ ହୈ. ଅନ୍ଦର ଜାନେମେଂ କିତନା ସମଯ ଲଗେଗା?

ସମାଧାନଃ- କ୍ଯା କହତେ ହୈଂ? ବାହରମେଂ ଅଚ୍ଛା ନହୀଂ (ଲଗତା). ସ୍ଵଭାଵକୀ ପହଚାନ କରେ ତୋ, ସ୍ଵଭାଵକା ଲକ୍ଷଣ ପହଚାନକର ଉସକୀ ପ୍ରତୀତ ଦୃଢ ହୋଵେ, ବାରଂବାର ଅଭ୍ଯାସ କରେ. ଜିସକୋ ଯଥାର୍ଥ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉଠତା ହୈ ତୋ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଔର ଵିଶେଷ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରେ ତୋ, ଆଚାର୍ଯଦେଵ କହତେ ହୈଂ, ଛଃ ମହିନେମେଂ ହୋ ଜାତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଇତନା ଅଭ୍ଯାସ ନହୀଂ କରତା ହୈ. ଅଚ୍ଛା ନହୀଂ ଲଗତା ହୈ, ଦୁଃଖ ଲଗତା ହୈ ତୋ ଭୀ ସ୍ଵରୂପକା ଲକ୍ଷଣ ପୀଛାନକର ଉସକା

PDF/HTML Page 1612 of 1906
single page version

ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ. ଉସକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଯହ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ ଔର ଯହ ମୈଂ ହୂଁ. ଚୈତନ୍ଯକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରକେ ବାରଂବାର କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ (କରେ). ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଜିତନା ଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପ, ଜ୍ଞାଯକସ୍ଵରୂପ ଉତନା ମୈଂ ହୂଁ, ଵିଭାଵ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ବାରଂବାର ନିରଂତର ଇସକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ ଔର ଉସକା ଉଗ୍ର ଅଭ୍ଯାସ କରେ ତୋ ଦେର ନହୀଂ ଲଗତୀ. ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ. କ୍ଷଣମେଂ ହୋ ଜାତା ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ଉଗ୍ରତା ହୋଵେ ତୋ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଛଃ ମହିନେ ଲଗତେ ହୈଂ, ଦେର ନହୀଂ ଲଗତୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ. ଦୁଃଖ-ଦୁଃଖ କରେ, ଲେକିନ ସୁଖ ସ୍ଵଭାଵ କ୍ଯା ହୈ? ଉସକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ, ଉସମେଂ ପ୍ରତୀତ ଦୃଢ କରେ, ବାରଂବାର ଉସକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରେ ତୋ ହୋଵେ.

ଦୁଃଖ ଲଗେ ତୋ ଭୀ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ. ସ୍ଵଭାଵ ଗ୍ରହଣ କରେ ତୋ ଵିଭାଵ- ସେ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ. ସ୍ଵଭାଵକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ ବିନା ଦୁଃଖ-ଦୁଃଖ କରେ ତୋ ଭୀ ନହୀଂ ଛୂଟ ସକତା ହୈ. ସ୍ଵଭାଵକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ ତୋ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ. ତୋ ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋ ଜାତା ହୈ. ସ୍ଵଭାଵକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ, ଅପନେ ଅସ୍ତିତ୍ଵକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ. ମୈଂ ଯହୀ ହୂଁ ଔର ଯହ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଐସେ ବାରଂବାର ଉସକୋ ଗ୍ରହଣ କରନେକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ ତୋ ହୋଵେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଶ୍ରଦ୍ଧାଗୁଣ ତୋ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ହୈ...

ସମାଧାନଃ- ଶ୍ରଦ୍ଧା ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ପହଲେ ଵିଚାର-ସେ ନିର୍ଣଯ କରନା ଚାହିଯେ. ପହଲେ ତୋ ଐସା ଵିଚାର ଆତା ହୈ, ପହଲେ ପ୍ରତୀତ ଦୃଢ ନହୀଂ ହୋଵେ ତୋ ଵିଚାର କରନା ଚାହିଯେ. ଵିଚାର-ସେ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ପହଚାନନା ଚାହିଯେ କି ଜ୍ଞାନଲକ୍ଷଣ, ଅସାଧାରଣ ଜ୍ଞାନ ଲକ୍ଷଣ ହୈ. ଅଖଣ୍ଡ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ପୀଛାନନା ଚାହିଯେ. ଜ୍ଞାନ-ସେ ଵିଚାର କରେ. ପ୍ରତୀତ ତୋ ଦୃଢ (ବାଦମେଂ ହୋତୀ ହୈ). ପହଲେ ଵିଚାର ଆତା ହୈ. ତତ୍ତ୍ଵକା ଵିଚାର. ବାରଂବାର ମୈଂ ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଯହ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ସ୍ଵଭାଵକୋ ଭୀତର-ସେ ଉସକା ଲକ୍ଷଣ ପୀଛାନକରକେ ନକ୍କୀ କରନା ଚାହିଯେ.

ଶ୍ରଦ୍ଧା ଭଲେ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ହୋ, ଜ୍ଞାନ କାମ କରତା ହୈ. ଜ୍ଞାନମେଂ ଵିଚାର (କରକେ), ନକ୍କୀ କରକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାକୋ ଦୃଢ କରନା ଚାହିଯେ. ମୁକ୍ତିକା ମାର୍ଗ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଜବ ପହଲେ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ନହୀଂ ହୋଵେ ତବ ଵିଚାର, ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନ କରନା ଚାହିଯେ. ଜ୍ଞାନ ବୀଚମେଂ ଆତା ହୈ. ପ୍ରତୀତକୋ ଦୃଢ କରନା.

ସମାଧାନଃ- ... ଗୁରୁଦେଵକୋ ସବ ଶୋଭା ଦେ. ଵହାଁ ସ୍ଟେଜମେଂ ବୈଠନା, କରନା ଆଦି... ଗୁରୁଦେଵକୀ ଛତ୍ରଛାଯାମେଂ ଅପନେ ତୋ ବୋଲ ଲେତେ ହୈଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ହମ ତୋ ଗୁରୁଦେଵକୀ ଆଜ୍ଞାକା ପାଲନ କରତେ ହୈଂ. ଗୁରୁଦେଵ କହକର ଗଯେ ହୈଂ...

ସମାଧାନଃ- ଚିତ୍ର ଆଦି ସବ ଥା ନ, ଇସଲିଯେ ଵହାଁ ମନମେଂ ଐସୀ ଭାଵନାକା ଘୋଟନା ହୋତା ଥା କି ଯେ ସବ ହୈ, ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରେ. ଐସୀ ଭାଵନା (ହୋତୀ ଥୀ). ବସ, ଐସେ ହୀ ଘୋଟନ ଚଲତା ଥା କି ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରେ ତୋ ଅଚ୍ଛା. ପ୍ରାତଃ କାଲମେଂ ସ୍ଵପ୍ନମେଂ ଐସା ଆଯା କି ଗୁରୁଦେଵ ଊପର-ସେ ପଧାର ରହେ ହୈଂ. ଐସା କହା, ପଧାରୋ ଗୁରୁଦେଵ. ଗୁରୁଦେଵ ଦେଵକେ ରୂପମେଂ ଥେ. ଦେଵକେ ଵସ୍ତ୍ର

PDF/HTML Page 1613 of 1906
single page version

ପହନେ ଥେ. ଦେଵକେ ରୂପମେଂ ଥେ. ଐସେ ପହଚାନମେଂ ଆଯେ କି ଯେ ଗୁରୁଦେଵ ହୈଂ. ଗୁରୁଦେଵ ଦେଵକେ ରୂପମେଂ ହୀ ଥେ.

ଗୁରୁଦେଵନେ କହା କି ଐସା କୁଛ ନହୀଂ ରଖନା, ମୈଂ ଯହୀଂ ହୂଁ. ଦେଵମେଂ ଵିରାଜତା ହୂଁ, (ଲେକିନ) ମୈଂ ଯହୀଂ ହୂଁ, ଐସା ରଖନା. ଐସା ଗୁରୁଦେଵନେ କହା. ଐସା ହାଥ କରକେ କହା. ଐସା ହୁଆ କି ଯେ ସବ କୈସେ (ସମାଧାନ କରେ)? ଗୁରୁଦେଵନେ ଜଵାବ ନହୀଂ ଦିଯା. ଗୁରୁଦେଵନେ ଦୋ-ତୀନ ବାର କହା କି ମୈଂ ଯହୀଂ ହୂଁ, ଐସା ହୀ ମାନନା. ମୈଂ ଯହୀଂ ହୂଁ, ଐସା ଗୁରୁଦେଵନେ କହା.

... ସ୍ଵପ୍ନ ଵୈଶାଖ ଶୁକ୍ଲ-୨କା ଥା. ବାଦମେଂଂ କହା. ଗୁରୁଦେଵନେ କୁଛ ଜଵାବ ନହୀଂ ଦିଯା, ସୁନ ଲିଯା. ଗୁରୁଦେଵନେ କହା, ମନମେଂ ଐସା ନହୀଂ ରଖନା, ମୈଂ ଯହୀଂ ହୂଁ. ମେରା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ, ଐସା ହୀ ମାନନା. ହାଥ ଐସେ କରକେ କହା. ଗୁରୁଦେଵ ଦେଵକେ ରୂପମେଂ ଥେ. ହୂବହୂ ଦେଵକେ ରୂପମେଂ. ଦେଵକେ ଵସ୍ତ୍ର, ମୁଗଟ ସବ ଦେଵକେ ରୂପମେଂ ଥା.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ତୋ ଭୀ ପହଚାନ ଲିଯା କି ଯେ ଗୁରୁଦେଵ ହୀ ହୈଂ.

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଗୁରେଦଵ ହୀ ହୈଂ, ଦେଵ ନହୀଂ ହୈ. ମୈଂ ଯହୀଂ ହୂଁ, ଐସା ମାନନା. ମୈଂ କଦାଚିତ ମାନୂଂ, ଲେକିନ ଐସେ କୈସେ ମାନ ଲେଂ? ଐସା ଵିଚାର ତୋ ଆଯେ. ଯେ ସବ କୈସେ (ମାନେ)? ଯେ ବେଚାରେ କୈସେ ମାନେ? ଗୁରୁଦେଵ କୁଛ ବୋଲେ ନହୀଂ. ପରନ୍ତୁ ଗୁରୁଦେଵକା ଅତିଶଯ ପ୍ରସର ଗଯା. ଉସ ଵକ୍ତ ସବକୋ ଐସା ହୋ ଗଯା. ନହୀଂ ତୋ ହର ସାଲ ସବକେ ହୃଦଯମେଂ ଦୁଃଖ ହୋତା ଥା. ଉସ ଵକ୍ତ ଏକଦମ ଉଲ୍ଲାସ-ସେ ସବ କରତେ ଥେ.

ଗୁରୁଦେଵନେ କହା, ଐସା ମନମେଂ ନହୀଂ ରଖନା. ଉସ ଵକ୍ତ ସ୍ଵପ୍ନମେଂ ବହୁତ ପ୍ରମୋଦ ଥା. ଉସ ଏକଦମ ତାଜା ଥା ନ. ମୈଂ ଯହୀଂ ହୂଁ. ଗୁରୁଦେଵକୀ ଆଜ୍ଞା ହୁଯୀ, ଫିର କୁଛ...

ଗୁରୁଦେଵ ଶାଶ୍ଵତ ରହେ, ମହାପୁରୁଷ... ଅଲଗ ଥୀ. ମୈଂ ତୋ ଉନକା ଶିଷ୍ଯ ହୂଁ. ଉନ୍ହୋଂନେ ଜୋ ମାର୍ଗକା ପ୍ରକାଶ କିଯା, ଵହ କହନେକା ହୈ. ସାକ୍ଷାତ ଗୁରୁଦେଵ ହୀ ଲଗେ, ଦେଵକେ ରୂପମେଂ. ଐସା କୁଛ ନହୀଂ ରଖନା. ମୈଂ ଯହୀଂ ହୂଁ, ଐସା ମାନନା. କୈସେ ପଧାରେ? କୈସେ ପଧାରେ? ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରୋ, ପଧାରୋ ଐସା ମନମେଂ ହୋତା ଥା. ପୂରୀ ରାତ ଅନ୍ଦର ଐସୀ ଭାଵନା ରହା କରତୀ ଥୀ, ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରୋ, ପଧାରୋ. ଫିର ପ୍ରାତଃକାଲମେଂ ଗୁରୁଦେଵ ଊପର-ସେ ଦେଵକେ ରୂପମେଂ ପଧାରେ ହୋଂ, ଐସା (ସ୍ଵପ୍ନ ଆଯା). ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରେ.