PDF/HTML Page 1660 of 1906
single page version
ସମାଧାନଃ- .. ପଲଟନା ତୋ ସ୍ଵଯଂକୋ (ପଡତା ହୈ), ପରିଣତି ସ୍ଵଯଂକୋ ପଲଟନୀ ହୈ. ଅପନୀ ଓର ଆନା, ସ୍ଵସନ୍ମୁଖ ହୋନା, ଅପନୀ ଓର ଦୃଷ୍ଟି କରନୀ, ଅପନୀ ଓର ଜ୍ଞାନ ଔର ଅପନୀ ଓର ଲୀନତା କରନୀ, ଵହ ସ୍ଵଯଂକୋ ହୀ କରନା ହୈ, ସ୍ଵଯଂକୋ ହୋ ପଲଟନା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସକା କୋଈ କ୍ରମ, ଵିଧି?
ସମାଧାନଃ- ଵିଧି ଔର କ୍ରମ ଏକ ହୀ ହୈ. ଉସକୀ ଲଗନୀ, ଉସକୀ ମହିମା. ଗୁରୁଦେଵନେ ଜୋ ମାର୍ଗ ବତାଯା ଉସେ ଅଂତର-ସେ ଯଥାର୍ଥ ସମଝନା, ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନ କରନା. ଗୁରୁଦେଵକା କ୍ଯା ଆଶଯ ଥା? ସ୍ଵଭାଵ ଗ୍ରହଣ କରନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସ୍ଵରୂପକୀ ମହିମା ନହୀଂ ଆନେକା କାରଣ ଉପଯୋଗ ଉତନା ଅଂତର ତରଫ ମୁଡତା ନହୀଂ ହୋଗା ଔର ପର ଵିଷଯମେଂ ରୁଚି ହୈ, ଇସଲିଯେ ନହୀଂ ଆତୀ ହୋଗୀ?
ସମାଧାନଃ- ରୁଚି ପର ତରଫ ଜାତୀ ହୈ, ଅଂତରମେଂ ପରକୀ ମହିମା ହୈ. ଅପନୀ ସ୍ଵକୀ ମହିମା କମ ହୈ ଔର ଦୂସରେକୀ ମହିମା ଲଗତୀ ହୈ. ସ୍ଵ ତରଫ ପ୍ରଯତ୍ନ ନହୀଂ ଜାତା ହୈ. ପ୍ରମାଦ ହୈ, ମହିମା କମ ହୈ, ରୁଚି କମ ହୈ. ଉସେ ଜରୂରତ ଲଗେ ତୋ ଚାହେ ଜୈସେ ଭୀ ଵହ ପ୍ରଯତ୍ନ କିଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ମୁଝେ ଯହ କରନା ହୀ ହୈ (ଐସା ହୋ) ତୋ ସ୍ଵଯଂ ଅଂତରମେଂ-ସେ ପଲଟେ ବିନା ରହତା ହୀ ନହୀଂ. ପରନ୍ତୁ ଉତନୀ ସ୍ଵଯଂକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ ଇସଲିଯେ ପଲଟତା ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମନ୍ଦତାମେଂ-ସେ ତୀଵ୍ରତା ହୋନେକେ ଲିଯେ ଭୀ ସ୍ଵଯଂ ଉସକୀ ରୁଚି ବଢାଯେ. ରୁଚି ବଢାନେକେ ଲିଯେ କ୍ଯା କରନା?
ସମାଧାନଃ- ସ୍ଵଯଂ ହୀ ରୁଚି (କରେ କି) ସ୍ଵଭାଵମେଂ ହୀ ସର୍ଵସ୍ଵ ହୈ, ବାହର କହୀଂ ନହୀଂ ହୈ. ଜୋ ଅନନ୍ତ ଭରା ହୈ ଵହ ସ୍ଵଭାଵମେଂ ହୈ. ବାହର-ସେ କୁଛ ନହୀଂ ଆତା. ବାହର ଲେନେ ଜାତା ହୈ, ଲେକିନ ବାହର-ସେ କୁଛ ପ୍ରାପ୍ତ ନହୀଂ ହୋତା. ଜିସମେଂ ଭରା ହୈ, ଜିସମେଂ ସ୍ଵଭାଵ ଭରା ହୈ ଉସମେଂ-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଜିସମେଂ ହୈ ଉସମେଂ-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଜିସମେଂ ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ, ଉସମେଂ ସବ ହୈ. ଉସମେଂ-ସେ ହୀ ପ୍ରଗଟ ହୋଗା. ଐସା ସ୍ଵଯଂ ଦୃଢ ନିର୍ଣଯ କରେ. ଐସୀ ଦୃଢ ପ୍ରତୀତ କରେ ତୋ ଅପନୀ ତରଫ ଅପନା ପୁରୁଷାର୍ଥ ଝୁକତା ହୈ.
ଅନନ୍ତ କାଲ-ସେ ବାହର-ସେ ପ୍ରାପ୍ତ କରନେକେ ଲିଯେ ଵ୍ଯର୍ଥ ପ୍ରଯତ୍ନ କିଯେ, କ୍ରିଯାଏଁ କୀ, ସବ କିଯା. ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଆତା ହୈ ନ? ଵ୍ରତ, ନିଯମ ଧାରେ, ତପ, ଶୀଲ ଆଦରେ ପରନ୍ତୁ ପରମାର୍ଥ-ସେ ବାହ୍ଯ ହୈ ଇସଲିଯେ ସ୍ଵଯଂକୋ ମୋକ୍ଷ ... ସବ କିଯା. ମୁନିଵ୍ରତ ଧାରେ, ସବ କିଯା ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ପଲଟା
PDF/HTML Page 1661 of 1906
single page version
ନହୀଂ. ମେରେମେଂ-ସେ ହୀ ସବ ଆନେଵାଲା ହୈ. ଐସୀ ପ୍ରତୀତ ଔର ଐସା ଜ୍ଞାନ ସ୍ଵଯଂନେ ନହୀଂ କିଯା. ଉସ ଜାତକା ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵକୀ ମହିମା ନହୀଂ ଆଯୀ ହୈ. ଶୁଭମେଂ କରକେ ସଂତୁଷ୍ଟ ହୋ ଗଯା ହୈ. ଶୁଭଭାଵମେଂ ସଂତୁଷ୍ଟ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଅଶୁଭମେଂ-ସେ ଶୁଭମେଂ ପଲଟା କିଯା, ପରନ୍ତୁ ଜୋ ତୀସରୀ ଭୂମିକା ହୈ, ଉସମେଂ ନହୀଂ ଜାତା ହୈ. ଜୋ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାକୀ ଭୂମିକା ହୈ, ଉସ ତରଫ ନହୀଂ ଜାତା ହୈ. ଇନ ଦୋନୋଂକୀ ଓର ପଲଟତା ରହତା ହୈ, ତୀସରେମେଂ ନହୀଂ ଜାତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ତୀସରୀ ଭୂମିକା ଆତ୍ମା..
ସମାଧାନଃ- ଅନ୍ଦର ଭୂମିକା ହୈ ଉସମେଂ ନହୀଂ ଜାତା ହୈ. ବାରଂବାର ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ, ଉସୀକୀ ଆଦତ, ବାରଂବାର କରତା ରହେ ତୋ ଉସମେଂ-ସେ ଉଗ୍ର ପୁରୁଷାର୍ଥ ଜାଗୃତ ହୋତା ହୈ, ତବ ଵହ ପଲଟତା ହୈ. ପର ତରଫ ଜାଯ, ପରନ୍ତୁ ବାରଂବାର ଅପନୀ ଓର ପ୍ରଯତ୍ନ କରତା ରହେ, ବାରଂବାର ଉସକୀ ଆଦତ, ରଟନ, ପ୍ରଯତ୍ନ କରତା ରହେ ତୋ ଉସ ଓର ପଲଟନେକା ଉସେ ଅଵକାଶ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅପୂର୍ଵତା ଲଗେ ତୋ ସହଜ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସକେ ପହଲେ ଜୋ ଅପୂର୍ଵତା ଲଗନୀ ଚାହିଯେ କି ଜିସସେ ପୁରୁଷାର୍ଥ ପରସନ୍ମୁଖ-ସେ ହଟକର ସ୍ଵସନ୍ମୁଖ ହୋ. ଵହ କିସ ପ୍ରକାରକୀ ଅପୂର୍ଵତା ହୈ ଔର ଵହ କୈସେ ଲଗେ?
ସମାଧାନଃ- ଜୋ ଗୁରୁକା ଉପଦେଶ ଆଵେ, ଗୁରୁ କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ବାତ କରତେ ହୋ କି ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ଐସା ହୈ, କୁଛ ଅଲଗ ହୈ, ଐସା ଜୋ ଉପଦେଶ ଗୁରୁଦେଵକୀ ଵାଣୀମେଂ ଆଵେ, ଉସ ଵାଣୀକୀ ଅପୂର୍ଵତାକା ଭାସ ସ୍ଵଯଂକୋ ଲଗେ କି ଯେ କୁଛ ଅପୂର୍ଵ କହତେ ହୈଂ ଔର ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ହୈ. ଐସୀ ଅପୂର୍ଵତା (ଲଗେ). ଉସେ ଗୁରୁକୀ ଵାଣୀମେଂ-ସେ କୋଈ ଅପୂର୍ଵତା ଉସେ ଗ୍ରହଣ ହୋ, ଅପନୀ ରୁଚି-ସେ, ଯହ ଵିଭାଵ ହୈ ଵହ ତୋ ଆକୁଲତାରୂପ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଆତ୍ମା କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ହୈ. ଗୁରୁଦେଵକୀ ଵାଣୀମେଂ-ସେ ଐସୀ ଅପୂର୍ଵତା ଉସେ ଗ୍ରହଣ ହୋ. ଅପୂର୍ଵ ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଗୁରୁକୀ ଵାଣୀମେଂ ଜୋ ଆତା ହୈ, ଉସକୀ ଅପୂର୍ଵତା ଅଂତରମେଂ (ଲଗେ). ସ୍ଵଯଂକୀ ପାତ୍ରତା ହୋ ଉସେ ଐସୀ ପ୍ରତୀତ ହୋ ଜାତୀ ହୈ ଅପ୍ରଗଟପନେ କି ଆତ୍ମା କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ହୈ. ଐସୀ ଉସେ ରୁଚି ଔର ପ୍ରତୀତ (ହୋ ଜାତୀ ହୈ).
ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକୀ ପ୍ରତୀତି ଅଲଗ ବାତ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ପହଲେ ଉସେ ଐସୀ ରୁଚି, ଅପୂର୍ଵତାକୀ ରୁଚି ହୋ ଜାତୀ ହୈ କି ଯେ ଆତ୍ମା ଵସ୍ତୁ କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ହୈ. ଯହ ବାତ ଅପୂର୍ଵ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଆତ୍ମା ଵସ୍ତୁ ହୀ ଅପୂର୍ଵ ହୈ. ଦେଵ-ଗୁରୁକୀ ଵାଣୀମେଂ-ସେ ଉସେ ଅପୂର୍ଵତା (ଲଗତୀ ହୈ), ନିମିତ୍ତ-ଉପାଦାନକା ଐସା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଉସେ ଅପୂର୍ଵତା ଐସୀ ଭାସିତ ହୋ ଜାତୀ ହୈ କି ଯେ କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ଵସ୍ତୁ ହୈ ଔର ଅପୂର୍ଵ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନେ ତରଫ ଉସେ ଅଂତରମେଂ ରୁଚି ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ଦେଖା ନହୀଂ ହୈ, କିଯା ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଜିସେ ପ୍ରଗଟ ହୁଆ ଐସେ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଗୁରୁ ବତାତେ ହୈଂ ଔର ଉସେ ଅପୂର୍ଵତା ଭାସିତ ହୋ ଜାତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦେଵ-ଗୁରୁକା ନିମିତ୍ତ ଐସା ହୈ କି ଜିସମେଂ ଉସେ ଅପୂର୍ଵତା ଭାସିତ ହୋତୀ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଅପୂର୍ଵତା ଭାସିତ ହୋତୀ ହୈ. ଦେଶନା ଲବ୍ଧି ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ, ଇସ ପ୍ରକାର.
PDF/HTML Page 1662 of 1906
single page version
ଉପାଦାନ-ନିମିତ୍ତକା ଐସା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କୋଈ ବାର ମାତାଜୀ! (ଐସା ଲଗତା ହୈ କି) ଶୁରୁଆତମେଂ ଗୁରୁଦେଵକୋ ସୁନତେ ତୋ ତବ ଅତ୍ଯନ୍ତ ଆନନ୍ଦ ଔର ଉଲ୍ଲାସପୂର୍ଵକ (ସୁନତେ ଥେ). ଉସକେ ବାଦ ଇତନେ ନିର୍ଲଜ ହୋ ଗଯେ ହୈଂ. ଏକ ବାର ନିର୍ଲଜ୍ଜ ହୋ ଜାନେକେ ବାଦ ଵହ ଶବ୍ଦ ଅସର ନହୀଂ କରତେ. ଐସୀ ସ୍ଥିତି ହୋ ଗଯୀ ହୋ ଐସା ଲଗତା ହୈ. ଵହୀ ଶବ୍ଦ ବାର-ବାର ସୁନତେ ହୋ, ଇସଲିଯେ ପହଲେ ଵହୀ ଶବ୍ଦ ସୁନତେ ଵକ୍ତ ଜୋ ଅପୂର୍ଵତା ଲଗତୀ ଥୀ, (ଵହ ଅପୂର୍ଵତା ନହୀଂ ଲଗତୀ ହୈ).
ସମାଧାନଃ- ଅପୂର୍ଵତା ଲଗତୀ ଥୀ. ଅପନା ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉତନା ଚଲତା ନହୀଂ, ଇସଲିଯେ ଐସା ହୋ କି ସୁନତେ ରହତେ ହୈଂ. ପୁରୁଷାର୍ଥ ଆଗେ ଗତି କରେ ନହୀଂ, ଇସଲିଯେ ଐସା ହୋ ଜାତା ହୈ କି ପହଲେ ସୁନତେ ଵକ୍ତ ଏକଦମ ଆଶ୍ଚର୍ଯ ଲଗନେକେ ବଜାଯ ମଧ୍ଯମ ଜୈସା ହୋ ଜାତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସକା ମତଲବ ଯହ ହୈ କି ସୁନତେ ହୀ ଉସକା ପୁରୁଷାର୍ଥ ଅନ୍ଦର ଚାଲୂ ରହେ ତୋ ଉସ ଜାତକୀ ଅପୂର୍ଵତା ଲଗେ ଔର ଅପୂର୍ଵତା-ସେ ଵିଶେଷ ଉଲ୍ଲାସ ଆଯେ.
ସମାଧାନଃ- ଵିଶେଷ ଉଲ୍ଲାସ ଆଯେ. ଅପନା ପୁରୁଷାର୍ଥ ଆଗେ ନହୀଂ ବଢତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଵହ ମଧ୍ଯମ ପ୍ରକାର-ସେ ସୁନତା ରହତା ହୈ. ଐସା ହୋ ଜାତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପ୍ରତ୍ଯେକ ସମଯ ସୁନତେ ଵକ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯଚକିତ ହୋ ଜାଯ, ତୋ ଐସା କହା ଜାଯ କି ଇସମେଂ ନଵୀନ-ନଵୀନ (ଲଗତା ହୈ).
ସମାଧାନଃ- ତୋ ଅପନୀ ଵିଶେଷ ତୈଯାରୀ ହୋନେକା କାରଣ ବନେ. ପୁରୁଷାର୍ଥ ଅଧିକ ଜାଗୃତ ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆପନେ କହା ନ କି ଆଶଯ ନହୀଂ ଗ୍ରହଣ କିଯା. ସୁନନେ ପର ଭୀ ଉସକା ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କରତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଉନ୍ହେଂ ଗହରାଈମେଂ କ୍ଯା କହନା ହୈ? ଯା ଗୁରୁେଦଵ କ୍ଯା କହତେ ହୈଂ? ଵହ ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଫିର ପ୍ରଯତ୍ନ ନହୀଂ କିଯା ହୈ. ପହଲେ ତୋ ଵହ ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କରତା ହୈ. ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଫିର ଜୋ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଅପନା ଚଲନା ଚାହିଯେ, ଵହ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉଠତା ନହୀଂ. ଗୁରୁଦେଵନେ ମାର୍ଗ ବତାଯା କି ମାର୍ଗ ଯହ ହୈ. ଉସେ ବୁଦ୍ଧିମେଂ ଗ୍ରହଣ ହୁଆ, ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଉସେ ଊତାରକର ଆଗେ ବଢନା ଚାହିଯେ, ଵହ ଆଗେ ନହୀଂ ବଢତା. ତୋ ଐସେ ହୀ ମଧ୍ଯମମେଂ ଖଡା ରହତା ହୈ. ଜିସ ଜାତକୀ ରୁଚି ହୈ ଉସମେଂ ଵିଶେଷ ଆଗେ ନହୀଂ ବଢତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଐସେ ହୀ ଖଡା ରହତା ହୈ.
ଅନାଦି କାଲ-ସେ ତୋ କୁଛ ସୁନନେ ନହୀଂ ମିଲା. କୋଈ ବାର ମିଲା ତୋ ଉସନେ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କିଯା. ଔର ଗ୍ରହଣ କରେ ତୋ ପୁରୁଷାର୍ଥ ନହୀଂ କରତା ହୈ. ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ କରେ ତୋ ଭୀ ଆଗେ ନହୀଂ ବଢତା. ଉସେ ବୁଦ୍ଧିମେଂ ଐସା ନକ୍କୀ ହୋତା ହୈ କି ଗୁରୁଦେଵନେ ଯହ ମାର୍ଗ କହା ହୈ. ଵିକଲ୍ପ-ସେ ଆତ୍ମା ଭିନ୍ନ ହୈ, ଆତ୍ମା ଶାଶ୍ଵତ ହୈ, ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵଭାଵ ଇସ ଵିଭାଵ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଗୁଣଭେଦ, ପର୍ଯାଯଭେଦ ଵହ ଭେଦ ଭୀ ଵାସ୍ତଵିକରୂପ-ସେ ଆତ୍ମାମେଂ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ତୋ ଅଖଣ୍ଡ ସ୍ଵରୂପ ହୈ. ଯେ ସବ ଲକ୍ଷଣଭେଦ ହୈ. ଐସା ବୁଦ୍ଧିମେଂ ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଜୋ ପରିଣତି
PDF/HTML Page 1663 of 1906
single page version
କରନୀ ଚାହିଯେ ଵହ ନହୀଂ କରତା ହୈ. ମାତ୍ର ବୁଦ୍ଧି-ସେ ନିର୍ଣଯ କରତା ହୈ. ଆଗେ ନହୀଂ ବଢତା. ଉସେ ଉତନେମେଂ ସଂତୋଷ ହୋ ଜାତା ହୈ କି କରେଂଗେ-କରେଂଗେ, ଐସା ଅନ୍ଦର ପ୍ରମାଦଭାଵ ରହତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଆଗେ ନହୀଂ ବଢତା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵହ ଅପୂର୍ଵତା ପୂରୀ-ପୂରୀ ଭାସିତ ନହୀଂ ହୁଯୀ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଵାସ୍ତଵମେଂ ଐସା ଲେ ସକତେ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ଉସେ ସ୍ଥୂଲ ଦୃଷ୍ଟି-ସେ ଅପୂର୍ଵତା ଲଗେ ତୋ ଭୀ ପୁରୁଷାର୍ଥ ନହୀଂ କରତା ହୈ. ଔର ଯଦି ସଚ୍ଚୀ ଅପୂର୍ଵତା ଲଗେ ତୋ ଉସେ ଚୈନ ପଡେ ନହୀଂ କି ଯେ ସବ ଅପୂର୍ଵ ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଅପୂର୍ଵ ହୈ. ଇସପ୍ରକାର ଵାସ୍ତଵିକ ଅଂତରମେଂ ଜ୍ଯାଦା ଦୃଢ ହୋ ତୋ ଜ୍ଯାଦା ଆଗେ ବଢେ. ସ୍ଥୂଲରୂପ-ସେ ଐସା କହ ସକତେ ହୈଂ କି ଉସେ ଅପୂର୍ଵତା ଭାସୀ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ପୁରୁଷାର୍ଥ ନହୀଂ କରତା ହୈ. ବୁଦ୍ଧି-ସେ ନିର୍ଣଯ କିଯା ଵହ ଭୀ ସତ୍ଯ ନିର୍ଣଯ କବ କହା ଜାଯ? କି ପରିଣତି ହୋ ତୋ. ପରନ୍ତୁ ପହଲେ ଉସନେ ଅମୁକ ପ୍ରକାର-ସେ ନିର୍ଣଯ କିଯା ହୈ, ଜିଜ୍ଞାସାକୀ ଭୂମିକା ଅନୁସାର.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସଚ୍ଚା ନିର୍ଣଯ ଭାଵଭାସନରୂପ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. ସଚ୍ଚା ନିର୍ଣଯ ଯାନୀ କି ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକମାତ୍ର ହୂଁ, ଐସା ହୋ ଜାନା ଚାହିଯେ, ଉସମେଂ ଭାଵଭାସନରୂପ ଜିସ ପ୍ରକାର ହୋନା ଚାହିଯେ କି ଯେ ଚୈତନ୍ଯ ସୋ ମୈଂ, ଐସା (ନହୀଂ ହୋତା ହୈ).
ସମାଧାନଃ- ସଚ୍ଚା ନିର୍ଣଯ ହୋଵେ ତୋ ଅନ୍ଦର ପରିଣତି ହୁଏ ବିନା ନହୀଂ ରହତୀ. ଵହ ବୁଦ୍ଧି-ସେ ନିର୍ଣଯ (କରତା ହୈ). ଔର ଅପୂର୍ଵତା ବୁଦ୍ଧି-ସେ ଲଗତୀ ହୈ. ଅନ୍ଦର ସଚମୂଚମେଂ ଅପୂର୍ଵତା ଲଗେ ତୋ ଵହ ଉସେ ପ୍ରଗଟ ହୁଏ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ଅଂତରମେଂ ଭାଵଭାସନ ହୋ ତୋ ଉସକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ହୁଏ ବିନା ନହୀଂ ରହତୀ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇତନେ ପୁରୁଷାର୍ଥ ପର୍ଯଂତ ଭୀ ନହୀଂ ପହୁଁଚତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ପୁରୁଷାର୍ତ ପର୍ଯଂତ ନହୀଂ ପହୁଁଚତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ବହିନଶ୍ରୀ! ଆପନେ ଵଚନାମୃତମେଂ ୪୭ ନଂବରକେ ବୋଲମେଂ ଏକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦିଯା ହୈ କି "ମକଡୀ ଅପନୀ ଲାରମେଂ ବଁଧୀ ହୈ ଵହ ଛୂଟନା ଚାହେ ତୋ ଛୂଟ ସକତୀ ହୈ, ଜୈସେ ଘରମେଂ ରହନେଵାଲା ମନୁଷ୍ଯ ଅନେକ କାଯାମେଂ, ଉପାଧିଯୋଂମେ, ଜଂଜାଲମେଂ ଫଁସା ହୈ ପରନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ଯରୂପସେ ଛୂଟା ହୈ'. ଇସ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ପର-ସେ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଜୋ ଆପନେ କହା କି ତ୍ରିକାଲୀ ଧ୍ରୁଵ ଦ୍ରଵ୍ଯ କଭୀ ବଁଧା ନହୀଂ ହୈ. ଯହ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ହୀ ସମଝମେଂ ନହୀଂ ଆ ରହା ହୈ. ମନୁଷ୍ଯରୂପ-ସେ ଛୂଟା ହୈ ଔର ଉପାଧିମେଂ ବଁଧା ହୈ, ଇସମେଂ କୈସେ ଊତାରନା?
ସମାଧାନଃ- ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ସର୍ଵ ପ୍ରକାର-ସେ ଲାଗୂ ନହୀଂ ପଡତା. ଉସକା ଆଶଯ ଗ୍ରହଣ କରନା. ମନୁଷ୍ଯ ତୋ ଏକଦମ ଛୂଟା ହୈ. ଉପାଧିମେଂ ବଁଧା ହୈ, ଵହ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ତୋ ସ୍ଥୂଲ ହୈ. ବାହର-ସେ ବଁଧା ହୈ, ଅନ୍ଯଥା ନହୀଂ ବଁଧା ହୈ. ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଯହାଁ ତକ ସୀମିତ ହୈ କି ଚୈତନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯ ଵାସ୍ତଵିକରୂପ- ସେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକେ ସାଥ ବଁଧା ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷାସେ ଛୂଟା ହୀ ହୈ. ଚୈତନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯ ଇସ ପୁଦଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକେ ସାଥ ବଁଧନମେଂ ନହୀଂ ଆଯା ହୈ. ପୁଦଗଲ ତୋ ଜଡ ହୈ ଔର ସ୍ଵଯଂ ଚୈତନ୍ଯ ହୈ. ଚୈତନ୍ଯ ଚୈତନ୍ଯରୂପ-
PDF/HTML Page 1664 of 1906
single page version
ସେ ଛୂଟା ହୈ ଔର ପୁଦଗଲ ପୁଦଗଲରୂପ-ସେ ଛୂଟା ହୈ. ଦୋନୋଂ ଭିନ୍ନ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈଂ. ଫିର ଭୀ ସ୍ଵଯଂ ଭ୍ରମଣା-ସେ ଵିକଲ୍ପକୀ ପରିଣତିମେଂ ମାନ ଲିଯା ହୈ କି ମୈଂ ବଁଧ ଗଯା ହୂଁ. ମୈଂ ଶରୀରରୂପ ହୋ ଗଯା, ମୈଂ ଵିକଲ୍ପରୂପ ହୋ ଗଯା, ଐସା ସ୍ଵଯଂନେ ମାନ ଲିଯା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵାସ୍ତଵିକ ଦ୍ରଵ୍ଯ କହୀଂ ପରଦ୍ରଵ୍ଯରୂପ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ, ଭିନ୍ନ ହୈ.
ଭିନ୍ନ ହୈ, ଉସ ଭିନ୍ନକୋ ତୂ ଭିନ୍ନ ଜାନ ଲେ. ଔର ଜୋ କଲ୍ପନା ହୋ ଗଯୀ ହୈ କି ମୈଂ ଇସମେଂ ବଁଧ ଗଯା ହୂଁ, ଶରୀରରୂପ ହୋ ଗଯା, ଵିକଲ୍ପରୂପ ହୋ ଗଯା, ଐସା ହୋ ଗଯା, ଉସମେଂ- ସେ ତେରୀ ମାନ୍ଯତା-ଭ୍ରମଣା ଛୋଡକର, ତୂ ଭିନ୍ନ ହୀ ହୈ, ଉସ ଭିନ୍ନକୋ ଗ୍ରହଣ କର ଲେ. ଭିନ୍ନ ହୈ ଵହ ବଂଧନମେଂ ଆ ଗଯା ହୋ ତୋ ଉସେ ବଂଧନ କୈସେ ତୋଡୁଁ ଐସା ହୋ, ଲେକିନ ତୂ ଵାସ୍ତଵିକରୂପ- ସେ ବଁଧା ହୀ ନହୀଂ ହୈ. ଇସଲିଯେ ତୂ ଭିନ୍ନ ହୀ ହୈ. ଐସା ଆଶଯ ଉସମେଂ-ସେ ଗ୍ରହଣ କରନା.
ତୂ ଵାସ୍ତଵିକରୂପ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଭିନ୍ନକୋ ଭିନ୍ନରୂପ ଗ୍ରହଣ କର. ପରିଣତିମେଂ ବନ୍ଧନମେଂ ଐସୀ ଭ୍ରମଣା-ସେ ଉସକୀ ମାନ୍ଯତା ଐସୀ ହୋ ଗଯୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ତେରୀ ମାନ୍ଯତାକୋ ବଦଲ ଦେ କି ମୈଂ ଛୂଟା ହୂଁ. ଯେ ଜୋ ପରିଣତି ହୋତୀ ହୈ ଵିଭାଵମେଂ, ଲେକିନ ଉସ ଵିଭାଵ ତରଫ ଦୃଷ୍ଟି ନହୀଂ ଦେକର ମୈଂ ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଉସେ ଗ୍ରହଣ କରନା. ପର୍ଯାଯମେଂ ଜୋ ପରିଣତି ହୋ, ଉସ ପର୍ଯାଯକୋ ଗୌଣ କରକେ ମୈଂ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଐସେ ଗ୍ରହଣ କର ଲେ.
ମକଡୀ ମକଡୀରୂପ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୈ. ତେରୀ ପର୍ଯାଯକୀ ଜୋ ପରିଣତି ହୋ... ପରନ୍ତୁ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷା- ସେ ତୂ ଭିନ୍ନ ହୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କର. ଦ୍ରଵ୍ଯ ନ୍ଯାରା ହୈ, ଇତନା ଉସମେଂ ସାବିତ କରନା ହୈ. ତୂ ସ୍ଵଯଂ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଅତଃ ତୂ ଭିନ୍ନକୋ ଗ୍ରହଣ କର ଲେ. ତୂ ବଁଧା ନହୀଂ ହୈ. ତୂ ମୁକ୍ତ ହୀ ହୈ ତୋ ମୁକ୍ତକୋ ଗ୍ରହଣ କର ଲେ. ଐସା କହନା ହୈ.
ମନୁଷ୍ଯରୂପ-ସେ ବଁଧା ଔର ଛୂଟା, ଵହ ସ୍ଥୂଲ ହୈ. ପରନ୍ତୁ କହନା ଯହ ହୈ କି ତୂ ଦ୍ରଵ୍ଯ ରୂପ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଆତ୍ମାନେ ଅନାଦି କାଲ-ସେ ଚାହେ ଜିତନେ ଭଵ କିଯେ, ଚାହେ ସୋ ଵିଭାଵ ହୁଏ, ତୋ ଭୀ ତୂ ତୋ ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପ-ସେ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ଭିନ୍ନ ହୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ ତୂ ଉସେ ଗ୍ରହଣ କର. ଉସ ଓର ଦେଖ ତୋ ତୂ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି-ସେ ଭିନ୍ନ ହୈ. ମୈଂ ବଁଧ ଗଯା, ବଁଧ ଗଯା (ମାନତା ହୈ). ଖଁଭେକୋ ଗଲେ ଲଗାକର କହତା ହୈ, ମୁଝେ ଛୋଡ. ତୂନେ ହୀ ଉସେ ଗ୍ରହଣ କିଯା ହୈ, ତୂ ଛୋଡ ଦେ. ଵୈସେ ସ୍ଵଯଂନେ ପରିଣତି-ପର୍ଯାଯକୀ ପରିଣତିମେଂ ଭ୍ରମଣା-ସେ, ଅପନୀ ପରିଣତି ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ଵିଭାଵକୀ ପରିଣତି ସ୍ଵଯଂନେ କୀ ହୈ. ଅବ ତୂ ମୁଝେ ଛୋଡ. ପରନ୍ତୁ ତୂ ଛୂଟା ହୀ ହୈ, ତୂ ଛୋଡ ଦେ. ତେରୀ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧିକୋ ତୂ ହୀ ତୋଡ ଦେ ତୋ ତୂ ଛୂଟା ହୀ ହୈ.
ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ବଦଲନେମେଂ ଵହ ଦୃଷ୍ଟି ନହୀଂ ବଦଲ ସକତା ହୈ. ଉସମେଂ ବାହର-ସେ କୁଛ କରନା ନହୀଂ ହୈ. ଉସେ ଦୂସରେ କିସୀ ଭୀ ପ୍ରକାରକୀ ମହେନତ ନହୀଂ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅନ୍ଦର ସ୍ଥୂଲତାମେଂ-ସେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପଯୋଗ କରକେ ଅନ୍ଦର ଦୃଷ୍ଟି ବଦଲନେମେଂ ଉସେ ଇତନୀ ଦିକ୍କତ ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ସ୍ଥୂଲ ଉପଯୋଗ ହୋ ଗଯା ହୈ. ସ୍ଥୂଲ ପରିଣତିମେଂ ଉସେ ସବ ଗ୍ରହଣ ହୋତା ହୈ. ଵିକଲ୍ପ, ଶରୀର ଆଦି. ଉସମେଂ-ସେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଦୃଷ୍ଟି କରକେ ଦିଶା ବଦଲନେମେଂ ଉସେ ମୁଶ୍କିଲ ହୋ ଜାତା ହୈ. ବାହରକା ସବ କରନେ ଜାତା
PDF/HTML Page 1665 of 1906
single page version
ହୈ. ସବ ସ୍ଥୂଲ-ସ୍ଥୂଲ. ଉପଵାସ କରନା ହୋ ତୋ କର ଦେ, ବାହର-ସେ ମହେନତ କରନୀ ହୋ ତୋ ଵହ କରନେକୋ ତୈଯାର ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଦୂସରା କୁଛ ନହୀଂ କରନା ହୈ, ଦୃଷ୍ଟି ବଦଲକର ନିଜ ଚୈତନ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା ହୈ, ଵହ ମୁଶ୍କିଲ ପଡ ଜାତା ହୈ. ଉପଯୋଗ ସୂକ୍ଷ୍ମ କରକେ, ସୂକ୍ଷ୍ମ ପରିଣତି କରକେ ଅଂତରମେଂ ଜାନା ମୁଶ୍କିଲ ହୋ ଗଯା ହୈ. ଉସମେଂ ଉସକା ଅନନ୍ତ କାଲ ଚଲା ଗଯା. ଦିଶା ନହୀଂ ବଦଲତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ବଦଲନେମେଂ ଅନନ୍ତ ପରାଵର୍ତନ ହୋ ଗଯେ.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଅନନ୍ତ ପରାଵର୍ତନ କିଯେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇତନା କିଯା ତୋ ଭୀ ଉସେ ଦୃଷ୍ଟି ବଦଲନା ନହୀଂ ଆଯା.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଦୃଷ୍ଟି ବଦଲନା ନହୀଂ ଆଯା. ଶୁଭଭାଵକୀ ରୁଚିମେଂ କହୀଂ-କହୀଂ ଅଟକ ଜାତା ହୈ. ଶୁଭଭାଵ-ସେ କୁଛ ଲାଭ ହୋ, ଗହରୀ-ଗହରୀ ରୁଚିମେଂ, କୋଈ ପ୍ରଵୃତ୍ତିକେ ରସମେଂ, କୋଈ କ୍ରିଯାକେ ରସମେଂ, ବିନା ପ୍ରଵୃତ୍ତି କୈସେ ରହନା? ଵିକଲ୍ପ ବିନା କୈସେ ରହନା? ଐସେ କହୀଂ-କହୀଂ ରୁଚିମେଂ ଅଟକ ଜାତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଦୃଷ୍ଟି ନହୀଂ ବଦଲତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇତନା ସରଲ ମାର୍ଗ ଆପ ବତାତେ ହୋ, ଇତନା ସରଲ ବତାତେ ହୋ କି ଐସା ହୋତା ହୈ କି ଇତନା ଆସାନ ହୈ? ଇତନା ଆସାନ ହୈ? ଔର ଇତନା କାଲ ଐସେ ହୀ (ଵ୍ଯତୀତ କର ଦିଯା).
.. ବୋଲମେଂ ଆପନେ ଫରମାଯା ହୈ କି ପୂଜ୍ଯ ଗୁରୁଦେଵକେ ଵଚନାମୃତକା ଵିଚାରକା ପ୍ରଯୋଗ କରନା. ଵିଚାରକା ପ୍ରଯୋଗ, ଉସକା ଅର୍ଥ କ୍ଯା?
ସମାଧାନଃ- ଗୁରୁଦେଵକେ ଵଚନ...?
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵଚନାମୃତକେ ଵିଚାରକା ପ୍ରଯୋଗ କରନା.
ସମାଧାନଃ- ଗୁରୁଦେଵ ଜୋ କହତେ ହୈଂ, ଗୁରୁଦେଵକୀ ଜୋ ଵାଣୀ ହୈ, ଗୁରୁଦେଵନେ ଜୋ ଵଚନ କହେ, ଗୁରୁଦେଵନେ ଜୋ ଉପଦେଶ ଦିଯା ଉସେ ତୂ ଅନ୍ଦର ଊତାର, ପ୍ରଯୋଗ କରକା (ଅର୍ଥ ଯହ ହୈ). ଗୁରୁଦେଵ ଜୋ ଉପଦେଶ ଦେକର ମାର୍ଗ ବତାତେ ହୈଂ, ଜୋ ଗୁରୁଦେଵକେ ଵଚନ ହୈ, ଗୁରୁଦେଵନେ ଜୋ ଉପଦେଶ ଦିଯା ଔର ଗୁରୁଦେଵନେ ଜୋ ଆଜ୍ଞା କୀ ହୋ, ଉସକା ତୂ ଅନ୍ଦର ପ୍ରଯୋଗ କର ଅର୍ଥାତ ତୂ ତେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥମେଂ ଊତାର. ତୋ ତୁଝେ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ହୋଗୀ.
ଗୁରୁଦେଵ ଜୋ କହତେ ହୈଂ ଉସେ ମାତ୍ର ସୁନ ଲେନା, ଐସେ ନହୀଂ. ପରନ୍ତୁ ଉସକା ତୂ ଅଂତରମେଂ ପ୍ରଯୋଗ କର. ଗୁରୁଦେଵନେ ଐସା କହା କି ତୂ ଭିନ୍ନ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ହୈ. ଯେ ଶୁଭାଶୁଭ ଭାଵ-ସେ ଭିନ୍ନ ଅନ୍ଦର ଚୈତନ୍ଯ ହୈ, ଯେ ଜୋ ଗୁରୁଦେଵନେ ଉପଦେଶ ଦିଯା, ଉସ ଅନୁସାର ତୂ ପ୍ରଯୋଗ କର, ଉସକା ପୁରୁଷାର୍ଥ କର. ଅନ୍ଦର ତେରୀ ପରିଣତିମେଂ ଊତାର.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇସେ ଶ୍ରଦ୍ଧାକା ପ୍ରଯୋଗ କହେଂ ଯା ଚାରିତ୍ରକା ଭୀ?
ସମାଧାନଃ- ଶ୍ରଦ୍ଧାକା ପ୍ରଯୋଗ ହୈ. ଅଭୀ ଉସନେ ଵିକଲ୍ପ-ସେ ଶ୍ରଦ୍ଧା କୀ ହୈ. ଅଂତରମେଂ ଯଥାର୍ଥ ଶ୍ରଦ୍ଧା କବ କହେ? କି ଜବ ନ୍ଯାରୀ ପରିଣତି ହୋ ତୋ ଶ୍ରଦ୍ଧାକା ପ୍ରଯୋଗ (କହେ). ଚାରିତ୍ରକା
PDF/HTML Page 1666 of 1906
single page version
ପ୍ରଯୋଗ କିସ କହତେ ହୈଂ? ଜୋ ପ୍ରତୀତ ହୋ ଉସକେ ସାଥ, ଜୋ ଯଥାର୍ଥ ପ୍ରତୀତ ହୋ ଉସକେ ସାଥ ଅମୁକ ଜାତକୀ ପରିଣତି ତୋ ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୈ. ସ୍ଵରୂପାଚରଣ ଚାରିତ୍ର ସାଥମେଂ ହୋତା ହୈ. ଉସେ ଚାରିତ୍ରମେଂ ଗିନା ନହୀଂ ଜାତା. ଵିଶେଷ ଲୀନତା ହୋ ଉସେ ଚାରିତ୍ର କହତେ ହୈଂ. ଇସଲିଯେ ଯହ ଶ୍ରଦ୍ଧାକା ହୀ ପ୍ରଯୋଗ ହୈ. ଅନ୍ଦର ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରନୀ ଵହ ଶ୍ରଦ୍ଧାକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରନୀ ହୈ.
ଶ୍ରଦ୍ଧା ଅର୍ଥାତ ଯଥାର୍ଥ ଜୋ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ହୈ, ଉସକୀ ଅନ୍ଦର ଯଥାର୍ଥ ପରିଣତି, ଜ୍ଞାଯକକୀ ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପରିଣତି କୈସେ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଵହ ଶ୍ରଦ୍ଧାକୀ ହୀ ପରିଣତି ହୈ-ପ୍ରତୀତକୀ ପରିଣତି ହୈ. ଉସ ପ୍ରତୀତକେ ସାଥ ଅମୁକ ଜାତକୀ ଲୀନତା ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୈ. ଉସେ ଚାରିତ୍ରକୀ କୋଟିମେଂ ନହୀଂ କହତେ ହୈଂ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଶ୍ରଦ୍ଧାକା ଐସା ପ୍ରଯୋଗ ହୈ. ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଐସା ପ୍ରଯୋଗ ହୈ. ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦୃଢତା ବଢତୀ ଜାତୀ ହୋ. ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଦୃଢ କର କି ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯ ହୀ ହୂଁ, ଯହ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ଇସ ପ୍ରକାର ଉସକୀ ଦୃଢତା କରନୀ.