PDF/HTML Page 1691 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମାତାଜୀକେ ଵଚନାମୃତମେଂ ଗୁରୁଦେଵନେ ରସକସ-ସେ ଗୁରୁଦେଵ ସ୍ଵଯଂ ହୀ ଇତନେ ହୀ ରସ- ସେ ବାତ କରତେ ହୋ, ଇସ ଉପଦେଶକୀ ଜମାଵଟ (ହୋତୀ ହୈ), ଇତନୀ ନଵୀନତା (ଲଗତୀ ହୈ), ଐସେ ସୁନତେ ହୋଂ, ପରନ୍ତୁ ଆପକେ କହନେକେ ବାଦ ସୁନତେ ହୈଂ ତୋ ବହୁତ ଫର୍କ ଲଗତା ହୈ. ନଯୀ ବାତ ହୀ ଲଗେ.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ. ଗୁରୁଦେଵ ସ୍ଵଯଂ ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ବାତ କହତେ ହୋ, ସ୍ଵଯଂ ଭୀ ଐସା କହତେ ଥେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଶୁରୂଆତମେଂ ଆପକେ ଦ୍ଵାରା ଲିଖେ ଗଯେ ସମଯସାରକେ ପ୍ରଵଚନ ହୈ, ଉସମେଂ ପହଲେ ପଢା ଥା. ଗୁରୁଦେଵକା ଏକ ଵଚନ ଆତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ହମେଂ ରୁଚତା ହୈ ଉସକା ଗୀତ ଗାତେ ହୈଂ. ଦୂସରେକେ ଲିଯେ ନହୀଂ. ହମକୋ ଜୋ ରୁଚତା ହୈ ଉସକା ଗୀତ ହମ ଗାତେ ହୈଂ. ଶାସ୍ତ୍ର ପଢତେ ଵକ୍ତ ଗୁରୁଦେଵ ଆହାହା..! ସ୍ଵଯଂ ରଂଗ ଜାତେ ଥେ. ଵହୀ ଶାସ୍ତ୍ର ହମ ପଢେ ଔର ଗୁରୁଦେଵ ପଢେ, ଵହ କୁଛ ଅଲଗ ହୀ ହୋତା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵ ସ୍ଵଯଂ ଏକଦମ ରଂଗମେଂ ଆକର ପଢତେ ଥେ. ଉନକୀ ସ୍ଵଯଂକୀ ମହିମାକୋ ମିଲାକର ଜୋ ନିକାଲତେ ଥେ, ଉନକୋ ଜୋ ମହିମା ଆତୀ ଥୀ, ଵହ କୁଛ ଅଲଗ ହୀ ପ୍ରକାର-ସେ ପଢତେ ଥେ. ଅପନେ ଆପ ପଢେଂ ଔର ଗୁରୁଦେଵ ପଢେଂ, ଵହ କୁଛ ଅଲଗ ହୀ ପ୍ରକାର-ସେ ପଢତେ ଥେ.
ଜୀଵକୋ ଦେଶନାଲବ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ. ଜୀଵ ଅନାଦିକାଲ-ସେ ଜୋ ସମଝା ନହୀଂ ହୈ. ଉସେ ଏକ ବାର ଜିନେନ୍ଦ୍ର ଦେଵ ଯା ଗୁରୁ, କୋଈ ଉସେ ମିଲତା ହୈ. ଦେଶନା ସୁନକର ଅଂତରମେଂ-ସେ ଦେଶନାଲବ୍ଧି ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ଅପ୍ରଗଟପନେ ଭୀ ଗ୍ରହଣ ହୋତା ହୈ. ଵହ ଅପନେଆପ ଅନାଦି କାଲ-ସେ (ପ୍ରଯତ୍ନ କରତା ହୈ). ଜୋ ଚୈତନ୍ଯ-ସ୍ପର୍ଶୀ ଵାଣୀ ଆତୀ ହୈ, ଉସ ଵାଣୀକେ ସାଥ ଉପାଦାନକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୋତା ହୈ. ଆତ୍ମାକୋ ଜାଗୃତ ହୋନେମେଂ ଐସା ଉପାଦାନ-ନିମିତ୍ତକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ ଭଲେ ଅପନେ-ସେ ହୋ, ଜୀଵ ସ୍ଵତଂତ୍ର ପୁରୁଷାର୍ଥ କରେ ତୋ ଭୀ ନିମିତ୍ତ ଔର ଉପାଦାନକା ଐସା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ.
ଚୈତନ୍ଯକୀ ଜୋ ଵାଣୀ ନିକଲତୀ ହୈ ଵହ ଅନ୍ଦର-ସେ ଘୁଲମିଲକର, ଅଂତରମେଂ ଜିସେ ପ୍ରଗଟ ହୁଆ ହୈ, ଵହ ପ୍ରଗଟ ଜିନକୋ ହୁଆ ହୈ ଉନକୀ ଵାଣୀ ନୀକଲେ, ଉସ ଵାଣୀକୀ ଅସର ଉସକେ ଉପାଦାନ ଉପର (ହୋତୀ ହୈ). ଐସା ନିମିତ୍ତ-ଉପାଦାନକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଗୁରୁଦେଵକୀ ଚୈତନ୍ଯ- ସ୍ପର୍ଶୀ ଵାଣୀ ଆଯେ, ଵହ ଦୂସରେକୋ ଜାଗୃତ ହୋନେମେଂ ନିମିତ୍ତ ହୋତୀ ହୈ. ଐସା ଉପାଦାନ-ନିମିତ୍ତକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ.
PDF/HTML Page 1692 of 1906
single page version
ଅପନେଆପ ଶାସ୍ତ୍ର ପଢେ ଔର ଜୋ ଗୁରୁଦେଵ ସ୍ଵଯଂ କହେ ଉସକୀ ଜୋ ଅସର ହୋ, ଵହ ଅସର ଅଲଗ ହୀ ହୋତୀ ହୈ. ଗ୍ରହଣ କରକେ ସ୍ଵଯଂ ପଢେ ତୋ ଉସେ ଦୃଷ୍ଟିମେଂ କୁଛ ସମଝମେଂ ଆଯେ, ପରନ୍ତୁ ପହଲେ ତୋ ଗୁରୁଦେଵ ସମକ୍ଷ, ଜିନ୍ହେଂ ସାକ୍ଷାତ ଚୈତନ୍ଯ ପ୍ରଗଟ ହୁଆ ହୈ, ଉନକୀ ଵାଣୀ ହୀ ଚୈତନ୍ଯକୋ ପ୍ରଗଟ ହୋନେମେଂ ନିମିତ୍ତ ହୋତୀ ହୈ, ଐସା ଉପାଦାନ-ନିମିତ୍ତକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଜୀଵ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୋନେ ପର ଭୀ ସ୍ଵତଂତ୍ର ପୁରୁଷାର୍ଥ କରତା ହୈ ତୋ ଭୀ ଉପାଦାନ-ନିମିତ୍ତକା ଐସା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଗୁରୁକେ ସାଥ ଔର ଦେଵକେ ସାଥ.
ଉନକା ଆତ୍ମା କିସ ପ୍ରକାର କହତା ହୈ? ଵହ ସ୍ଵଯଂ ଆତ୍ମା ହୈ ନ, ଇସଲିଯେ ଉସେ ଏକଦମ ଗ୍ରହଣ ହୋତା ହୈ. ଟେପମେଂ ଭୀ .. ସବକୋ ଉସ ଜାତକେ ସଂସ୍କାର ହୈ ନ. ଦ୍ରଵ୍ଯ, କ୍ଷେତ୍ର, କାଲ, ଭାଵକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଟେପ ଅଲଗ ହୋତୀ ହୈ, ସବ ଅଲଗ ହୋତା ହୈ.
ସ୍ଵଯଂକୋ ଚୈତନ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଗୁରୁକୀ ଵାଣୀ ଚୈତନ୍ଯ ବତାଯେ କି ତୂ ଆତ୍ମା ହୈ. ବାରଂବାର କହେ. ଵହ ଧୋବୀକା ଵସ୍ତ୍ର ଗଲତୀ-ସେ ଓଢକର ସୋଯା ହୈ. ଉସେ ବାରଂବାର ଗୁରୁ କହତେ ହୈଂ, ଯେ ଵସ୍ତ୍ର ତେରା ନହୀଂ ହୈ, ତେରା ନହୀଂ ହୈ. ତବ ଉସେ ମାଲୂମ ପଡତା ହୈ କି ଯେ ମେରା ନହୀଂ ହୈ. ଵୈସେ ଗୁରୁଦେଵନେ ବାରଂବାର ଉପଦେଶମେଂ କହା କି ତୂ ଆତ୍ମା ଭିନ୍ନ ହୈ. ଯେ ଶରୀର ଭିନ୍ନ ହୈ, ଯେ ଵିଭାଵ ତେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ସବ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଭିନ୍ନ ହୈ-ଭିନ୍ନ ହୈ. କିତନେ ସାଲ ଵାଣୀ ବରସାଯୀ. ଅନ୍ଦର ଦୃଢ ସଂସ୍କାର, ଗୁରୁକୀ ଵାଣୀ-ସେ ଦୃଢ ସଂସ୍କାର ପଡତେ ହୈଂ.
ବାକୀ ଅନାଦି-ସେ କ୍ଷଯୋପଶମ ଜ୍ଞାନ ଐସା ହୈ କି ବାହରକା ସବ ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଅପନେକୋ ଗ୍ରହଣ କରନେମେଂ ଗୁରୁକୀ ଵାଣୀ ମିଲେ ତୋ ଉପାଦାନ ଔର ନିମିତ୍ତକା ଐସା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. କ୍ଷଯୋପଶମ ଜ୍ଞାନ ବାହରକା ସବ ଗ୍ରହଣ କରେ. ଏକ ଜାତିକେ ଲୋଗ ହୋ ତୋ ଖୁଦନେ ଥୋଡା- ସା ଦେଖା ହୋ ତୋ ଉସ ମନୁଷ୍ଯକୋ ପହଚାନତା ହୈ. ଉସେ ସ୍ଥୂଲ ଉପଯୋଗ କହତେ ହୈଂ, ଉସମେଂ ସୂକ୍ଷ୍ମତା- ସେ ଭେଦ କର ସକତା ହୈ.
ବହୁତ ସାଲକେ ବାଦ ଆଦମୀକୋ ଦେଖେ ତୋ ଐସା କହେ, ଯହ ଵହୀ ଆଦମୀ ହୈ. ଉସମେଂ କ୍ଯା ଫର୍କ ପଡା? ଉସ ଵହ କହ ନହୀଂ ସକତା କି ଉସକେ ଆଁଖେଂ ଅଲଗ ହୈ, ଯା ଉସକା ଚହେରା ଅଲଗ ହୈ, ଯହ ଅଲଗ ହୈ, ଐସା ଭେଦ ତୋ କରତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଵହ ବୋଲ ନହୀଂ ସକତା. ଥୋଡା- ଥୋଡା ଫେରଫାର ହୋ ତୋ ଉସକା ଜ୍ଞାନ କ୍ଷଯୋପଶମ ଜ୍ଞାନ ଚାରୋଂ ଓର ପହୁଁଚ ସକତା ହୈ. ଯହ ଫଲାନା ଆଦମୀ, ଫଲାନା ଆଦମୀ. ଐସେ ଦୂର-ସେ ଭୀ ପହଚାନ ସକତା ହୈ. କ୍ଷଯୋପଶମ ଜ୍ଞାନ ଐସେ ଭେଦ କରତା ହୈ. ଐସେ ସ୍ଥୂଲ କହନେମେଂ ଆତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଭେଦ ବାହରମେଂ କରତା ହୈ.
ଅଂତରମେଂ ସ୍ଵଯଂକୋ ପହଚାନନା ହୋ, ଵହ ଭେଦ ଜ୍ଞାନ ହୀ କରତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଜ୍ଞାନ ଅପନୀ ଓର ମୁଡକର ସ୍ଵଯଂକୋ ପକଡନେମେଂ (ସକ୍ଷମ ନହୀଂ ହୋତା). ଅନାଦିକା ବାହରକା ଅଭ୍ଯାସ ହୋ ଗଯା ହୈ, ସ୍ଵଯଂକୋ ପକଡ ନହୀଂ ସକତା. ପୁରୁଷାର୍ଥ କରେ ତୋ ପକଡେ. ଗୁରୁକୀ ଵାଣୀ ଆଵେ. ଉସ ଵାଣୀକେ ସାଥ ଉପାଦାନକା (ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ). ତୂ ଭିନ୍ନ ହୈ.
ଜ୍ଞାନ ଜ୍ଞାନକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ, ଜ୍ଞାଯକକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ ଐସା ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ
PDF/HTML Page 1693 of 1906
single page version
ଗ୍ରହଣ କରନେମେଂ ସ୍ଵଯଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରେ ତୋ ଉସକୀ ଦିଶା ବଦଲତୀ ହୈ. ବାହରକା ଗ୍ରହଣ କରନେମେଂ ଉସେ ସହଜ-ସହଜ ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ. ଉସମେଂ ଉସେ ଉପାଧି ନହୀଂ ଲଗତୀ, ବୋଝ ନହୀଂ ଲଗତା. କୁଛ ନହୀଂ ଲଗତା. ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଜାଯ ତୋ ଉସେ ଉପାଧି-ବୋଝ ଲଗତା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ଵାଣୀ ବରସାକର ସରଲ କର ଦିଯା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ପୁରୁଷାର୍ଥ ସ୍ଵଯଂକୋ କରନା ପଡତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଂତର ପୁରୁଷାର୍ଥ ... ବାହର-ସେ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ଵ୍ଯକ୍ତିକୋ ପହଚାନ ସକତେ ହୈଂ, ଐସେ ଆତ୍ମାକୋ ଭୀ ପହଚାନ ସକତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଆତ୍ମାକୋ ପହଚାନ ସକତା ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ହୀ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ହୀ ହୈ. ଜ୍ଞାନ ଜ୍ଞାନକୋ ପହିଚାନ ସକତା ହୈ. ଐସା ସୂକ୍ଷ୍ମ ଭେଦ କରତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ବାହରମେଂ ତୋ ଵହ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆତା ହୈ, ଆପ କହତେ ହୋ ଵୈସା. ସାଧାରଣ ତୋ...
ସମାଧାନଃ- କ୍ଯା ଭେଦ ହୈ ଵହ ବୋଲ ନହୀଂ ପାତା. ଉସକୀ ଆଁଖେଂ ଅଲଗ ହୈ, ଚହେରା ଅଲଗ ହୈ, ଯହ ଅଲଗ ହୈ, ଦିଖନେମେଂ ସବ ଏକ ସମାନ ଲଗତା ହୈ. ତୋ ଭୀ କ୍ଷଯୋପଶମଜ୍ଞାନ ଭେଦ ତୋ କରତା ହୀ ହୈ କି ଯହ ମନୁଷ୍ଯ ଯହ ହୈ ଔର ଯହ ମନୁଷ୍ଯ ଯହ ହୈ. ଜ୍ଯାଦା ଲୋଗୋଂମେଂ କ୍ଷଯୋପଶମ ଜ୍ଞାନ ଭେଦ କର ଦେତା ହୈ. ଇତନା ସୂକ୍ଷ୍ମ ହୋକର ଭୀ ଭେଦ କରତା ହୈ. ଉସୀ ତରହ ଅପନୀ ଓର ମୁଡେ ତୋ ସ୍ଵଯଂକୋ ପହଚାନ ସକେ, ପରନ୍ତୁ ମୁଡତା ହୀ ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଐସା ଅପନେକୋ ସ୍ପଷ୍ଟ ପହଚାନ ସକତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ସ୍ପଷ୍ଟ ପହଚାନ ସକତା ହୈ. ଉସମେଂ ଉସେ ବାହରମେଂ ଶଂକା ଭୀ ନହୀଂ ପଡତୀ. କୋଈ ଉସେ ତର୍କ କରେ କି ଯେ ମନୁଷ୍ଯ ଵହ ନହୀଂ ହୈ. ତୋ ଭୀ କହତା ହୈ, ନା, ଵହୀ ହୈ. ବିନା ଵିଚାର କିଯେ, ତର୍କ ବିନା ନକ୍କୀ କରତା ହୈ କି ଯହ ଵହୀ ମନୁଷ୍ଯ ହୈ. ଦୂସରେ ଲୋଗ କହେ ତୋ ଭୀ ଜୂଠା ହୀ ହୈ.
ଵୈସେ ସ୍ଵଯଂକୋ ନକ୍କୀ କର ସକତା ହୈ କି ଯହ ମୈଂ ହୀ ହୂଁ, ଯହୀ ମେରା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ. ଐସେ ତର୍କ ବିନା ନିଃଶଂକପନେ ସ୍ଵଯଂକୋ ଗ୍ରହଣ କର ସକତା ହୈ କି ଯହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଅନ୍ଯ କୁଛ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ଯେ ରାଗାଦି ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଯହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ନିଃଶଂକପନେ ଗ୍ରହଣ କର ସକତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଦଭୁତ ବାତ କରତେ ହୋ, ପରନ୍ତୁ କିତନୀ ବାର ଐସା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନେ-ସେ ହୋ ଔର କ୍ଯା ହୋତା ହୈ... ପୀଛଲୀ ବାର କହା ଥା କି ଭାଵଭାସନ ହୋନେକେ ବାଦ ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକ ଭେଦଜ୍ଞାନ-ସେ ଉସେ ଟିକାଯେ ରଖନା ଚାହିଯେ. ତୋ ଉସେ ଟିକାଯେ ରଖନେମେଂ ଐସା ଵିଚାର ଆତା ହୈ କି ପରିଣତିମେଂ ରସକା ଵେଦନ ତୋ ହୋ ଜାତା ହୈ, ତତ୍ତ୍ଵକା ରସ ଵେଦନମେଂ ଆତା ହୈ, ଉସ ଵକ୍ତ ମୈଂ ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଭିନ୍ନ ହୂଁ, ଐସା ଅଭ୍ଯାସ କରତେ ରହନା ଉସକା ନାମ ଟିକନା ହୈ? ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକ ଭେଦଜ୍ଞାନ (ଉସେ କହତେ ହୈଂ)?
ସମାଧାନଃ- ଵିକଲ୍ପମେଂ ଉସେ ଐସା ଗାଢ ଅଭ୍ଯାସ ହୋ ଗଯା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସେ ବୀଚମେଂ ଵିକଲ୍ପ ଆତେ ହୀ ରହତେ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ଅଂତରମେଂ ଜୋ ଅପନା ଗୁଣ ହୈ, ଉସ ଗୁଣ ଦ୍ଵାରା ପୂରେ ଜ୍ଞାଯକକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା କି ଯହ ଜ୍ଞାନ ଜିତନା, ଵର୍ତମାନ ଜାନେ ଉତନା ହୀ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ପରନ୍ତୁ ମୈଂ ପୂର୍ଣ
PDF/HTML Page 1694 of 1906
single page version
ଜାନନେଵାଲା ହୀ ହୂଁ, ଜୋ ଜାନନେଵାଲେକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଯହ ଜାନା, ଵହ ଜାନା ଐସା ପର୍ଯାଯମାତ୍ର ଜାନା ଵହ ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ଜାନନେଵାଲେକା ପୂରା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ପରନ୍ତୁ ଜାନନେଵାଲେକା ପୂରା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ, ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଐସା ଉସେ ଅନ୍ଦରମେଂ ଊତରକର ଉସକୀ ପରିଣତି ଅନ୍ଦରସେ ଅପନେ ଅସ୍ତିତ୍ଵମେଂ-ସେ ଗ୍ରହଣ ହୋନୀ ଚାହିଯେ.
ଉସେ ଵିକଲ୍ପ ସାଥମେଂ ଆତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ବାର-ବାର ଵିକଲ୍ପ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ ଔର ଦୂସରା ଵିକଲ୍ପ ଆତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସକା ଅନାଦିକା ଅଭ୍ଯାସ ଐସେ ହୀ ଚାଲୂ ରହତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ବାରଂବାର (ଭେଦଜ୍ଞାନକୋ) ଦୃଢ କରତା ରହେ ତୋ ସହଜ ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଶୁରୂଆତମେଂ ଦୃଢ ଯାନୀ ଇସପ୍ରକାର ଵିକଲ୍ପପୂର୍ଵକ ଦୃଢ କରତା ରହେ?
ସମାଧାନଃ- ଵିକଲ୍ପ ତୋ ସାଥମେଂ ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵିକଲ୍ପକେ ପୀଛେ ଜୋ ଜ୍ଞାନ କାମ କରତା ହୈ, ଵିକଲ୍ପକେ ପୀଛେ ଜୋ ପ୍ରତୀତ କାମ କରତୀ ହୈ, ଉସ ପ୍ରତୀତ ଔର ଜ୍ଞାନକୋ ଦୃଢ କରତେ ରହନା. ଵିକଲ୍ପ ତୋ ସାଥମେଂ ଆତା ହୀ ରହେଗା. ଜବତକ ଵିକଲ୍ପକୀ ସ୍ଥିତିମେଂ ହୈ ଇସଲିଯେ ଵିକଲ୍ପ ସାଥମେଂ ଆତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵିକଲ୍ପକେ ପୀଛେ ଜୋ ଜ୍ଞାନ ଔର ପ୍ରତୀତି ହୈ, ଉସେ ଦୃଢ କରତେ ରହନା?
ସମାଧାନଃ- ଉସେ ଦୃଢ କରନା. ଚୈତନ୍ଯକା ଆଶ୍ରଯ-ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଆଶ୍ରଯ-ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଵିକଲ୍ପକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଵହ ମୈଂ ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାଯକକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ ଵହ ମୈଂ ହୂଁ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନ ଔର ପ୍ରତୀତିମେଂ ଦୃଢତା ତୋ ଇସପ୍ରକାର ବାହରମେଂ କ୍ଷଯୋପଶମ ଜ୍ଞାନମେଂ ଅନେକ ଲୋଗ ହୋ ଔର ସ୍ପଷ୍ଟ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆଯେ, ଐସା ଅପନେ ଆତ୍ମାକା ଖ୍ଯାଲ ଆ ଜାତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଅପନେ ଆତ୍ମାକା ଖ୍ଯାଲ ଆତା ହୈ କି ମୈଂ ଆତ୍ମା ହୂଁ. ଵହ ତୋ ରୂପୀ ହୈ. ଯେ ଅରୂପୀ ହୈ, ଅରୂପୀ ହୈ ଲେକିନ ଖୁଦ ହୈ. ଵହ ତୋ ଦୂର ହୈ, ଵହ ମନୁଷ୍ଯ ଦୂର ହୈ. ଯେ ତୋ ସ୍ଵଯଂ ଔର ସ୍ଵଯଂ ସମୀପ ହୈ. ଫିର ଭୀ ପହଚାନ ନହୀଂ ସକତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆପ କହତେ ହୋ ... ଵହ ଅମୂର୍ତିକ ହୈ. ଇସଲିଯେ ହମେଂ ତୋ ଇସ ମୂର୍ତିକ ପଦାଥାମେଂ ଐସା ଲଗତା ହୈ କି ବରାବର, କ୍ଷଯୋପଶମ ଜ୍ଞାନ-ସେ ଖ୍ଯାଲ ଆ ଜାତା ହୈ, ଇସକା କୈସେ ଖ୍ଯାଲ ଆଯେ?
ସମାଧାନଃ- ଅରୂପୀମେଂ ସ୍ଵଯଂ ଦୃଢତା, ଏକାଗ୍ରତା କରେ, ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରେ ଉସମେଂ ବାରଂବାର ଦୃଢତା କରେ ତୋ ସ୍ଵଯଂ ଅପନେକୋ ଗ୍ରହଣ ହୁଏ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ଉସେ ଐସା ହୋ ଗଯା ହୈ, ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ଥେ ନ, ନୌ-ଦସ ଲୋଗ ହୋ ତୋ ଯେ ହୈ, ଯେ ହୈ, ଐସା କରକେ ସ୍ଵଯଂକୋ ଗିନତୀମେଂ ଭୂଲ ଜାତା ହୈ. ଵୈସେ ଯହ ସବ, ଯହ ସବ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଜାନନେଵାଲା କୌନ ହୈ? ଯହ ସବ ହୈ (ଜାନତା ହୈ). ଵହ ସ୍ଵଯଂକୋ ଭୂଲ ଜାତା ହୈ. ମୈଂ କୌନ ହୂଁ? ଐସା ସ୍ଵଯଂକୋ ଦୃଢ କରନା ଚାହିଯେ କି ଯହ ମୈଂ ହୂଁ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆପ କହତେ ହୋ, ଅଂତର ନିଵୃତ୍ତି (କହତେ ହୋ), ବାହ୍ଯ-ସେ ତୋ ନିଵୃତ୍ତି ଲୀ, ପରନ୍ତୁ ଅଂତର ନିଵୃତ୍ତି ଲେକର ଐସା କର, ଅଂତର ନିଵୃତ୍ତି ମାନେ କ୍ଯା?
PDF/HTML Page 1695 of 1906
single page version
ସମାଧାନଃ- ଅଂତର ନିଵୃତ୍ତି ମାନେ ଅଂତରମେଂ ଅନେକ ଜାତକୀ ଵିକଲ୍ପକୀ ଜାଲମେଂ ରୁକତା ହୋ, ଅନେକ ଜାତକେ ଵିକଲ୍ପମେଂ ରୁକତା ହୋ, ଉସମେଂ-ସେ ସ୍ଵଯଂ ଛୂଟକର ବାରଂବାର ଚୈତନ୍ଯ ତରଫ ଜାନା, ଵହ ଅଂତର ନିଵୃତ୍ତି ହୈ. ଅନେକ ଜାତକୀ ଜାଲମେଂ ରୁକତା ହୋ, (ଉସମେଂସେ ବାହର ନିକଲକର) ଚୈତନ୍ଯ ତରଫକା ଵିଚାର କରନା, ଚୈତନ୍ଯ ତରଫ ଯହ ମୈଂ ହୂଁ, ଐସେ ଅପନେକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା. ଵିକଲ୍ପକୀ ଜାଲକୀ ପ୍ରଵୃତ୍ତି ଆଡେ ଵହ ବାର-ବାର ଆତୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଵହ ଉସେ ଗୌଣ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଵିକଲ୍ପକୀ ଜାଲକୀ ପ୍ରଵୃତ୍ତି କମ କରକେ ଅପନୀ ଓରକା ଅଭ୍ଯାସ ବଢାଯେ, ଵହ ଅଂତର ନିଵୃତ୍ତି ହୈ.
ଵାସ୍ତଵିକ ନିଵୃତ୍ତି ତୋ ସ୍ଵଯଂ ଜ୍ଞାଯକକା ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପରିଣମନ ହୋ ଜାଯ ତୋ ଵାସ୍ତଵିକ ନିଵୃତ୍ତି ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅନ୍ଯ ଵିକଲ୍ପ କମ କରକେ ଚୈତନ୍ଯ ତରଫକା ଅଭ୍ଯାସ ବଢାଯେ ତୋ ଭୀ ଅଂତର ନିଵୃତ୍ତି ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଆପକେ ପାସ-ସେ ଯହ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ମିଲତା ହୈ କି ଅନୁଭଵ ପୂର୍ଵ କିସ ପ୍ରକାର ଆଗେ ବଢନା, ଯହ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ରୀତ-ସେ ଆପସେ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ନ୍ଯାଯ ଉତନା ଗଂଭୀର ଔର ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଇତନା ସରଲ. ପହଚାନମେଂ ଆତା ହୈ, ଔର କହ ନହୀଂ ସକତା କି କୈସେ ପହଚାନା? ସବ ଏକ ସରୀଖେ ଦିଖତେ ହୈଂ ଫିର ଭୀ କୈସେ ଅଲଗ କରତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଉସକେ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ପହଚାନା ଐସା କହେ. ପରନ୍ତୁ କ୍ଯା ଲକ୍ଷଣ, ଵହ କହ ନହୀଂ ସକତା. କିସୀକୀ ଆଵାଜ ପର-ସେ (ପହଚାନ କରତା ହୈ). ସବକେ ଆଵାଜ ବାରୀକ ହୋ ତୋ ଆଵାଜ ପର-ସେ କହତା ହୈ କି ଯହ ଫଲାନା ମନୁଷ୍ଯ ହୈ. ଆଵାଜମେଂ କ୍ଯା ଫର୍କ ପଡା ଉସେ କହ ନହୀଂ ସକତା ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଜ୍ଞାନମେଂ ଗ୍ରହଣ କର ଲେତା ହୈ କି ଇସକୀ ଆଵାଜ ଯହ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଯହ ମନୁଷ୍ଯ ହୈ. ଇସ ପ୍ରକାର ସ୍ଵଯଂ ଗ୍ରହଣ କର ଲେତା ହୈ. ଐସେ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ରୂପୀକୋ ପହଚାନ ଲେତା ହୈ.
ପରନ୍ତୁ ଅପନେ ଜ୍ଞାନଲକ୍ଷଣ-ସେ ଜ୍ଞାଯକକୋ ପହଚାନନେମେଂ ମୁଶ୍କିଲ ପଡତୀ ହୈ. ଉସମେଂ ବିନା ଵିକଲ୍ପ, ବିନା ତର୍କ ପହଚାନ ଲେତା ହୈ, ନିଃଶଂକପନେ ପହଚାନ ଲେତା ହୈ. ବାରଂବାର ଚୈତନ୍ଯକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ, ଉସମେଂ ଉଲଝନମେଂ ନ ଆ ଜାଯ, ଉସମେଂ ଆକୁଲତା ନ ହୋ, ପରନ୍ତୁ ଭାଵନା ରଖେ. ବହୁତ ଆକୁଲତା କରେ କି କ୍ଯୋଂ ହୋତା ନହୀଂ? ତୋ ଉସେ ବହୁତ ଉଲଝନ ହୋ ତୋ ଆଗେ ନହୀଂ ବଢ ସକତା. ପରନ୍ତୁ ଅମୁକ ପ୍ରକାରକୀ ଭାଵନା-ସେ ଆଗେ ବଢତା ହୈ. ଉଲଝନମେଂ ଆ ଜାଯ ତୋ ଦିକ୍କତ ହୋ ଜାଯ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉଲଝନମେଂ ନ ଆ ଜାଯ. ମାର୍ଗ ନିକାଲତା ଜାଯ.
ସମାଧାନଃ- ମାର୍ଗ ନିକାଲତା ଜାଯ. ବାହରକୀ ତକଲୀଫମେଂ-ସେ ଜୈସେ ମାର୍ଗ ନିକାଲତା ହୈ, ଵୈସେ ଅଂତରମେଂ ସ୍ଵଯଂ ରାସ୍ତା ନିକାଲତା ହୈ. କୋଈ ଵିକଲ୍ପକୀ ଜାଲମେଂ ନହୀଂ ଉଲଝକର ସ୍ଵଯଂ ରାସ୍ତା ନିକାଲକର ଚୈତନ୍ଯକା ଅଭ୍ଯାସ କୈସେ ବଢେ? ଇସ ତରହ ସ୍ଵଯଂ ରାସ୍ତା ନିକାଲତା ହୈ.
PDF/HTML Page 1696 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମାଲୂମ ପଡ ଜାତା ହୋଗା କି ମୁଝେ ସମ୍ଯଗ୍ଜ୍ଞାନ ହୋନେଵାଲା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ସବକୋ ମାଲୂମ ପଡେ ଯା ନ ପଡେ. ସବକୋ ମାଲୂମ ହୀ ପଡ ଜାଯ ଐସା ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ବହୁତୋଂକୋ ମାଲୂମ ପଡ ଜାତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ବହୁତୋଂକୋ ମାଲୂମ ପଡେ. ପରିଣତି ଏକଦମ ପଲଟ ଜାଯ ତୋ ମାଲୂମ ପଡ ଜାଯ. ଭାଵନା ଉଗ୍ର ହୋ, ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉଗ୍ର ହୋ, ଏକଦମ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ପଲଟ ଜାଯ ତୋ ପହଲେ-ସେ ମାଲୂମ ନହୀଂ ଭୀ ପଡତା, କିସୀକୋ ମାଲୂମ ପଡତା ହୈ, କିସୀକୋ ନହୀଂ ପଡତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵିଚାର ଦଶା ଲଂବୀ ଚଲୀ ହୋ ତୋ?
ସମାଧାନଃ- ଲଂବୀ ଚଲୀ ହୋ ତୋ କିସୀକୋ ମାଲୂମ ପଡତା ହୈ. ସବକୋ ମାଲୂମ ପଡ ଜାତା ହୈ, ଐସା ନହୀଂ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନୀ ହୋନେକେ ବାଦ ଐସା ମାଲୂମ ପଡେ କି ଅବ ଇସ ବାର ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋଗୀ?
ସମାଧାନଃ- ଇସ ବାର ହୋଗୀ, ଐସେ ଵିକଲ୍ପ ହୋତେ ହୀ ନହୀଂ. ଇସ ଵକ୍ତ ହୋଗୀ ଯା ଇସ ସମଯ ହୋଗୀ (ଐସା ଵିକଲ୍ପ ନହୀଂ ହୋତା). ଵହ ସ୍ଵଯଂ ଅଂତର ପରିଣତିମେଂ ସ୍ଵରୂପ ଲୀନତାକା ପ୍ରଯାସ କରତା ହୈ. କାଲ ଊପର, କବ ହୋଗୀ ଉସ ପର ଉସକା ଧ୍ଯାନ ନହୀଂ ହୈ. ଉସେ ପରିଣତି ଭିନ୍ନ ହୋନେକୀ, ଜ୍ଞାତାଧାରାକୀ ଉଗ୍ରତା ହୋନେକୀ, ଉସ ପର ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟି ହୋତୀ ହୈୈ.
ନିର୍ଵିକଲ୍ପତା କବ ହୋଗୀ, ଵୈସୀ ଉସକୀ (ଦୃଷ୍ଟି) ନହୀଂ ହୋତୀ. ଉସ ଜାତକା ଉସକୋ ଵିକଲ୍ପ ନହୀଂ ହୋତା. ଅପନୀ ପରିଣତି ଭିନ୍ନ କରତା ଜାତା ହୈ. ଭିନ୍ନ ପରିଣତିମେଂ ଉସେ ସହଜ ଧାରା ଉଠେ ତୋ (ନିର୍ଵିକଲ୍ପ) ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵିକଲ୍ପ ଭଲେ ନ କରେ, ପରନ୍ତୁ ମାଲୂମ ନହୀଂ ପଡତା ହୋଗା କି ଅବ ଦୋ ଦିନମେଂ ଯା ଚାର ଦିନମେଂ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋଗୀ?
ସମାଧାନଃ- ଉସ ପର ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟି ହୀ ନହୀଂ ହୈ. ଉସକୀ ଦୃଷ୍ଟି ନିଜ ଚୈତନ୍ଯ ପର ସ୍ଥାପିତ ହୋ ଗଯୀ ହୈ. ଉସକୀ ପରିଣତି ପର ହୀ ଉସକା (ଧ୍ଯାନ ହୈ). ଧ୍ଯାନ ଅପନୀ ପରିଣତି, ଲୀନତା ପର, ଜ୍ଞାତାଧାରାକୀ ଉଗ୍ରତା ପର ହୈ. ଉସକୀ ଜ୍ଞାତାଧାରାକୀ ଉଗ୍ରତା ପର ହୀ (ଉସକା ଧ୍ଯାନ ହୈ).
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାତାଧାରାକୀ ଉଗ୍ରତା ପର ଧ୍ଯାନ ହୋ ତୋ ସହଜ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ହୋତୀ ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ତୋ ସହଜ ହୋତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇତନା ଦୂର ହୈ, ଐସା କିସକେ ଜୋର-ସେ କହତେ ଥେ.
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାଯକକେ ଜୋରମେଂ କହତୀ ଥୀ. ଵହ କୁଛ ନିଶ୍ଚିତ ନହୀଂ ଥା, ଜ୍ଞାଯକକେ ଜୋରମେଂ କହତୀ ଥୀ. ଜ୍ଞାଯକକେ ଜୋର-ସେ ଐସା ଲଗତା ଥା କି ସମୀପ ହୈ. ଯହ ପରିଣତି ଐସୀ ହୈ କି ଆଖିର ତକ ପହୁଁଚକର ହୀ ଛୂଟକାରା କରେଗୀ. ଯହ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ଧାରା ଐସୀ ହୈ କି ଆଖିର ତକ ପହୁଁଚ ଜାଯଗୀ. ଅପନୀ ଉଗ୍ରତା-ସେ କହତୀ ଥୀ. କବ ହୋଗା, ଐସା କୁଛ ମାଲୂମ
PDF/HTML Page 1697 of 1906
single page version
ନହୀଂ ଥା. ଅଂତରକୀ ଜ୍ଞାଯକକୀ ଉଗ୍ରତା-ସେ କହତୀ ଥୀ. ଅପନୀ ଭାଵନା, ପୁରୁଷାର୍ଥକେ ଜୋରମେଂ କହତୀ ଥୀ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅନୁଭଵ ପୂର୍ଵକା ଵିଶ୍ଵାସ ଭୀ ଗଜବକା!
ସମାଧାନଃ- ଇସ ପୁରୁଷାର୍ଥକା ଜୋର ଐସା ହୈ କି ଆଖିର ତକ ପହୁଁଚକର ହୀ ଛୂଟକାରା କରେଗା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- .. ପଢା ଥା, ଉସମେଂ ଆଯା ଥା କି ଭରତ ଚକ୍ରଵର୍ତୀ ସୁବହ ଉଠକର ରୋଜ ପହଲେ ଅନୁଭଵ କରତେ ଥେ, ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶାମେଂ ଏକ ବାର ଆତେ ଥେ. ଉସକେ ବାଦ ହୀ ପ୍ରାତଃକାଲମେଂ ଆଗେ ବଢତେ ଥେ.
ସମାଧାନଃ- ଐସୀ ଧ୍ଯାନଧାରା ସ୍ଵଯଂ କରତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ଆତୀ ହୈ. ଐସା. ଉସ ଜାତକୀ ଅପନୀ ଵର୍ତମାନ ପରିଣତିକୀ ଉଗ୍ରତା କରତେ ହୈଂ ତୋ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ଆତୀ ହୈ. ଭୂମିକା ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନମେଂ ପଲଟତୀ ହୈ ଵହ ଉସକୀ ଵର୍ତମାନ ଚାରିତ୍ର ଲୀନତାକୀ ଦଶାକୀ ଉଗ୍ରତା ଵହ ଵର୍ତମାନମେଂ କରତା ହୈ. ସ୍ଵାନୁଭୂତି କୈସେ ଜଲ୍ଦୀ କରୁଁ, ଉସକେ ବଜାଯ ଉସକୀ ଵର୍ତମାନ ଵିରକ୍ତ ଦଶା ବଢ ଜାତୀ ହୈ କି ଵହ ଗୃହସ୍ଥାଶ୍ରମମେଂ ଭୀ ରହ ନହୀଂ ସକତେ. ଐସୀ ଉସକୀ ଲୀନତା ଉତନୀ ବଢ ଜାତୀ ହୈ କି ଵର୍ତମାନ ଲୀନତା ବଢନେ-ସେ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ତ୍ଵରା-ସେ ହୋତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଛଠଵେଂ- ସାତଵେଂ ଗୁଣସ୍ଥାନେଂ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତ-ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ ଉନକୀ ଦଶା ତ୍ଵରା-ସେ ହୋତୀ ହୈ. ଉନକୀ ଲୀନତା, ଵର୍ତମାନ ଲୀନତା ଉତନୀ ବଢ ଜାତୀ ହୈ.
ଵର୍ତମାନ ଚାରିତ୍ରକୀ ଦଶା, ଵିରକ୍ତିକୀ ଦଶା ଉନକୀ ସଵିକଲ୍ପତାମେଂ ଲୀନତାକା ଜୋର ଉତନା ବଢ ଜାତା ହୈ କି ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ଉନ୍ହେଂ ଶୀଘ୍ରତା-ସେ ଆତୀ ହୈ. ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା, ଉନକୀ ଵର୍ତମାନ ଚାରିତ୍ରଦଶା, ଉନକୀ ଵର୍ତମାନ ଧ୍ଯାନକୀ ଉଗ୍ରତା ଚାରିତ୍ରକା ଵହ କାର୍ଯ ହୈ. ଅପନୀ ଚାରିତ୍ରଦଶାକୀ ଉଗ୍ରତାକେ କାରଣ ଵହ ଶୀଘ୍ରତା-ସେ ହୋତୀ ହୈ. ଅଂତରକୀ ଉଗ୍ରତା, ଅଂତରମେଂ ଵର୍ତମାନକୀ ଜୋ ଉଗ୍ରତା ହୋତୀ ହୈ ଉସସେ ଉସକା କାର୍ଯ ହୋତା ହୈ. ଵୀତରାଗ ଦଶା ଉନ୍ହେଂ ଛଠଵେଂ-ସାତଵେଂ ଗୁଣସ୍ଥାନମେଂ ବଢତୀ ଜାତୀ ହୈ ଵର୍ତମାନମେଂ, ଅତଃ ଉସମେଂ ଶ୍ରେଣୀ ଲଗାତେ ହୈଂ. ଶ୍ରେଣୀ ଲଗାଊଁ ଐସା ଉନ୍ହେଂ ନହୀଂ ହୋତା. ଉନ୍ହେଂ ଵୀତରାଗ ଦଶାକୀ ଉଗ୍ରତା ହୋତୀ ଜାତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଶ୍ରେଣୀ ଚଢତେ ହୈଂ. ଉନକୀ ସ୍ଥିତି ଐସୀ ହୋ ଜାତୀ ହୈ କି ଅଂତରମେଂ ଗଯେ ସୋ ଗଯେ, ଫିର ବାହର ହୀ ନହୀଂ ଆତେ ହୈଂ. ଇତନୀ ଉଗ୍ରତା ହୋ ଜାତୀ ହୈ ଇସଲିଯେ ଶ୍ରେଣୀ ଚଢତେ ହୈଂ. ଉତନୀ ଵୀତରାଗ ଦଶା ବଢ ଜାତୀ ହୈ.
ଵୈସେ ଗୃହସ୍ଥାଶ୍ରମମେଂ ଉନକୀ ଵର୍ତମାନ ଜ୍ଞାତାଧାରାକୀ ଉଗ୍ରତା, ଉନକୀ ଲୀନତା, ଦଶାକୀ ଵିରକ୍ତିମେଂ ଉତନୀ ଗତି ହୋତୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ ସ୍ଵାନୁଭୂତିକୀ ଦଶା ଉନ୍ହେଂ ହୋତୀ ହୈ. ଉନକୀ ଲୀନତାକେ କାରଣ ଵହ କାର୍ଯ ଆତା ହୈ. ସ୍ଵରୂପାଚରଣ ଚାରିତ୍ର ଚତୁର୍ଥ ଗୁଣସ୍ଥାନମେଂ ହୋତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସକୀ ଭୀ ତାରତମ୍ଯତା ହୋତୀ ହୈ. କିସୀକୋ ଉଗ୍ର ହୋତୀ ହୈ. ଭୂମିକା ପଲଟେ ଉସମେଂ ତୋ ଲୀନତାକୀ ଉଗ୍ରତା ଅଧିକ ବଢ ଜାତୀ ହୈ.