PDF/HTML Page 1716 of 1906
single page version

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କୋଈ କ୍ରିଯାଜଡ ଥଈ ରହ୍ଯା, ଶୁଷ୍କଜ୍ଞାନମାଂ କୋଈ, ଵହ ତୋ ଛୋଡ ଦେ. ଜ୍ଞାନ ଔର ଵୈରାଗ୍ଯକୀ ମୈତ୍ରୀ, ଜ୍ଞାନ ଔର ଵୈରାଗ୍ଯ ଜୋ ସାଧକକୋ ସାଥମେଂ ହୋତେ ହୈଂ ତୋ ଵୈରାଗ୍ଯମେଂ ଔର କ୍ରିଯାନଯମେଂ ଏକ ସରୀଖା ଭାଵ ହୈ ଯା ଥୋଡା ସୂକ୍ଷ୍ମ ଅଂତର ହୋଗା?

ସମାଧାନଃ- ଵୈରାଗ୍ଯ ଔର କ୍ରିଯା ନ? କ୍ରିଯାମେଂ ଵହ ମାତ୍ର କ୍ରିଯାମେଂ ରୁକତା ହୈ. ଔର ଜୋ ଵୈରାଗ୍ଯ ହୈ, ଵୈରାଗୀ ହୈ ଵହ ଅକେଲା ଵୈରାଗ୍ଯମେଂ ରୁକତା ହୈ. କ୍ରିଯା ଔର ଵୈରାଗ୍ଯମେଂ, ବହୁଭାଗ ଵହ ମାତ୍ର ବାହ୍ଯ କ୍ରିଯାମେଂ ରୁକତା ହୈ. ଦୂସରା ହୈ ଵହ ଵୈରାଗ୍ଯ-ଵୈରାଗ୍ଯ କରତା ରହତା ହୈ. ଉତନା ଫର୍କ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନ ଔର କ୍ରିଯାନଯକୀ ମୈତ୍ରୀ ଜହାଁ ହୈ, ଵହ ତୋ ସାଧକକୀ ଭୂମିକା ହୈ. ତୋ କ୍ରିଯାନଯକୋ ଲେଂ ତୋ ଔର ଵୈରାଗ୍ଯକୀ ବାତ ଲେ, ଦୋନୋଂ ଏକ ସରୀଖୀ ବାତ ହୈ ଯା ଦୋନୋଂକେ ବୀଚ ଥୋଡା ଫର୍କ ହୋଗା?

ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନନଯ ଔର କ୍ରିଯାନଯକୀ ମୈତ୍ରୀମେଂ କ୍ରିଯାନଯମେଂ ଵୈରାଗ୍ଯ ସାଥମେଂ ଆ ଜାତା ହୈ. ଉସମେଂ ଵୈରାଗ୍ଯ ସାଥମେଂ ହୋ ତୋ ହୀ ଉସକୀ କ୍ରିଯାକୀ ପରିଣତି ହୋତୀ ହୈ. ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ ଔର ଉସମେଂ ନିଵର୍ତନେକୀ ଜୋ କ୍ରିଯା ହୋତୀ ହୈ, ସ୍ଵରୂପକୀ ଲୀନତାକୀ ଜୋ କ୍ରିଯା ହୋତୀ ହୈ, ଵହ ଵୈରାଗ୍ଯକେ ବିନା ନହୀଂ ହୋତୀ. ଇସଲିଯେ ଉସମେଂ କ୍ରିଯାନଯମେଂ ଵୈରାଗ୍ଯ ସାଥମେଂ ଆ ଜାତା ହୈ. ଉସମେଂ ଵିରକ୍ତି ସାଥମେଂ ଆ ଜାତୀ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସଂଵେଗ ନିର୍ଵେଗ ଜୈସା ହୈ? କ୍ରିଯାନଯମେଂ ଅସ୍ତି ଭାଵ-ସେ ଵୀତରାଗତା ପ୍ରଗଟ କରନୀ ଔର ଵୈରାଗ୍ଯମେଂ ରାଗ-ସେ ପୀଛେ ମୁଡନା, ଐସା ଭାଵ ହୋଗା?

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଵୈରାଗ୍ଯ ଅର୍ଥାତ ଵିରକ୍ତି-ନାସ୍ତି କରକେ ସ୍ଵରୂପମେଂ ପରିଣତିକୀ ଅସ୍ତି କରତା ହୈ. ଅସ୍ତି-ନାସ୍ତି. ପରନ୍ତୁ ଵାସ୍ତଵିକ ଅସ୍ତି ତୋ ଚୈତନ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କିଯା ଵହ ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କିଯା ଵହ. ପରନ୍ତୁ ଯହ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କୀ, ଉସ ପରିଣତିକୀ ଅପେକ୍ଷା- ସେ ଵହ ଅସ୍ତି ହୈ ଔର ଵିରକ୍ତି ହୁଯୀ ଵହ ନାସ୍ତି ହୈ. କ୍ରିଯାଵାଲା ଜୋ ବାହ୍ଯ କ୍ରିଯାମେଂ ହୈ ଵହ ଭୀ ଵୈରାଗ୍ଯକୀ କ୍ରିଯାମେଂ ଉସ ତରହ ରୁକତା ହୈ. ଉସମେଂ ଗର୍ଭିତ ଵୈରାଗ୍ଯ ହୈ ଵହ ଵୈରାଗ୍ଯ ସମଝ ବିନାକା ହୈ. ଆତ୍ମାକୋ ସମଝତା ନହୀଂ, ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କିଯା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ରୁଂଧା ହୁଆ କଷାଯ.

ସମାଧାନଃ- ହାଁ. ଵହ ଐସା ହୈ.

PDF/HTML Page 1717 of 1906
single page version

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସାଧକକୋ ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୋତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଶୁରୂଆତମେଂ ଥୋଡା-ବହୁତ ମୁଖ୍ଯ- ଗୌଣ ରହତା ହୋଗା କି ନହୀଂ?

ସମାଧାନଃ- ଜୋ ସାଧକକୀ ପରିଣତି ହୈ, ଵହ ଶୁରୂଆତମେଂ ରହେ ଐସା ନହୀଂ, ଉସକା ମାର୍ଗ ହୀ ଵହ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି-ସେ ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ଦୃଷ୍ଟି ମୁଖ୍ଯ ରହତୀ ହୈ. ଉସମେଂ ଜୋ ପୁରୁଷାର୍ଥ ହୋତା ହୈ ଵହ, ପର୍ଯାଯମେଂ ମୁଝେ ଵିଭାଵ ହୈ, ଉସସେ ଭିନ୍ନ ହୋକର ଔର ସ୍ଵରୂପକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରତା ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଉସେ ଗୌଣ ରହତା ହୈ ଔର ପରିଣତି ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଉସେ କୋଈ ବାର ମୁଖ୍ଯ କହତେ ହୈଂ. ଇସ ପ୍ରକାର ମୁଖ୍ଯ-ଗୌଣ କହତେ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ତୋ ସଦାକେ ଲିଯେ ଉସେ ମୁଖ୍ଯ ହୀ ରହତୀ ହୈ. ଲୀନତାକୀ ଭାଵନା କରେ, ମୁଝେ ଲୀନ ହୋନା ହୈ, ଐସୀ ଭାଵନା ହୋ, ଚାରିତ୍ରକୀ ଭାଵନା ହୋ, ଐସେ ପର୍ଯାଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଉସେ ମୁଖ୍ଯ କହେଂ. ପରନ୍ତୁ ଅନ୍ଦର ଜୋ ଦୃଷ୍ଟି ହୈ, ଉସ ଦୃଷ୍ଟିକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ କୋଈ ମୁଖ୍ଯ ନହୀଂ ହୋତା.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସୁପ୍ରଭାତ-ସେ ଲେକର କେଵଲଜ୍ଞାନ ପର୍ଯଂତକୀ ସବ ବାତମେଂ ସ୍ଵଯମେଵ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଆ. ସ୍ଵଯଂଭୂପନା ଲିଯା. ଦୂସରେକା କୁଛ ଥୋଡା-ବହୁତ ଅଵଲମ୍ବନ ହୋଗା କି ନହୀଂ?

ସମାଧାନଃ- ନହୀଂ, ଅନ୍ଯ କିସୀକା ନହୀଂ. ଏକ ସ୍ଵଯଂଭୂ ଆତ୍ମାକା ହୀ ଅଵଲମ୍ବନ. ସ୍ଵଯଂଭୂ ଆତ୍ମା ସ୍ଵଯଂ ଅପନେ-ସେ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧ ହୈ, ଉସୀକା ଅଵଲମ୍ବନ, ଅନ୍ଯ କିସୀକା ଆଲମ୍ବନ ନହୀଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦେଵ-ଶାସ୍ତ୍ର-ଗୁରୁ ଥୋଡୀ ମଦଦମେଂ-ସହାଯମେଂ (ହୋତେ ହୋଂଗେ)?

ସମାଧାନଃ- ଚୈତନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯକା ହୀ ଆଲମ୍ବନ, ଅନ୍ଯ କିସୀକା ନହୀଂ. ଶୁଭଭାଵନାମେଂ ଉସେ ଆଲମ୍ବନରୂପ କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକା ଶୁଭଭାଵମେଂ ଆଲମ୍ବନ (ହୋତା ହୈ). ମେରେ ସାଥ ରହନା, ମୈଂ ମେରେ ଆତ୍ମାମେଂ ଜାତା ହୂଁ. କ୍ଯୋଂକି ମେରୀ ନ୍ଯୂନତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଶୁଭଭାଵ ମୁଝେ ଆତା ହୈ ତୋ ଆପ ମେରେ ସାଥ ରହନା. ମୁଝେ ଆପକା ଆଦର ହୈ. ମେରେ ସ୍ଵଭାଵକା ଜୈସେ ମୁଝେ ଆଦର ହୈ, ଵୈସେ ମୁଝେ ଆପକା ଆଦର ହୈ. ଇସଲିଯେ ମେରେ ସାଥ ରହନା. ମୈଂ ଆପକା ଆଦର କରତା ହୂଁ. ମୈଂ ଜହାଁ ଆଗେ ବଢୂଁ ଵହାଁ ମୁଝେ ସାଥୀଦାରକେ ହିସାବ-ସେ ମୁଝେ ମଦଦମେଂ ଦେଵ-ଗୁରୁ- ଶାସ୍ତ୍ର ରହନା, ଐସୀ ଭାଵନା କରେ. ବାକୀ ଆଲମ୍ବନ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କାମ ଅନ୍ଦରମେଂ ସ୍ଵଯଂକୋ କରନା ହୈ.

ସମାଧାନଃ- କାମ ସ୍ଵଯଂକୋ କରନା ହୈ. ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକେ ପ୍ରତି ଶୁଭଭାଵନାମେଂ ଭକ୍ତି ଉସେ ପୂରୀ ଆତୀ ହୈ କି ମେରେ ସାଥ ହୀ ରହନା. ଉସେ ଐସା ନହୀଂ ହୋତା କି ଵହ ସବ ବାହରକା ହୈ, କରନା ତୋ ଅନ୍ଦରମେଂ ହୈ ନ, ଐସେ ଭାଵ ନହୀଂ ଆତେ.

ଉସେ ଐସା ଭାଵ ହୋତା ହୈ କି ମୈଂ ଅନ୍ଦର ଜାଊଁ ଔର ଶୁଭଭାଵ ଖଡା ହୈ, ଅଭୀ ଵୀତରାଗ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ, ଶୁଭଭାଵନାମେଂ ଆପ ମେରେ ସାଥ ରହନା. ଐସେ ଭକ୍ତିଭାଵ ଆତା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵ ମୁଝେ ସହାଯରୂପ ହୋ, ମୁଝେ ଉପଦେଶ ଦେ. ଐସୀ ସବ ଭାଵନା ହୋତୀ ହୈ. ଭାଵନା ଐସୀ ହୋତୀ ହୈ. ଗୁରୁକେ ପ୍ରତାପ-ସେ ହୀ ମୈଂ ଆଗେ ବଢା, ଗୁରୁଦେଵନେ ହୀ ସବ ଦିଯା ହୈ, ଇସ ପ୍ରକାର ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ର ପର

PDF/HTML Page 1718 of 1906
single page version

ଉସେ ଭକ୍ତି ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତୀ.

ପୁରୁଷାର୍ଥ ସ୍ଵଯଂ କରତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉପକାର ଗୁରୁ, ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକା ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ଅନାଦିକାଲ-ସେ ଅନଜାନା ମାର୍ଗ, ଵହ ଗୁରୁଦେଵନେ ବତାଯା ହୈ. ଜୋ ପର୍ଯାଯମେଂ... ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ଶୁଦ୍ଧ ହୋନେ ପର ଭୀ ପର୍ଯାଯମେଂ ଜୋ ପରିଣତି ପଲଟନେମେଂ ଉସେ ଜୋ ପୁରୁଷାର୍ଥ ହୋତା ହୈ, ଉସମେଂ ଦେଵ- ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକା ନିମିତ୍ତ ହୋତା ହୈ. ଔର ଅନାଦିକା ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ଭୀ ଐସା ହୈ କି ଅନାଦି-ସେ ଜୋ ସ୍ଵଯଂ ସମଝା ନହୀଂ ହୈ, ଉସମେଂ ପହଲୀ ବାର ସମଝତା ହୈ ଉସମେଂ ଦେଶନାଲବ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ. ଉସମେଂ ଦେଵ ଯା ଗୁରୁକା ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ନିମିତ୍ତ ହୋତା ହୈ. ଐସା ନିମିତ୍ତ-ଉପାଦାନକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ହୋତା ଅପନେ-ସେ ହୀ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୋ ହୀ ନହୀଂ ତୋ ଐସା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ କି ଅନାଦିମେଂ ସର୍ଵପ୍ରଥମ ଦେଶନାଲବ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ. ଔର ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଦେଵ-ଗୁୁରୁ ହୋ ଉସ ପ୍ରକାର- ସେ ଦେଶନାଲବ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷକା ଉପକାର କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଜୋ, ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ସଦଗୁରୁ ସମ, ଆତା ହୈ. ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷକା ଉପକାର ହୈ. କ୍ଯୋଂକି ଅନାଦି-ସେ ଚୈତନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯ ଶୁଦ୍ଧ ହୋନେ ପର ଭୀ ଜବ ଉସକୀ ପର୍ଯାଯ ପଲଟନେକା ପୁରୁଷାର୍ଥ ହୋତା ହୈ ତବ ଦେଵ ଔର ଗୁରୁକା ନିମିତ୍ତ ହୋତା ହୈ. ଐସା ନିମିତ୍ତ-ଉପାଦାନକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ.

ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୋନେ ପର ଭୀ ଐସା ନିମିତ୍ତ-ଉପାଦାନକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୋତା ହୈ. ପର୍ଯାଯକା ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକକା କୈସା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ ଉସେ ଜ୍ଞାନମେଂ ରଖକର ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ, ଐସୀ ଉସକୀ ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି ଔର ଉସ ଜାତକା ଉସକା ଜ୍ଞାନ କାମ କରତା ହୈ. ଦୃଷ୍ଟି ଔର ଜ୍ଞାନ ଦୋନୋଂ ମୈତ୍ରୀରୂପ-ସେ କାମ କରତେ ହୈଂ. ଜୈସେ ଜ୍ଞାନନଯ କ୍ରିଯାନଯକୀ ମୈତ୍ରୀ ହୈ, ଵୈସେ ଦୃଷ୍ଟି ଔର ଜ୍ଞାନ ମୈତ୍ରୀ-ସେ କାମ କରତେ ହୈଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜୈନଦର୍ଶନକୀ ଐସୀ ଅଟପଟୀ ବାତ ଦୂସରୋଂକୋ ସମଝମେଂ ନହୀଂ ଆତୀ. କଭୀ ଐସା କହନା, କଭୀ ଵୈସା କହନା.

ସମାଧାନଃ- ଉନ ଦୋନୋଂକୋ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଦୃଷ୍ଟି ଔର ଜ୍ଞାନକୀ ମୈତ୍ରୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ଅଖଣ୍ଡକୋ ଗ୍ରହଣ କରତୀ ହୈ, ଜ୍ଞାନମେଂ ଦୋନୋଂ ଆତେ ହୈଂ. ଇସପ୍ରକାର ମୈତ୍ରୀ ହୈ. ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵରୂପ ଦ୍ରଵ୍ଯ-ଗୁଣ- ପର୍ଯାଯ ହୈ. ଇସଲିଯେ ସବମେଂ ଦୋ-ଦୋ ଆତେ ହୈଂ. ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ଅଭେଦ ହୈ ଔର ଉସମେଂ ଗୁଣକେ ଭେଦ, ପର୍ଯାଯ ଭେଦ (ଭୀ ହୈ). ଭେଦ-ଅଭେଦ ଦୋନୋଂ ଅପେକ୍ଷା ଏକ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ହୋତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ହର ଜଗହ ଦୋନୋଂକୀ ମୈତ୍ରୀ ହୋତୀ ହୀ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦୃଷ୍ଟି ଔର ଜ୍ଞାନ ସାଥମେଂ ହୀ ରଖନା.

ସମାଧାନଃ- ଦୃଷ୍ଟି ଔର ଜ୍ଞାନ ସାଥମେଂ ହୋତେ ହୈଂ. ଜ୍ଞାନ ଔର କ୍ରିଯାନଯ ଜୈସେ ସାଥମେଂ ହୋତେ ହୈଂ, ଵୈସେ ଦୃଷ୍ଟି ଔର ଜ୍ଞାନ ସାଥମେଂ ହୋତେ ହୈଂ. ଵସ୍ତୁ ଅନାଦିଅନନ୍ତ ହୈ ତୋ ଉସମେଂ ଅନନ୍ତ ଗୁଣ ନହୀଂ ହୈ, ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ଉସେ ଅଭେଦ କହତେ ହୈଂ, ତୋ ଭୀ ଲକ୍ଷଣ ଭେଦ- ସେ ଉସମେଂ କୋଈ ଭେଦ ନହୀଂ ହୈ ଅଥଵା ଉସମେଂ ପର୍ଯାଯ ନହୀଂ ହୈ, ଯା ସର୍ଵ ଅପେକ୍ଷା-ସେ କୂଟସ୍ଥ ହୈ ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଉସମେଂ କୋଈ ଗୁଣ ନହୀଂ ହୈ ଔର ଏକ ଅଖଣ୍ଡ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସମେଂ

PDF/HTML Page 1719 of 1906
single page version

ଗୁଣ ନହୀଂ ହୈ ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଏକ ଵସ୍ତୁକେ ଅନ୍ଦର, ଏକ ଅଭେଦମେଂ ଅନକାନ୍ତମଯ ମୂର୍ତି ହୈ. ଦୋ ଅପେକ୍ଷାଏଁ ଏକ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ହୀ ହୋତେ ହୈଂ ତୋ ଉସକୀ ସାଧନାମେଂ ଭୀ ସବମେଂ ଦୋ-ଦୋ ଅପେକ୍ଷାଏଁ ହୋତୀ ହୈ. ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵରୂପ ହୀ ଅନେକାନ୍ତମଯ ମୂର୍ତି ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନନଯମେଂ ଲିଯା ଥା, ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦକୀ ପ୍ରଵୀଣତା-ସେ. ପହଲୀ ବାତ ଲୀ.

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ପହଲୀ ବାତ ଲୀ, ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦକୀ ପ୍ରଵୀଣତା-ସେ.

ସମାଧାନଃ- .. ଉସକୀ ରୁଚି ଜିସ ଓର କାମ କରତୀ ହୈ, ଉସ ଓର ଵହ ପଲଟତୀ ହୈ. ରୁଚିମେଂ ଜୋ ଉସେ ଯୋଗ୍ଯ ଲଗେ ଉସ ଅନୁସାର ପଲଟତା ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ହୀ, କୋଈ ନିମିତ୍ତ ନହୀଂ କରଵା ଦେତା. ମୁନିଓଂକା ନିମିତ୍ତ ବନତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ପଲଟନା ସ୍ଵଯଂ-ସେ ହୋତା ହୈ.

... ପୁରୁଷାର୍ଥ କରତା ହୈ ଵହ ସବ ଵର୍ତମାନମେଂ କରତା ହୈ. ଅମୁକ ଜାତକେ ସଂସ୍କାର ହୈ, ଉସମେଂ-ସେ ଏକଦମ ପଲଟତା ହୈ. ଉନ୍ନତି କ୍ରମମେଂ ଆତା ହୈ. ପହଲେ ଅମୁକ ଜାତକେ ସଂସ୍କାର ବ୍ରାହ୍ମଣ ତରଫକେ ଥେ ଵହ ଚଲେ ଆତେ ହୈଂ. ଉସମେଂ-ସେ ପଲଟା ହୋତା ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ଐସେ ହୀ ସଂସ୍କାର ଚଲେ ଆତେ ହୈଂ.

.. ମାଲୂମ ଥା, ଋଷଭଦେଵ ଭଗଵାନକେ ସମଯମେଂ ମରିଚୀକୁମାର... ମହାଭାଗ୍ଯକୀ ବାତ ହୈ. ଜୀଵ ଅନାଦି କାଲମେଂ ପରିଭ୍ରମଣ କରତେ-କରତେ କହାଁ-କହାଁ ପରିଭ୍ରମଣ କରତା ହୈ ଔର ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ କହାଁ-କହାଁ ଭଟକତା ହୈ. ଥୋଡେକେ ଲିଯେ କହାଁ-କହାଁ ଅଟକତା ହୈ. ଵହ ସବ ଅପନେ ଲିଯେ ଜାନନେ ଜୈସା ହୈ. ... ଦୂସରେକୋ କିତନୀ ସାଵଧାନୀ ରଖନେ ଜୈସୀ ହୈ. ମହାଵୀର-ଵୀରତାକେ କାର୍ଯ କରତେ ହୈଂ (ଇସଲିଯେ) ମହାଵୀର କହଲାତେ ହୈଂ. ପରିଷହ ସହନ କିଯେ. ଅତିଵୀର, ଵୀର, ଅତିଵୀର, ମହାଵୀର ଐସେ ସବ ନାମ (ଆତେ ହୈଂ). ସନ୍ମତି. ମୁନିଓଂକୀ ଶଂକା ଦୂର ହୋ ଜାତୀ ହୈ ତୋ ସନ୍ମତି କହଲାତେ ହୈଂ.

ପୂରେ ଲୋକମେଂ ଦିପାଵଲୀ ମନାତେ ହୈଂ. ନିର୍ଵାଣ ଉତ୍ସଵ. ଭଗଵାନନେ ସିଦ୍ଧ ଦଶା ପ୍ରାପ୍ତ କୀ ପରନ୍ତୁ ଜଗତମେଂ ଏକ ଉତ୍ସଵ ରହ ଗଯା. ସବକୋ ଆନନ୍ଦ, ଆନନ୍ଦ, ଆନନ୍ଦ ହୀ ହୋ ଐସା ଉତ୍ସଵ ହୋ ଗଯା. କିସୀକୋ ଦୁଃଖ ହୋନେକେ ବଦଲେ ଦିପାଵଲୀ ଆଯେ ତୋ ମାନୋ ଦିପୋତ୍ସଵ ଆଯା. ସବକୋ ଆନନ୍ଦ ମଂଗଲ ହୋତା ହୈ. ଭଗଵାନକୋ ଆନନ୍ଦ ମଂଗଲ ହୋ ଗଯା, ସବକୋ ଆନନ୍ଦ ମଂଗଲ ହୋ ଗଯା. ଜଗତମେଂ ଐସା ହୋ ଗଯା ହୈ. ଅଂତିମ ତୀର୍ଥଂକର. ଵିରହକା କାଲ ଆଯା ତୋ ଭୀ ହର ଜଗହ ଆନନ୍ଦ ମଂଗଲ ହୋ ଗଯା. ଐସା ହୀ କୋଈ ଦିପାଵଲୀକା ଉତ୍ସଵ ହୋ ଗଯା. ଚୌବୀସଵେଂ ଅଂତିମ ଭଗଵାନ. ସବ ଲୋକମେଂ, ଅନ୍ଯ ଲୋକ ଦିପାଵଲୀ (ମନାତେ ହୈଂ). (ନୂତନ) ଵର୍ଷ ବହୁତ ମନାତେ ହୈଂ. ଅପନା ନୂତନ ଵର୍ଷ ଅଚ୍ଛା ଜାଯ. ନୂତନ ଵର୍ଷ. ତେରସ ଆଯେ ତୋ ମହାଵୀର ଭଗଵାନ ଅଂତିମ ଭଗଵାନ ହୈ. ଦିଵ୍ଯଧ୍ଵନିକା ଦିଵସ ଆଯେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କିସ ଵିଧି-ସେ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ଔର ସମ୍ଯଗ୍ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ?

ସମାଧାନଃ- ଗୁରୁଦେଵନେ ବହୁତ ରାସ୍ତା ବତାଯା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ ଵିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର-ସେ ବତାଯା ହୈ କି ମାର୍ଗ ଆତ୍ମାକୋ ପହିଚାନନା ଵହ ଏକ ହୀ ହୈ. ଔର ଉସକା ମାର୍ଗ ଭୀ ଗୁରୁଦେଵନେ ବତାଯା

PDF/HTML Page 1720 of 1906
single page version

ହୈ. ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ କ୍ଷତିକେ କାରଣ କର ନହୀଂ ସକତା ହୈ. ରୁଚି ଉସକୀ, ଲଗନ ଉସକୀ, ମହିମା ଉସକୀ ସବ ଉସକା ହୋ, ବାରଂବାର ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କରେ ତୋ ହୋ ସକେ ଐସା ହୈ.

ମିତଜ୍ଞାନ ଔର ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ-ସେ ନିର୍ଣଯ କିଯା କି ମୈଂ ଆତ୍ମା ଯହୀ ହୂଁ ଔର ଅନ୍ଯ କୁଛ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ମୈଂ ଆତ୍ମା ଚୈତନ୍ଯ, ଜିତନା ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ, ଅନ୍ଯ କୁଛ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ଚୈତନ୍ଯକା ଲକ୍ଷଣ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଵହ ଜ୍ଞାଯକ ଲକ୍ଷଣ ଐସା କୋଈ ଅସାଧାରଣ ଲକ୍ଷଣ ହୈ କି ଜୋ ଲକ୍ଷଣ ଦୂସରେ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ନହୀଂ ହୈ. ଐସା ଉସକା ଅସାଧାରଣ ଲକ୍ଷଣ ଜ୍ଞାଯକ ଲକ୍ଷଣ ହୈ. ଉସ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ଉସେ ପହଚାନନା କି ଜୋ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଦୂସରା ଜୋ ଵିଭାଵ ଲକ୍ଷଣ ହୈ ଵହ ଲକ୍ଷଣ ଚୈତନ୍ଯକା ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ତୋ ଵିଭାଵକା, ପର ନିମିତ୍ତକା ଲକ୍ଷଣ ହୈ. କୋଈ ଜଡ ପଦାର୍ଥ ଯା କୋଈ ଅରୂପୀ ପଦାର୍ଥ, ଆତ୍ମା ଅରୂପୀ ହୋନେ ପର ଭୀ ଉସକା ଜ୍ଞାନଲକ୍ଷଣ କୋଈ ଅସାଧାରଣ ଲକ୍ଷଣ ହୈ. ଵହ ଅସାଧାରଣ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ପହଚାନା ଜାଯ ଐସା ହୈ. ଉସ ଲକ୍ଷଣ- ସେ ଉସେ ପୀଛାନନା.

ଜ୍ଞାଯକକେ ଅନ୍ଦର ଅନନ୍ତ ଗୁଣ ଭରେ ହୈଂ ଔର ଅନନ୍ତ ମହିମାଵଂତ ଜ୍ଞାଯକ ଅନୁପମ ତତ୍ତ୍ଵ ହୈ ଔର ଉସମେଂ ଅପୂର୍ଵ ଆନନ୍ଦ ଭରା ହୈ. ଉସେ ପହଚାନନା ଔର ନକ୍କୀ କରନା କି ଯେ ଜୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଅନ୍ଯ କୋଈ ଵସ୍ତୁ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ଯେ ପରପଦାର୍ଥ ଜୋ ବାହ୍ଯମେଂ ଦିଖେ ଵହ ଭୀ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଅନ୍ଦର ଜୋ ଵିଭାଵ ଦିଖତେ ହୈଂ ଵହ ଭୀ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ, ଅନେକ ପ୍ରକାରକେ ଵିକଲ୍ପ ହୋ ଵହ ଭୀ ଅପନା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଅଖଣ୍ଡ ଚୈତନ୍ଯ ଜ୍ଞାଯକ ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଉସମେଂ ଜୋ ଅଧୂରୀ ପର୍ଯାଯ ଯା ପୂର୍ଣ ପର୍ଯାଯ ହୋ, ଵହ ପର୍ଯାଯ ଜିତନା ଭୀ ଆତ୍ମା ନହୀଂ ହୈ. ପର୍ଯାଯ, ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାକୀ ପର୍ଯାଯ ଉସମେଂ ଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯ ହୋ, ତୋ ଭୀ ଉସକା ଅଖଣ୍ଡ ଲକ୍ଷଣ ତୋ ଏକ ଜ୍ଞାଯକ ଲକ୍ଷଣ ହୈ. ଉସକା ଵହ ପୂର୍ଣ ଲକ୍ଷଣ ହୈ, ଉସ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ଉସେ ପୀଛାନନା.

ସାଧନାକୀ ପର୍ଯାଯେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଉସମେଂ ଜୋ ପୂର୍ଣ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଵହ ସବ ଉସକୀ ସାଧନାମେଂ ପର୍ଯାଯେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈଂ. ପରନ୍ତୁ ଉସେ ଜ୍ଞାଯକ ଲକ୍ଷଣ-ସେ ପହଚାନନା. ଉସେ ପୀଛାନକର ଉସକୀ ଦୃଢ ପ୍ରତୀତ କରନୀ, ଉସକା ଜ୍ଞାନ କରନା, ଉସମେଂ ଲୀନତା କରନୀ. ତୋ ଉସମେଂ-ସେ ଉସେ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଆନନ୍ଦ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ସବ ଉସମେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଔର ଉସମେଂ ଆଗେ ବଢତେ-ବଢତେ ରତ୍ନତ୍ରଯ ଦର୍ଶନ, ଜ୍ଞାନ, ଚାରିତ୍ରକୀ ପ୍ରାପ୍ତି ହୋନେ-ସେ ଉସମେଂ ହୀ ସାଧନା ଅଭ୍ଯାସ, ଉସକୀ ସାଧନା କରନେ-ସେ କେଵଲଜ୍ଞାନକୀ ପ୍ରାପ୍ତି ହୋତୀ ହୈ.

ପରନ୍ତୁ ପ୍ରାରଂଭମେଂ ଉସେ ନକ୍କୀ କରନା କି ଜୋ ଜ୍ଞାଯକ ଲକ୍ଷଣ, ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଵହୀ ମୈଂ ହୂଁ. ଅନ୍ଯ କୁଛ ମୈଂ ନହୀଂ ହୂଁ. ବାରଂବାର ଉସୀକା ଅଭ୍ଯାସ କରନେ ଜୈସା ହୈ କି ଜୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଵହ ମୈଂ ହୂଁ. ଐସା ଵିକଲ୍ପ-ସେ ନକ୍କୀ କିଯା, ପହଲେ ଵହ ଵିକଲ୍ପ-ସେ ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସେ ଅଂତରମେଂ- ସେ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସା ସହଜରୂପ-ସେ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସୀ ଅଂତରମେଂ-ସେ ପ୍ରତୀତ ହୁଯୀ ଔର ଉସକା ଭେଦଜ୍ଞାନ ବାରଂବାର ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କରତା ରହେ, ଫିର ଉସମେଂ ସହଜତା ହୋନେ ପର ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶା ମୁକ୍ତିକା ମାର୍ଗ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ମୁକ୍ତିକା ମାର୍ଗ ହୀ ଵହ ହୈ.

PDF/HTML Page 1721 of 1906
single page version

ପରପଦାର୍ଥକୋ ସ୍ଵଯଂ କର ନହୀଂ ସକତା. ଔର ଦୂସରା କୋଈ ଅପନା କର ନହୀଂ ସକତା, ସ୍ଵଯଂ ଦୂସରେକୋ କର ନହୀଂ ସକତା. ଉସେ ପରପଦାର୍ଥ-ସେ ଅତ୍ଯଂତ ଅଭାଵ ହୈ. ଉସେ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧକେ କାରଣ ଐସା ଲଗତା ହୈ କି ମୈଂ ଦୂସରେକା କରତା ହୂଁ. ଵହ ମାତ୍ର ଉସେ ରାଗକେ କାରଣ ଲଗତା ହୈ. ବାକୀ ଚୈତନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯ ଅନ୍ଯ-ସେ ଅତ୍ଯଂତ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଐସୀ ପ୍ରତୀତି, ଅନ୍ଯକା କୁଛ କର ନହୀଂ ସକତା. ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵକା କର୍ତା ହୈ. ଜ୍ଞାନ, ଦର୍ଶନ, ଚାରିତ୍ର, ଅନନ୍ତ ଗୁଣକୀ ପର୍ଯାଯେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋଂ ଉସକା କର୍ତା ହୈ. ପରପଦାର୍ଥକା ଵହ କର୍ତା ନହୀଂ ହୈ.

ଚାରୋଂ ଓର-ସେ ଚୈତନ୍ଯଲକ୍ଷଣକୋ ନକ୍କୀ କରକେ ଉସମେଂ ହୀ ଉସକୀ ପ୍ରତୀତ, ଉସକା ଜ୍ଞାନ ଔର ଉସମେଂ ଲୀନତା କରକେ ଆଗେ ବଢେ ତୋ ଵହୀ ମୁକ୍ତିକା ମାର୍ଗ ହୈ. ଉସମେଂ ହୀ ଉସକୀ ଆନନ୍ଦକୀ ପର୍ଯାଯେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈଂ, ଜ୍ଞାନକୀ ପର୍ଯାଯେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈଂ, ଚାରିତ୍ରକୀ, ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତିଯୋଂ-ସେ ଭରା ଗୁଣକା ଭଣ୍ଡାର ଐସା ଆତ୍ମା, ଉସମେଂ-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ.

ଗୁରୁଦେଵନେ ଵହ ବତାଯା, ବାରଂବାର ବତାଯା ଵହ ଗୁରୁଦେଵକା ପରମ ଉପକାର ହୈ. ଔର ଵହ ଉପକାର ଐସା ହୈ କି ଜୀଵକୋ ଭଵକା ଅଭାଵ ହୋ ଜାଯ. ଅଂତରମେଂ ଗୁରୁଦେଵନେ ଅଂତର ଦୃଷ୍ଟି କରଵାଯୀ, ସବକୋ ରୁଚି କରଵାଯୀ. ପରନ୍ତୁ ଉସ ରୁଚିକୀ ବାରଂବାର ଉଗ୍ରତା କରକେ ବାରଂବାର ଉସୀକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନେ ଜୈସା ହୈ. ଜୀଵନମେଂ ଵହୀ ଏକ କରନେ ଜୈସା ହୈ କି ଜ୍ଞାଯକ ମୈଂ କୌନ ହୂଁ? ଜ୍ଞାଯକକୋ ପହଚାନନା, ଵହୀ କରନା ହୈ. ଉସକେ ଲିଯେ ଶୁଭଭାଵ ଆଯେ. ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ମହିମା, ଦେଵ- ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ଭକ୍ତି ଵହ ସବ ଉସେ ଶୁଭଭାଵମେଂ ହୋତା ହୈ. ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାମେଂ ଏକ ଜ୍ଞାଯକ. ବସ, ଏକ ଜ୍ଞାଯକ ଉସକେ ଜୀଵନମେଂ ଵହ ହୋନା ଚାହିଯେ. ଉସୀକା ଅଭ୍ଯାସ ଔର ଉସୀକା ରଟନ, ଉସକୀ ମହିମା.