PDF/HTML Page 1710 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପ୍ରତ୍ଯେକ ପର୍ଯାଯକା ପରିଣମନ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ. ଵହ ସଂସ୍କାର ଆଗେ-ପୀଛେ...
ସମାଧାନଃ- ପରିଣମନ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ, ପରନ୍ତୁ ସଂସ୍କାର, ଵସ୍ତୁ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ସଂସ୍କାର ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ପର୍ଯାଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ସଂସ୍କାର ହୈ. ଜୋ ପ୍ରତ୍ଯଭିଜ୍ଞାନ ହୋତା ହୈ ଯା ପୂର୍ଵକା ଜୋ ଯାଦ ଆତା ହୈ, ଵହ ସବ ପ୍ରତ୍ଯଭିଜ୍ଞାନ ହୈ, ଅତଃ ଵହ ସଂସ୍କାର ହୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ସଂସ୍କାର ଇସ ପ୍ରକାର କାମ କରତେ ହୈଂ. ସ୍ଵଯଂ ଅନ୍ଦର ଜ୍ଞାଯକକା ବାର-ବାର, ବାର-ବାର ଅଭ୍ଯାସ କରେ ତୋ ଵହ ସଂସ୍କାର ପର୍ଯାଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଉସେ କାମ କରତେ ହୈଂ. ପର୍ଯାଯ ନହୀଂ ହୈ, ସର୍ଵଥା ନହୀଂ ହୈ, ଐସା ନହୀଂ ହୈ.
ଵସ୍ତୁମେଂ ଵହ ସଂସ୍କାର ଵସ୍ତୁ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ନହୀଂ କହ ସକତେ, ପରନ୍ତୁ ପର୍ଯାଯ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ସଂସ୍କାର ହୈ. ଔର ପର୍ଯାଯ ସର୍ଵଥା ହୈ ହୀ ନହୀଂ ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଇସଲିଯେ ସଂସ୍କାର କାମ କରତେ ହୈଂ. ଜ୍ଞାଯକ ସ୍ଵଯଂ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ହୈ. ଜୈସେ ଵିଭାଵକେ ସଂସ୍କାର ପଡତେ ହୈଂ, ଜୋ ଅନାଦିକେ (ହୈଂ), ଜୈସେ କ୍ରୋଧକା ସଂସ୍କାର ଔର ଵିଭାଵକା ସଂସ୍କାରକା ଜୈସେ ଚଲା ଆତା ହୈ, ଐସେ ସ୍ଵଭାଵ ତରଫକେ ସଂସ୍କାର ଡାଲେ ତୋ ଵହ ସଂସ୍କାର ଭୀ ଜୀଵକୋ କାମ ଆତେ ହୈଂ. ଜୈସେ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସେ ଜୋ ସଂସ୍କାର ଅନ୍ଦର ଗହରାଈ-ସେ ଡଲେ ହୋ ତୋ ଵହ ସଂସ୍କାର ଉସେ ପ୍ରଗଟ ହୋନେକା କାରଣ ବନତା ହୈ.
ଗୁରୁଦେଵନେ ତୋ ଅପୂର୍ଵ ଉପକାର କିଯା ହୈ. ବାରଂବାର ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ସମଝାଯା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵ ତୋ ଇସ ଜଗତମେଂ ଏକ ପ୍ରଭାତସ୍ଵରୂପ ସୂର୍ଯ ସମାନ ଥେ. ଉନ୍ହୋଂନେ ଜ୍ଞାଯକ ସ୍ଵରୂପକୀ ପହଚାନ କରଵାଯୀ. ଔର ବାରଂବାର ଉପଦେଶକୀ ଜମାଵଟ କୀ ହୈ. ଵହ ତୋ କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ହୈ. ଵହ ସଂସ୍କାର ସ୍ଵଯଂ ଅନ୍ଦର ଡାଲେ, ଅଂତରମେଂ-ସେ ଜିଜ୍ଞାସାପୂର୍ଵକ ଅନ୍ଦର ବାରଂବାର ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ କରକେ (ଡାଲେ) ତୋ ଵହ ସଂସ୍କାର ସର୍ଵ ଅପେକ୍ଷା-ସେ କାମ ନହୀଂ କରତେ ହୈଂ, ଐସା ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ... ଉସମେଂ ଧର୍ମକୀ ଅଶାତନା ବହୁତ କୀ ହୋ, ଐସା କାରଣ ହୋତା ହୈ? ବହୁତ ବାର ତୋ ଐସା ହୋତୀ ହୈ କି ସତ୍ପୁରୁଷକୋ ପ୍ରାପ୍ତ କରନେକୀ ଅର୍ଥାତ ମିଲନେକୀ ବହୁତ ଇଚ୍ଛା ହୋ ଔର ସଂଯୋଗ ଭୀ ଐସେ ହୀ ହୋ କି ବନ ନହୀଂ ପାତା. ତୋ ଉସମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ କମୀ ତୋ ନହୀଂ ହୈ, ଉସକୀ ଇଚ୍ଛା ତୋ ହୈ କିସୀ ଭୀ ପ୍ରକାର-ସେ ଆନେକୀ.
ସମାଧାନଃ- ସତ୍ପୁରୁଷକୋ ମିଲନେକୀ?
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ... ପରନ୍ତୁ ସତ୍ପୁରୁଷ ନହୀଂ ମିଲ ସକତେ ଉସମେଂ ଐସେ ହୀ କୋଈ କାରଣ ବନ ଜାତେ ହୈଂ କି ଉସମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥକା ...
ସମାଧାନଃ- ଉସମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥକା କାରଣ ନହୀଂ ହୈ. ସତ୍ପୁରୁଷ ବାହର-ସେ ମିଲନା ଵହ ପୁଣ୍ଯକା
PDF/HTML Page 1711 of 1906
single page version
କାରଣ ହୈ. ଵହ ବାହର-ସେ ନହୀଂ ମିଲତେ. ଵହ ପୁରୁଷାର୍ଥ-ସେ ନହୀଂ ମିଲତା. ଅପନେ ଚୈତନ୍ଯମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ କାମ କରତା ହୈ. କ୍ଯୋଂକି ଚୈତନ୍ଯ ସ୍ଵଯଂ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ, ଉସମେଂ ସ୍ଵଭାଵ ପ୍ରଗଟ କରନା ଵହ ଅପନେ ହାଥକୀ ବାତ ହୈ. ସତ୍ପୁରୁଷ ମିଲନା ଵହ ପୁଣ୍ଯକା ପ୍ରକାର ହୈ. ଵହ ଵସ୍ତୁ ପର ହୋତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସ ଜାତକେ ପୁଣ୍ଯ ହୋ ତୋ ସତ୍ପୁରୁଷ ମିଲତେ ହୈଂ.
ସ୍ଵଯଂ ଭାଵନା ଭାତା ରହେ, ଉସମେଂଂ ଐସା ପୁଣ୍ଯ ବଁଧ ଜାଯ ତୋ ସତ୍ପୁରୁଷ ମିଲତେ ହୈଂ. ଵହ ପୁଣ୍ଯ-ସେ ମିଲତା ହୈ, ପୁରୁଷାର୍ଥ-ସେ ନହୀଂ ମିଲତା ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଭାଵନା ଭାତା ରହେ କି ମୁଝେ ସତ୍ପୁରୁଷ ମିଲେ, ମିଲେ, ପରନ୍ତୁ ଐସା କୋଈ ପୁଣ୍ଯକା ଯୋଗ ହୋ ତୋ ମିଲତେ ହୈଂ. ପୁରୁଷାର୍ଥ-ସେ ନହୀଂ ମିଲତେ. ପୁଣ୍ଯ ହୈ ଵହ ଅଲଗ ଵସ୍ତୁ ହୈ ଔର ଅନ୍ଦର ପୁରୁଷାର୍ଥ-ସେ ଆତ୍ମାକୀ ପ୍ରାପ୍ତି କରନୀ ଵହ ଅଲଗ ହୈ ଔର ସତ୍ପୁରୁଷ ମିଲନା ଵହ ପୁଣ୍ଯକା କାରଣ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସତ୍ପୁରୁଷ ନହୀଂ ମିଲନା ଵହ ପାପକା କାରଣ ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଵହ ପାପକା କାରଣ ହୈ. ନହୀଂ ମିଲତେ ହୈଂ ଵହ ଅପନା ଉସ ଜାତିକା ପୁଣ୍ଯକା ଯୋଗ ନହୀଂ ହୈ ଅଥଵା ଉସ ଜାତିକା ପାପକା ଉଦଯ ହୈ. ପଂଚମକାଲମେଂ ଜନ୍ମ ହୋ ଔର ଜିନେନ୍ଦ୍ର ଦେଵ, ଗୁରୁ, ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ଦୁର୍ଲଭତା ହୋ, ସଚ୍ଚେ ଗୁରୁ ମିଲନେ, ଜିନେନ୍ଦ୍ର ଦେଵ ସାକ୍ଷାତ ମିଲନେ, ସଚ୍ଚେ ଶାସ୍ତ୍ର ହାଥମେଂ କ୍ଵଚିତ ହୀ ମିଲେ, ଐସା ସବ ହୋ ଉସମେଂ ଅପନୀ କ୍ଷତି ହୈ. ଦୁଷମକାଲମେଂ ଜନ୍ମ ହୁଆ ଵହ ଭୀ ଅପନେ ପୁଣ୍ଯକୀ କ୍ଷତି ହୈ. ଉସ ଜାତକା ପାପକା ଉଦଯ ହୈ କି ଇସ କାଲମେଂ ଜନ୍ମ ହୋତା ହୈ. ଵହ ପୁଣ୍ଯ-ପାପକା ସଂଯୋଗ ହୈ, ଅପନେ ହାଥକୀ ବାତ ନହୀଂ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅପନୀ ଭାଵନା ହୋ ତୋ ଉସ ଜାତକା ପୁଣ୍ଯ ବଁଧ ଜାତା ହୈ କି ଉସ ପୁଣ୍ଯ-ସେ ସତ୍ପୁରୁଷ ମିଲତେ ହୈଂ.
ମୁମୁୁକ୍ଷୁଃ- ପୁରୁଷାର୍ଥ ସିର୍ଫ ଚେତନମେଂ-ଅପନେମେଂ କରେ. ସମାଧାନଃ- ଅପନେମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ କାମ କରତା ହୈ. ବାହ୍ଯ ଵସ୍ତୁଏଁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋନୀ ଵହ ସବ ପୁଣ୍ଯକା କାରଣ ହୈ. ଵହ ସ୍ଵଯଂ ନହୀଂ କର ସକତା.
ଇସ କାଲମେଂ-ପଂଚମକାଲମେଂ ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରେ ଵହ ମହାପୁଣ୍ଯକା ଯୋଗ ଥା. ଇସଲିଯେ ସବକୋ ଉସ ଜାତକା ଗୁରୁଦେଵକା ଯୋଗ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଆ, ସତ୍ପୁରୁଷକା ଯୋଗ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଆ. ଉନକୀ ଵାଣୀ ମିଲନୀ, ଦର୍ଶନ ମିଲନା, ସାନ୍ନିଧ୍ଯ ମିଲନା, ସତସମାଗମ ମିଲନା ଵହ ସବ ପୁଣ୍ଯକା ପ୍ରକାର ହୈ. ଲେକିନ ଵହ ଐସୀ ଶୁଭଭାଵନା ଭାଯେ ତୋ ଵୈସା ପୁଣ୍ଯ ବଁଧତା ହୈ.
ବାହ୍ଯ ସଂଯୋଗ ମିଲନା, ଶରୀରମେଂ ଫେରଫାର ହୋନା, ବାହ୍ଯକା କୁଛ ମିଲନା, ନହୀଂ ମିଲନା ଵହ ସବ ପୁଣ୍ଯକେ କାରଣ ହୈ. ଶାତା ଵେଦନୀଯ (ହୋନୀ) ଵହ ପୁଣ୍ଯକା ପ୍ରକାର ହୈ. ଅଂତରମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରନା ଔର ଆତ୍ମାକୋ ପହିଚାନନା ଵହ ସବ ପୁରୁଷାର୍ଥକା କାର୍ଯ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅନନ୍ତ କାଲ- ସେ ଜୀଵକୋ ସଚ୍ଚା ମିଲା ନହୀଂ ହୈ ଅଥଵା ଯଥାର୍ଥ ଗୁରୁକା ଯୋଗ ନହୀଂ ମିଲା ହୈ, ଉସକା କାରଣ ଅପନୀ ଉସ ଜାତକୀ ଭାଵନା, ଜିଜ୍ଞାସା, ଐସା ପୁଣ୍ଯ ନହୀଂ ଥା. ଉପାଦାନ ତୈଯାର ହୋ ତୋ ଉସେ ନିମିତ୍ତ ମିଲେ ବିନା ରହତା ହୀ ନହୀଂ. ଐସୀ ଯଦି ଅପନୀ ଜିଜ୍ଞାସା ତୈଯାର ହୋ ତୋ ବାହରକା ଐସା ପୁଣ୍ଯ ହୋ ଜାତା ହୈ କି ଜିସସେ ଐସା ଯୋଗ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ ଜାତା ହୈ.
PDF/HTML Page 1712 of 1906
single page version
ଔର ଅନାଦି କାଲସେ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ପ୍ରାପ୍ତ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ. ପ୍ରଥମ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ ଉସମେଂ କୋଈ ଗୁରୁକା ଵଚନ ଯା ଦେଵକା ଵଚନ, ଵାଣୀ ଉସେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତୀ ହୈ ଔର ଅଂତରମେଂ ଆତ୍ମା ଜାଗୃତ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଅପନେ ଉପାଦାନକୀ ତୈଯାରୀ ହୋ ତୋ ଵହ ନିମିତ୍ତ ବନତେ ହୈଂ. ଐସା ନିମିତ୍ତ- ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଜିନେନ୍ଦ୍ର ଦେଵ ଅନେକ ବାର ମିଲେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ସ୍ଵଯଂନେ ପହଚାନା ନହୀଂ.
ଭଗଵାନକୀ ଵାଣୀ ମିଲୀ, ଗୁରୁ ମିଲେ ଔର ଅପନା ଉପାଦାନ ତୈଯାର ହୋ ତୋ ଉପାଦାନ- ନିମିତ୍ତକା ଐସା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ କି ସ୍ଵଯଂକୋ ଅଂତରମେଂ ଐସୀ ଦେଶନାଲବ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ. ଅନାଦି- ସେ ସମଝା ନହୀଂ, ଐସେମେଂ ଉସେ ଐସେ ଗୁରୁ ଯା ଦେଵ ମିଲେ ତବ ଉସକୀ ତୈଯାରୀ ହୋ. ଐସା ଉପାଦାନ- ନିମିତ୍ତକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ ଅପନେ-ସେ କରତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଐସା ନିମିତ୍ତ ଉସେ ମିଲତା ହୈ. ଐସା ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥ କରେ ଅପନେ-ସେ, ପରନ୍ତୁ ଉସେ ଐସା ପୁଣ୍ଯ ବଁଧତା ହୈ କି ଐସେ ଜିନେନ୍ଦ୍ର ଦେଵ ଅଥଵା ଗୁରୁ, ଗୁରୁ-ସତ୍ପୁରୁଷ ମିଲେ ଵହ ଅନ୍ଦର ଜାଗୃତ ହୋ ଜାତା ହୈ, ଐସା ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୋନେ ପର ଭୀ ଐସା ନିମିତ୍ତ- ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଉସକୀ ଵୈସୀ ଶୁଭଭାଵନା-ସେ ଐସେ ଗୁରୁକା ଯୋଗ ହୋ ଜାତା ହୈ ଔର ଅପନେ ପୁରୁଷାର୍ଥ-ସେ ଜାଗୃତ ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅନନ୍ତ କାଲ ହୁଆ, ଅନନ୍ତ ବାର ଭଗଵାନକେ ସମଵସରଣମେଂ ଗଯା. ଜୈସେ ଗୁରୁଦେଵ କହତେ ଥେ, ଐସା ହୁଆ ଫିର ଐସା ହୀ କୋରା ରହ ଗଯା?
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଭଗଵାନକୋ ପହଚାନା ନହୀଂ. ଭଗଵାନ ବହୁତ ଅଚ୍ଛେ ହୈଂ. ଉନକୀ ଵାଣୀକା ରହସ୍ଯ କ୍ଯା ହୈ ଉସେ ପହଚାନା ନହୀଂ. ଭଗଵାନ ସମଵସରଣମେଂ ବୈଠେ ହୈଂ, ଇନ୍ଦ୍ର ଆତେ ହୈଂ, ସବ ବାହର- ସେ ଦେଖା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅନ୍ଦର-ସେ ନହୀଂ.
ସମାଧାନଃ- ଅନ୍ଦର-ସେ ନହୀଂ. ଯେ ଭଗଵାନ କୁଛ ଅଲଗ କହତେ ହୈଂ. ଉନକା ଆତ୍ମା କୁଛ ଅଲଗ ହୈ ଔର କୁଛ ଅଲଗ ସ୍ଵରୂପ ବତାତେ ହୈଂ, କୁଛ ଅପୂର୍ଵ ବତାତେ ହୈଂ, ଐସେ ପହିଚାନା ନହୀଂ. ଭଗଵାନ ଅଂତର ଚୈତନ୍ଯମେଂଂ କ୍ଯା କରତେ ହୈଂ? ଐସେ ଅଂତର-ସେ ଭଗଵାନକୋ ପହଚାନା ନହୀଂ. ବାହର-ସେ ଭଗଵାନ ସମଵସରଣମେଂ ବୈଠେ ହୈଂ, ଵାଣୀ ବରସାତେ ହୈଂ, ଇନ୍ଦ୍ର ଆତେ ହୈଂ, ଐସେ ବାହର- ସେ ଦେଖା.
ଭଗଵାନ କୁଛ ଵୀତରାଗୀ ମାର୍ଗ କହତେ ହୈଂ, ଆତ୍ମାକୀ କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ବାତ କହତେ ହୈଂ, ଭଗଵାନ ଆତ୍ମାମେଂ ସ୍ଥିର ହୋ ଗଯେ ହୈଂ, ଵୀତରାଗ ଦଶା ପ୍ରାପ୍ତ କୀ ହୈ, ଜଗତ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୈଂ, ଐସା କୁଛ ପହଚାନା ନହୀଂ. ମେରା ଆତ୍ମା.. ଅନ୍ଦର କୁଛ ଅଲଗ କରନେକୋ କହତେ ହୈଂ, ଐସା କୁଛ ଗହରୀ ଦୃଷ୍ଟି-ସେ ଦେଖା ନହୀଂ. ଇସଲିଯେ ଐସେ ହୀ ଵାପସ ଆ ଗଯା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଵ୍ଯକ୍ତମେଂ ବହୁତ ସୂକ୍ଷ୍ମ ବାତ କରୀ. ଚିତସାମାନ୍ଯମେଂ ଚିତଵ୍ଯକ୍ତିଯାଁ ଅଂତରନିମଗ୍ନ ହୈ. ଭୂତ, ଭାଵି ପର୍ଯାଯ ଅନ୍ଦର ନିମଗ୍ନ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ନିମଗ୍ନ ହୈ. ଚିତସାମାନ୍ଯକେ ଅନ୍ଦର, ଵହ ଚିତସ୍ଵରୂପ ସାମାନ୍ଯ ହୋନେ ପର
PDF/HTML Page 1713 of 1906
single page version
ଭୀ ଉସକୀ ଭୂତକୀ, ଭଵିଷ୍ଯକୀ ସବ ଯୋଗ୍ଯତା ହୈ. ଵହ ପର୍ଯାଯରୂପ ପରିଣମତୀ ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ଉସକୀ ଶକ୍ତିଓଂମେଂ ଵହ ସବ ହୈ. ସାମାନ୍ଯ ସ୍ଵରୂପ-ସେ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ-ସେ ଆତୀ ହୈ ଐସା କହନେମେଂ ଆତା ହୈ, ଵହ ବରାବର ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ-ସେ ଆତୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ-ସେ ଅର୍ଥାତ ଦ୍ରଵ୍ଯ ପରିଣମକର ହୀ ପର୍ଯାଯ ହୋତୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ କହୀଂ ଊପର-ସେ ନହୀଂ ଆତୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ଉସମେଂ ପରିଣମନରୂପ ନହୀଂ ହୈ, ସାମାନ୍ଯରୂପ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଦ୍ରଵ୍ଯ ପରିଣମକର ହୀ ପର୍ଯାଯ ହୋତୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵଯଂ ପରିଣମିତ ହୋକର ପର୍ଯାଯ ହୋତୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ନିରାଧାର ନହୀଂ ହୋତୀ, ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଆଶ୍ରଯ-ସେ ପର୍ଯାଯ ହୋତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପୂଜ୍ଯ ଗୁରୁଦେଵ ଇସ ବାର ସୁପ୍ରଭାତକେ ଦିନ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ବାତ ଲେତେ ଥେ ଔର ଅନ୍ଦରମେଂ ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ, ଅନନ୍ତ ଦର୍ଶନ, ଅନନ୍ତ ସୁଖ, ଅନନ୍ତ ଵୀର୍ଯ କୈସେ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଉସକା ସୁନ୍ଦର କଲଶ ଲେତେ ଥେ. ପରନ୍ତୁ ଆଜ ଦେଖା, ପୀଛଲେ କଲଶମେଂ ଜିସେ ଜ୍ଞାନନଯ ଔ କ୍ରିଯାନଯକୀ ପରସ୍ପର ମୈତ୍ରୀ ହୋ, ଉସକୋ ହୀ ଐସା ପରିଣମନ ହୋତା ହୈ, ଐସୀ ବାତ ଲୀ. ତୋ ଜ୍ଞାନନଯ ଔର କ୍ରିଯାନଯକା ମୈତ୍ରୀକା ସମ୍ବନ୍ଧ କ୍ଯା ହୋଗା?
ସମାଧାନଃ- ଗୁରୁଦେଵ ତୋ କୁଛ ଅଲଗ (ଥେ), ଉନକୀ ବାତ ତୋ ଅଲଗ ହୈ. ଜ୍ଞାନନଯ ଔର କ୍ରିଯାନଯ, ଜୋ ଉସକୀ ମୈତ୍ରୀ କରେ କି ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସେ ଅଂତରମେଂ-ସେ ଜିସନେ ଗ୍ରହଣ କିଯା, ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଜିସନେ ଗ୍ରହଣ କିଯା, ଵହ ଅନ୍ଦର-ସେ ରାଗ-ସେ ନିଵୃତ୍ତ ହୋ ଔର ସ୍ଵଯଂ ଅପନେମେଂ ଲୀନତା କରେ କି ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପରିଣମନ କରେ ତୋ ଵହ ଜ୍ଞାନନଯ ଔର କ୍ରିଯାନଯକୀ ମୈତ୍ରୀ ହୈ. ଜ୍ଞାଯକକୀ ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପରିଣତି ନ କରେ ଔର ମାତ୍ର ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ସବ ଉଦଯାଧୀନ ହୈ, ସବ ଵିଭାଵ ହୈ, ଐସେ ମାତ୍ର ଵହ ବୋଲତା ରହେ ଔର ଅଂତରମେଂ-ସେ ଯଦି ଭେଦଜ୍ଞାନ ନ ହୋ ଔର ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ (ଐସୀ) ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପରିଣତି ନ ହୋ, ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପରିଣତି ନ ହୋ ତୋ ମାତ୍ର ଵହ ଜ୍ଞାନ ବୋଲନେରୂପ ହୋତା ହୈ. ଔର କ୍ରିଯାମେଂ ଶୁଭ ପରିଣାମ କରକେ ଉସମେଂ ସଂତୁଷ୍ଟ ହୋ ଜାଯ ତୋ ଭୀ ଵହ କ୍ରିଯାମେଂ ରୁକ ଜାତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରକେ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସା ଜାନକର ରାଗସେ ଭିନ୍ନ ପଡକର ଜ୍ଞାଯକକା ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପରିଣମନ କରେ ତୋ ଵହ ଜ୍ଞାନନଯ ଔର କ୍ରିଯାନଯକୀ ମୈତ୍ରୀ ହୈ. ତୋ ଅନେକାନ୍ତପନେ ଉସନେ ଯଥାର୍ଥ ଆତ୍ମାକୋ ଗ୍ରହଣ କିଯା ହୈ.
ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯ ଅଖଣ୍ଡ ଶାଶ୍ଵତ ହୂଁ. ଜୈସା ଜ୍ଞାଯକ ହୈ ଉସ ରୂପ ପରିଣତି କରନେକା ପର୍ଯାଯମେଂ ଭୀ ଵୈସା ଅଭ୍ଯାସ କରତା ହୈ. ରାଗ-ସେ ନିଵର୍ତତା ହୈ ଔର ଅପନେମେଂ ସ୍ଵରୂପକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରତା ହୈ. ତୋ ଉସେ ଵାସ୍ତଵମେଂ ଭେଦଜ୍ଞାନ ଔର ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ହୈ. ମାତ୍ର ଅକେଲୀ କ୍ରିଯାମେଂ ସଂତୁଷ୍ଟ ହୋ ଜାଯ ଔର ବୋଲନେମେଂ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସା କରତା ରହେ ଔର ସବ ଉଦଯାଧୀନ ହୈ ଔର ଅଂତରମେଂ ରାଗ-ସେ ନିଵର୍ତତା ନହୀଂ ଔର ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ପରିଣତି କରତା ନହୀଂ ହୈ ତୋ ଉସେ ଜ୍ଞାନନଯ ଔର କ୍ରିଯାନଯକୀ ମୈତ୍ରୀ ନହୀଂ ହୈ.
ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ଉସେ କହତେ ହୈଂ କି ସ୍ଵଯଂ ଚୈତନ୍ଯକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି
PDF/HTML Page 1714 of 1906
single page version
ପ୍ରଗଟ କରେ ତୋ ଉସନେ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି ଯଥାର୍ଥ ପ୍ରଗଟ କୀ ହୈ. ଐସୀ ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି ଅଂତରମେଂ-ସେ ପ୍ରଗଟ କରେ ତୋ ଵହ ଜ୍ଞାନନଯ ଔର କ୍ରିଯାନଯକୀ ମୈତ୍ରୀ ହୈ. ତୋ ଉସମେଂ-ସେ ଉସେ ଆତ୍ମାକା ସ୍ଵରୂପ ଜୋ ଆନନ୍ଦ ସ୍ଵରୂପ ହୈ, ଆନନ୍ଦ ଜିସକା ରୂପ ହୈ, ଐସା ଜୋ ଚୈତନ୍ଯ ଜୋ ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ, ଅନନ୍ତ ଦର୍ଶନସ୍ଵରୂପ ହୈ ଐସା ଜୋ ଆତ୍ମା, ଉସମେଂ ଉସେ ଵହ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଐସୀ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଜିସେ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ବାରଂବାର ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସା ଅଭ୍ଯାସ ଅଂତର-ସେ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରକେ ଵିକଲ୍ପ ଟୂଟକର ଅଂତରମେଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ ଉସ ରୂପ ଲୀନତା କରେ, ତୋ ଆନନ୍ଦ ଜିସକା ରୂପ ହୈ, ଆନନ୍ଦସ୍ଵରୂପ ଜିସକା ଏକ ରୂପ ହୈ, ଐସା ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ଉସେ ଖୀଲ ଉଠତା ହୈ. ଵହ ସ୍ଵଯଂ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ସ୍ଵରୂପମେଂ ଲୀନ ହୋ ତୋ ଉସମେଂ-ସେ ଖୀଲ ଉଠତା ହୈ.
ଗୁରୁଦେଵ ଵହୀ କହତେ ଥେ କି ଉସମେଂ ଜ୍ଞାଯକ ପ୍ରକାଶିତ ହୋ ଉଠେ, ଉସ ପ୍ରକାର-ସେ ଉସକୀ ଜ୍ଞାନନଯ, କ୍ରିଯାନଯକୀ ମୈତ୍ରୀ-ସେ ଚୈତନ୍ଯକୋ ଉସ ତରହ ଵହ ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ ଔର ଉସ ପ୍ରକାର ଵହ ଅଭ୍ଯାସ କରତା ହୈ ତୋ ଵହ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଐସା ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଜିସକା ସ୍ଵରୂପ ହୈ, ଅଚଲ ଜିସକୀ ଜ୍ଯୋତ ହୈ, କି ଜିସକୀ ଜ୍ଯୋତ, ଜିସକା ଵୀର୍ଯ ଅନନ୍ତ ହୈ, ଜୋ ଅନ୍ଦରମେଂ ସୁସ୍ଥିତପନେ ସଂଯମରୂପ ଵର୍ତେ ଐସା ଆତ୍ମା ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ.
ପହଲେ ଅଂଶ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋ, ଉସକା ପ୍ରଭାତ ହୋ ଔର ଫିର ସ୍ଵଯଂ ଅଖଣ୍ଡ ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତିଯୋଁ-ସେ ଭରପୂର ପୂର୍ଣ ସ୍ଵରୂପ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସକା ପ୍ରଭାତ ହୋନେ-ସେ ପୂର୍ଣ କେଵଲଜ୍ଞାନ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ପୂର୍ଣ କେଵଲଜ୍ଞାନ ଉସମେଂ-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ, ଅନନ୍ତ ଦର୍ଶନ, ଅନନ୍ତ ବଲ, ଔର ଆନନ୍ଦ ଜିସକା ରୂପ ହୈ, ଜିସକା ରୂପ ଆନନ୍ଦ ହୈ ଐସା ଆତ୍ମା ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ସ୍ଵାନୁଭୂତିମେଂ ଭୀ ଜିସକା ଆନନ୍ଦ ରୂପ ହୈ ଐସା ଆତ୍ମା ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଔର ପୂର୍ଣ ଦଶାମେଂ ଜିସକା ଆନନ୍ଦ ରୂପ ହୈ, ଵୈସା ଆତ୍ମା ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ- ସେ ଭରା ଆତ୍ମା ହୈ କି ଜିସକା କୋଈ ପାର ନହୀଂ ହୈ ଐସା ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ ହୈ, ଐସା ଅନନ୍ତ ଦର୍ଶନ ହୈ, ଐସା ଅନନ୍ତ ବଲ ହୈ, ଐସା ଅନନ୍ତ ଵୀର୍ଯ ହୈ. ଐସା ଅନନ୍ତ-ଅନନ୍ତ ଉସେ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ.
ବାକୀ ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ, (କ୍ଯୋଂକି) ଵହ ବାହରମେଂ ରୁକ ଗଯା ହୈ. ଜ୍ଞାତା ଔର ଜ୍ଞେଯକୀ ଏକତାବୁଦ୍ଧି (କର ରହା ହୈ). ଜୋ ଜ୍ଞେଯ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ ଔର ମୈଂ, ଉସେ ଭିନ୍ନ ନହୀଂ କରତା ହୈ. ଏକତାମେଂ ରୁକ ଗଯା ହୈ. ବାହରମେଂ କର୍ତାବୁଦ୍ଧିମେଂ, ବାହ୍ଯ କ୍ରିଯାଓଁମେଂ ମାନୋଂ ମୈଂନେ ବହୁତ କିଯା, ଉସମେଂ ରୁକ ଗଯା ହୈ. ଐସେ ସବମେଂ ରୁକ ଗଯା ହୈ. ରାଗକୀ କ୍ରିଯାଓଂମେଂ ରାଗ ଔର ମୈଂ ଦୋନୋଂ ଏକ ହୈଂ, ଐସେ ରୁକ ଗଯା ହୈ. ଉସସେ ଭିନ୍ନ ପଡେ କି ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଜୋ ଜ୍ଞେଯ ଜ୍ଞାତ ହୋ ଉସସେ ଭିନ୍ନ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଜୋ ରାଗ ହୋତା ହୈ ଉସସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରତା ହୈ. ମୈଂ ପରପଦାର୍ଥକା କୁଛ କର ନହୀଂ ସକତା, ପରନ୍ତୁ ମୈଂ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଜ୍ଞାଯକମେଂ ମେରୀ ପରିଣତି ହୋ, ଜ୍ଞାଯକରୂପ ମୈଂ ପରିଣତି କରୁଁ ଵହୀ ମେରୀ କ୍ରିଯା ହୈ. ଯେ ବାହରକା କରନା ଵହ ମେରୀ କ୍ରିଯା ନହୀଂ ହୈ, ଵହ ତୋ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ହୈ. ଉସସେ ଭିନ୍ନ ପଡତା ହୈ ତୋ ଉସମେଂ-ସେ ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନ, ଅନନ୍ତ ଦର୍ଶନ, ଆନନ୍ଦରୂପ
PDF/HTML Page 1715 of 1906
single page version
ହୈ ଵହ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଵହ ମାର୍ଗ ଗୁରୁଦେଵନେ ବତାଯା ହୈ. ଉସ ଭେଦଜ୍ଞାନକେ ମାର୍ଗ ପର ଚୈତନ୍ଯ ସ୍ଵରୂପ ଅପୂର୍ଵ ହୈ, ଜିସକେ ସାଥ କିସୀକା ମେଲ ନହୀଂ ହୈ, ଐସା ଅପୂର୍ଵ (ଆତ୍ମା ହୈ).
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରେ ଉସେ ଜ୍ଞାନନଯ ଔର କ୍ରିଯାନଯକୀ ମୈତ୍ରୀ ହୋତୀ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରେ ତୋ ଜ୍ଞାନନଯ ଔର କ୍ରିଯାନଯକୀ ମୈତ୍ରୀ ହୈ. ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୁଈ ହୈ ତୋ ଵହ ମୈତ୍ରୀ ନହୀଂ ହୈ. ଵିକଲ୍ପ-ସେ ନକ୍କୀ କରେ କି ଯହ ଜ୍ଞାନ, ଯହ କ୍ରିଯା. ଅନ୍ଦର ପରିଣତି ନହୀଂ ହୈ ତୋ ଜ୍ଞାନନଯ ଔର କ୍ରିଯାନଯକୀ ମୈତ୍ରୀ ନହୀଂ ହୈ. କୋଈ କ୍ରିଯାମେଂ ରୁକ ଜାତା ହୈ, କୋଈ ଜ୍ଞାନମେଂ ରୁକ ଜାତା ହୈ. ଔର କୋଈ ମୁମୁକ୍ଷୁ ଆତ୍ମାର୍ଥୀ ହୋ ତୋ ଐସା ମାନେ କି ମୁଝ-ସେ ହୋତା ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ଯହ ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି ହୀ ପ୍ରଗଟ କରନେ ଯୋଗ୍ଯ ହୈ. ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵରୂପ ଐସା ହୈ କି ଦ୍ରଵ୍ଯ ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଉସେ ଭିନ୍ନ କରନେ-ସେ ଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ଐସା ଵିକଲ୍ପ-ସେ ଜ୍ଞାନ କରେ. ଆତ୍ମାର୍ଥୀ ହୋ ଵହ ଐସା ଜ୍ଞାନ କରେ ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନ-କ୍ରିଯାକୀ ମୈତ୍ରୀ ତୋ ଅନ୍ଦର ଜ୍ଞାଯକ ଦଶା ପ୍ରଗଟ ହୋ ତୋ ହୀ ଜ୍ଞାନନଯ ଔର କ୍ରିଯାନଯକୀ ମୈତ୍ରୀ ହୋତୀ ହୈ.
ପହଲେ ଵହ ସମଝେ କି କରନା ଯହ ହୈ. ବାକୀ ଜୋ ନହୀଂ ସମଝତା ହୈ ଵହ ଏକାନ୍ତମେଂ ଚଲା ଜାତା ହୈ. ମାତ୍ର ବୋଲତା ରହତା ହୈ, ଆତ୍ମା ଜ୍ଞାଯକ ହୈ. ଔର କୋଈ ଥୋଡା ଶୁଭଭାଵ କରେ ତୋ ମୈଂ ବହୁତ କରତା ହୂଁ, ଐସା ମାନତା ହୈ. ଯଥାର୍ଥ ଆତ୍ମାର୍ଥୀ ହୋ, ଜିସେ ଆତ୍ମାକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ, ଵହ ବରାବର ସମଝତା ହୈ କି ଯହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵଭାଵ-ସେ ଭିନ୍ନ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଯହ ରାଗ ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ଲେକିନ ଉସ ଜ୍ଞାଯକରୂପ ମୈଂ କୈସେ ପରିଣମୂଁ, ଐସୀ ଉସକୀ ଭାଵନା ରହତୀ ହୈ. ଔର ଵହ ଐସା ନିର୍ଣଯ କରତା ହୈ କି କରନେକା ଯହୀ ହୈ.