PDF/HTML Page 1735 of 1906
single page version
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନୀକୋ ଜୋ ଵାସ୍ତଵମେଂ ପହଚାନତା ହୈ, ଵହ ଜ୍ଞାନୀ ହୁଏ ବିନା ନହୀଂ ରହତା.
ସମାଧାନଃ- ଵାସ୍ତଵମେଂ ଉନକା ଅଂତର ପହିଚାନେ ତୋ ଵହ ସ୍ଵଯଂ ଜ୍ଞାନୀ ହୁଏ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ଅଂତର ପରିଣତିକୋ ପହିଚାନେ ତୋ ଅପନୀ ପରିଣତି ଭୀ ଵୈସୀ ହୀ ହୋ ଜାତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଂତର ପରିଣତି ଯହୀ ନ? ଅଭୀ ଜୋ ଅପନୀ ବାତ ହୁଯୀ, ବାହରମେଂ ଇସ ପ୍ରକାର ରାଗ ହୋନେ ପର ଭୀ ଅଂତର ଜ୍ଞାନ ତୋ ଐସା ହୀ କାମ କରତା ରହତା ହୈ, ଦୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ଭିନ୍ନତା ହୈ ଇସଲିଯେ ରାଗକା କୁଛ କାର୍ଯ ବାହରମେଂ ଆଵେ ଯା ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପନେମେଂ କୁଛ କରଵାଯେ ଐସା ନହୀଂ ବନତା.
ସମାଧାନଃ- ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା କୋଈ କାର୍ଯ ରାଗକେ କାରଣ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. ଉସସେ ଭିନ୍ନ, ଶରୀର- ସେ ଭିନ୍ନ ପରିଣମନ ଵର୍ତତା ହୈ ଔର ଵିଭାଵ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ଉସସେ ଭୀ ଉନକା ପରିଣମନ ଭିନ୍ନ ଵର୍ତତା ହୈ. ରାଗ ହୋ, ଉସ ରାଗକେ କାରଣ ବାହର ହୋତା ନହୀଂ ହୈ ଔର ରାଗକେ କାରଣ ଶରୀରକା କୁଛ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. ଔର ଵହ ରାଗ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ରାଗ-ସେ ଭୀ ସ୍ଵଯଂ ଭିନ୍ନ ପରିଣମତା ହୈ. ରାଗକା ଭୀ ଉନ୍ହେଂ ସ୍ଵାମୀତ୍ଵ ନହୀଂ ହୈ. ଉସସେ ଭୀ ଭିନ୍ନ ପରିଣମତା ହୈ, ଉସକା ଉନ୍ହେଂ ସ୍ଵାମୀତ୍ଵ ନହୀଂ ହୈ.
ଉସକୀ ଜ୍ଞାଯକକୀ ଧାରା କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ, କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ ଭିନ୍ନ ପରିଣମତୀ ହୈ. ଉସେ ଵହ ଭୂଲତା ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ଉନକା ଅଂତର ପରିଣମନ ହୈ. ରାଗ-ସେ ବାହରକା ତୋ କୁଛ ହୋତା ନହୀଂ, ପରନ୍ତୁ ରାଗ-ସେ ଭୀ ସ୍ଵଯଂ ଭିନ୍ନ ପରିଣମତା ହୈ. ଐସା କରୁଁ, ଵୈସା କରୁଁ, ଐସା ରାଗ ଆଯେ, ଫିର ଭୀ ଵହ ରାଗ ହୋତା ହୈ, ଉସ ସମଯ ଭୀ ସ୍ଵଯଂ ଭିନ୍ନ ପରିଣମତେ ହୈଂ. ରାଗରୂପ ଵେ ନହୀଂ ପରିଣମତେ.
ମୁୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସ ଵକ୍ତ ଉସକା ସ୍ଵାମୀତ୍ଵ ନହୀଂ ହୈ. ସମାଧାନଃ- ଉସ ଵକ୍ତ ଉସ ରାଗକା ସ୍ଵାମୀତ୍ଵ ଭୀ ଉସେ ନହୀଂ ହୈ. ଐସୀ କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ ଜ୍ଞାଯକକୀ ଭିନ୍ନ ଧାରା, ଜ୍ଞାତାଧାରା (ଵର୍ତତୀ ହୈ). କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୈ ଔର ଜ୍ଞାତାଧାରା ଵର୍ତତୀ ହୈ. ଆଂଶିକ ଶାନ୍ତି ଧାରା, ଜ୍ଞାତା ଧାରା କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ ଵର୍ତତୀ ହୀ ରହତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଯେ ତୋ ଜ୍ଞାନୀକା ଅଲୌକିକ ଅଂତର ପରିଣମନ ହୈ, କି ଜୋ ଅଜ୍ଞାନୀ ଜୀଵୋଂକୋ ଖ୍ଯାଲମେଂ ନହୀଂ ଆତା ହୈ ଔର କର୍ତାବୁଦ୍ଧିକା ସେଵନ କରତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ବାହର-ସେ ଐସା ଲଗେ କି ମାନୋଂ କରତେ ହୋଂ. ମାନୋଂ ସବ କରତେ ହୋ ଐସା ଲଗେ. ଅଂତର-ସେ ଉସକା ଭିନ୍ନ ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପରିଣମନ ହୈ. ଜ୍ଞାତା ହୈ, ବାକୀ ଦିଖେ ଐସା, ବୋଲେ
PDF/HTML Page 1736 of 1906
single page version
ଐସା. ପରନ୍ତୁ ଉସକା ପରିଣମନ ଅନ୍ଦର ଭିନ୍ନ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇସୀଲିଯେ ଅଜ୍ଞାନୀକୋ ଭ୍ରମ ହୋ ଜାତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଇସୀଲିଯେ ଅଜ୍ଞାନୀକୋ ଭ୍ରମ ହୋ ଜାତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- .. ଉସକୀ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଛୂଟ ଜାଯ, ଐସୀ ଯହ ବାତ ହୈ. ଅନ୍ଯଥା ଐସୀ ଶଂକା ହୋ କି ଇତନୀ ଶରୀରକୀ କ୍ରିଯା (ହୋତୀ ହୈ), ଉସୀ ଵକ୍ତ ସମଯ-ସମଯମେଂ ଭେଦଜ୍ଞାନ ଚଲତା ହୋଗା?
ସମାଧାନଃ- ଅଂତର ଦୃଷ୍ଟି-ସେ ଦେଖ, ଐସା ଶ୍ରୀମଦମେଂ ଆତା ହୈ ନ? ସ୍ଵଯଂକୋ ଉସ ଜାତକା ଖ୍ଯାଲ ନହୀଂ ହୈ, ସ୍ଵଯଂ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧିମେଂ ପରିଣମତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଦେଖନେକେ ଲିଯେ ଦୃଷ୍ଟି କହାଁ-ସେ ଲାଯେ? ଇସଲିଯେ ଉସେ ଐସା ହୋତା ହୈ କି ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧିମେଂ ତୋ ଯହ ମୈଂ କରୁଁ, ଯହ ମୈଂ କରୁଁ. ଵୈସା ହୀ ଵେ କହତେ ହୈଂ. ଉନକେ ଅଭିପ୍ରାଯମେଂ କ୍ଯା ଫର୍କ ହୈ, ଉନକୀ ପରିଣତିମେଂ ଵହ କୈସେ ପକଡନା? ଉସକୋ ସ୍ଵଯଂକୋ ଉସ ଜାତକା ଅନୁଭଵ ହୀ ନହୀଂ ହୈ କି ଭିନ୍ନତା କୈସେ ରହେ? ଯେ ସବ ବୋଲତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଅନ୍ଦର ପରିଣତି ଭିନ୍ନ କୈସେ ରହତୀ ହୈ? ଉସ ଜାତକା ଉସେ ଅନୁଭଵ ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସେ ପକଡନା ମୁଶ୍କିଲ ପଡତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜବତକ ଅନୁଭଵ ନହୀଂ ହୋତା, ତବତକ ଧାରଣାଜ୍ଞାନମେଂ ସ୍ପଷ୍ଟରୂପ-ସେ ଐସା ଵିଚାର କିଯା ହୋତା ହୈ. ଫିର ଭୀ ଶଂକା ପଡେ କି ଜ୍ଞାନୀକୋ ଐସା ନିରଂତର ରହତା ହୋଗା?
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ନିରଂତର ରହତା ହୋଗା? ଐସା ହୋତା ହୈ. ଜୈସେ ଉସେ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ନିରଂତର ରହତୀ ହୈ, ଅଜ୍ଞାନ ଦଶାମେଂ ଏକ କ୍ଷଣ ଭୀ ଖଣ୍ଡ ନହୀଂ ପଡତା. ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି, କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ ଜୋ- ଜୋ ରାଗକୀ ଧାରା, ଵିଭାଵକୀ ଧାରା, ଵିକଲ୍ପକୀ ଧାରାମେଂ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଉସେ ନିରଂତର ରହତୀ ହୈ. ଉସମେଂ-ସେ ଵହ ଭିନ୍ନ ନହୀଂ ପଡତା ହୈ, ଶରୀର-ସେ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି-ସେ. କୋଈ ଭୀ ଵିକଲ୍ପମେଂ ଏକମେକ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଜୈସେ ଉସକୀ ରହତୀ ହୈ, ଵୈସେ ହୀ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ପରିଣତି (ଜ୍ଞାନୀକୀ) ରହତୀ ହୈ. ଉସମେଂ ଉସେ ଖଣ୍ଡ ନହୀଂ ପଡତା. ଉସମେଂ ଉସେ ଵିଭାଵକେ ସାଥ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୋତୀ. ଜୈସେ (ଅଜ୍ଞାନ ଦଶାମେଂ) ଏକତ୍ଵ ରହତା ହୈ, ଵୈସେ ହୀ ଵହ ଭିନ୍ନ ରହତା ହୈ. ଭିନ୍ନ ରହନେ-ସେ ଜୋ ରାଗକୀ ପରିଣତି ହୋତୀ ହୈ, ଉସସେ ଭିନ୍ନ ରହତା ହୈ.
ରାଗମେଂ ଜୋ ଭାଵ ଆଯେ, ଉସମେଂ ଵହ ତନ୍ମଯ ନହୀଂ ହୋ ଜାତା. ପରନ୍ତୁ ଅମୁକ ପ୍ରକାରକେ ଭାଵ ଉସେ ଆତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଵହ ବୋଲତା ହୈ, ଇସକା ଐସା କରନା, ଉସକା ଵୈରା କରନା. ଐସା ବୋଲେ. ଜୋ ଗୃହସ୍ଥାଶ୍ରମମେଂ ହୋ ଵହ ଉସ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ବୋଲେ ଔର ଜୋ ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକେ ପ୍ରସଂଗ ହୋ, ଉସମେଂ ଐସା ବୋଲେ, ଭଗଵାନକା ଐସା କରୋ, ଗୁରୁକା ଐସା କରୋ, ଐସା ଶାସ୍ତ୍ରକା କରୋ. ଐସା ବୋଲେ. ଇସଲିଯେ ଉସେ ଐସା ଲଗତା ହୈ କି ଏକତ୍ଵପନେ (ବୋଲତେ ହୈଂ). ପରନ୍ତୁ ଉନକୀ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୈ. ଜୈସୀ ଉସେ ରାଗକୀ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଚଲତୀ ହୈ, ଵୈସେ ଉନକୀ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ପରିଣତି ଭିନ୍ନ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ବୀଚମେଂ ଜୋ ରାଗ ଆତା ହୈ, ଉସ ରାଗମେଂ ଵୈସେ ଭାଵ ଆତେ ହୈଂ. ଉସ ଭାଵକେ କାରଣ ଉସ ପ୍ରକାରକା ବୋଲନା ହୋତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସୀ କ୍ଷଣ ଵହ ଭିନ୍ନ ରହତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଂତର ଦୃଷ୍ଟି-ସେ, ଆପନେ କହା କି, ଶ୍ରୀମଦଜୀନେ କହା ହୈ କି ଅଂତର ଦୃଷ୍ଟି-
PDF/HTML Page 1737 of 1906
single page version
ସେ ଦେଖ. ଅଂତର ଦୃଷ୍ଟି-ସେ ଦେଖନା ତୋ କିସ ପ୍ରକାର-ସେ ଦେଖନେକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା?
ସମାଧାନଃ- ଅମୁକ ଜାତକୀ ଯୁକ୍ତି, ଦଲୀଲ-ସେ ନକ୍କୀ କର ସକେ. ବାକୀ ତୋ କର ନହୀଂ ସକତା. ବାକୀ ଉନକେ ପରିଚଯ-ସେ, ଉନକୀ ବାତ-ସେ ଐସେ ନକ୍କୀ କରେ. ଯୁକ୍ତି, ଦଲୀଲ, ନ୍ଯାଯ- ସେ, ସିଦ୍ଧାନ୍ତ-ସେ ନକ୍କୀ କରେ. ବାକୀ ଉସେ ଉସ ଜାତକା ଖ୍ଯାଲ ନହୀଂ ହୈ ଇସଲିଯେ ଉସେ ନକ୍କୀ କରନା ମୁଶ୍କିଲ ପଡତା ହୈ.
ପରନ୍ତୁ ଵିଚାର କରେ ତୋ ଉସେ ଖ୍ଯାଲ ଆଯେ କି ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ପରିଣତି ହୋ ସକତୀ ହୈ. ଭେଦଜ୍ଞାନମେଂ ପ୍ରତିକ୍ଷଣ ଅପନା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରେ ତୋ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ହୋ ସକେ ଐସା ହୈ. ଯଦି ନ ହୋ ତୋ ଵହ ଭିନ୍ନ ହୀ ନହୀଂ ପଡ ସକତା. ଵହ ଭିନ୍ନ ପଡତା ହୈ, ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋତୀ ହୈ. ଜୋ ସିଦ୍ଧ ହୋତେ ହୈଂ, ଵେ ଭେଦଵିଜ୍ଞାନ-ସେ ହୀ ହୋତେ ହୈଂ. ଅତଃ ଭେଦଵିଜ୍ଞାନ ଅଂତରମେଂ ହୋ ସକତା ହୈ. ଉସକୀ ଭାଵନା ଐସୀ ହୋତୀ ହୈ କି ଦୂସରେକୋ ଶଂକା ପଡେ କି ଯେ ସବ ଭାଵନା ଐସୀ ଦିଖେ କି ମାନୋଂ କର୍ତାବୁଦ୍ଧି ଜୈସୀ ଦିଖତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇସୀଲିଯେ ଆଜ ଵିଚାର ଆଯା କି ଆପକୋ ହୀ ପୂଛ ଲୂଁ.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଦିଖେ ଵୈସା. ପୂଜାମେଂ ଐସା ଦିଖେ, ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକେ ପ୍ରସଂଗମେଂ ଐସା ଦିଖେ ତୋ ଭୀ ପ୍ରତିକ୍ଷଣ ଵହ କ୍ଷଣ-କ୍ଷଣମେଂ ନ୍ଯାରା ହୀ ହୋତା ହୈ. ଜୈସେ ମକ୍ଖନ ଭିନ୍ନ ପଡ ଜାତା ହୈ, ଫିର-ସେ ଵହ ପହଲେକୀ ଭାଁତି ଏକମେକ ନହୀଂ ହୋ ଜାତା. ଛାଛକେ ସାଥ ରହେ ତୋ ଭୀ ଵହ ମକ୍ଖନ ଭିନ୍ନ ହୀ ତୈରତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଏକ ବାର ଭିନ୍ନ ପଡନେକେ ବାଦ ଏକମେକ ନହୀଂ ହୋତା.
ସମାଧାନଃ- ଏକମେକ ନହୀଂ ହୋତା. .. ଜ୍ଞାନ ଜୋ ହୈ, ଉସ ଜ୍ଞାନକୋ-ଜ୍ଞାଯକକୋ ଭିନ୍ନ କିଯା. ଅନାଦି-ସେ ଜ୍ଞାନ ତରଫ ଦେଖତା ନହୀଂ ହୈ ଔର ଵିଭାଵ ତରଫ ଦେଖତା ରହତା ହୈ. ଜ୍ଞାନ- ଜ୍ଞାଯକ ତରଫ ଦୃଷ୍ଟି ଔର ପରିଣତି ହୈ. ଇସଲିଯେ ଵହ ଉସୀ ତରଫ ଦେଖତା ହୈ. ଵିଭାଵ ତରଫ ଉସକା ଅଲ୍ପ ହୋ ଗଯା ହୈ. ଉସକୀ ପରିଣତି ଜ୍ଞାଯକ ତରଫ, ପୂରା ଚକ୍ର ଜ୍ଞାଯକ ତରଫ ହୋ ଗଯା ହୈ. ଅଲ୍ପ ଵିଭାଵ ତରଫ ଥୋଡା ରହା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଜ୍ଞାନୀକୋ ସ୍ଥୂଲ ଜ୍ଞାନ ହୈ ଇସଲିଯେ ଉସେ ରାଗ ହୀ ଦିଖତା ହୈ, ଜ୍ଞାନ ଦିଖାଈ ନହୀଂ ଦେତା.
ସମାଧାନଃ- ରାଗ ଦିଖତା ହୈ, ଜ୍ଞାନ ନହୀଂ ଦିଖାଈ ଦେତା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ହମେଂ ଦୁଃଖ ହୋ ଐସୀ ବାତ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଗୁରୁଦେଵକା ଇତନା ସୁନା ହୈ କି ଉସୀସେ ସମାଧାନ କରତେ ହୈଂ. ଫିର ଭୀ ଆପକେ ଶବ୍ଦ ସୁନନେ ହୈଂ.
ସମାଧାନଃ- ଅଚାନକ ହୋ ଜାଯ ଔର ଛୋଟୀ ଉମ୍ର ହୋ ଇସଲିଯେ ଐସା ଲଗେ. ଗୁରୁଦେଵନେ କହା ହୈ, ଶାନ୍ତି ରଖନେ ଅଲାଵା ଉପାଯ ନହୀଂ ହୈ. ସଂସାରକା ସ୍ଵରୂପ (ଐସା ହୀ ହୈ). ଜହାଁ କୋଈ ଉପାଯ ନହୀଂ ହୈ, ଵହାଁ ଶାନ୍ତି ରଖନୀ ହୀ ଶ୍ରେଯରୂପ ହୈ.
ଅନନ୍ତ ଜନ୍ମ-ମରଣ, ଜନ୍ମ-ମରଣ କରତେ-କରତେ ଭଵକା ଅଭାଵ ହୋ ଐସା ମାର୍ଗ ଗୁରୁଦେଵନେ
PDF/HTML Page 1738 of 1906
single page version
ବତାଯା. କିତନୋଂକେ ସାଥ ସମ୍ବନ୍ଧ କରକେ ସ୍ଵଯଂ ଆଯା, ସ୍ଵଯଂକୋ ଛୋଡକର କିତନେ ହୀ ଚଲେ ଗଯେ ଔର ସ୍ଵଯଂ କିସୀକୋ ଛୋଡକର ଆଯା ହୈ. ଐସେ ଜନ୍ମ-ମରଣ (କିଯେ ହୈଂ). କଭୀ ଲମ୍ବା ଆଯୁଷ୍ଯ, କଭୀ ଛୋଟା ଆଯୁଷ୍ଯ, ଐସେ ଅନେକ ଜାତକେ ଜନ୍ମ ଜୀଵନେ ଧାରଣ କିଯେ ହୈଂ. ଉସମେଂ ଯହ ମନୁଷ୍ଯଭଵ ମିଲା. ଇସ ମନୁଷ୍ଯଭଵକେ ଅନ୍ଦର ଏକ ଆତ୍ମାକୀ ପହିଚାନ ହୋ ଵହ ନଵୀନ ହୈ. ବାକୀ ଜନ୍ମ-ମରଣ, ଜନ୍ମ-ମରଣ ଜଗତମେଂ ଚଲତେ ରହତେ ହୈଂ.
ରାଗ ହୋ ଉତନା ଦୁଃଖ ହୋ, ତୋ ଭୀ ବଦଲକର ଅନ୍ଦରମେଂ ସମାଧାନ କରନା ଵହୀ ଶ୍ରେଯରୂପ ହୈ. ଉସକା ଦୂସରା କୋଈ ଉପାଯ ନହୀଂ ହୈ. ସଂସାର ଐସା ହୈ, ସଂସାରକା ସ୍ଵରୂପ ଐସା ହୈ. ଜୀଵନେ ଇତନେ ଜନ୍ମ-ମରଣ କିଯେ ହୈଂ କି ଜିତନେ ଜଗତକେ ପରମାଣୁ ହୈ, ଉସେ ସ୍ଵଯଂନେ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଛୋଡେ ହୈଂ. ଇତନେ ଜଗତକେ ପରମାଣୁକୋ (ଗ୍ରହା ହୈ).
ପ୍ରତ୍ଯେକ ଆକାଶ ପ୍ରଦେଶମେଂ ଏକ-ଏକ ଆକାଶ ପ୍ରଦେଶ ପର ଅନନ୍ତ ବାର ଜନ୍ମ-ମରଣ କିଯେ. ଜିତନେ ଵିଭାଵକେ ଅଧ୍ଯଵସାଯ ହୈଂ, ସବ ହୋ ଗଯେ. ଉତ୍ସର୍ପିଣୀ, ଅଵସର୍ପିଣୀ କାଲକେ ଜିତନେ ସମଯ ହୈଂ, ଉତନୀ ବାର ସ୍ଵଯଂ ଅନନ୍ତ ବାର ଜନ୍ମ-ମରଣ କର ଚୂକା. ଅନନ୍ତ ବାର ନିଗୋଦମେଂ ଗଯା, ଅନନ୍ତ ବାର ଦେଵଲୋକକେ ଦେଵକେ ଭଵ କିଯେ. ନର୍କମେଂ ଅନନ୍ତ ଭଵ କିଯେ, ତିର୍ଯଂକେ ଅନନ୍ତ ଭଵ, ମନୁଷ୍ଯକେ ଅନନ୍ତ ଭଵ କିଯେ. ଇତନେ ଭଵ ଜୀଵନେ କିଯେ ହୈଂ. ଉସମେଂ କିତନୋଂକେ ସାଥ ସମ୍ବନ୍ଧ ଜୋଡା ହୈ ଔର ଛୋଡା ହୈ. ଜୀଵକୋ ଐସେ ଅନନ୍ତ ଜନ୍ମ-ମରଣ ହୁଏ ହୈଂ.
ଉସମେଂ ଇସ ପଂଚମ କାଲମେଂ ଯହ ମନୁଷ୍ଯଭଵ ମିଲା, ଉସମେଂ ଗୁରୁଦେଵକୀ ଵାଣୀ ମିଲୀ ଔର ଗୁରୁଦେଵନେ ଜୋ ଯହ ମାର୍ଗ ବତାଯା, ଉସ ମାର୍ଗକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା ଵହୀ ଉପାଯ ହୈ. ଵହୀ ଶାନ୍ତି ଔର ସୁଖକା ଉପାଯ ହୈ. ଇସ ଜୀଵନମେଂ କୁଛ ଅପୂର୍ଵତା ପ୍ରଗଟ ହୋ ଔର ଭଵକା ଅଭାଵ ହୋ, ଐସେ ସଂସ୍କାର ଡଲେ ତୋ ଵହ ଶ୍ରେଯରୂପ ହୈ. ବାକୀ ଜୀଵନେ ଅନେକ ଜନ୍ମ-ମରଣ କିଯେ ହୈଂ. ନଟୁଭାଈକୋ ବହୁତ ରୁଚି ଥୀ. ଅଂତରମେଂ ଵହ ରୁଚି ଲେକର ଗଯେ ହୈଂ. ଆପ ସବକୋ ରୁଚି ହୈ. ଗୁରୁଦେଵନେ କହା ହୈ ଵହୀ ଗ୍ରହଣ କରନା ହୈ.
ଜଗତମେଂ କୁଛ ଅପୂର୍ଵ ନହୀଂ ହୈ, କୋଈ ପଦଵୀ ଅପୂର୍ଵ ନହୀଂ ହୈ. ଏକ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକୀ ପଦଵୀ (ପ୍ରାପ୍ତ ନହୀଂ କୀ). ଜିନଵରସ୍ଵାମୀ ଜୀଵକୋ ମିଲେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଉସନେ ପହଚାନା ନହୀଂ ହୈ. ଇସଲିଯେ ମିଲେ ହୈଂ ଵହ ନହୀଂ ମିଲନେ ବରାବର ହୈ. ଏକ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ପ୍ରାପ୍ତ ନହୀଂ ହୁଆ ହୈ. ଏକ ଵହ ଅପୂର୍ଵ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସେ ପ୍ରାପ୍ତ କରନେକେ ଲିଯେ ଜୀଵକୋ ଭେଦଜ୍ଞାନ କୈସେ ହୋ, ଆତ୍ମାକୀ ପହିଚାନ କୈସେ ହୋ (ଉସକା ପ୍ରଯତ୍ନ କରନା ଚାହିଯେ).
ଇସ ଜଗତମେଂ ଶାଶ୍ଵତ ଆତ୍ମା ହୈ. ଯହ ଶରୀର ଭିନ୍ନ ଔର ଆତ୍ମା ଭିନ୍ନ, ଦୋନୋଂ ଭିନ୍ନ- ଭିନ୍ନ ଵସ୍ତୁ ହୈ. ଆତ୍ମା ତୋ ଶାଶ୍ଵତ ହୈ. ଏକ ଦେହ ଛୋଡକର ଦୂସରା ଦେହ ଧାରଣ କରତା ହୈ. ଆତ୍ମାକା ତୋ କହୀଂ ମରଣ ହୋତା ନହୀଂ. ଜନ୍ମ-ମରଣ ଆତ୍ମାକେ ନହୀଂ ହୈ. ନଟୁଭାଈକା ଆତ୍ମା ତୋ ଶାଶ୍ଵତ ହୈ. ଆତ୍ମାକା ମରଣ ନହୀଂ ହୋତା, ଆତ୍ମା ତୋ ଶାଶ୍ଵତ ହୈ. ଆତ୍ମା ଭିନ୍ନ ଶାଶ୍ଵତ ହୈ, ଉସେ ଗ୍ରହଣ କର ଲେନା. ଵହୀ ସଚ୍ଚା ହୈ.
PDF/HTML Page 1739 of 1906
single page version
ଜୀଵନମେଂ ଭେଦଜ୍ଞାନ କୈସେ ହୋ? କି ଯହ ଶରୀର ଭିନ୍ନ, ଆତ୍ମା ଭିନ୍ନ, ଯେ ଵିଭାଵ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ଉସସେ ଭିନ୍ନ ଆତ୍ମାକୋ ପହିଚାନ ଲେନା. ଏକ ଜ୍ଞାଯକ ଆତ୍ମାକୋ ପହିଚାନନା ଵହୀ ଶ୍ରେଯରୂପ ହୈ. ଉସୀମେଂ ଆନନ୍ଦ ହୈ, ଉସୀମେଂ ସୁଖ ହୈ. ଆତ୍ମା ଶାଶ୍ଵତ ହୈ. ଉସେ ଗ୍ରହଣ କରନେ- ସେ ଵହ ଶାଶ୍ଵତ ସ୍ଵଯଂ ହୀ ହୈ. ଆତ୍ମାକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୀ ସଚ୍ଚା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଜଗତକେ ଅନ୍େଦର ଦୂସରେ ସମ୍ବନ୍ଧମେଂ ଫେରଫାର ହୋତେ ରହତେ ହୈଂ.
ବଡେ ମୁନିଶ୍ଵର ଔର ରାଜେଶ୍ଵରୋଂକେ ଆଯୁଷ୍ଯ ପୂର୍ଣ ହୋତା ହୈ. ଚକ୍ରଵର୍ତୀ ରାଜା ଭୀ ଅଂତମେଂ ମୁନିପଦ ଧାରଣ କରକେ ଇସ ମାର୍ଗକୋ ଗ୍ରହଣ କରତେ ହୈଂ. ଉନକୀ ପଦଵୀମେଂ ଋଦ୍ଧିକା ପାର ନହୀଂ ଥା, ଫିର ଭୀ ଛୋଡକର ଚଲେ ଜାତେ ହୈଂ. ସଂସାରକା ସ୍ଵରୂପ ଐସା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଏକ ଆତ୍ମାକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା ଵହୀ ଶ୍ରେଯରୂପ ହୈ. ଔର ଗୁରୁଦେଵନେ କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ମାର୍ଗ ବତାଯା ହୈ. କୋଈ କ୍ରିଯାମେଂ ପଡେ ଥେ, କୋଈ କହାଁ ପଡେ ଥେ. ଉସମେଂ-ସେ ଆତ୍ମାକା ସୁଖ କୈସେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ ଔର ଆତ୍ମା କୈସେ ପ୍ରଗଟ ହୋ, ଵହ ଗୁରୁଦେଵନେ ବତାଯା ହୈ.
ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଆତା ହୈ, ମୈଂ ଏକ, ଶୁଦ୍ଧ, ସଦା ଅରୂପୀ, ଜ୍ଞାନଦୃଗ ହୂଁ ଯଥାର୍ଥସେ, କୁଛ ଅନ୍ଯ ଵୋ ମେରା ତନିକ ପରମାଣୁ ମାତ୍ର ନହୀଂ ଅରେ! ୩୮. କୋଈ ପରମାଣୁମାତ୍ର ଅପନା ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଶୁଦ୍ଧ ସ୍ଵରୂପ ଅରୂପୀ ଆତ୍ମା ହୈ. ଶରୀର ଅପନା ନହୀଂ ହୈ. ଏକ ଶୁଦ୍ଧ ସଦା ଜ୍ଞାନ-ଦର୍ଶନସେ ଭରା ହୁଆ ଆତ୍ମା ହୈ, କୋଈ ପରମାଣୁ ମାତ୍ର ଅପନା ନହୀଂ ହୈ. କିସୀକେ ସାଥ କୋଈ ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ. ଜିତନା ରାଗ ହୋ, ଵହ ସ୍ଵଯଂକୋ ଯାଦ ଆତା ହୈ. ରାଗ ଆଯେ ତୋ ଉସେ ବଦଲକର ଶାନ୍ତି ରଖନେକେ ଅଲାଵା କୋଈ ଉପାଯ ନହୀଂ ହୈ. ଐସା ପ୍ରସଂଗ ବନେ ଇସଲିଯେ ଏକଦମ ସଦମା ଲଗେ ତୋ ଭୀ ଶାନ୍ତି ରଖନେକେ ଅଲାଵା କୋଈ ଉପାଯ ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇତନୀ ସାରୀ ଋଦ୍ଧି ଔର ଐସା ମିଲତା ହୋ ତୋ ଭୀ ଉନ୍ହେଂ ଐସା କୌନ- ସା ବନ୍ଧନ ଆ ଗଯା କି ଉନ୍ହେଂ ରାସ୍ତେମେଂ ଐସା ହୋ ଗଯା. ନ ଧର୍ମକା କୁଛ ସୁନ ସକେ, ନା ଔର କୁଛ କର ସକେ.
ସମାଧାନଃ- ଐସା ହୈ କି ଆଯୁଷ୍ଯ କୈସେ ପୂର୍ଣ ହୋ ଵହ ତୋ ପୂର୍ଵକା ହୋତା ହୈ. ଵର୍ତମାନ ଜୋ ରୁଚି ହୋ ଵହ ତୋ ଇସ ଭଵମେଂ ପ୍ରଗଟ କୀ. ଔର ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ହୁଆ ଵହ ତୋ ପୂର୍ଵକା ହୈ. ଇସଲିଯେ ପୂର୍ଵକା ଆଯୁଷ୍ଯ ବନ୍ଧକା ଉଦଯ ଐସା ହୀ ଥା କି ଇସୀ ତରହ-ସେ ଆଯୁଷ୍ଯ ପୂର୍ଣ ହୋ. ଅତଃ ଉସମେଂ ତୋ କୁଛ (ହୋ ନହୀଂ ସକତା). ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ କୈସା ପଡା ହୋ, ଉସମେଂ ଜୀଵ ଫେରଫାର ନହୀଂ କର ସକତା. ଅପନେ ଭାଵକୋ ବଦଲ ସକତା ହୈ. ଭାଵମେଂ ଅନ୍ଦର ରାଗ- ଦ୍ଵେଷକୀ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ତୋଡ ସକତା ହୈ. ବାକୀ ବାହରକେ ସଂଯୋଗ ବଦଲ ନହୀଂ ସକତା. ବାହରକା, ଶରୀରକା, ରୋଗକା ଯା ଆଯୁଷ୍ଯ କୈସେ ପୂର୍ଣ ହୋ, କୋଈ ଜୀଵ ଉସକୋ ନହୀଂ ବଦଲ ସକତା. ପୂର୍ଵକା ଜୋ ଉଦଯ ହୋ ଵହ ଉଦଯ ଆତେ ହୀ ରହତେ ହୈଂ. ବାହରକା କୋଈ କାର୍ଯ ବଦଲ ନହୀଂ ସକତା, ଵହ ତୋ ଉଦଯ ଅନୁସାର ହୋତା ହୈ.
PDF/HTML Page 1740 of 1906
single page version
ଅଂତରମେଂ କୈସେ ସାଧନା କରନୀ, ଆତ୍ମାକୋ ପହଚାନନା, ଅନ୍ଦର-ସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରନା, ଵହ ସବ ଅପନେ ହାଥକୀ ବାତ ହୈ. ବାହରକା କୁଛ ଅପନେ (ହାଥମେଂ ନହୀଂ ହୈ). ଉନକୋ ଜୋ ରୁଚି ଥୀ ଵହ ଉନକେ ସାଥ ଲେକର ଗଯେ. ବାକୀ ଆଯୁଷ୍ଯ କୈସେ ପୂର୍ଣ ହୋ, ଵହ ତୋ କିସୀକେ ହାଥକୀ ବାତ ନହୀଂ ହୈ. ଆପକେ ଘରମେଂ ତୋ ସବକୋ ପହଲେ-ସେ ସଂସ୍କାର ହୈ ଔର ଉନକୋ ଭୀ ସଂସ୍କାର ଥେ. ଵେ ତୋ ସଂସ୍କାର ଲେକର ଗଯେ. ଆଯୁଷ୍ଯ ଉସୀ ପ୍ରକାର ପୂରା ହୋନେଵାଲା ଥା, ଵୈସେ ହୀ ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଐସୀ କୋଈ ଆଶାତନା କୀ ହୋ ଯା ଦୂସରା କୁଛ ହୁଆ ହୋ, ଇସଲିଯେ ଆଖିରମେଂ ଐସା ହୋତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ନହୀଂ, ଐସା କୁଛ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ତୋ ପୂର୍ଵମେଂ ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ଵୈସେ ପଡା ହୋତା ହୈ. ଆଯୁଷ୍ଯ ଅମୁକ ପ୍ରକାର-ସେ, ଅମୁକ ଜାତକା ବଁଧା ହୋ ଉସ ପ୍ରକାର-ସେ ଆଯୁଷ୍ଯ ପୂରା ହୋତା ହୈ. କୋଈ ଐେସେ ପରିଣାମ-ସେ ଆଯୁଷ୍ଯକା ବଁଧ ପଡା ହୋ. ଛୋଟା ଆଯୁଷ୍ଯ, ଲଂବା ଆଯୁଷ୍ଯ ଵହ ସବ ଆଯୁଷ୍ଯକା ବଁଧ ହୈ, ପୂର୍ଵକା ହୈ. ଵର୍ତମାନକା କୁଛ ନହୀଂ ହୋତା.
ଐସା ହୈ କି କିତନୋଂକୋ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୋତା ହୈ. ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ଜୁଗଲିଯାକା ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ପଡ ଗଯା ହୋ ତୋ ଜୁଗଲିଯାମେଂ ଜାତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ହୈ ଉସକୋ ବଦଲା ନହୀଂ ଜାତା. ଐସା କହତେ ହୈଂ କି ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ଐସା ପଡା? ଉନକୋ ଇତନୀ ରୁଚି ଥୀ ତୋ ଭୀ ଇସ ତରହ ଦେହ ଛୂଟା? କହା, ଉସମେଂ କୋଈ ଵର୍ତମାନକା କାରଣ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ତୋ ପୂର୍ଵମେଂ ଆଯୁଷ୍ଯକା ବନ୍ଧ ଉସ ପ୍ରକାରକା ପଡା ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ....ରାସ୍ତେମେଂ ହୋ ଗଯା. କୋଈ ସଂଯୋଗ ନହୀଂ ମିଲେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କୋଈ ସୁନାଯେ ତୋ ହୀ ଭାଵ ରହତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- କୋଈ ସୁନାଯେ ତୋ ହୀ ଭାଵ ରହ ସକେ ଐସା ନହୀଂ ହୈ, ସ୍ଵଯଂ ଖୁଦ ରଖ ସକତା ହୈ. ଅନ୍ଦର ଯାଦ ଆ ଜାଯ. ଜିସେ ରୁଚି ହୋ ଉସେ ଅଂତରମେଂ ଯାଦ ହୀ ଆ ଜାତା ହୈ, ଵେଦନା ଆଯେ ଇସଲିଯେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଇତନା ପ୍ରେମ ଥା...
ସମାଧାନଃ- ସବକୋ ଦେଖା ଥା ନ, ଇସଲିଯେ ଅପନେକୋ ଐସା ଲଗେ କି ଯେ ଚୁନିଭାଈକେ ପୁତ୍ର ହୈ. ଐସା ହୋ ନ. ଵହାଁ ପ୍ରାଣଭାଈକେ ଘର ଆତେ-ଜାତେ ଥେ, ଇସଲିଯେ ଦେଖା ଥା. ଵହାଁ ଜାମନଗର ଜାତେ ଥେ ତବ ଇନ ସବକୋ ଛୋଟେ ଥେ ଉସ ଵକ୍ତ ଦେଖା ଥା. ସବକୋ ରୁଚି. ଚୁନିଭାଈକୋ ଉତନୀ ରୁଚି ଥୀ, ଇସଲିଯେ ସବ ଲଡକୋଂକୋ ଭୀ (ରୁଚି ହୁଯୀ).
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ବୁଦ୍ଧିଵାନ ଥେ. ବରାବର ପରଖ କରେ.
ସମାଧାନଃ- ଜନ୍ମ-ସେ ଯହ ରୁଚି, କ୍ଯୋଂକି ଚୁନିଭାଈକୋ ରୁଚି ଥୀ ଇସଲିଯେ ଘରମେଂ ସବକୋ ଵହୀ ରୁଚି.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ...
ସମାଧାନଃ- ପୂର୍ଵକା ହୋ ଉସ ଅନୁସାର. ପୂର୍ଵ ଉଦଯକା କାରଣ ହୈ. ଐସେ ହୀ କୋଈ ସଂଯୋଗ
PDF/HTML Page 1741 of 1906
single page version
ବଁଧେ ଥେ. ଜୀଵନେ ଅନନ୍ତ ଜନ୍ମ-ମରଣ କିଯେ. ଉସମେଂ କିତନେ ଜାତକେ କର୍ମବନ୍ଧ ପଡା ହୋତା ହୈ. କିସୀକା କୋଈ ସମଯମେଂ ଉଦଯ ଆତା ହୈ. ଅନେକ ଜାତକେ ଉଦଯ ଆତେ ହୈଂ. ଅଂତର ଆତ୍ମାକୀ ରୁଚି ରଖନୀ ଵହ ଏକ ଅଲଗ ବାତ ହୈ ଔର ବାହରକେ ଉଦଯ ଏକ ଅଲଗ ବାତ ହୈ. ଦୋନୋଂ ଵସ୍ତୁ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ହୈଂ. ଅନ୍ଦର ଦୁଃଖ ଲଗେ, ପରନ୍ତୁ ସମାଧାନ କିଯେ ବିନା କୋଈ ଉପାଯ ନହୀଂ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉନକୀ ରୁଚି ତୋ ବହୁତ ଥୀ. କଭୀ-କଭୀ ମେରେ ସାଥ ବାତ କରତେ ଥେ. ତବ କହତୀ ଥୀ, ଅଚାନକ କୁଛ ହୋ ଜାଯଗା ତୋ ନଟଵର କୈସେ କରେଂଗେ? ହମେଂ କୌନ ସୁନାଯେଗା? ତୋ ଐସା କହତେ ଥେ, ଐସୀ ଢୀଲୀ ବାତେଂ କ୍ଯୋଂ କରତେ ହୋ? ଜାଗୃତି ତୋ ଅପନୀ ହୈ ନ, ଐସୀ ଢୀଲୀ ବାତେଂ ନହୀଂ କରନୀ.
ସମାଧାନଃ- ଐସୀ ବାତ କରତେ ଥେ?
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ହାଁ, ଐସୀ ବାତ କରତେ ଥେ. ମୈଂ କଭୀ କହତୀ ଥୀ..
ସମାଧାନଃ- ସ୍ଵଯଂକୋ ଅନ୍ଦର ଯାଦ ଆ ଗଯା ହୋ. ଅନ୍ଦର ଦବାଵ ବଢତା ହୈ ନ, ଇସଲିଯେ ଯାଦ ଆ ଜାଯ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ତତ୍ତ୍ଵ ସମଝେ, ପ୍ରମୋଦଵାଲେ ଥେ.
ସମାଧାନଃ- କିତନେ ଜନ୍ମ-ମରଣ କିଯେ. କିତନୋଂକେ ସାଥ ସମ୍ବନ୍ଧ ବାଁଧେ, ଛୋଡେ. ମନୁଷ୍ଯ ଜୀଵନମେଂ ଆତ୍ମାକା କର ଲେନା. ଐସେ ପ୍ରସଂଗ ଦେଖକର ଵୈରାଗ୍ଯ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋ ଐସା ହୈ. କୈସେ ପ୍ରସଂଗ ବନତେ ହୈଂ. ଵୈରାଗ୍ଯ ଆଯେ ଐସୀ ବାତ ହୈ. ସୁନକର ଐସା ହୁଆ, ଯେ କ୍ଯା ଅଚାନକ ହୋ ଗଯା?
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମାମାକା ପତ୍ର ଆଯା..
ସମାଧାନଃ- ଅନ୍ଦର ଅପନୀ ରୁଚି ଔର ସଂସ୍କାର ହୋ. ଆତ୍ମାକୀ ପହଚାନ କୈସେ ହୋ, ଐସୀ ଗହରୀ ରୁଚି ହୁଯୀ ହୋ, ଉତନୀ ଅଂତରମେଂ ଗହରୀ ଭାଵନା ହୋ, ତୋ ଉସେ ଭଵିଷ୍ଯମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ଯଦି ଅନ୍ଦରମେଂ ଗହରୀ ରୁଚି ହୋ ତୋ. ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଆତା ହୈ କି ତତ୍ପ୍ରତି ପ୍ରୀତି ଚିତ୍ତେନ ଵାର୍ତାପି ହୀ ଶ୍ରୁତାଃ. ଭାଵି ନିର୍ଵାଣ ଭାଜନମ, ଐସା ଆତା ହୈ. ପ୍ରୀତି- ସେ ଯଦି ଇସ ତତ୍ତ୍ଵକୀ ବାତ ସୁନତା ହୈ ତୋ ଭଵିଷ୍ଯମେଂ ନିର୍ଵାଣକା ଭାଜନ ହୈ. ପ୍ରୀତି-ସେ ବାତ ସୁନତା ହୈ ଉସକା ମତଲବ ଉସେ ଅନ୍ଦର ଅପୂର୍ଵତା ଲଗେ. ଗୁରୁଦେଵ ଐସୀ ବାତ ବତାଯୀ, ଉସେ ଅପୂର୍ଵ ରୀତେ-ସେ ସୁନକର ଜିସନେ ଗ୍ରହଣ କୀ ହୋ, ଉସେ ଅଂତରମେଂ ଵର୍ତମାନମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ ନ କର ସକେ ତୋ ଭୀ ଭଵିଷ୍ଯମେଂ ଉସକା ପୁରୁଷାର୍ଥ ଚାଲୂ ହୋତା ହୈ. ଜିସନେ ଅଂତରମେଂ ଐସେ ସଂସ୍କାର ଡାଲେ ହୈଂ କି ମୁଝେ ଏକ ଆତ୍ମା ହୀ ଚାହିଯେ, ଦୂସରା କୁଛ ନହୀଂ ଚାହିଯେ. ଏକ ଆତ୍ମା ତରଫକୀ ହୀ ଜିସେ ରୁଚି ହୈ. ସଚ୍ଚେ ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ର ଔର ଅନ୍ଦର ଆତ୍ମା, ଉସକୀ ଜିସେ ରୁଚି ହୈ, ଉସେ ଭଵିଷ୍ଯମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ସବକୋ ରୁଚି ହୈ. ଆଯୁଷ୍ଯକେ ଆଗେ କିସୀକା କୁଛ ନହୀଂ ଚଲତା. ସମାଧାନ କିଯେ ବିନା କୋଈ ଉପାଯ ନହୀଂ ହୈ. ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୋ ହୃଦଯମେଂ ରଖକର ଆତ୍ମା ଜ୍ଞାଯକକୀ ପହଚାନ କୈସେ ହୋ, ଵହ କରନେ ଜୈସା ହୈ. ଚକ୍ରଵର୍ତୀ ଔର ରାଜା ଭୀ ସଂସାର ଛୋଡକର ଆତ୍ମାକା ଶରଣ ଗ୍ରହଣ କରତେ ହୈଂ. ଆତ୍ମାକା ଶରଣ ହୀ ସଚ୍ଚା ହୈ.
PDF/HTML Page 1742 of 1906
single page version
ଚତ୍ତାରୀ ମଂଗଲଂ, ଅରିହଂତା ମଂଗଲଂ, ସାହୂ ମଂଗଲଂ, କେଵଲିପଣତ୍ତୋ ଧମ୍ମୋ ମଂଗଲଂ. ଚତ୍ତାରୀ ଲୋଗୁତ୍ତମା, ଅରିହଂତା ଲୋଗୁତ୍ତମା, ସିଦ୍ଧା ଲୋଗୁତ୍ତମା, ସାହୂ ଲୋଗୁତ୍ତମା, କେଵଲିପଣତ୍ତୋ ଧମ୍ମୋ ଲୋଗୁତ୍ତମା.
ଚତ୍ତାରୀ ଶରଣଂ ପଵଜ୍ଜାମି, ଅରିହଂତା ଶରଣଂ ପଵଜ୍ଜାମି, ସିଦ୍ଧା ଶରଣଂ ପଵଜ୍ଜାମି, କେଵଲୀ ପଣତ୍ତୋ ଧମ୍ମୋ ଶରଣଂ ପଵଜ୍ଜାମି.
ଚାର ଶରଣ, ଚାର ମଂଗଲ, ଚାର ଉତ୍ତମ କରେ ଜେ, ଭଵସାଗରଥୀ ତରେ ତେ ସକଳ କର୍ମନୋ ଆଣେ ଅଂତ. ମୋକ୍ଷ ତଣା ସୁଖ ଲେ ଅନଂତ, ଭାଵ ଧରୀନେ ଜେ ଗୁଣ ଗାଯେ, ତେ ଜୀଵ ତରୀନେ ମୁକ୍ତିଏ ଜାଯ. ସଂସାରମାଂହୀ ଶରଣ ଚାର, ଅଵର ଶରଣ ନହୀଂ କୋଈ. ଜେ ନର-ନାରୀ ଆଦରେ ତେନେ ଅକ୍ଷଯ ଅଵିଚଲ ପଦ ହୋଯ. ଅଂଗୂଠେ ଅମୃତ ଵରସେ ଲବ୍ଧି ତଣା ଭଣ୍ଡାର. ଗୁରୁ ଗୌତମନେ ସମରୀଏ ତୋ ସଦାଯ ମନଵାଂଛିତ ଫଲ ଦାତା.