PDF/HTML Page 1743 of 1906
single page version
ସମାଧାନଃ- ଶରୀର ତତ୍ତ୍ଵ ଭିନ୍ନ, ଯହ ଜଡ ତତ୍ତ୍ଵ ଭିନ୍ନ, ଐସା ଉସେ ସହଜ ରହତା ହୈ, ନିରଂତର. ଉସକୀ କୋଈ କ୍ରିଯାକୋ ମୈଂ କର ନହୀଂ ସକତା. ଐସା ସହଜ ରହତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସମଯ-ସମଯମେଂ ଅପନେମେଂ ଵିଭଆଵ ପରିଣାମ ହୋତେ ହୈଂ ଔର ଵହ ସବ ଵିଭାଵକେ ପରିଣାମ ପରମେଂ ଅକିଂଚିତ୍କର ହୈ, ଐସା ସ୍ପଷ୍ଟ ଉସକେ ଜ୍ଞାନମେଂ ଆତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଵିଭାଵକେ ପରିଣାମ ଔର ଶରୀର ଜଡ କ୍ରିଯା, ଵହ ଦୋନୋଂ ତତ୍ତ୍ଵ ତ୍ଯଂତ ଭିନ୍ନ ହୈଂ. ଔର ଵିଭାଵ ପରିଣାମ ଉସକେ ଜ୍ଞାନମେଂ ଵର୍ତତା ହୈ କି ଯେ ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ସ୍ଵଭାଵ ମୁଝ-ସେ ଅତ୍ଯଂତ ଭିନ୍ନ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଜୋ ଵିଭାଵକା ପରିଣମନ ହୋତା ହୈ, ଵହ ମେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ହୋତା ହୈ. ଐସା ଉସେ ଜ୍ଞାନ ଵର୍ତତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସେ ସହଜ ଜ୍ଞାଯକରୂପ ପରିଣମନ ଵର୍ତତା ହୈ କି ଯେ ଵିଭାଵ ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ଅପନା ଭିନ୍ନ ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ, ଉସେ ନିରଂତର ଵର୍ତତା ହୈ. ଵିଭାଵ ହୈ ଵହ ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସସେ ଉସେ ଭିନ୍ନ ଭେଦଜ୍ଞାନ ଵର୍ତତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଜାନତା ହୈ କି ଯେ ଜୋ ଵିଭାଵକା ପରିଣମନ ହୋତା ହୈ, ଵହ ମେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ହୋତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମେରା ପ୍ରଶ୍ନ ଐସା ହୈ କି ସମଯ-ସମଯମେଂ ରାଗ ତୋ, ଐସା କରୁଁ, ଫଲାନା କରୁଁ ଐସା ହୋତା ହୈ ଔର ଉସୀ କ୍ଷଣ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକା ଜ୍ଞାନ ଐସା ଜାନେ କି ଇସ ରାଗକୀ ଅର୍ଥକ୍ରିଯା ବାହରମେଂ କୁଛ ନହୀଂ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଐସା ହୋତା ହୈ. ଫିର ଭୀ ବାହରକା ଜୋ ବନେ ଵହ କହୀଂ ହାଥକୀ ବାତ ନହୀଂ ହୈ, ଵହ ଉସେ ଵର୍ତତା ହୀ ରହତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ନିରଂତର ନିଃଶଂକପନେ ଐସା ଵର୍ତତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ନିଃଶଂକପନେ ଵର୍ତତା ରହତା ହୈ. ଯେ ରାଗ ଜୋ ହୋତା ହୈ, ଉସ ଅନୁସାର ବାହର ବନେ ହୀ, ଐସା ନହୀଂ ହୋତା. ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ. ବାହରକା ସବ ସ୍ଵତଂତ୍ର, ରାଗକୀ କ୍ରିଯା ସ୍ଵତଂତ୍ର, ସବ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ. ନିଃଶଂକପନେ ସହଜପନେ ଵର୍ତତା ହୀ ରହତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଯେ ଜୋ ଜ୍ଞାନୀକା ଅଂତର ପରିଣମନ ଖ୍ଯାଲମେଂ ଆତା ନହୀଂ, ଇସଲିଯେ ଅନେକ ବାର ଐସୀ ଶଂକା ହୋ ଜାଯ କି ସର୍ଵ ପ୍ରକାରକା ରାଗ ତୋ ହୋତା ହୈ କି ଐସା କରୁଁ, ଵୈସା କରୁଁ, ଵହ ସବ ହୋତା ରହତା ହୈ, ଫିର ଭୀ ଐସା ଭୀ ରହତା ହୋଗା?
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଵହ କହେ, ଐସା ବୋଲେ କି ଐସା କରୋ, ଇସକା ଐସା କରୋ, ଉସକା
PDF/HTML Page 1744 of 1906
single page version
ଵୈସା କରୋ. ଫିର ଭୀ ଉସେ ଐସୀ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୋତୀ କି ଐସା କରନେ-ସେ ଐସା ହୀ ହୋଗା. ଐସୀ ଉସେ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୈ. ଉସସେ ଭିନ୍ନ ପରିଣମନ (ଵର୍ତତା ହୈ). ଵହ ସମଝତା ହୈ କି ଜୈସା ହୋନା ହୋଗା ଵୈସା ହୀ ହୋଗା. ଐସା ସହଜ ଵର୍ତତା ହୈ. ଫିର ଭୀ ଵହ କହେ ଐସା କି, ଐସା କରୋ. ଵିକଲ୍ପ ଭୀ ଐସା ଆଯେ କି ଯହ କରନେ ଜୈସା ହୈ. ଐସା ଵିକଲ୍ପ ଆଯେ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ଜୈସା ବନନା ହୋତା ହୈ, ଵୈସା ହୀ ବନତା ହୈ. ଉସେ ସହଜ ଵର୍ତତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କୋଈ ଭୀ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ଜୋ କ୍ରିଯା ହୋ ରହୀ ହୈ, ଵହ ତୋ ଉସସେ ହୀ ହୋ ରହୀ ହୈ. ରାଗକା କୋଈ କାର୍ଯ ନହୀଂ ହୈ, ଐସା ସ୍ପଷ୍ଟପନେ ଉସକେ ଖ୍ଯାଲମେଂ ରହତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ସ୍ପଷ୍ଟପନେ ଖ୍ଯାଲ ରହତା ହୈ. ରାଗକା ମାତ୍ର ନିମିତ୍ତ ବନତା ହୈ. ଉସକା ମେଲ ହୋ ଜାଯ ତୋ ହୋ ଜାଯ. ମେଲ ନ ଖାଯ ତୋ ଵହ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ. ଜୋ ବନନେଵାଲା ହୋତା ହୈ ଵହୀ ବନତା ହୈ. ଐସୀ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଉସେ ହୋତୀ ହୀ ନହୀଂ କି ଐସା ରାଗ ହୁଆ ତୋ ଐସା ହୋନା ହୀ ଚାହିଯେ. ଉସେ ବରାବର ଖ୍ଯାଲ ହୈ କି ଜୋ ବନନେଵାଲା ହୈ ଵୈସେ ହୀ ବନତା ହୈ. ଧାରଣା ଅନୁସାର କୁଛ ହୋତା ହୀ ନହୀଂ. ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ପରିଣମତା ହୈ.
ବାହରକେ ସବ ଅନେକ ଜାତକେ ପ୍ରସଂଗ, ଵହ କୋଈ କାର୍ଯ ରାଗକେ ଅଧୀନ ହୋ ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଶରୀରକା ପରିଣମନ ଭୀ ଅପନେ ଅଧୀନ ନହୀଂ ହୈ. କୋଈ ରାଗକେ ଅଧୀନ ନହୀଂ ହୈ. ଇସକା ଐସା, ଇସକା ଐସା କରୋ, ଵହ ଭୀ ହାଥକୀ ବାତ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ଭୀ କୋଈ ଦଵାଈସେ ମିଟେ ଯା ଉସସେ ମିଟେ ଵହ କୋଈ ହାଥକୀ ବାତ ନହୀଂ ହୈ. ସ୍ଵତଂତ୍ର ନିଃଶଂକପନେ ଉସେ ପ୍ରତୀତ ଵର୍ତତୀ ହୀ ରହତୀ ହୈ. ଉସେ ଯାଦ ନହୀଂ କରନା ପଡତା. ଉସେ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଐସୀ ତନ୍ମଯତା ନହୀଂ ହୋତୀ କି ଐସା କରନେ-ସେ ଐସା ହୋଗା ହୀ. ଐସୀ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୀ ନହୀଂ ହୋତୀ, ଉସସେ ନ୍ଯାରା ହୀ ରହତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- .. ଦୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ସ୍ଵତଂତ୍ରତାକୀ ପ୍ରତୀତି ସାଥମେଂ ହୋ ତୋ ହୀ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସୀ ଉସେ ଦୃଷ୍ଟି (ରହେ), ତୋ ହୀ ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ ହୋ ସକତା ହୈ. ଦୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ସ୍ଵତଂତ୍ରତା ଜୋ ସ୍ଵୀକାର ନହୀଂ କରତା, ଉସେ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସା କବ ଆଯେ? କି ମୈଂ ପରସେ ଭିନ୍ନ ହୂଁ. ଯେ ପରପଦାର୍ଥ ହୈ ଉସସେ ମୈଂ ଭିନ୍ନ ମୈଂ ଏକ ଚୈତନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ. ଵିଭାଵ ସ୍ଵଭାଵ ଭୀ ମେରା ନହୀଂ ହୈ ଔର ମୈଂ ଏକ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସା ସ୍ଵଯଂକୋ ଭିନ୍ନ କବ ଭାସିତ ହୋ? କି ପରଦ୍ରଵ୍ଯ-ସେ ଭିନ୍ନ ସ୍ଵଯଂକୋ ପ୍ରତୀତି ହୋ ଔର ମୈଂ ସ୍ଵତଂତ୍ର ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୂଁ ଔର ଯେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ, ଦୋନୋଂକୀ ସ୍ଵତଂତ୍ରତା ଲଗେ ତୋ ହୀ ଜ୍ଞାଯକ ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ପ୍ରତୀତି ହୋ. ଇନ ଦୋନୋଂକା ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ. ଭେଦଜ୍ଞାନ ଜିସେ ହୋ, ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଐସେ ବାରଂବାର ଅପନେ ନିଜ ଅସ୍ତିତ୍ଵକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ, ଉସେ ଦୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ସ୍ଵତଂତ୍ରତାକା ନିର୍ଣଯ ହୁଏ ବିନା ରହତା ହୀ ନହୀଂ. ଉସେ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଅନେକ ପ୍ରକାରକେ ଵିକଲ୍ପ ଆତେ ହୈଂ. ମୈଂ ମେରୀ ବାତ ଆପକୋ କରତା ହୂଁ. ସଂସ୍ଥାକା ... ମୁଝେ ଐସା ହୋତା ହୈ କି ଦୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ସ୍ଵତଂତ୍ରତା ହୈ. ଜୋ ହୋନେଵାଲା ହୈ ଵହ ହୋଗା. ଅଥଵା ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ରରୂପ-ସେ ପରିଣମତେ ହୈଂ. ରାଗକେ କାରଣ କୋଈ ଫେରଫାର
PDF/HTML Page 1745 of 1906
single page version
ହୋନେଵାଲା ନହୀଂ ହୈ. ଐସୀ ଦୃଢତା ନହୀଂ ରହତୀ ହୈ. ଐସା ଲଗେ କି ଦୃଢତା ନହୀଂ ରହତୀ ହୈ. ତୋ ଫିର ଜୋ ଅପନେ ଜ୍ଞାଯକକା ଅଭ୍ଯାସ କରତେ ହୈଂ, ଇତନା ତୋ ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକ ଜ୍ଞାନମେଂ ନିର୍ଣଯ ହୋନା ଚାହିଯେ କି ରାଗ ଆତା ହୈ, ଫିର ଭୀ ପରିଣମନ ତୋ ଜୋ ହୋନେଵାଲା ହୈ ଵହୀ ହୋଗା.
ସମାଧାନଃ- ଉସେ ଐସା ନିର୍ଣଯ ରହନା ଚାହିଯେ, ଜୋ ହୋନେଵାଲା ହୈ ଵହୀ ହୋଗା. ପରନ୍ତୁ ରାଗକେ କାରଣ ଇସକା ଐସା ହୋ ତୋ ଠୀକ, ଐସା ହୋ ତୋ ଠୀକ, ଐସୀ ଉସେ ଭାଵନା ରହେ. ଫିର ଉସକେ ରାଗ ଅନୁସାର ନ ହୋ ତୋ ଉସକା ଉସେ ଆଗ୍ରହ ନହୀଂ ରହତା ହୈ. ଫିର ଉସେ ସମାଧାନ ହୋ ଜାଯ କି ଜୈସେ ହୋନା ହୋଗା ଵୈସା ହୋଗା. ରାଗକେ କାରଣ ଐସା ହୋ ତୋ ଠୀକ, ଐସା କରୁଁ ତୋ ଠୀକ, ଐସା ହୋ, ଐସେ ସବ ଵିକଲ୍ପ ଆଯେ. ତୋ ଭୀ ଯଦି ଉସକୀ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାର ବନେ ତୋ ଵହ ସମଝେ କି ଐସା ବନନେଵାଲା ଥା ଔର ନ ବନେ ତୋ ଭୀ ଵହୀ ବନନେଵାଲା ଥା. ଇସଲିଯେ ଉସେ ସମାଧାନ ହୋ ଜାତା ହୈ କି ରାଗକେ କାରଣ କୁଛ ହୋତା ନହୀଂ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ରାଗ ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତା. ଵହ ରାଗକୋ ସମଝତା ହୈ କି ଯେ ରାଗ ହୈ. ବାକୀ ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ତୋ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ. ଜୋ ବନନେଵାଲା ହୋତା ହୈ ଵହୀ ବନତା ହୈ. ରାଗକେ କାରଣ, ଉସେ ସବ ଵିଚାରଣା ରାଗକେ କାରଣ ଚଲତୀ ହୈ. ଉସେ ଜୋ ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକେ ପ୍ରତି ଜୋ ରାଗ ହୈ, ଉସ ରାଗକେ କାରଣ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସଂଯୋଗାଧୀନ ଦୃଷ୍ଟି ହୈ ଇସଲିଯେ ସଂଯୋଗସେ ଦେଖତେ ହୈଂ କି ଐସା କିଯା ତୋ ଐସା ହୁଆ. ଐସା ନହୀଂ ହୋତା ହୈ ତୋ ଐସା ନହୀଂ ହୁଆ. ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକମେଂ ଭୀ ଐସା ... ହୋ ଜାତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଉସେ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୋତା ହୈ. ରାଗକା ଔର ବାହ୍ଯ କାଯାକା ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧକା ମେଲ ବୈଠ ଜାଯ ତୋ ଐସା ହୋତା ହୈ କି ମୈଂନେ ଐସେ ଭାଵ କିଯେ, ଐସା କିଯା ଇସଲଯେ ଐସା ହୁଆ. ପରନ୍ତୁ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧକେ କାରଣ ଐସା ମେଲ ହୋ ଜାତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ମୈଲ ଐସେ ନିଶ୍ଚଯରୂପ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. କ୍ଯୋଂକି ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈଂ. କୋଈ ବାର ଫେରଫାର ହୋତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସକେ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧକେ କାରଣ ଐସା ହୋତା ହୈ କି, ମୈଂନେ ଐସା କିଯା ତୋ ଐସା ହୁଆ, ଐସା ନ କରୁଁ ତୋ ଐସା ହୋତା. ଉସକା ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧକେ କାରଣ ଐସା ହୋ ଇସଲିଯେ ଉସେ ଐସା ଲଗତା ହୈ କି ଐସା କରୁଁ ତୋ ଐସା ହୋଗା, ଐସା କରୁଁ ତୋ ଐସା ହୋଗା. ଉସକା ସମ୍ବନ୍ଧ ଐସା ହୈ.
ବାକୀ ଜିସେ ପ୍ରତୀତ ହୈ ଉସେ ବରାବର ଖ୍ଯାଲମେଂ ହୈ କି ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ଭିନ୍ନ ହୂଁ. ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ସ୍ଵତଃ ପରିଣମନ କରତେ ହୈଂ. ମୈଂ ଉସକା ପରିଣମନ କରଵା ନହୀଂ ସକତା. ସ୍ଵତଂତ୍ର ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ. ତୋ ଭୀ ଐସେ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧକେ କାରଣ ଐସା ମେଲ ଦିଖତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଵହ ସ୍ଵଯଂ କର ନହୀଂ ସକତା.
ଜିସେ ଯଥାର୍ଥ ପ୍ରତୀତି ହୋ ଵହ ବରାବର ସମଝତା ହୈ କି ଉସକେ ମେଲକେ କାରଣ ଐସା ହୋତା ହୈ, ରାଗକେ କାରଣ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. ଉସକା ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧକେ ମେଲକେ କାରଣ ଐସା ଦିଖେ କି ଐସା ହୋ ରହା ହୈ. ଐସା ଅନୁକୂଲ ଉଦଯ ହୋ ତୋ ଵୈସା ହୀ ହୋତା ହୈ. ଐସା ସମ୍ବନ୍ଧ
PDF/HTML Page 1746 of 1906
single page version
ହୈ. ଐସା ଅନୁକୂଲ ଉଦଯ ନ ହୋ ତୋ ଵୈସା ନହୀଂ ଭୀ ବନତା. ଐସା ବନତା ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦୋନୋଂ ପ୍ରକାର ଭଜତେ ହୈଂ.
ସମାଧାନଃ- ଐସା ବନତା ହୈ. ଲେକିନ ଉସେ ନିର୍ଣଯ ବରାବର ହୋତା ହୈ କି ସ୍ଵତଂତ୍ର ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ. ଫିର ଉସେ ଆକୁଲତା ନହୀଂ ହୋତୀ, ସମାଧାନ ହୋ ଜାତା ହୈ କି ଜୈସା ବନନା ହୋତା ହୈ ଵୈସେ ହୀ ବନତା ହୈ. ଉସକୀ ରାଗକୀ ମର୍ଯାଦା (ହୈ), ମର୍ଯାଦା ବାହର ନହୀଂ ଜାତା. ଉସକୀ ଭାଵନା ଅନୁସାର ଅମୁକ ରାଗ ଉସକୀ ମର୍ଯାଦାମେଂ (ହୋତା ହୈ). ଜୋ ମୁମୁକ୍ଷୁକୀ ମର୍ଯାଦାମେଂ ରାଗ ହୋ ଉସ ଅନୁସାର ଉସେ ଭାଵନା ଆତୀ ହୈ.
ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈଂ. ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ଭିନ୍ନ, ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଭିନ୍ନ, କୋଈ କିସୀକୋ କର ନହୀଂ ସକତା. ଏକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଦୂସରେ ଦ୍ରଵ୍ଯକା, କୋଈ ଚୈତନ୍ଯ ଚୈତନ୍ଯକା କର ନହୀଂ ସକତା. ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈଂ. ସବକେ ପରିଣାମ ସ୍ଵତଂତ୍ର, ସବକୀ ପରିଣତି ସ୍ଵତଂତ୍ର, ସବ ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈଂ. ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକ ସମ୍ବନ୍ଧକେ କାରଣ ବନେ, ଇସଲିଯେ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାର ହୁଆ ଐସା ଦିଖତା ହୈ. ବାକୀ କୋଈ କିସୀକା କର ନହୀଂ ସକତା. ଐସା ଦିଖତା ହୈ ଇସଲିଯେ ଵିଚାର-ଵିଚାର ଚଲତେ ରହତେ ହୈଂ.
ବାକୀ ଜିସେ ସହଜ ପ୍ରତୀତି ହୋତୀ ହୈ ଵହ ସମଝତା ହୈ କି ଜୋ ବନନା ହୈ ଵହୀ ବନତା ହୈ. ସ୍ଵଯଂକୋ ଜୋ ରାଗ ଆତା ହୈ, ଇଚ୍ଛା ହୋତୀ ହୈ, ଵହ ମାତ୍ର ରାଗ ହୋକର ଛୂଟ ଜାତା ହୈ. ବାକୀ ଉସକୀ ଵିଚାରଣା ଉସେ ଲଂବୀ ନହୀଂ ଚଲତୀ. ଜୈସେ ବନନା ହୋତା ହୈ ଵୈସେ ହୀ ବନତା ହୈ. ଅପନେ ଜ୍ଞାଯକକୋ ଭିନ୍ନ ଜାନତା ହୈ. ଜ୍ଞାଯକକୀ ପ୍ରତୀତ ଔର ଜ୍ଞାଯକକା ପରିଣମନ ଭିନ୍ନ ହୈ ଔର ଯେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା ପରିଣମନ ଭିନ୍ନ ହୈ. ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକ ପ୍ରତୀତି ହୈ ଇସଲିଯେ ଉସେ ଵିଚାରଣା ଚଲତୀ ହୈ କି ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାର ବନତା ହୈ. ଇଚ୍ଛାନୁସାର ବନତା ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ସ୍ଵତଂତ୍ର ପରିଣମନ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କଭୀ-କଭୀ ଉଲଝନ ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ପକ୍କା ନିର୍ଣଯ ହୈ ଇସଲିଯେ କୋଈ ବାର ଅନ୍ଦର ଉଲଝନ ହୋ ଜାତୀ ହୈ, ଏକ ପ୍ରକାରକୀ ଆକୁଲତା ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ବାହରମେଂ ଗଲତ ହୋ ରହା ହୈ ଐସା ଲଗେ, ଫଲାନା ହୋତା ହୋ ତୋ ଐସା ଲଗେ କି ଐସା କ୍ଯୋଂ? ଫିର ଶଂକା ପଡେ. ତତ୍ତ୍ଵ ଅପନେକୋ ବୈଠା ନହୀଂ ହୈ ଇସଲିଯେ ଐସା ହୋତା ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ଉସନେ ଵିକଲ୍ପ-ସେ ନକ୍କୀ କିଯା ହୈ ନ, ଇସଲିଯେ ଐସେ ଵିଚାର ଆତେ ହୈଂ. ବାକୀ ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵରୂପ-ସେ ଜୋ ବନନା ହୋତା ହୈ ଐସା ହୀ ବନତା ହୈ. ଜିସେ ସହଜ ଜ୍ଞାଯକକୀ ପ୍ରତୀତି (ହୁଯୀ ହୈ), ସହଜ ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା ହୈ, ଉସେ ଐସେ ଵିଚାର ନହୀଂ ଆତେ ହୈଂ. ଜୋ ହୈ ଉସେ ଜାନତା ହୈ. ରାଗ ଆଯେ ଉସେ ଭୀ ଜାନତା ହୈ. ଉସେ ରାଗ ଆତା ହୈ, ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ମହିମା ଆଦି ସବ ଉସେ ଆତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଜୋ ଭୀ ହୋତା ହୈ ଉସେ ଜାନତା ହୈ, ଉସେ ଲଂବେ ଵିଚାର ନହୀଂ ଚଲତେ. ସହଜ ଜ୍ଞାଯକକୀ ଧାରା, ଭେଦଜ୍ଞାନକୀ ଧାରା ଵର୍ତତୀ ରହତୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅନୁଭଵ ହୋନେ ପୂର୍ଵ ଆପନେ କିସ ପ୍ରକାରକା ଅଭ୍ଯାସ କିଯା କି ଜିସସେ ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକ ଜ୍ଞାନମେଂ ଐସା ନିର୍ଣଯ ଏକଦମ ମଜବୂତ ହୋ ଗଯା? କ୍ଯୋଂକି ହମ ହମାରୀ ପରିଣତି ଦେଖତେ ହୈଂ ତୋ ହମେଂ ତୋ ଐସା ହୀ ଲଗତା ହୈ କି ଯେ ପରିଣତି ଡୋଲମଡୋଲ ହୋତୀ ହୈ. ଶାସ୍ତ୍ର
PDF/HTML Page 1747 of 1906
single page version
ପଢତେ ହୈଂ, ଶାସ୍ତ୍ର-ସେ ନକ୍କୀ କରତେ ହୈଂ ତୋ ଐସା ଲଗତା ହୈ, ବରାବର, ଐସା ହୀ ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵରୂପ ହୈ. ଅପନୀ ପରିଣତି-ସେ ଦେଖତେ ହୈଂ ତୋ ଐସେ ଵିଚାର ଚଲତେ ରହତେ ହୈଂ. କୋଈ ବାର ଵୈସା ଭାଵ ବୈଠତା ହୈ, କୋଈ ବାର ଐସେ ଲଂବେ ଵିଚାର ଭୀ ଆତେ ହୈଂ.
ସମାଧାନଃ- ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକ ପ୍ରତୀତି ହୈ ନ, ଇସଲିଯେ ଉସମେଂ ଡୋଲମଡୋଲ ହୋତା ହୈ. ବାକୀ ଦୃଢ ନିର୍ଣଯ ହୋ ଔର ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୂଁ ଔର ଜୋ ବନନା ହୈ ଵହ ବନତା ହୈ, ଐସୀ ପ୍ରତୀତିକୀ ଦୃଢତା, ଐସେ ଅଭ୍ଯାସକୀ ଦୃଢତା ହୋ ତୋ ଉସେ ଐସେ ଵିଚାର ଲଂବାତେ ନହୀଂ. ବାକୀ ସହଜ ଧାରା ତୋ ସ୍ଵାନୁଭୂତିକେ ବାଦ ହୀ ହୋତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଅଭ୍ଯାସକୀ ଦୃଢତା ରଖେ ତୋ ଉସେ ଵୈସେ ଵିଚାର ଲଂବାଯେ ନହୀଂ. ଉସକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ଵିଚାର ଲଂବାତେ ହୈଂ.
ସମାଧାନଃ- ଉସକୀ ପ୍ରତୀତିମେଂ ଉସେ ଵିଚାର ଲଂବାତେ ହୈଂ. ଉସକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉସ ପ୍ରକାରକେ ଅଭ୍ଯାସକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ.
ସମାଧାନଃ- ଅଭ୍ଯାସକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ଵିଚାର ଲଂବାତେ ହୈଂ. ବାକୀ ସହଜ ଧାରା ଜିସେ ହୋତୀ ହୈ, ଉସେ ଐସେ ଵିଚାର ଲଂବାତେ ନହୀଂ. ସ୍ଵାନୁଭୂତିକୀ ବାଦକୀ ଧାରାମେଂ ଉସେ ଵୈସା ନହୀଂ ହୋତା. ଉସେ ଜ୍ଞାଯକକୀ ଧାରା ହୀ ରହତୀ ହୈ.
ସମାଧାନଃ- ... ଵୈସା ବନନା ଥା ତୋ ଵୈସା ହୁଆ. ଚକ୍ରଵର୍ତୀ ତୋ ପୁଣ୍ଯ ଲେକର ଆଯେ ହୈଂ. ବାକୀ କୁଛ ରାଜା ହାର ଜାତେ ହୈଂ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଭରତ ଚକ୍ରଵର୍ତୀ ବାହୁବଲୀକେ ଆଗେ ହାରେ.
ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ପରନ୍ତୁ ଉନକା ଚକ୍ରଵର୍ତୀ ପଦ ଲେକର ଆଯେ ଥେ. ଉସ ଵକ୍ତ ହାରେ, ଉସ ପ୍ରକାର-ସେ ହାରେ. ପରନ୍ତୁ ଉନ୍ହେଂ କୁଛ ହୋତା ନହୀଂ ହୈ. ଉନକୀ ଲଡାଈମେଂ ହାର ଗଯେ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜିସେ ଜ୍ଞାଯକକୀ ସଚ୍ଚୀ ଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ ହୈ, ଵହ ଦୃଷ୍ଟି ଅପେକ୍ଷା-ସେ ତୋ ରାଗକୋ ଅପନେ-ସେ ଭିନ୍ନ ଜାନତା ହୈ. ଉସୀ କ୍ଷଣ ଜ୍ଞାନ ଐସା ଜାନତା ହୈ କି ଯହ ପରିଣମନ ମେରା ହୈ. ମେରା ପ୍ରଶ୍ନ ଯହାଁ ହୈ କି ଵହ ପରିଣମନ ମେରା ହୈ, ଉସ କ୍ଷଣ ଅଶୁଭରାଗମେଂ ଜିତନା ଊଲଟା ପୁରୁଷାର୍ଥ ହୁଆ ହୈ, ଉସମେଂ ଭୀ ଐସା ଜ୍ଞାନ କରତା ହୈ କି ଯେ ମେରେ ଊଲଟେ ପୁରୁଷାର୍ଥପୂର୍ଵକ ହୀ ଐସା ହୁଆ ହୈ. ଐସା ଭୀ ଜାନତା ହୈ ଯା ସ୍ଵକାଲମେଂ ହୁଆ ହୈ, ଉସକୀ ମୁଖ୍ଯତା ରଖତା ହୈ?
ସମାଧାନଃ- ଜ୍ଞାନ ଦୋନୋଂକୋ ଜାନତା ହୈ. ସ୍ଵପରପ୍ରକାରଶକ. ଯେ ଜ୍ଞାଯକ ସୋ ମୈଂ ହୂଁ ଔର ଜ୍ଞାନ ଐସା ଭୀ ଜାନତା ହୈ କି ମେରୀ ଇତନୀ ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି ହୈ. ଦୃଷ୍ଟିକେ ସାଥ ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି ଭୀ ଵର୍ତତୀ ହୈ-ଜ୍ଞାନଧାରା. ଔର ଶେଷ ନ୍ଯୂନତା ହୈ ଉତନୀ ରାଗଧାରା ହୈ. ରାଗାଧାରା ମେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ କମଜୋରୀକେ କାରଣ ଇନ କାଯାମେଂ-ଶୁଭାଶୁଭ ଭାଵୋଂମେଂ ଜୁଡନା ହୋ ଜାତା ହୈ. ବାକୀ ଇସୀ କ୍ଷଣ ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ମୁଝେ କୁଛ ନହୀଂ ଚାହିଯେ. ଏକ ଜ୍ଞାଯକତା ମୁଝେ ପ୍ରଗଟ ହୋ ଉତନୀ ପୁରୁଷାାର୍ଥ ଧାରା ବଢେ ତୋ ମୁଝେ ଵୀତରାଗ ହୀ ହୋନା ହୈ. ଐସୀ ଭାଵନା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ଉସମେଂ ଜୁଡତା ହୈ. ଉସମେଂ ଵହ ଜାନତା ହୈ କି ଯେ ଶୁଭାଶୁଭ ପରିଣାମ (ହୋତେ
PDF/HTML Page 1748 of 1906
single page version
ହୈଂ).
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମେରା ପ୍ରଶ୍ନ ତୋ ଯହ ହୈ କି ଶୁଭରାଗ ଯା ରାଗଧାରା-କର୍ମଧାରା ଜୋ ଚଲତୀ ହୈ, ଉସମେଂ ଜୋ ରାଗ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତା ହୈ, ଵହ ରାଗ ହୋନେମେଂ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମୁଖ୍ଯତା ଲେତା ହୈ କି ମେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତାକେ କାରଣ ଅଥଵା ଊଲଟେ ପୁରୁଷାର୍ଥକେ କାରଣ ଯେ ରାଗ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଆ ହୈ ଐସେ ଲେତା ହୈ? କ୍ଯୋଂକି ପାଁଚୋ ସମଵାଯ ହୈଂ. ଶୁଭରାଗମେଂ ଵହ କିସକୀ ମୁଖ୍ଯତା କରତା ହୈ? ଊଲଟେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମୁଖ୍ଯତା (କରତା ହୈ)?
ସମାଧାନଃ- ମେରୀ ମନ୍ଦତା ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ. ମୈଂ ଜ୍ଞାଯକ ହୂଁ, ଯହ ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ଉସକା ସ୍ଵତଂତ୍ର ପରିଣମନ ହୈ, ଯହ ସବ ଜାନତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଉସକେ ସାଥ ମୁଖ୍ଯ ଉସେ ଐସା ହୈ କି ମେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ. ମୁଖ୍ଯ ଐସା ରହତା ହୈ କି ମେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ. ଯହ ମେରା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ମେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ (ହୋଶ୍ରତା ହୈ). ପୁରୁଷାର୍ଥ ମେରେ ସ୍ଵଭାଵକୀ ଓର ଜାଯ ତୋ ଯେ ସବ ଛୂଟ ଜାଯ ଐସା ହୈ. ଲେକିନ ଉସକୋ ଉସକୀ ଆକୁଲତା ନହୀଂ ହୈ. ମେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ହୈ, ମୈଂ କୈସେ ଅଂତରମେଂ ଜାଊଁ, ଐସୀ ଭାଵନା ରହତୀ ହୈ.
ଜ୍ଞାନମେଂ ଜାନତା ହୈ କି ଯେ ଜୋ ହୈ ଵହ ମେରା ସ୍ଵ ପରିଣମନ ହୈ ଔର ଯହ ଵିଭାଵ ହୈ. ଚାରିତ୍ରମେଂ ଐସା ଜାନତା ହୈ କି ମେରେ ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା-ସେ ହୋତା ହୈ. ପୁରୁଷାର୍ଥକୀ ମନ୍ଦତା ଉସକେ ଖ୍ଯାଲମେଂ ମୁଖ୍ଯ (ରୂପ-ସେ ରହତୀ ହୈ).
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସ୍ଵପ୍ନ ତୋ ଵୈଶାଖ ଶୁକ୍ଲ ଦୂଜ ଥୀ ନ, ଉସ ଦିନ ଆଯା ଥା. ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯ ମନ୍ଦିରମେଂ ସବ ସଜାଵଟ ଔର ଚରଣଚିହ୍ନ, ଜୀଵନ ଦର୍ଶନ ଆଦି ସବ ଥା ନ, ଇସଲିଯେ ଦେଖକର ଐସା ହୁଆ କି ଗୁରୁଦେଵ ଯହାଁ ଵିରାଜତେ ହୋଂ ତୋ କୈସା ଲଗତା? ଵହୀକେ ଵହୀ ଵିଚାର ଚଲତେ ଥେ. ରାତକୋ ଐସା ହୋତା ଥା, ଗୁରୁଦେଵ ପଧାରୋ, ପଧାରୋ. ଐସା ହୋତା ଥା. ଇସଲିଯେ ପ୍ରାତଃକାଲମେଂ ସ୍ଵପ୍ନ ଆଯା କି ଗୁରୁଦେଵ ଦେଵଲୋକମେଂ-ସେ ପଧାରେ ହୈଂ, ଦେଵକେ ରୂପମେଂ. ରୂପ ଦେଵକା ଥା ଔର ପହନାଵଟ ସବ ଦେଵକୀ ଥୀ, ରତ୍ନକେ ଆଭୂଷଣ, ରତ୍ନକା ମୁଗଟ ଆଦି ଥା. ପହଚାନମେଂ ଆ ଜାଯ କି ଗୁରୁଦେଵ ହୈଂ, ଦେଵକେ ରୂପମେଂ.
ଗୁରୁଦେଵନେ ଐସା କହା କି ବହିନ! ଐସା କୁଛ ରଖନା ନହୀଂ, ମୈଂ ତୋ ଯହୀଂ ହୂଁ, ଐସା ତୀନ ବାର କହା କି ମୈଂ ତୋ ଯହୀ ହୂଁ. ଦେଵଲୋକମେଂ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ମୈଂ ତୋ ଯହୀଂ ହୂଁ. ଐସା ଭାଵ-ସେ ଗୁରୁଦେଵନେ କହା. ମନମେଂ ଐସା ହୁଆ କି ଗୁରୁଦେଵକୀ ଆଜ୍ଞା ହୈ, ସ୍ଵୀକାର କର ଲେ କି ଗୁରୁଦେଵ ଯହାଁ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଯେ ସବ ଜୀଵୋଂକୋ ଦୁଃଖ ହୋତା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵ ମୌନ ରହେ. ପରନ୍ତୁ ଗୁରୁଦେଵନେ ଐସା ହୀ କହା କି ମୈଂ ଯହୀଂ ହୂଁଂ. ଐସା ଦୋ-ତୀନ ବାର କହା.
ଉସ ଐସା ଉତ୍ସଵ ହୋ ଗଯା କି ସବକୋ ଆନନ୍ଦ ହୀ ବହୁତ ଥା. ସ୍ଵପ୍ନ ତୋ ଉତନା ଥା, ପରନ୍ତୁ ଆନନ୍ଦ ଥା. ଗୁରୁଦେଵ ଦେଵଲୋକମେଂ ଵିରାଜତେ ହୈଂ, ଦେଵକେ ରୂପମେଂ ଯହାଁ ପଧାରେ. ଐସା ସ୍ଵପ୍ନ ଆଯା.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ହମେଂ ତୋ ଆପକେ ସାତିଶଯ ଜ୍ଞାନମେଂ ଆପକା..
PDF/HTML Page 1749 of 1906
single page version
ସମାଧାନଃ- ଵିରାଜତେ ହୈଂ, କ୍ଷେତ୍ର-ସେ ଦୂର ହୈ. ବାକୀ ଗୁରୁଦେଵ ଜହାଁ ଵିରାଜେ ଵହାଁ ଶାଶ୍ଵତ ହୀ ହୈ. ଅଲୌକିକ ଆତ୍ମା, ତୀର୍ଥଂକରକା ଦ୍ରଵ୍ଯ କୁଛ ଅଲଗ ହୀ ହୈ. ଗୁରୁଦେଵକା ପ୍ରଭାଵ ହର ଜଗହ ଵର୍ତତା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵକା ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ (ଐସା ଥା). ଗୁରୁଦେଵକେ ପ୍ରଭାଵନା ଯୋଗ-ସେ ତୋ ସବ ଅପୂର୍ଵ ଥା. ଗୁରୁଦେଵ ଯହାଁ ଵିରାଜେ ତୋ ଭୀ କ୍ଷେତ୍ର-ସେ ଦୂର (ହୈଂ). ବାକୀ ଗୁରୁଦେଵନେ ଐସା କହା କି ମୈଂ ତୋ ଯହୀଂ ହୂଁ.
ସମାଧାନଃ- ... ଶରୀର ଭିନ୍ନ, ଆତ୍ମା ଭିନ୍ନ, ଵିଭାଵ ସ୍ଵଭାଵ ଅପନା ନହୀଂ ହୈ. ବାହ୍ଯ ସଂଯୋଗ ତୋ ପୂର୍ଵ କର୍ମକା ଉଦଯ-ସେ ହୋତା ହୈ. ବାକୀ ସ୍ଵଯଂ ଅଂତରମେଂ ଶାନ୍ତି ରଖକର, ଗୁରୁଦେଵନେ ଜୋ ଵାଣୀ ବରସାଯୀ, ଉନକେ ଉପଦେଶକେ ଜୋ ସଂସ୍କାର ହୈ, ଉସେ ଦୃଢ କରନା କି ଆତ୍ମା ଭିନ୍ନ ଶାଶ୍ଵତ ହୈ. ଵାସ୍ତଵମେଂ ତୋ ଵହୀ କରନେକା ହୈ. ଉସୀକା ଵାଂଚନ, ଉସକା ଵିଚାର, ଅଭ୍ଯାସ ଵହ, ଶ୍ରୁତକା ଵିଚାର, ଉସୀକୀ ମହିମା ସବ ଵହୀ କରନେ ଜୈସା ହୈ. ସଂସାରକେ ଅନ୍ଦର ବାକୀ ସବ ଗୌଣ ହୈ. ଆତ୍ମାକୋ ମୁଖ୍ଯ କରକେ ଆତ୍ମାକୀ ରୁଚି କୈସେ ବଢେ, ଵହ କରନେ ଜୈସା ହୈ.
... ମହାଭାଗ୍ଯକୀ ବାତ ହୈ. ଐସେ ପଂଚ କଲ୍ଯାଣକ ପ୍ରସଂଗ ଉଜଵାତେ ହୈଂ. ସାକ୍ଷାତ ପଂଚ କଲ୍ଯାଣକ ତୋ ଭଗଵାନକେ ହୋତେ ହୈଂ. ଅପନେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରକେ ପଂଚ କଲ୍ଯାଣକ ମନାତେ ହୈଂ. ସ୍ଥାପନା କରକେ. ଜିନେନ୍ଦ୍ର ଭଗଵାନକୀ ମହିମା କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ହୈ. ଦେଵ ମହିମା, ଗୁରୁ ମହିମା, ଶାସ୍ତ୍ର ମହିମା. ଜୀଵ ଅନ୍ଦର ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାକା ଲକ୍ଷ୍ଯ କରକେ ଜୋ କୁଛ ହୋ ଵହ କରନେ ଜୈସା ହୈ. ଶୁଭଭାଵନାମେଂ ଶ୍ରାଵକୋଂକୋ ଯହ ହୋତା ହୈ. ଅନ୍ଦର ଶୁଦ୍ଧତ୍ମା କୈସେ ପ୍ରଗଟ ହୋ ଔର ବାହରମେଂ ଶୁଭଭାଵନାମେଂ ଯହ ହୋତା ହୈ. ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ପ୍ରଭାଵନା କୈସେ ହୋ, ଵହ ହୋତା ହୈ. ଅପନୀ ଶକ୍ତି ହୋ ଉସ ଅନୁସାର. ଉପକାରକା ବଦଲା ଚୂକାନା ଅସମର୍ଥ ହୈ. ଉସ ଉପକାରକେ ଆଗେ କୁଛ ଭୀ କରେ ସବ କମ ହୀ ହୈ.
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉନକୀ ମହିମା ଆପ ବତାତେ ହୋ. ସମାଧାନଃ- ୪୫ ସାଲ ଯହାଁ ରହକର ଜୋ ଉପଦେଶ ବରସାଯା ହୈ, ସବକୀ ରୁଚି (ହୋ ଗଯୀ), ଅଂତରମେଂ ସବକୋ ଜାଗୃତ କିଯା.