PDF/HTML Page 1795 of 1906
single page version

ସମାଧାନଃ- ଗୁରୁଦେଵ ତୋ ଅନେକ ପ୍ରକାର-ସେ ସବ ସ୍ପଷ୍ଟ କରକେ କହତେ ଥେ. ମୁକ୍ତିକା ମାର୍ଗ ଗୁରୁଦେଵନେ କୋଈ ଅପୂର୍ଵ ରୀତ-ସେ ସବକୋ ସମଝାଯା ହୈ ଔର ଉନକୀ ଵାଣୀ ଅପୂର୍ଵ ଥୀ. କିତନୋଂ ଜୀଵୋଂକୋ ତୈଯାର କର ଦିଯେ ହୈଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଗୁରୁଦେଵ-ସେ ଲାଭ ହୁଆ ତୋ ଫିର ଏକତ୍ଵ ହୋ ଗଯା.

ସମାଧାନଃ- ଗୁରୁଦେଵ-ସେ ଲାଭ ହୁଆ ଉସମେଂ ଏକତ୍ଵ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. ଏକତ୍ଵ ପରିଣତି ଏକତ୍ଵ ଦୃଷ୍ଟି ହୋ ତୋ ହୋତା ହୈ, ଐସେ ଏକତ୍ଵ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ. ଭେଦଜ୍ଞାନପୂର୍ଵକକୀ ପରିଣତି ହୋ ଵହାଁ ଏକତ୍ଵ ହୋତା ହୀ ନହୀଂ. ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୋ ଵହାଁ ଏକତ୍ଵ ହୋତା ହୈ. ଗୁରୁଦେଵ-ସେ ଲାଭ ହୁଆ ଐସା ମାନେ ଇସଲିଯେ ଉସକୀ ଏକତ୍ଵ ପରିଣତି ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ବୋଲେ ଐସା ଔର ଵହ କହେ ଭୀ ଐସା କି ଗୁରୁଦେଵ-ସେ ଲାଭ ହୁଆ, ଗୁରୁଦେଵ ଆପ-ସେ ଲାଭ ହୁଆ, ଆପନେ ହୀ ସବ କିଯା, ଆପ-ସେ ହୀ ସବ ପ୍ରାପ୍ତ କିଯା ହୈ, ଐସା କହେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଶବ୍ଦ ଏକ ହୀ ହୋଂ, ଫିର ଭୀ ଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଫର୍କ ହୋନେ-ସେ ଅଭିପ୍ରାଯମେଂ ଫର୍କ ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଫର୍କ ହୋନେ-ସେ ପୂରା ଫର୍କ ହୈ. ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି-ସେ କହେ ଔର ଭେଦଜ୍ଞାନ- ସେ କହେ ଉସମେଂ ଫର୍କ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧିଵାଲେ-ସେ ଭୀ ଜ୍ଯାଦା ଵିନଯ କରେ.

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଜ୍ଯାଦା ଵିନଯ କରେ, ଜ୍ଯାଦା ଵିନଯ କରେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଭାଷାମେଂ ତୋ ଅନନ୍ତ ତୀର୍ଥଂକରୋଂ-ସେ ଅଧିକ ହୈ, ଐସା କହେ.

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଆପନେ ଯହାଁ ଜନ୍ମ ନହୀଂ ଧାରଣ କିଯା ହୋତା ତୋ ହମ ଜୈସୋଂକା କ୍ଯା ହୋତା? ଐସା କହେ. ଜ୍ଯାଦା ଵିନଯ କରେ. କ୍ଯୋଂକି ଅଂତରମେଂ ସ୍ଵଯଂକୋ ଜୋ ସ୍ଵଭାଵ ପ୍ରଗଟ ହୁଆ ହୈ, ଉସ ସ୍ଵଭାଵକୀ ଉସେ ଇତନୀ ମହିମା ହୈ କି ଜୋ ସ୍ଵଭାଵ ଜିସନେ ପ୍ରଗଟ କିଯା ଔର ସମଝାଯା, ଉସ ପର ଉସେ ମହିମା ଆତୀ ହୈ. ଅଂତରମେଂ ଜୋ ଶୁଭଭାଵ ଵର୍ତତା ହୈ, ଉସକେ ସାଥ ଭେଦଜ୍ଞାନ ଵର୍ତତା ହୈ ଔର ଶୁଭ ଭାଵନାମେଂ ଜୋ ଆତା ହୈ, ଉସମେଂ ଉସେ ଉଛାଲା ଆତା ହୈ କି ମେରୀ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ କରନେମେଂ ଗୁରୁଦେଵନେ ଐସା ଉପଦେଶ ଦେକର ଜୋ ଗୁରୁଦେଵ ମୌଜୂଦ ଥେ, ଉନ ପର ଉସେ ଉଛାଲା ଆତା ହୈ. ଅତଃ ଦୂସରେ-ସେ ଜ୍ଯାଦା ଉତ୍ସାହ ଆକର ଭକ୍ତି ଆତୀ ହୈ. ଉସକା ଐସା ଦିଖେ କି ଦୂସରେ-ସେ କିତନୀ (ଭକ୍ତି ହୈ). ବାହର-ସେ ଐସା ଲଗେ ମାନୋଂ ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି-ସେ କରତା ହୋ ଐସା ଦିଖେ. ପରନ୍ତୁ ଶୁଭଭାଵନାମେଂ ଉସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ ଵର୍ତତା ହୈ, ଉସ ଶୁଭଭାଵୋଂ-ସେ ଔର ଶୁଭଭାଵମେଂ ଜୋ

PDF/HTML Page 1796 of 1906
single page version

ଉସେ ଉଛାଲା ଆତା ହୈ, ଵହ ଅଲଗ ପ୍ରକାରକା ଆତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କିତନା ଵିଚିତ୍ର ଲଗେ. ଅନ୍ଦର ଉସୀ ଭାଵ-ସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ କରତା ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ଅନ୍ଦର ଉସୀ ଭାଵ-ସେ ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୈ ଔର ଉସ ଭାଵମେଂ ଉଛାଲା ଐସା ହୈ କି ମାନୋଂ ଗୁରୁଦେଵନେ ହୀ ସବ କର ଦିଯା, ଐସା ବୋଲେ. ଔର ଐସୀ ଭାଵନା ଉସେ ହୋତୀ ହୈ. ଜୂଠ ନହୀଂ ବୋଲତେ ହୈଂ, ଭାଵ ଆତା ହୈ. ଉସକେ ସାଥ ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୈ ଔର ଉଛାଲା ଐସା ଆତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦୋନୋଂ ଏକସାଥ ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ଦୋନୋଂ ଏକସାଥ ହୈ. ଭିନ୍ନତା ହୋନେ ପର ଭୀ ଉଛାଲା ଐସା ଆତା ହୈ, ମାନୋଂ ଦୂସରେ-ସେ ଉସକୀ ଭକ୍ତି ଜ୍ଯାଦା ହୋ. ଇସଲିଯେ ଶାସ୍ତ୍ରୋଂମେଂ ଆତା ହୈ ନ କି ଉସ ଶୁଭଭାଵନାମେଂ ଉସକୀ ସ୍ଥିତି କମ ପଡତୀ ହୈ, ରସ ଜ୍ଯାଦା ହୋତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନୀକୋ ସବ ମଂଜୂରୀ ଦୀ ଗଯୀ ହୈ. ଅଜ୍ଞାନୀ ଵହୀ ଶବ୍ଦ ବୋଲେ ତୋ କହେ ତେରୀ ଏକତାବୁଦ୍ଧି ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମୁଫ୍ତ ହୈ? ଭେଦଜ୍ଞାନ ଚଲତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଫାଵାଭାଈ କହତେ ଥେ କି ଆପ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକା ପକ୍ଷ କରତେ ହୋ.

ସମାଧାନଃ- ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ହୈ ଉସେ କହତେ ହୈଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଭକ୍ତି ଔର ଭେଦଜ୍ଞାନ ଦୋନୋଂକା ମେଲ ହୋତା ହୈ, ଐସା ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଦୋନୋଂକା ମେଲ ହୈ. ଭେଦଜ୍ଞାନକେ ସାଥ ଭକ୍ତିକା ମେଲ ହୈ. ଔର ସ୍ଵଭାଵକୀ ମହିମା ଜହାଁ ଆଯୀ ହୈ, ସ୍ଵଭାଵକୀ ପରିଣତି (ହୁଯୀ ହୈ), ଶାଶ୍ଵତ ଆତ୍ମା, ଉସକୀ ସ୍ଵାନୁଭୂତି, ଉସକୀ ମହିମା ଆଯୀ. ଵହ ପୂରା ଅନ୍ଦର ସ୍ଥିର ନହୀଂ ହୋ ସକତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ବାହର ଜୋ ଶୁଭଭାଵନା ଆଯେ, ଉସ ଭାଵମେଂ ଉସକେ ସାମନେ ଜୋ ଜିନେନ୍ଦ୍ର ଦେଵ, ଗୁରୁ ଔର ଶାସ୍ତ୍ର, ଜୋ ସାଧକ ଔର ପୂର୍ଣ ହୋ ଗଯେ, ଉନ ପର (ଭାଵ ଆତା ହୈ କି) ଅହୋ! ଐସୀ ପୂର୍ଣତା, ଐସୀ ସାଧକ ଦଶାକୋ ଦେଖକର ଉସେ ଏକଦମ ଉଲ୍ଲାସ ଔର ଉଛାଲା ଆତା ହୈ. ଔର ଜିନ୍ହୋଂନେ ଉପଦେଶ ଦିଯା ଔର ଉପକାର କିଯା, ଉନ ପର ଏକଦମ ଉଛାଲା ଆତା ହୈ. ଭେଦଜ୍ଞାନ ଔର ଭକ୍ତି ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ହୋତେ ହୈଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦୋ ଵିଷଯ କହେ-ଏକ ତୋ ପୂର୍ଣତା ଦେଖୀ ଔର ଏକ ତୋ ଜିନ୍ହୋଂନେ ଉପକାର କିଯା. ଉନ ଦୋନୋଂ ପର ଉଛାଲା ଆତା ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ଦୋନୋଂ ପର ଉଛାଲା ଆତା ହୈ. ସାଧକ ଦଶା, ଉପକାର କିଯା, ଉପଦେଶ ଦିଯା ଔର ପୂର୍ଣତା, ଉନ ସବ ପର. ଔର ଶାସ୍ତ୍ର ଜୋ ସବ ଦର୍ଶାତେ ହୈଂ, ଉନ ସବ ପର ଉଛାଲା ଆତା ହୈ. ଜିତନେ ସାଧକକେ ଔର ପୂର୍ଣତାକେ ବାହର ଜିତନେ ସାଧନ ହୋ, ଉନ ସବ ପର ଉସେ ଉଲ୍ଲାସ ଆତା ହୈ. ଫିର ଭୀ ଉସୀ କ୍ଷଣ ଭେଦଜ୍ଞାନ ଵର୍ତତା ହୈ. ଦୋନୋଂ ପରିଣତି ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ କାମ କରତୀ ହୈ. ଜ୍ଞାଯକକୀ ଔର ଶୁଭଭାଵ ଦୋନୋଂ ପରିଣତି.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପହଲେ ପ୍ରଶ୍ନକେ ଜଵାବମେଂ ଆପନେ ଐସା କହା କି ପର୍ଯାଯ ବୀଚମେଂ ଆତୀ ହୈ.

PDF/HTML Page 1797 of 1906
single page version

ବୀଚମେଂ ଆତୀ ହୈ ଉସକା ଅର୍ଥ କ୍ଯା? ପ୍ରଗଟ ପର୍ଯାଯକୋ ଜ୍ଞାନମେଂ ଜାନତା ହୈ ଔର ଉସ ପର- ସେ ଜ୍ଞାଯକକୋ ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ, ଐସା ଆପକୋ କହନା ହୈ? ପର୍ଯାଯ ବୀଚମେଂ ଆତୀ ହୈ ମାନେ କ୍ଯା?

ସମାଧାନଃ- ବୀଚମେଂ ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରତୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରନେମେଂ ପର୍ଯାଯ ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୈ. ସୀଧା ଦ୍ରଵ୍ଯ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ ହୋତା. ଗ୍ରହଣ କରନେମେଂ ପର୍ଯାଯ ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରନେମେଂ ପର୍ଯାଯ ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ପର୍ଯାଯ ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଔର ପର୍ଯାଯ ଗ୍ରହଣ କରତୀ ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ପର୍ଯାଯ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରତୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କରେ ଅର୍ଥାତ ଵହ ସମ୍ଯକ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୁଯୀ. ପର୍ଯାଯ ହୋତୀ ହୈ. ତୋ ହୀ ଉସନେ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଗ୍ରହଣ କିଯା କହା ଜାଯ. ଯଦି ଉସେ ସମ୍ଯକ ପର୍ଯାଯ ପ୍ରଗଟ ହୋ ତୋ.

ଅନାଦି-ସେ ଦ୍ରଵ୍ଯ ତୋ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସନେ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କିଯା ହୈ. ସ୍ଵଯଂ ଉସ ରୂପ ପ୍ରଗଟରୂପ- ସେ ପରିଣମା ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ତୋ ଅନାଦି-ସେ ସ୍ଵଭାଵରୂପ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସନେ ଉସ ରୂପ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ କୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ପର୍ଯାଯ ଉସେ ଗ୍ରହଣ କରତୀ ହୈ ଔର ପର୍ଯାଯ ଉସ ରୂପ ପ୍ରଗଟରୂପ- ସେ ପରିଣମତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ପର୍ଯାଯ ସାଥମେଂ ହୋତୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ଉସକେ ସାଥ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ, ସମ୍ଯକ ରୂପ-ସେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପର୍ଯାଯ ସମ୍ଯକ ରୂପ-ସେ ସାଥମେଂ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ ପର୍ଯାଯ ବୀଚମେଂ ହୋତୀ ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ପର୍ଯାଯ ବୀଚମେଂ ହୋତୀ ହୈ.

ସମାଧାନଃ- .. ପ୍ରତ୍ଯେକ ଵିଜଯମେଂ ତୀର୍ଥଂକର ଭଗଵାନ ଵିରାଜତେ ହୈଂ, ଅଚ୍ଛେ କାଲମେଂ. ଵର୍ତମାନମେଂ ଵୀସ ଵିହରମାନ ଭଗଵାନ ଵିରାଜତେ ହୈଂ. ଜବ ଚାରୋଂ ଓର ତୀର୍ଥଂକର ହୋତେ ହୈଂ, ଜିତନେ ଵିଜଯ ହୈ, ଵିଦେହକ୍ଷେତ୍ରକେ ୩୨ ଵିଜଯ ହୈଂ. ସବମେଂ ଏକ-ଏକ ଵିଜଯମେଂ ତୀର୍ଥଂକର ଭଗଵାନ ଵିରାଜତେ ହୈଂ. ଉତନେ ତୀର୍ଥଂକର ଵିରାଜତେ ହୈଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ... ଲାଖୋଂ, ଉସକୀ ସଂଖ୍ଯାକା ତୋ ପାର ନହୀଂ ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ଵହ ତୋ ସଂଖ୍ଯାତୀତ ହୈ. ଅଚ୍ଛେ କାଲମେଂ ତୋ କେଵଲଜ୍ଞାନୀକା ସମୂହ, ମୁନିଓଂକା ସମୂହ (ହୋତା ହୈ). ଵର୍ତମାନମେଂ ମହାଵିଦେହ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ଭଗଵାନ ଵିରାଜତେ ହୈଂ. କେଵଲଜ୍ଞାନୀକା ସମୂହ, ମୁନିଓଂକା ସମୂହ, ସବ ସମୂହ ହୈ. ଵିଦେହକ୍ଷେତ୍ରମେଂ ତୋ ଚତୁର୍ଥ କାଲ ଵର୍ତତା ହୈ. ଶ୍ରାଵକ, ଶ୍ରାଵିକାଏଁ, ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟି ଅନେକ ହୋତେ ହୈଂ. ଯହାଁ ତୋ ଭାଵଲିଂଗୀ ମୁନି ଦିଖନା ମୁଶ୍କିଲ ହୈ. ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକୀ ଭୀ ଦୁର୍ଲଭତା ହୈ. ଇସ ଭରତକ୍ଷେତ୍ରମେଂ ତୋ ଐସା ପଂଚମକାଲମେଂ ହୋ ଗଯା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଐରାଵତମେଂ ଭୀ ଲଗଭଗ ଐସା ହୀ ହୋଗା?

ସମାଧାନଃ- ଐରାଵତମେଂ ଭୀ ଐସା ହୀ ହୈ. ଜୈସା ଭରତମେଂ, ଵୈସା ଐରାଵତମେଂ. ଦୋନୋଂ ଆମନେସାମନେ ହୈ. ସଦା ଚତୁର୍ଥ କାଲ, ମୋକ୍ଷ ଔର କେଵଲଜ୍ଞାନ ସଦା ରହତା ହୈ. ଭାଵଲିଂଗୀ ମୁନି, ସବ ଜ୍ଞାନ ଚତୁର୍ଥ କାଲମେଂ ମହାଵିଦେହ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ସବ ହୈ. ଵହାଁ କିତନା ହୈ ଔର ଯହାଁ ଉସମେଂ-ସେ କୁଛ ଭୀ

PDF/HTML Page 1798 of 1906
single page version

ନହୀଂ ହୈ, ଥୋଡା ରହା ହୈ. ଐସା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- କଲ୍ପନା କରନୀ ଭୀ ମୁଶ୍କିଲ ପଡେ ଐସା ହୋ ଗଯା ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଥୋଡା ରହା ହୈ. ଯେ ତୋ ଗୁରୁଦେଵକେ ପ୍ରତାପ-ସେ ଇତନା ପ୍ରଚାର ହୋ ଗଯା. ଔର ସବକୋ ଐସା ହୋ ଗଯା କି ଅଂତରମେଂ କୁଛ ଅଲଗ କରନା ହୈ, ଐସୀ ସବକୀ ଦୃଷ୍ଟି ହୁଯୀ କି କରନା ଅଂତରମେଂ ହୈ. ଚାରୋଂ ଓର ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନମେଂ ଇତନା ପ୍ରଚାର ହୋ ଗଯା. ନହୀଂ ତୋ ଏକଦମ (କ୍ଷୀଣ) ହୋ ଗଯା ଥା. ବାହ୍ଯ କ୍ରିଯାମେଂ ଧର୍ମ ମନାତେ ଥେ. ...

ସମାଧାନଃ- .. ପ୍ରଯତ୍ନ ଔର ଭାଵନା ତୋ ରହତେ ହୀ ହୈଂ, ଅଂତରମେଂ ଜବତକ ନହୀଂ ହୋ ତବତକ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ବହୁତ ବାର ଵିଚାର ଆତା ହୈ କି ଗହରୀ ଜିଜ୍ଞାସା, ଆପ କହତେ ହୋ, ଗହରୀ ଜିଜ୍ଞାସା ଚାହିଯେ. ତୋ ଗହରୀ ଜିଜ୍ଞାସା କିସ ପ୍ରକାରକୀ ହୋଗୀ? ଵୈସୀ ଗହରୀ ଜିଜ୍ଞାସା ଅପନେମେଂ କ୍ଯୋଂ ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୋତୀ ହୈ?

ସମାଧାନଃ- (ଉସକେ ବିନା) ଉସେ ଚୈନ ପଡେ ନହୀଂ. ଅଂତରମେଂ ଉସକୀ ପରିଣତି ଵହାଁ ଜାକର ହୀ ଛୂଟକାରା ହୋ, ଐସୀ ଅଂତରମେଂ-ସେ ଉଗ୍ର ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ହୋ ତୋ ହୋ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵହ ନିରଂତର ଅଖଣ୍ଡ ରହନୀ ଚାହିଯେ.

ସମାଧାନଃ- ନିରଂତର ଅଖଣ୍ଡ ରହେ ତୋ ପ୍ରଗଟ ହୋତା ହୈ. ଏକ ଅଂତର୍ମୁହୂର୍ତମେଂ କିସୀକୋ ପ୍ରଗଟ ହୋ ଵହ ବାତ ଅଲଗ ହୈ. ବାକୀ ଅଭ୍ଯାସ କରତେ-କରତେ ବହୁଭାଗ ହୋତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜିତନୀ ଗହରାଈମେଂ ଜାଯେ, ଉସକା ଗହରା ଭାଵ ଗ୍ରହଣ ହୋକର ପରିଣମନ ହୋ ଜାନା ଚାହିଯେ, ଉସମେଂ ଅଭୀ ବହୁତ ଦେର ଲଗତୀ ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ଜିତନୀ ଅନ୍ଦର ଭାଵନା ହୋ ଉସ ଅନୁସାର ଉସକା ପୁରୁଷାର୍ଥ (ଚଲତା ହୈ). ଔର ଵହ ସହଜରୂପ-ସେ ଅନ୍ଦର ହୋ ଜାଯ ତୋ ଉସେ ହୁଏ ବିନା ରହେ ନହୀଂ. ଜୈସେ ଦୂସରା ସବ ସହଜ ହୋ ଗଯା ହୈ, ଵୈସେ ଅପନୀ ତରଫକା ପୁରୁଷାର୍ଥ ଭୀ ଉସେ ସହଜ ଏକଦମ ଉଗ୍ରରୂପ-ସେ ହୋ ତୋ ହୋ. ବାର-ବାର ଉସେ ଛୂଟ ଜାଯ ଔର କରନା ପଡେ, ଉସକେ ବଜାଯ ଉସେ ସହଜ ଉସ ତରଫକୀ ଉଗ୍ରତା, ଭାଵନା, ଉସ ଓର ତୀଖା ପୁରୁଷାର୍ଥ ରହା ହୀ କରେ ତୋ ହୋତା ହୈ.

ଦୂସରା ସବ ସହଜ ଅଭ୍ଯାସ ଜୈସା ହୋ ଗଯା ହୈ, ଵିଭାଵକା ତୋ. ଵୈସେ ଯହ ଉସେ ସହଜ (ହୋ ଜାନା ଚାହିଯେ). ମୈଂ ଜ୍ଞାନ-ଜ୍ଞାଯକମୂର୍ତି ହୂଁ, ଵୈସା ସହଜ ଅଂତରମେଂ-ସେ ଉସ ଜାତକୀ ପରିଣତି ବନ ଜାଯ, ଭଲେ ଅଭ୍ଯାସରୂପ ହୋ, ତୋ ଉସେ ଅଂତରମେଂ ଆଗେ ବଢନେକା କୁଛ ହୋ ସକତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଵେଦନ ଐସା ହୋନା ଚାହିଯେ କି ଜିସସେ ଵହ ପ୍ରାପ୍ତ ନ ହୋ ତବତକ ଚୈନ ନ ପଡେ.

ସମାଧାନଃ-ହାଁ, ଚୈନ ନ ପଡେ, ଐସା ଵେଦନ ଉସେ ଅନ୍ଦର-ସେ ଆନା ଚାହିଯେ. ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ଗ୍ରହଣ କରେ, ପରନ୍ତୁ ଵହ ମନ୍ଦ-ମନ୍ଦ ନହୀଂ ହୋକରକେ ଐସା ଵେଦନ ଅନ୍ଦର-ସେ ପ୍ରଗଟ ହୋ କି ଵହ ପ୍ରାପ୍ତ ନ ହୋ ତବତକ ଚୈନ ନ ପଡେ. ଐସା ହୋ ତୋ ଉସେ ଅନ୍ଦର-ସେ ଉଗ୍ର ଆଲମ୍ବନ ଔର ଉଗ୍ର ପରିଣତି ଅପନୀ ତରଫ ଜାଯ ତୋ ଵହ ପ୍ରଗଟ ହୁଏ ବିନା ରହେ ହୀ ନହୀଂ. ଆକୁଲତାରୂପ ନହୀଂ,

PDF/HTML Page 1799 of 1906
single page version

ପରନ୍ତୁ ଉସେ ଅନ୍ଦର-ସେ ଵେଦନ ହୀ ଐସା ହୋତା ହୈ କି ପରିଣତି ବାହର ଟିକନେକେ ବଜାଯ, ଏକତ୍ଵବୁଦ୍ଧି ଟୂଟକର ଅଂତରମେଂ ଜ୍ଞାଯକ ପରିଣତି ହୋ, ଐସୀ ଉଗ୍ରତା ହୋନୀ ଚାହିଯେ. ଫିର ଵିଶେଷ ଲୀନତାକୀ ବାତ ବାଦମେଂ ରହତୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଯେ ଜ୍ଞାଯକକୀ ପରିଣତି ଉସେ ଭିନ୍ନ ହୋକର ଏକଦମ ପରିଣମନରୂପ ହୋ, ଐସା ଉଗ୍ର ଵେଦନ ଉସେ ଅନ୍ଦର-ସେ ଆନା ଚାହିଯେ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଉତନା ହୋ ତୋ ଭୀ ବହୁତ ହୈ. ଉତନା ହୋ. ଫିର ଆଗେ ଚାରିତ୍ରକୀ ଏକାଗ୍ରତା ଅଲଗ ବାତ ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ଉସକା ଅଂତରମେଂ ବାର-ବାର ଅଭ୍ଯାସ କରତା ରହେ. ଵହ ଉଗ୍ର କୈସେ ହୋ, ଐସୀ ଭାଵନା କରତେ-କରତେ ଉଗ୍ର ହୋ ତୋ କାମ ଆଯେ. ପରନ୍ତୁ ଅଭ୍ଯାସ କରନେମେଂ ଥକନା ନହୀଂ. ଅଭ୍ଯାସ ତୋ କରତେ ହୀ ରହନା. ଉସେ ଛୋଡନା ନହୀଂ. ଉସକୀ ସନ୍ମୁଖତା ତରଫକା ପ୍ରଯତ୍ନ ଛୋଡନା ନହୀଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସନ୍ମୁଖତାମେଂ ଥୋଡା ଖ୍ଯାଲ ଆଯେ, ମାତାଜୀ! ଫିର ତୋ ଛୂଟେ ନହୀଂ. ପରନ୍ତୁ ମୂଲମେଂ ଜୋ ଭାଵଭାନସରୂପ-ସେ ଜ୍ଞାଯକ ଲକ୍ଷ୍ଯମେଂ ଆନା ଚାହିଯେ, ଵହ କୋଈ ବାର ଆଯେ, ଫିର ତୋ କିତନେ ହୀ ସମଯ ତକ ଐସା ଲଗେ କି ଯେ ତୋ ଜୋ ଖ୍ଯାଲ ଆତା ଥା ଵହ ଭୀ ନହୀଂ ଆତା ହୈ, ଐସା ଭୀ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଵହ ଗ୍ରହଣ ହୋକର ଟିକା ରହେ ତୋ-ତୋ ଉଲ୍ଲାସ ବଢେ, ସବ ହୋ ଔର ଆଗେ ବଢନା ହୋ. ପରନ୍ତୁ ଐସୀ ପରିସ୍ଥିତି କଭୀ-କଭୀ ହୋ ଜାତୀ ହୈ କି କଭୀ ଦୋ-ଚାର- ଛଃ ମହିନେମେଂ ଥୋଡା ଖ୍ଯାଲ ଆଯା...

ସମାଧାନଃ- ଫିର-ସେ ସ୍ଥୂଲ ହୋ ଜାତା ହୈ ନ, ଇସଲିଯେ ବାହର ସ୍ଥୂଲତାମେଂ ଚଲା ଜାତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସେ ସୂକ୍ଷ୍ମତା ହୋନେମେଂ ଦେର ଲଗତୀ ହୈ. ଐସା ହୋ ଜାଯ. ଵୈସା ଉସେ ଅଂତରମେଂ-ସେ ଫିର-ସେ ଲଗନୀ ଲଗେ ତୋ ହୋ ସକତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ସତ୍ପୁରୁଷୋଂକୋ ଧନ୍ଯ ହୈ କି ଉନ୍ହୋଂନେ ଐସୀ ପରିଣତିକୋ ଧାରାଵାହୀ ଟିକାକର ଅପନା କାର୍ଯ କର ଲିଯା.

ସମାଧାନଃ- .. ଵହ ଅଂତରମେଂ-ସେ ଆଗେ ଜାତା ହୈ. ଧାରାଵାହୀ ପରିଣତି ତୋ ବାଦମେଂ ହୋତୀ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଯେ ଉସକା ଅଭ୍ଯାସ.

ମୁୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅଭ୍ଯାସମେଂ ଧାରାଵାହୀ. ସମାଧାନଃ- ଧାରାଵାହୀ. ଖଣ୍ଡ ପଡ ଜାଯ ଔର ସ୍ଥୂଲ ହୋ ଜାଯ, ଇସଲିଯେ ଫିର-ସେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ହୋନେମେଂ ଔର ଜ୍ଞାଯକକୋ ଗ୍ରହଣ କରନେମେଂ ଦେର ଲଗତୀ ହୈ. ଐସେ ବାର-ବାର ଚଲତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଐସେ ହୀ ବାରଂବାର ଐସା ଉଗ୍ର ଅଭ୍ଯାସ କରେ ତୋ ଉସେ ହୋ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ପରିଣତି ସଂଯୋଗାଧୀନ ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- .. ଶ୍ରଦ୍ଧାଗୁଣ ଔର ଜ୍ଞାନଗୁଣ ଦୋନୋଂକା ସାଥମେଂ ହୋନା ଵହ ଶ୍ରଦ୍ଧା ହୈ? ଵହ ପକ୍କା ନିର୍ଣଯ?

ସମାଧାନଃ- ପ୍ରତୀତକୀ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଭୀ କହତେ ହୈଂ ଔର ଜ୍ଞାନମେଂ ଦୃଢତା, ଦୋନୋଂ କହତେ ହୈଂ. ଵିଚାର କରକେ ନିର୍ଣଯ କରେ. ଜ୍ଞାନକୀ ଦୃଢତା ଔର ଶ୍ରଦ୍ଧାକୀ ଦୃଢତା, ଦୋନୋଂ. ଦୋନୋଂ କହନେମେଂ ଆତା ହୈ.

PDF/HTML Page 1800 of 1906
single page version

ପକ୍କା ନିର୍ଣଯ, ଲେକିନ ଅନ୍ଦର ଵିଚାର-ସେ ନିର୍ଣଯ କରେ ଵହ ଅଲଗ ହୈ. ଅନ୍ଦର ସ୍ଵଭାଵ ପରିଣତିମେଂ- ସେ ନିର୍ଣଯ ଆଵେ ଵହ ଅଲଗ ହୈ. ଯେ ତୋ ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକ ନିର୍ଣଯ ହୈ. ଧାରଣା ଅର୍ଥାତ ରଟା ହୁଆ, ସ୍ମରଣମେଂ ରଖା ହୁଆ, ଗୁରୁଦେଵକେ ଉପଦେଶ-ସେ ଗ୍ରହଣ କିଯା ହୁଆ, ଵିଚାର-ସେ ନକ୍କୀ କରେ କି ବରାବର ଐସା ହୀ ହୈ, ଵହ ପକ୍କା ନିର୍ଣଯ. ଵହ ନିର୍ଣଯ ଜ୍ଞାନ-ସେ ଭୀ ହୋତା ହୈ ଔର ପ୍ରତୀତମେଂ ଭୀ ହୋତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଫିର ତୋ ଅନୁଭୂତି ହୋ ତଭୀ ପକ୍କା ନିର୍ଣଯ କହା ଜାଯେଗା ନ?

ସମାଧାନଃ- ଅନୁଭୂତି ହୋ ତବ କହା ଜାଯ. ପରନ୍ତୁ ଅନୁଭୂତି ହୋନେ ପୂର୍ଵ ଉସେ ଯଥାର୍ଥ କାରଣ ପ୍ରଗଟ ହୋ ତବ ଭୀ ନିର୍ଣଯ ହୋତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଯେ ତୋ ଅଭୀ ଵିକଲ୍ପାତ୍ମକ, ପହଲେକା ନିର୍ଣଯ ହୈ ଵହ ସ୍ଥୂଲ ହୈ. ଉସକେ ବାଦ ଜୋ ଅନୁଭୂତିପୂର୍ଵକକା ନିର୍ଣଯ ହୋତା ହୈ ଵହ ଯଥାର୍ଥ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଔର ଜିନଵାଣୀମେଂ ସବମେଂ ଜ୍ଞାନ, ଦର୍ଶନ ଔର ଚାରିତ୍ର ଇନ ତୀନୋଂ ଗୁଣକୀ ମୁଖ୍ଯତା- ସେ ଜ୍ଞାଯକକୋ କୈସେ ପ୍ରାପ୍ତ କରନା ଵହ ଆତା ହୈ, ତୋ ଜ୍ଞାଯକମେଂ ଅନନ୍ତ ଗୁଣ ହୈ, ଜୀଵମେଂ ତୋ ଅନନ୍ତ ଗୁଣ ହୈ ତୋ ଫିର ଯେ ତୀନ ଗୁଣ ହୀ ଵିଭାଵ ପରିଣତିଯୁକ୍ତ ହୈଂ? କି ଉନକୀ ଶୁଦ୍ଧତା- ସେ ଜ୍ଞାଯକକୀ ପ୍ରାପ୍ତି ହୋତୀ ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ଅନନ୍ତ ଗୁଣ ଵିଭାଵରୂପ ନହୀଂ ପରିଣମେ ହୈଂ. ସାଧକ ଦଶାମେଂ ତୀନ ଆତେ ହୈଂ-ଦର୍ଶନ, ଜ୍ଞାନ ଔର ଚାରିତ୍ର. ଦର୍ଶନ ଯଥାର୍ଥ ହୋତା ହୈ ତୋ ଜ୍ଞାନ ଭୀ ଯଥାର୍ଥ ହୋତା ହୈ. ଫିର ଚାରିତ୍ର ବାକୀ ରହତା ହୈ. ଫିର ଲୀନତା ହୋତୀ ହୈ. ଦର୍ଶନ, ଜ୍ଞାନ, ଚାରିତ୍ର ତୀନ ହୋ ତୋ ସବ ଶୁଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ. ଅନନ୍ତ ଗୁଣ ସବ ଅଶୁଦ୍ଧ ନହୀଂ ହୁଏ ହୈଂ. ଦର୍ଶନ, ଜ୍ଞାନ, ଚାରିତ୍ରକୀ.... ଏକ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୋତା ହୈ ତୋ ସର୍ଵ ଗୁଣୋଂକୀ ପରିଣତି ସମ୍ଯକରୂପ ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ଏକ ଚକ୍ର ଫିରେ, ଦିଶା ପର ତରଫ ହୈ, ସ୍ଵ ତରଫ ଆଯେ ତୋ ପୂରା ଚକ୍ର ସ୍ଵ ତରଫ ହୋତା ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଥୋଡା କଠିନ ଲଗତା ହୈ.

ସମାଧାନଃ- ନ ହୋ ତବତକ... ଛୋଡ ଦେନେସେ (କ୍ଯା ହୋଗା)? ରୁଚି କରତେ ରହନା, ଭାଵନା କରତେ ରହନା, କରନା ତୋ ଏକ ହୀ ହୈ-ଆତ୍ମାକୋ ଗ୍ରହଣ କରନା ଵହୀ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ମୁନିରାଜକୋ ତୀନ କଷାଯକୀ ଚୌକଡୀ (ଗଯୀ ହୈ), ଉତନୀ ଶୁଦ୍ଧତା ହୋତୀ ହୈ ଔର ଥୋଡୀ ଅଶୁଦ୍ଧତା ହୋତୀ ହୈ, ତୋ ଚାରିତ୍ରଗୁଣକୀ ଏକ ପର୍ଯାଯମେଂ ଶୁଦ୍ଧତା-ଅଶୁଦ୍ଧତା ଦୋନୋଂ ସାଥମେଂ ରହତୀ ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ଦୋନୋଂ ସାଥ ରହତେ ହୈଂ. ଉସକେ ଅମୁକ ଅଂଶ ଶୁଦ୍ଧ ହୋତେ ହୈଂ ଔର ଥୋଡୀ ଅଶୁଦ୍ଧତା ହୈ. ମୁନିରାଜକୋ ଵୀତରାଗ ଦଶା ନହୀଂ ହୁଯୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଥୋଡା ସଂଜ୍ଵଲନକା କଷାଯ ହୈ. ଚାରିତ୍ର ବହୁତ ପ୍ରଗଟ ହୁଆ ହୈ. ଥୋଡୀ ଅଶୁଦ୍ଧତା ରହତୀ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଔର ଵହ ଶୁଦ୍ଧିକୀ ଵୃଦ୍ଧି ଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗ ହୋତା ଜାଯ ତଭୀ ହୋତୀ ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ହାଁ, ଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗ (ହୋନେ-ସେ) ଅନ୍ଦର ଶୁଦ୍ଧିକୀ ପରିଣତି ହୋତୀ ଜାତୀ ହୈ. ଵିରକ୍ତ ଦଶା, ଅଂତର-ସେ ଵିଶେଷ-ଵିଶେଷ ଅଂତରମେଂ ଲୀନତା ହୋତୀ ଜାତୀ ହୈ, ଲୀନତା ବଢତୀ ଜାତୀ

PDF/HTML Page 1801 of 1906
single page version

ହୈ. ଇସଲିଯେ ଆଗେ ଜାତେ ହୈଂ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଜ୍ଞାନ ସୋ ଆତ୍ମା. ଭେଦ ପଡା ଇସଲିଯେ ୧୧ଵୀଂ ଗାଥା ଅନୁସାର ସଦଭୁତ ଵ୍ଯଵହାରନଯ ହୁଆ, ଅଭୂତାର୍ଥ ଯାନୀ ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଜୈସା ହୁଆ, ତୋ ଜ୍ଞାନକୀ ପର୍ଯାଯ ପୂରା ଆତ୍ମା ସ୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ? ଅନୁଭୂତି ହୋତୀ ହୈ?

ସମାଧାନଃ- ଗୁଣ-ଗୁଣୀକା ଭେଦ ପଡତା ହୈ ଇସଲିଯେ ସଦଭୁତ ଵ୍ଯଵହାର ହୈ. ଅଭୂତାର୍ଥ ଯାନୀ ଉସମେଂ ଆପ ଜୈସେ କହତେ ହୋ ଵହ ନଯକା ସ୍ଵରୂପ ହୈ, ଐସା ନହୀଂ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟି-ସେ ପର କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଵହ ପର୍ଯାଯ ଅପନୀ ହୀ ହୈ. ଉସେ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଭେଦ ଆତ୍ମାମେଂ ନହୀଂ ହୈ, ଆତ୍ମା ତୋ ଅଖଣ୍ଡ ହୈ. ଅଖଣ୍ଡ ଵସ୍ତୁ ହୈ. ଉସମେଂ ଭେଦ କରନା, ପୂର୍ଣ ଔର ଅପୂର୍ଣକା ଭେଦ ପଡେ ଉସ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଉସେ ପର କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଵାସ୍ତଵିକ ରୂପ-ସେ ଵହ ଜଡ ହୈ ଐସା ଉସକା ଅର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ. ଵହ ଜଡ ନହୀଂ ହୈ, ଚୈତନ୍ଯକୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଅପନୀ?

ସମାଧାନଃ- ହୈ ଅପନୀ ପର୍ଯାଯ, ପରନ୍ତୁ ଉସମେଂ ଭେଦ ପଡତା ହୈ ଇସଲିଯେ ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକୀ ଅପେକ୍ଷା- ସେ ଉସେ ପର କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଵହ ଆପନେ କ୍ଯା କହା ଅଭୂତାର୍ଥ? ... ବାକୀ ଉସ ଅଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯକୋ କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଅପନୀ କହନେମେଂ ଆତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସେ ଅସଦଭୁତ ଵ୍ଯଵହାର କହନେମେଂ ଆତା ହୈ. ଵ୍ଯଵହାରକେ ବହୁତ ଭଂଗ ହୈ.

... କୋଈ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଅପନୀ କହନେମେଂ ଆତୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିକୀ ଅପେକ୍ଷା-ସେ ଉସେ ପର କହନେମେଂ ଆତା ହୈ ଔର ଭେଦ ପଡେ, ଅପନୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ ଇସଲିଯେ ଅପନୀ କହନେମେଂ ଆତୀ ହୈ.

ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ଔର ଜିସ ସମଯ ଅନୁଭୂତି ହୋ, ଉସ ଵକ୍ତ ତୋ ପର୍ଯାଯ ରହିତ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଜ୍ଞାଯକ, ଏକରୂପ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ...

ସମାଧାନଃ- ପର୍ଯାଯ ରହିତ ଦ୍ରଵ୍ଯ ନହୀଂ ହୋ ଜାତା. ମୁମୁକ୍ଷୁଃ- ନହୀଂ, ଵର୍ତମାନ ପର୍ଯାଯ ତୋ ବାହର ରହ ଜାତୀ ହୈ ନ? ସମାଧାନଃ- ପଲଟ ଜାତୀ ହୈ. ଅଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯ ପଲଟକର ଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯ ହୋତୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ପର ଦୃଷ୍ଟି ଦେନେ-ସେ ଶୁଦ୍ଧ ପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ. ପର୍ଯାଯ ରହିତ ଦ୍ରଵ୍ଯ ନହୀଂ ହୋ ଜାତା, ପର୍ଯାଯକୀ ଶୁଦ୍ଧ ପରିଣତି ହୋତୀ ହୈ. ... ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନମେଂ ସବ ଧ୍ଯାନ ରଖନା. ପର୍ଯାଯ ରହିତ କୋଈ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୋତା ନହୀଂ. ପରନ୍ତୁ ଉସକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଉସକା ଭେଦ ପଡତା ହୈ, ଉସେ ଲକ୍ଷ୍ଯମେଂ ଲେନେ- ସେ ଵିକଲ୍ପ ଆତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଉସେ ଲକ୍ଷ୍ଯମେଂ ନହୀଂ ଲିଯା ଜାତା. ପରନ୍ତୁ ଉସକୀ ପରିଣତି ତୋ ହୋତୀ ହୈ. ଉସକୀ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ହୈ, ଵହୀ ପର୍ଯାଯ ହୈ. ପରିଣତି ତୋ ହୋତୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵଯଂ ପର୍ଯାଯରୂପ ପରିଣମତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉସ ପର ଲକ୍ଷ୍ଯ ନହୀଂ ରଖନା ହୈ. ପର୍ଯାଯ ଉସମେଂ- ସେ ନିକଲ ନହୀଂ ଜାତୀ, ପର୍ଯାଯ ପରିଣମତୀ ହୈ. ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଗଟ କରନୀ ହୈ. ବାକୀ ଜ୍ଞାନମେଂ ତୋ ପର୍ଯାଯ ହୈ, ଐସା ରଖନା ହୈ ଔର ଵହ ପରିଣତି ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ହୀ ହୋତୀ ହୈ, ସ୍ଵାନୁଭୂତିମେଂ.