PDF/HTML Page 1468 of 1906
single page version

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਪਯੋਗ ਜਬ ਇਸੇ ਜਾਨੇ, ਉਸੇ ਜਾਨੇ ਉਸ ਵਕ੍ਤ ਭੀ ਐਸਾ ਲੇਨਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੀ ਹੂਁ ਔਰ ਯਹ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ, ਵਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਐਸੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਹੈ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਐਸਾ ਵਿਕਲ੍ਪ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਯਹ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ, ਯਹ ਜ੍ਞੇਯ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ, ਮੈਂ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੂਁ. ਯੇ ਜ੍ਞੇਯ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ. ਯੇ ਜ੍ਞੇਯ ਪਰਪਦਾਰ੍ਥ ਹੈ, ਵਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਜ੍ਞੇਯ ਸੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਜ੍ਞਾਨ ਸੋ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਸੋ ਮੈਂ ਹੂਁ.

ਜੋ ਜ੍ਞੇਯ ਦਿਖਤਾ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਵਹ ਤੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਗੁਣ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨ ਗੁਣ ਹੈ ਔਰ ਗੁਣੀਕੋ ਪਹਚਾਨਨਾ-ਜ੍ਞਾਯਕ ਸੋ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਜ੍ਞਾਨ ਏਕ ਗੁਣ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ- ਲਕ੍ਸ਼ਣਕਾ ਭੇਦ ਹੈ. ਜ੍ਞੇਯਕੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਜਿਸਮੇਂ ਰਹਾ ਹੈ ਵਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਜ੍ਞਾਨ ਰਹਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਨ ਜਿਸਮੇਂ ਰਹਾ ਹੈ, ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਪੂਰਾ ਜ੍ਞਾਯਕ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ. ਮਾਤ੍ਰ ਜ੍ਞਾਨ ਮੈਂ ਨਹੀਂ, ਪੂਰਾ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸੋ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਵਹ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਗੁਣ ਹੈ.

... ਅਂਤਰਮੇਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਆਵੇ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸੇ ਐਸੀ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕਿ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹੀ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਐਸਾ ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ ਤੋ ਉਸੇ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋ. ਐਸਾ ਬਾਰਂਬਾਰ ਅਭ੍ਯਾਸ, ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਐਸਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਤਾ ਜਾਯ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੂਁ. ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਉਸੇ ਮਹਿਮਾ ਆਯੇ. ਏਕ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਮੇਂ ਕ੍ਯਾ? ਉਸੇ ਕੁਛ ਰੁਖਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਤਾ ਕਿ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕਮੇਂ ਹੀ ਸਬ ਭਰਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਸਬ ਭਰਾ ਹੈ. ਐਸੀ ਮਹਿਮਾਪੂਰ੍ਵਕ ਉਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋ ਔਰ ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ ਤੋ ਉਸੇ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ.

... ਜ੍ਞਾਨ ਸੋ ਮੈਂ, ਜ੍ਞਾਨ ਸੋ ਮੈਂ ਉਸਮੇਂ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸੋ ਮੈਂ ਹੂਁ, ਐਸਾ ਆਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਮਾਤ੍ਰ ਜ੍ਞਾਨ ਯਾਨੀ ਸਿਰ੍ਫ ਗੁਣ ਨਹੀਂ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਸੋ ਮੈਂ ਹੂਁ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਕਾ ਪਿਣ੍ਡ ਐਸਾ ਜੋ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ. ਵਹਾਁ ਲੇ ਜਾਨਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹਾਁ ਲੇ ਜਾਨਾ. ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਕਾ ਉਸੇ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕੀ ਮਹਿਮਾਮੇਂ ਐਸਾ ਆਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਸੇ ਭਰਾ ਜੋ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ, ਅਨਨ੍ਤਤਾਸੇ (ਭਰਾ) ਜ੍ਞਾਯਕ ਸੋ ਮੈਂ ਹੂਁ.

PDF/HTML Page 1469 of 1906
single page version

... ਪੀਲਾਪਨ ਹੈ, ਚੀਕਨਾਪਨ ਹੈ, ਸੁਵਰ੍ਣ ਐਸਾ ਹੈ, ਅਥਵਾ ਹੀਰਾ ਐਸਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਉਸਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ, ਸ਼੍ਵੇਤ ਹੈ, ਵਹ ਸਬ ਗੁਣ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਪੂਰ੍ਣ ਹੀਰਾ ਸੋ ਮੈਂ, ਪੂਰ੍ਣ ਸੁਵਰ੍ਣ ਸੋ ਮੈਂ. ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਏਕ ਜ੍ਞਾਨਗੁਣ ਜਾਨੇ ਵਹ ਮੈਂ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ, ਜਾਨਨੇਵਾਲੇਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਹੁਤ ਸੁਨ੍ਦਰ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟੀਕਰਣ ਆਯਾ. ਬਹੁਤ ਸਮਯਸੇ ਐਸਾ ਲਗਤਾ ਥਾ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸੇ ਕੋਈ ਕਾਰ੍ਯਸਿਦ੍ਧਿ ਤੋ ਹੋਤੀ ਨਹੀਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਯਹ ਏਕ ਬਹੁਤ ਬਡੀ ਭੂਲ ਹੋਤੀ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਮਾਤ੍ਰ ਜ੍ਞੇਯਕੋ ਜਾਨਨੇ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ, ਇਸ ਤਰਹ ਜ੍ਞਾਨ ਨਹੀਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਪੂਰਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਜ੍ਞਾਯਕ. ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ ਕਿਸਕੇ ਆਧਾਰਸੇ ਰਹਾ ਹੈ? ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਆਧਾਰ ਕਿਸਕਾ ਹੈ? ਪੂਰਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨ ਏਕ ਪੂਰਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਸੇ ਗੁਁਥਾ ਹੁਆ ਜ੍ਞਾਯਕਕਾ ਪੂਰਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਮਾਤ੍ਰ ਏਕ ਗੁਣ ਮੈਂ ਨਹੀਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਕਾ ਪਿਣ੍ਡ ਐਸਾ ਜੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯ, ਐਸਾ ਮੇਰਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ, ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਐਸਾ ਮੇਰਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਪੀਲਾ ਉਤਨਾ ਸੋਨਾ ਨਹੀਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਸੋਨੇਮੇਂ ਦੂਸਰੇ ਬਹੁਤ ਗੁਣ ਹੈਂ, ਐਸਾ ਸੋਨੇਕਾ ਪੂਰਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ ਵਹ ਸੋਨਾ ਹੈ. ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਸੇ ਭਰਾ ਹੁਆ ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ, ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਜ੍ਞਾਨ ਕਹਕਰ ਗੁਰੁਦੇਵਕੋ, ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵਕੋ ਜ੍ਞਾਨ ਕਹਕਰ ਜ੍ਞਾਯਕ ਕਹਨਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਗੁਣ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪਹਚਾਨ ਕਰਵਾਤੇ ਹੈੈਂ ਕਿ ਜ੍ਞਾਨ ਸੋ ਮੈਂ. ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਵਹ ਤੂ ਹੈ, ਐਸੇ ਪਹਚਾਨ ਕਰਵਾਤੇ ਹੈਂ. ਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਕੀ ਪਹਚਾਨ ਕਰਵਾਤੇ ਹੈਂ. ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਔਰ ਗੁਰੁਦੇਵਕੋ ਯਹੀ ਕਹਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਵਹ ਤੂ ਹੈ ਅਰ੍ਥਾਤ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹ ਤੂ ਹੈ, ਐਸਾ ਕਹਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕਹਨੇਕਾ ਭਾਵਾਰ੍ਥ ਯਹ ਹੈ ਕਿ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸੋ ਮੈਂ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹ ਤੂ ਹੈ, ਐਸਾ ਕਹਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ, ਜ੍ਞਾਨ ਕਹਕਰ. ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਜ੍ਞਾਨ ਸਬਕੋ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ, ਜ੍ਞਾਨ ਅਸਧਾਰਣ ਗੁਣ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਦ੍ਵਾਰਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਕੀ ਪਹਚਾਨ ਕਰਵਾਤੇ ਹੈਂ. ਗੁਰੁਦੇਵ ਐਸਾ ਕਹਤੇ ਥੇ ਔਰ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੋਂਮੇਂ ਭੀ (ਐਸਾ ਹੀ ਕਹਨਾ ਹੈ). ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੋਂਕੇ ਰਹਸ੍ਯ ਖੋਲੇ ਹੈਂ. ਜ੍ਞਾਨ ਕਹਕਰ ਜ੍ਞਾਯਕ ਕਹਨਾ ਚਾਹਤੇ ਥੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਬਹੁਤ ਸੁਨ੍ਦਰ ਬਾਤ ਆਯੀ. ਜ੍ਞਾਨ ਕਹਕਰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਭੀ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੀ ਕਹਤੇ ਥੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਗੁਰੁਦੇਵ, ਜ੍ਞਾਨ ਕਹਕਰ ਜ੍ਞਾਯਕ ਕਹਤੇ ਥੇ. ਆਤਾ ਹੈ, "ਇਸਮੇਂ ਸਦਾ ਰਤਿਵਂਤ ਬਨ'. ਜਿਤਨਾ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਹੈ ਉਤਨਾ ਤੂ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਸਦਾ ਰੁਚਿ ਕਰ, ਉਸਮੇਂ ਸਂਤੁਸ਼੍ਟ ਹੋ, ਉਸਮੇਂ ਤ੍ਰੁਪ੍ਤ ਹੋ. ਜਿਤਨਾ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਆਤ੍ਮਾ ਉਤਨਾ ਤੂ. ਜਿਤਨਾ ਪਰਮਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ ਵਹ ਤੂ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਕਹਕਰ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹ ਤੂ ਹੈ, ਐਸਾ ਕਹਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਤਨਾ ਸਤ੍ਯਾਰ੍ਥ..

PDF/HTML Page 1470 of 1906
single page version

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਤਨਾ ਹੀ ਸਤ੍ਯਾਰ੍ਥ ਪਰਮਾਰ੍ਥ ਹੈ, ਜਿਤਨਾ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਤ੍ਰੁਪ੍ਤ ਹੋ, ਉਸਮੇਂ ਸਂਤੁਸ਼੍ਟ ਹੋ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਇਸਮੇਂ ਸਦਾ ਰਤਿਵਂਤ ਬਨ, ਇਸਮੇਂ ਸਦਾ ਸਂਤੁਸ਼੍ਟ ਰੇ. ਐਸੀ ਗਾਥਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, "ਇਸਸੇ ਹੀ ਬਨ ਤੂ ਤ੍ਰੁਪ੍ਤ, ਉਤ੍ਤਮ ਸੌਖ੍ਯ ਹੋ ਜਿਸਸੇ ਤੁਝੇ.' ਔਰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਭੀ ਯਹੀ ਕਹਤੇ ਥੇ ਕਿ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਵਹ ਤੂ ਹੈ. ਅਰ੍ਥਾਤ ਜ੍ਞਾਯਕ ਸੋ ਤੂ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਮੇਂ ਸਬ ਆ ਗਯਾ. ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਮੇਂ ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਸਬ ਆ ਗਯਾ. ਉਸਮੇਂ ਤ੍ਰੁਪ੍ਤ ਹੋ, ਉਸਮੇਂ ਸਂਤੁਸ਼੍ਟ ਹੋ, ਤੁਝੇ ਸੁਖ (ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਗਾ). ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਕਹਕਰ ਜ੍ਞਾਯਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਉਸਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਭਰੇ ਹੈਂ, ਉਸਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਆਨਨ੍ਦ ਭਰਾ ਹੈ. ਸਬ ਉਸਮੇਂ ਭਰਾ ਹੈ. ਅਤਃ ਅਸਾਧਾਰਣ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਜ੍ਞਾਨਗੁਣ ਜੋ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਤੁਝੇ ਪਹਚਾਨਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਦ੍ਵਾਰਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਕੋ ਪਹਚਾਨ ਲੇ. ਬਸ! ਉਸੀਮੇਂ ਸਬ ਭਰਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਅਕੇਲੇ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਮੁਖ੍ਯ ਕਰਕੇ ਬਾਤ ਕੀ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਕਾ ਪਿਣ੍ਡ ਐਸਾ ਜੋ ਜ੍ਞਾਯਕ, ਉਸੇ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਮੇਂ ਲੇਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਵਹ ਦਰ੍ਸ਼ਾਯਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਉਸੇ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਮੇਂ ਲੇਨੇਕੇ ਲਿਯੇ, ਪੂਰਾ ਜ੍ਞਾਯਕ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ. ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਜ੍ਞਾਯਕਰੂਪ ਹੈ, ਉਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ. ਜ੍ਞਾਯਕ, ਉਸਮੇਂ ਪੂਰਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਪਹਲੇ ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੋ, ਬਾਦਮੇਂ ਵਿਕਲ੍ਪਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪਹਲੇ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਯਥਾਰ੍ਥ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ ਕਿ ਯਹ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਐਸੀ ਯਥਾਰ੍ਥ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਬੀਚਮੇਂ ਵਿਕਲ੍ਪ ਤੋ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ, ਉਸਕੀ ਲੀਨਤਾ ਕਰੇ, ਉਸਕੀ ਪ੍ਰਤੀਤਿਕੋ ਦ੍ਰੁਢ ਕਰੇ ਤੋ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਬਾਰਂਬਾਰ ਉਸਕੀ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੀ ਧਾਰਾ ਉਗ੍ਰ ਕਰੇ ਤੋ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੋ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਤਾਵਲੀਸੇ..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਉਤਾਵਲੀਸੇ ਨਹੀਂ. ਧੈਰ੍ਯ, ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ, ਭਾਵਨਾਸੇ ਔਰ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾਸੇ. ਆਕੁਲਤਾਸੇ ਨਹੀਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸਕੀ ਭਾਵਨਾ ਉਗ੍ਰ ਹੋ, ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ ਹੋ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਧੈਰ੍ਯਸੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੇ. ਆਕੁਲਤਾ ਕਰਨੇ-ਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਬਾਰਂਬਾਰ ਗੁਰੁਦੇਵਕੇ ਉਪਦੇਸ਼ਮੇਂ ਵਹੀ ਆਤਾ ਥਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕੁਛ ਭੀ ਪਢੇ, ਦਸ ਪਂਕ੍ਤਿ ਪਢੇ, ਲੇਕਿਨ ਉਸਮੇਂ-ਸੇ ਮੁਖ੍ਯ ਬਾਤ ਯਹ ਆਯੇ, ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਵਚਨ ਪਢੇ ਤੋ ਭੀ ਯਹੀ ਬਾਤ ਆਯੇ. ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੀ ਬਾਤ ਕਹੀਂ ਆਯੇ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਬਾਤ ਆਯੇ. ਇਸਮੇਂ-ਸੇ ਪਦ੍ਧਤਿ ਕ੍ਯਾ? ਆਜ ਬਹੁਤ ਅਚ੍ਛਾ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟੀਕਰਣ ਹੁਆ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਤੂ ਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੈ ਐਸਾ ਆਯੇ. ਤੂ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ... ਵੈਸੇ ਤੋ ਕਰ੍ਤਾਬੁਦ੍ਧਿ ਮਨ੍ਦ ਪਡਤੀ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਜਾਨਤਾ ਹੂਁ, ਵਹ ਤੋ ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ. ਫਿਰ ਭੀ ਕੋਈ ਕਾਰ੍ਯਸਿਦ੍ਧਿ ਤੋ ਹੋਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਮਯਸੇ ਯਹ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਤੇ ਹੋ. ਲੇਕਿਨ ਯਹ ਬਾਤ ਸਤ੍ਯ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਜ੍ਞਾਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਹੀ ਦਰ੍ਸ਼ਾਯਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸੁਨ੍ਦਰ.

PDF/HTML Page 1471 of 1906
single page version

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜ੍ਞਾਯਕ ਦਰ੍ਸ਼ਾਯਾ ਹੈ. ਕਰ੍ਤਾਬੁਦ੍ਧਿ, ਉਸੇ ਸ੍ਥੂਲਪਨੇ ਲਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕਰ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ ਹੂਁ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਜਬਤਕ ਜ੍ਞਾਯਕ ਜ੍ਞਾਯਕਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੈ, ਤਬਤਕ ਉਸੇ ਅਂਤਰਮੇਂ ਕਰ੍ਤਾਬੁਦ੍ਧਿ ਪਡੀ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯਮੇਂ. ਜੋ-ਜੋ ਵਿਕਲ੍ਪ ਆਯੇ, ਵਿਕਲ੍ਪਕੇ ਸਾਥ ਉਸਕੀ ਕਰ੍ਤਾਬੁਦ੍ਧਿ ਜੁਡੀ ਹੈ. ਜਬ ਯਥਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਯਕ ਜ੍ਞਾਯਕਰੂਪ ਪਰਿਣਮੇ, ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੋ, ਤਬ ਉਸੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਛੂਟਤਾ ਹੈ. ਤਬ ਉਸਕੀ ਸ੍ਵਾਮਿਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਯਥਾਰ੍ਥ ਰੂਪਸੇ ਅਂਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਤਬ ਛੂਟਤੀ ਹੈ. ਪਹਲੇ ਉਸੇ ਵਿਚਾਰਸੇ ਛੂਟੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੂਁ. ਮੈਂ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੂਁ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਂਤਰਮੇਂ ਜਬ ਯਥਾਰ੍ਥ ਪਰਿਣਮਨ ਹੋ-ਜ੍ਞਾਯਕ ਜ੍ਞਾਯਕਰੂਪ ਹੋ-ਤਬ ਉਸਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਛੂਟਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਬਕੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਜ੍ਞਾਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਤੋ ਹੈ, ਜ੍ਞੇਯਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੀ ਭੂਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞੇਯਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੂਁ. ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੀ ਭੂਲ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੀ ਭੂਲ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਤੋ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੀ ਭੂਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜ੍ਞੇਯਕੋ... ਰਾਗਮਿਸ਼੍ਰਿਤ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਰਾਗਕੋ ਦੂਰ ਕਰਕੇ, ਜ੍ਞੇਯਕੋ ਭਿਨ੍ਨ ਕਰਕੇ ਅਕੇਲੇ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਤੋ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਸਸੇ ਭਿਨ੍ਨਤਾ ਕੈਸੋ ਹੋਗੀ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਜ੍ਞਾਨਸੇ? ਜੋ ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ. ਆਪਕਾ ਕਹਨਾ ਐਸਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ. ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਜ੍ਞੇਯਮਿਸ਼੍ਰਿਤ ਜੋ ਹੈ ਵਹ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਨਹੀਂ. ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨਤਾਵਾਲਾ ਜ੍ਞਾਨ, ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ ਮੇਰਾ ਮੂਲ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੂਲ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਤੋ ਏਕ ਜਾਣਕ ਤਤ੍ਤ੍ਵ, ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਉਸਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਜੋ ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ.. ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ.. ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਜੋ ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਮੂਲ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਉਸਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ, ਉਸਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਉਸਮੇਂ ਇਸ ਜ੍ਞੇਯਕੋ ਜਾਨਾ, ਇਸ ਜ੍ਞੇਯਕੋ ਜਾਨਾ ਐਸਾ ਨਹੀਂ. ਸ੍ਵਤਃਸਿਦ੍ਧ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਹੈ. ਅਨਨ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਜਿਸਮੇਂ ਜਾਨਨੇਕੀ ਹੈ, ਵਹ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਉਸਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ, ਵਹ ਤੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਹੋ ਗਯਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਔਰ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਜ੍ਞਾਨਸਾਮਾਨ੍ਯ, ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਜ੍ਞਾਨ ਨਹੀਂ? ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਮੇਂ ਜੋ ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ (ਵਹ)?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸਾਮਾਨ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗ੍ਰਹਣ ਨਹੀਂ ਕਰਕੇ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸਾਮਾਨ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਜੋ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤ ਆਤਾ ਹੈ ਨ? ਬਾਦਲਮੇਂ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕੇ ਕਿਰਣ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤੇ ਹੈਂ, ਉਸ ਕਿਰਣਕੇ ਪੀਛੇ ਪੂਰਾ ਸੂਰ੍ਯ ਅਖਣ੍ਡ ਹੈ, ਉਸਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਭੇਦ ਜੋ ਦੇਖਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਭੇਦਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਨਹੀਂ ਕਰਕੇ ਮੂਲ ਸੂਰ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਬਾਦਲਮੇਂ ਜੋ ਕਿਰਣੇਂ ਹੈਂ, ਵਹ ਹੈ ਤੋ ਸੂਰ੍ਯਕੇ ਕਿਰਣ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਭੇਦ-ਭੇਦ ਕਿਰਣ ਮਾਤ੍ਰ ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁ ਨਹੀਂ

PDF/HTML Page 1472 of 1906
single page version

ਹੈ. ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁ ਪੂਰਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ (ਨਹੀਂ ਹੈ). ਵਹ ਕਿਰਣ ਕਹਾਁ-ਸੇ ਨਿਕਲਤਾ ਹੈ? ਉਸ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ.

ਜੋ ਬਾਦਲ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕੀ ਕਿਰਣੇਂ ਦਿਖਤੀ ਹੈਂ, (ਵਹ ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁ ਨਹੀਂ ਹੈ). ਮੂਲ ਸੂਰ੍ਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕੇ ਕਿਰਣ ਉਸੇ ਛਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ. ਵਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੂਰ੍ਯਕੋ ਦਿਖਾਤੇ ਹੈਂ. ਉਸਕੋ ਦਿਖਾਤੇ ਹੈਂ. ਐਸੇ ਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮਜ੍ਞਾਨਕੇ ਭੇਦ ਹੈਂ, ਵਹ ਮੂਲ ਵਸ੍ਤੁਕੋ ਦਿਖਾਤੇ ਹੈਂ. ਉਸਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਖਣ੍ਡ ਖਣ੍ਡ ਜ੍ਞਾਨ ਭੀ ਅਖਣ੍ਡ ਵਸ੍ਤੁਕੋ ਦਿਖਾਤਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਅਖਣ੍ਡ ਵਸ੍ਤੁਕੋ ਦਿਖਾਤਾ ਹੈ, ਉਸਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਤੋ ਖਣ੍ਡ ਖਣ੍ਡ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਨਾ ਦੇਖਕਰਕੇ ਅਖਣ੍ਡ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਦੇਖਨਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਅਖਣ੍ਡ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਦੇਖਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਖਣ੍ਡ ਖਣ੍ਡ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਖਣ੍ਡ ਆਤ੍ਮਾ ਦੇਖਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਦੇਖ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਅਖਣ੍ਡ ਪਰ (ਜਾਤੀ ਹੈ). ਦੇਖ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਅਭਿਨਨ੍ਦਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਅਖਣ੍ਡਕੋ ਤੋਡਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਹ ਅਖਣ੍ਡਕੋ ਦਿਖਾ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਦ੍ਵਾਰਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਦੇਖਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਖਣ੍ਡ ਖਣ੍ਡ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਖਣ੍ਡ ਆਤ੍ਮਾ ਜਾਨਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜਾਨ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਲਕ੍ਸ਼ਣਸੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਪਹਚਾਨਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਖਣ੍ਡ ਖਣ੍ਡ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਦਿਖਨੇਮੇਂ ਨ ਆਵੇ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ.. ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਔਰ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ, ਵਹ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ. ਵਹ ਤੋ ਸ੍ਵਤਃਸਿਦ੍ਧ ਅਪਨੇ-ਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਜਾਨਨਾ. ਖਣ੍ਡਕੋ ਗੌਣ ਕਰਕੇ ਜਾਨੋ ਤੋ ਅਪਨੇ ਆਪਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਜਾਨਾ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਵ੍ਯਵਹਾਰ-ਸੇ ਲੋ ਤੋ ਖਣ੍ਡਸੇ ਅਖਣ੍ਡ ਜਾਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਐਸਾ ਬੀਚਮੇਂ ਖਣ੍ਡ ਆਤਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ... ਵੇਦਨਾ ਭਿਨ੍ਨ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਮਰਣ ਕਰਨਾ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ ਉਸਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਨਾ. ਯਹ ਕਰਨੇਕਾ ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕਹਾ ਹੈ. ਵਿਕਲ੍ਪਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ ਉਸੇ ਪਹਚਾਨਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਨਾ. ਵੇਦਨਾ ਸ਼ਰੀਰਮੇਂ ਆਤੀ ਹੈ, ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਆਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਅਤ੍ਯਂਤ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ. ਦੇਵ-ਗੁੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੇ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯਮੇਂ ਤੋ ਆਪ ਪਹਲੇ- ਸੇ ਰਹੇ ਹੋ. ਔਰ ਵਹੀ ਸਂਸ੍ਕਾਰ (ਹੈ), ਸਚਮੂਚਮੇਂ ਤੋ ਵਹੀ ਕਰਨੇਕਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਨਕੀ ਸ਼ਰਣ ਹੈ ਔਰ ਆਪਕੀ ਸ਼ਰਣ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਯੇ ਸਬ ਵਾਣੀ ਮਿਲੀ, ਵਹ ਮਹਾਭਾਗ੍ਯਕੀ ਬਾਤ ਹੈ. ਐਸੀ ਵਾਣੀ ਮਿਲਨੀ ਔਰ ਐਸਾ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾਨੇਵਾਲੇ ਗੁਰੁ ਮਿਲਨਾ ਮੁਸ਼੍ਕਿਲ ਹੈ. ਗੁਰੁਦੇਵਨੇ ਕਹਾ, ਏਕ ਚੈਤਨ੍ਯ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਆਲਮ੍ਬਨ ਕਰਨਾ. ਬਾਕੀ ਸਬ ਤੋ ਵਿਭਾਵ ਹੈ, ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਆਲਮ੍ਬਨ (ਛੋਡਨਾ). ਉਸਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨ, ਆਨਨ੍ਦ ਸਬ ਭਰਾ ਹੈ.

ਚਤ੍ਤਾਰੀ ਮਂਗਲਂ, ਅਰਿਹਂਤਾ ਮਂਗਲਂ, ਸਾਹੂ ਮਂਗਲਂ, ਕੇਵਲਿਪਣਤ੍ਤੋ ਧਮ੍ਮੋ ਮਂਗਲਂ.

PDF/HTML Page 1473 of 1906
single page version

ਚਤ੍ਤਾਰੀ ਲੋਗੁਤ੍ਤਮਾ, ਅਰਿਹਂਤਾ ਲੋਗੁਤ੍ਤਮਾ, ਸਿਦ੍ਧਾ ਲੋਗੁਤ੍ਤਮਾ, ਸਾਹੂ ਲੋਗੁਤ੍ਤਮਾ, ਕੇਵਲਿਪਣਤ੍ਤੋ ਧਮ੍ਮੋ ਲੋਗੁਤ੍ਤਮਾ.

ਚਤ੍ਤਾਰੀ ਸ਼ਰਣਂ ਪਵਜ੍ਜਾਮਿ, ਅਰਿਹਂਤਾ ਸ਼ਰਣਂ ਪਵਜ੍ਜਾਮਿ, ਸਿਦ੍ਧਾ ਸ਼ਰਣਂ ਪਵਜ੍ਜਾਮਿ, ਕੇਵਲੀ ਪਣਤ੍ਤੋ ਧਮ੍ਮੋ ਸ਼ਰਣਂ ਪਵਜ੍ਜਾਮਿ.

ਚਾਰ ਸ਼ਰਣ, ਚਾਰ ਮਂਗਲ, ਚਾਰ ਉਤ੍ਤਮ ਕਰੇ ਜੇ, ਭਵਸਾਗਰਥੀ ਤਰੇ ਤੇ ਸਕਲ਼ ਕਰ੍ਮਨੋ ਆਣੇ ਅਂਤ. ਮੋਕ੍ਸ਼ ਤਣਾ ਸੁਖ ਲੇ ਅਨਂਤ, ਭਾਵ ਧਰੀਨੇ ਜੇ ਗੁਣ ਗਾਯੇ, ਤੇ ਜੀਵ ਤਰੀਨੇ ਮੁਕ੍ਤਿਏ ਜਾਯ. ਸਂਸਾਰਮਾਂਹੀ ਸ਼ਰਣ ਚਾਰ, ਅਵਰ ਸ਼ਰਣ ਨਹੀਂ ਕੋਈ. ਜੇ ਨਰ-ਨਾਰੀ ਆਦਰੇ ਤੇਨੇ ਅਕ੍ਸ਼ਯ ਅਵਿਚਲ ਪਦ ਹੋਯ. ਅਂਗੂਠੇ ਅਮ੍ਰੁਤ ਵਰਸੇ ਲਬ੍ਧਿ ਤਣਾ ਭਣ੍ਡਾਰ. ਗੁਰੁ ਗੌਤਮਨੇ ਸਮਰੀਏ ਤੋ ਸਦਾਯ ਮਨਵਾਂਛਿਤ ਫਲ ਦਾਤਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ... ਫਿਰ ਉਸਮੇਂ ਲੀਨਤਾ ਹੋ, ਉਸਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ ਜਾਯ ਤੋ ਵਿਕਲ੍ਪ ਟੂਟਕਰ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਉਸਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਅਨਾਦਿ ਕਾਲਸੇ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੈ. ਯਹ ਸ਼ਰੀਰ ਮੈਂ ਹੂਁ, ਯਹ ਮੇਰਾ ਹੈ, ਐਸੀ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਹੈ. ਵਿਭਾਵ ਮੈਂ ਹੂਁ, ਵਿਭਾਵ ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ, ਐਸੀ ਏਕਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਬ ਵਿਕਲ੍ਪ ਦੇਖਨੇਮੇਂ ਆਤੇ ਹੈਂ, ਚੈਤਨ੍ਯ ਦੇਖਨੇਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਚੈਤਨ੍ਯਕੋ ਦੇਖਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਚੈਤਨ੍ਯਕੀ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਔਰ ਚੈਤਨ੍ਯ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਭਾਵ, ਉਸਕੋ ਖ੍ਯਾਲਮੇਂ ਲੇਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.

ਉਸਕਾ-ਚੈਤਨ੍ਯ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਕੈਸੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋਵੇ? ਐਸੀ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਕਰ, ਐਸਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰ, ਉਸਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋ ਜਾਨਾ ਤੋ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਔਰ ਉਸਕਾ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਕਰਨਾ, ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ, ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਕਰਨਾ. ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕਾ ਬਾਰਂਬਾਰ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ. ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ, ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ, ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ ਐਸਾ ਭੀਤਰਮੇਂ-ਸੇ ਤਤ੍ਤ੍ਵਮੇਂ-ਸੇ ਪਹਚਾਨ ਕਰਕੇ ਉਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਤੋ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਵਿਚਾਰ, ਵਿਕਲ੍ਪਮੇਂ ਤੋ ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ, ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ, ਜੈਸਾ ਆਪਨੇ ਫਰਮਾਯਾ, ਧ੍ਯਾਨਕੇ ਕਾਲਮੇਂ ਬੈਠਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ, ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੂਁ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਵਹੀਕਾ ਵਹੀ ਰਟਨ ਚਲਤੇ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਜੋ ਅਨੁਭੂਤਿ ਆਪਨੇ ਕੀ ਹੈ, ਐਸਾ (ਕੁਛ ਹੋਤਾ ਨਹੀਂ).

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਯਥਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ-ਸੇ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਵਿਕਲ੍ਪ ਤੋ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਿਕਲ੍ਪ ਤੋ ਸ੍ਥੂਲ ਹੈ. ਭੀਤਰਮੇਂ ਜੋ ਚੈਤਨ੍ਯਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਵਹ ਮੈਂ ਹੂਁ. ਚੈਤਨ੍ਯਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵ, ਉਸਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਉਸਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਵਿਕਲ੍ਪਮਾਤ੍ਰ ਵਿਕਲ੍ਪ-ਵਿਕਲ੍ਪ ਤੋ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਉਸਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਉਸਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.

ਵਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ ਤਬਤਕ ਉਸਕਾ ਬਾਰਂਬਾਰ-ਬਾਰਂਬਾਰ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਵਿਚਾਰ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯ ਆਦਿ ਸਬ ਚੈਤਨ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ ਪਹਚਾਨਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ. ਚੈਤਨ੍ਯਕੀ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿ ਕੈਸੇ ਹੋ, ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ.

PDF/HTML Page 1474 of 1906
single page version

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦੂਸਰਾ ਏਕ ਉਸਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ, ਜ੍ਞਾਨ ਪਰਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵ-ਪਰਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਤੋ ਤੀਨ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਐਸਾ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਪਰਿਣਮਨਕੇ ਕਾਲਮੇਂ (ਹੋਤਾ ਹੈ). ਤੋ ਸ੍ਵਾਨੁਭਵਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਜੋ ਛਦ੍ਮਸ੍ਥ ਅਵਸ੍ਥਾ ਹੈ, ਤੋ ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਪਨਾ ਤੋ ਸ੍ਵਾਨੁਭਵਮੇਂ ਨਹੀਂ ਬਨ ਪਾਯਗਾ, ਵਹ ਕੈਸੇ ਹੋਗਾ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਪਰ-ਓਰ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਪਰਜ੍ਞੇਯਕੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਮੇਂ ਉਪਯੋਗ ਹੈ, ਸ੍ਵ ਪਦਾਰ੍ਥਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਅਪਨੇ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਔਰ ਅਪਨੀ ਪਰ੍ਯਾਯਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਅਪਨੇਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਜ੍ਞੇਯ ਤੋ ਬਾਹ੍ਯ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਅਪਨੇਮੇਂ ਜੋ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਔਰ ਅਪਨੀ ਪਰ੍ਯਾਯਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਪਦਾਰ੍ਥ ਔਰ ਅਪਨੇ ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ, ਐਸਾ ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਅਨੁਭਵਕੇ ਕਾਲਮੇਂ ਐਸਾ ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੋਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਸ ਕਾਲਮੇਂ ਸ੍ਵ ਹੀ ਆਯਾ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਸ੍ਵ ਆਯਾ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਗੁਣਕੋ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕੋ ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਯਾ. ਇਸ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਕਹਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਲੋਕਾਲੋਕਕਾ ਔਰ ਸ੍ਵਕਾ ਜ੍ਞਾਨਚੇਤਨਾ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਮਯਕਾ ਤੋ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਾਦਿ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਵਹ ਤੋ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਛਦ੍ਮਸ੍ਥਕਾ ਉਪਯੋਗ ਬਾਹਰਮੇਂ ਜਾਯ ਤੋ ਭੀਤਰ ਅਂਤਰਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ. ਤੋ ਬਾਹਰਕਾ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਪਰਕੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਸ੍ਵਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਪਨੇ ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਵੀਤਰਾਗ ਹੋ ਗਯਾ ਇਸਲਿਯੇ ਅਪਨੇ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ ਔਰ ਪਰਕੇ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ-ਪਰ੍ਯਾਯ, ਸਬਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਉਸਕੋ ਉਪਯੋਗ ਦੇਨਾ ਨਹੀਂ ਪਡਤਾ, ਵਹ ਤੋ ਸਹਜ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਸਹਜ ਪਰਿਣਤਿ ਹੋ ਗਯੀ, ਅਪਨੇਮੇਂ ਲੀਨ ਹੋ ਗਯਾ. ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਜੈਸਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ, ਵੈਸਾ ਜਾਨਨੇਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਯਾ. ਤੋ ਕ੍ਰਮ-ਕ੍ਰਮਸੇ ਉਪਯੋਗ ਦੇਨਾ ਪਡਤਾ ਹੈ (ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਰਹਾ), ਕ੍ਰਮ-ਕ੍ਰਮਸੇ ਉਪਯੋਗ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਦੇਨਾ ਨਹੀਂ ਪਡਤਾ. ਇਸਲਿਯੇ ਸਹਜ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਰਹਕਰ ਸਬ ਸਹਜ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਉਪਯੋਗ ਦੇਨਾ ਨਹੀਂ ਪਡਤਾ. ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਦੇਤੇ ਹੈਂ, ਤੋ ਭੀ ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ. ਐਸਾ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਜ੍ਞਾਨ ਹੋ ਗਯਾ. ਕ੍ਰਮ-ਕ੍ਰਮ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਦੇਨਾ ਪਡਤਾ.

ਛਦ੍ਮਸ੍ਥਕੋ ਕ੍ਰਮ-ਕ੍ਰਮਸੇ ਉਪਯੋਗ ਦੇਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਐਸਾ ਕ੍ਰਮ ਪਡਤਾ ਹੈ. ਬਾਹ੍ਯਕੋ ਜਾਨੇ, ਬਾਹਰ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ ਤਬ ਭੀਤਰਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਛਦ੍ਮਸ੍ਥਕੋ ਉਪਯੋਗ ਕ੍ਰਮ-ਕ੍ਰਮਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ ਨ. ਏਕ ਕ੍ਰਮ ਪਡਤਾ ਹੈ ਤੋ ਬਾਹਰਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਅਂਤਰਮੇਂ ਜਾਨੇ ਤੋ ਬਾਹਰ ਉਪਯੋਗਮੇਂ ਕ੍ਰਮ ਪਡਤਾ ਹੈ. ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਕ੍ਰਮ ਨਹੀਂ ਪਡਤਾ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਜੋ ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੈ ਉਸਕਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਵਹ ਤੋ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਹੋ ਗਯਾ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਛਦ੍ਮਸ੍ਥ ਅਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਕਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਬਦਲਤਾ ਹੈ. ਬਾਹਰਮੇਂ ਜਾਯ ਤੋ ਬਾਹਰਕੋ ਜਾਨਾ, ਅਂਤਰਮੇਂ ਜਾਯ ਤੋ ਅਂਤਰਕੋ ਜਾਨਾ.

PDF/HTML Page 1475 of 1906
single page version

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕ੍ਰਮਿਕਰੂਪਸੇ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਕ੍ਰਮਰੂਪ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਮਰੂਪ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਏਕਸਾਥ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ ਤੋ ਸ੍ਵ-ਪਰ ਦੋਨੋਂਕਾ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਇਸਮੇਂ ਕ੍ਰਮ ਪਡਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਭੀਤਰਮੇਂ ਅਪਨੇ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ ਔਰ ਅਨਨ੍ਤ ਪਰ੍ਯਾਯ ਜੋ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਗੁਣ- ਪਰ੍ਯਾਯ, ਉਸਕੋ ਤੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਵੇਦਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਤੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਮੇਂ.