PDF/HTML Page 596 of 1906
single page version

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ..

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਜਗਤਮੇਂ ਜਿਨ ਪ੍ਰਤਿਮਾ, ਭਗਵਾਨ ਜੋ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ ਸਮਵਸਰਣਮੇਂ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੋਂ, ਵਹ ਧ੍ਯਾਨਮਯ (ਮੁਦ੍ਰਾ), ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਲੀਨ ਹੋ ਗਯੇ ਹੋ, ਐਸਾ ਉਨਕਾ ਦਿਖਾਵ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਉਨਕੀ ਵਾਣੀ ਭਿਨ੍ਨ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਵੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ. ਤੋ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ ਭਗਵਾਨ ਤੋ ਵਿਰਾਜਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਸ਼੍ਰਾਵਕ ਭਗਵਾਨਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੇਤੁ ਜਿਨ ਪ੍ਰਤਿਮਾਕੀ ਸ੍ਥਾਪਨਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ.

ਜਗਤਮੇਂ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਪ੍ਰਤਿਮਾਏਁ ਹੈਂ. ਜੋ ਦੇਵਲੋਕਮੇਂ, ਮੇਰੁਮੇਂ, ਨਂਦੀਸ਼੍ਵਰਮੇਂ ਸਬ ਜਗਹ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ, ਕਿਸੀਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਿਯੇ ਬਿਨਾ, ਪੁਦਗਲਕੇ ਪਰਮਾਣੁ ਪ੍ਰਤਿਮਾਰੂਪ ਇਕਟ੍ਠੇ ਹੋ ਗਯੇ ਹੈਂ. ਰਤ੍ਨਮਯ ਪ੍ਰਤਿਮਾਏਁ ਪਾਁਚਸੌ- ਪਾਁਚਸੌ ਧਨੁਸ਼ਕੀ, ਜੈਸੇ ਸਮਵਸਰਣਮੇਂ ਵਿਰਾਜਤੇ ਹੋਂ, ਵੈਸੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾਏਁ. ਮਾਤ੍ਰ ਵਾਣੀ ਨਹੀਂ. ਮਾਨੋ ਬੋਲੇ ਯਾ ਬੋਲੇਂਗੇ, ਹੂਬਹੂ ਭਗਵਾਨ ਜੈਸਾ ਲਗੇ. ਕੁਦਰਤ ਐਸਾ ਕਹ ਰਹ ਹੈ ਕਿ ਜਗਤਮੇਂ ਭਗਵਾਨ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਹੈਂ. ਕੁਦਰਤ ਭੀ ਭਗਵਾਨਕੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ. ਜਗਤਮੇਂ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਹੋ ਤੋ ਭਗਵਾਨ ਹੈਂ. ਆਤ੍ਮਾ ਤੋ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰੂਪ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਪਹਚਾਨਨਾ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਵਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਿਸਨੇ ਕਿਯਾ? ਭਗਵਾਨ ਜਗਤਮੇਂ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਹੈਂ. ਜੋ ਜਗਤਮੇਂ ਵਾਣੀ ਬਰਸਾਯੀ ਔਰ ਸਬਕੋ ਮਾਰ੍ਗ ਬਤਾ ਰਹੇ ਹੈਂ, ਸ੍ਵਯਂ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਲੀਨ ਹੋ ਗਯੇ ਹੈਂ. ਉਨਕਾ ਸ਼ਰੀਰ ਭੀ ਪਰਮ ਔਦਾਰਿਕ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਜਗਤਮੇਂ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ.. ਕੁਦਰਤਕੇ ਪਰਮਾਣੁ ਪ੍ਰਤਿਮਾਰੂਪ ਇਕਟ੍ਠੇ ਹੋ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਕਿਸੀਨੇ ਕਿਯਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਪ੍ਰਤਿਮਾਏਁ ਦੇਵਲੋਕਮੇਂ ਹੈਂ, ਨਂਦੀਸ਼੍ਵਰਮੇਂ ਹੈਂ, ਮੇਰੁ ਪਰ੍ਵਤਮੇਂ ਹੈਂ. ਔਰ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਦੇਵੋਂਕੇ ਜੋ ਮਹਲ ਹੈਂ, ਉਨ ਸਬਕੇ ਪਾਸ ਹਰ ਜਗਹ ਅਸਂਖ੍ਯਾਤ ਐਸੀ ਜਿਨ ਪ੍ਰਤਿਮਾਏਁ ਚਾਰੋਂ ਓਰ ਹੈਂ. ਐਸੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾਏਁ ਹੋਤੀ ਹੈ.

ਭਗਵਾਨ ਜਗਤਮੇਂ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਹੈਂ. ਉਨਕੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਭੀ ਵਂਨਦੀਯ ਹੈ, ਪੂਜਨਿਕ ਹੈ. ਸ਼੍ਰਾਵਕ ਸ੍ਵਯਂ ਅਂਤਰਮੇਂ ਆਗੇ ਨਹੀਂ ਬਢ ਸਕਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਭਗਵਾਨਕੋ ਦੇਖਕਰ ਉਨਕੋ ਉਤ੍ਸਾਹ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਓਹੋ..! ਭਗਵਾਨ! ਜਿਨ੍ਹੋਂਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕਿਯਾ! ਯੇ ਭਗਵਾਨ. ਉਨਕੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾਓਂਕਾ ਭੀ ਉਤਨੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ. ਜਗਤਮੇਂ ਜਿਸੇ ਅਪਨੇ ਪਿਤਾ ਏਵਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਪਰ ਪ੍ਰੇਮ ਹੋਂ, ਉਨਕੀ ਫੋਟੂ ਦੇਖਕਰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਉਨਕੀ ਫੋਟੂ ਰਖਤੇ ਹੈਂ. ਉਨ ਪਰ ਉਸੇ ਮਹਿਮਾ ਆਤੀ ਹੈ, ਸ੍ਤੁਤਿ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਗੁਣਗ੍ਰਾਮ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਕਰਤਾ ਹੈ.

ਯਹ ਭਗਵਾਨ ਤੋ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ (ਹੈਂ). ਜਗਤਮੇਂ ਮਾਰ੍ਗ ਦਰ੍ਸ਼ਾਨੇਵਾਲੇ ਔਰ ਅਂਤਰ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਯ. ਭਗਵਾਨਕੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ, ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤਿਮਾਰੂਪ ਪਰਿਣਮਤੀ ਹੈ. ਸ਼੍ਰਾਵਕ ਪ੍ਰਤਿਮਾਕੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਾ

PDF/HTML Page 597 of 1906
single page version

ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਔਰ ਭਗਵਾਨ ਅਹੋ! ਭਗਵਾਨਨੇ (ਪੂਰ੍ਣ ਸ੍ਵਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕਿਯਾ), ਐਸਾ ਕਰਕੇ ਭਗਵਾਨਕੋ ਯਾਦ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਭਗਵਾਨ ਆਪ ਇਸ ਸ੍ਵਰੂਪਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋ ਗਯੇ. ਮੈਂ ਆਪਕੀ ਕ੍ਯਾ ਪੂਜਾ ਕਰੁਁ? ਕ੍ਯਾ ਭਕ੍ਤਿ ਕਰੁਁ? ਕ੍ਯਾ ਸ੍ਤੁਤਿ ਕਰੁਁ? ਉਸੇ ਉਤ੍ਸਾਹ ਆਤਾ ਹੈ.

ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੁਰੁ ਪਰ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਐਸਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਆਤਾ ਹੈ, ਓਹੋ! ਇਸ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਿਸਨੇ ਕਿਯਾ? ਆਚਾਯਾਨੇ. ਉਨਕੀ ਭੀ ਮਹਿਮਾ ਆਤੀ ਹੈ, ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਮਹਿਮਾ ਆਤੀ ਹੈ, ਗੁਰੁ ਜੋ ਸਾਧਨਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਓਹੋ..! ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਸਾਧਨਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਮੁਝਸੇ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸਾਧਨਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਉਨ੍ਹੇਂ ਨਮਸ੍ਕਾਰ! ਉਨਕੀ ਕ੍ਯਾ ਸੇਵਾ ਕਰੁਁ? ਔਰ ਕ੍ਯਾ ਪੂਜਾ ਕਰੁਁ? ਜਗਤਮੇਂ ਅਹੋ..! ਭਗਵਾਨਕੀ ਕ੍ਯਾ ਪੂਜਾ ਕਰੇਂ? ਕ੍ਯਾ ਮਹਿਮਾ ਕਰੇਂ?

ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ (ਆਤਾ ਹੈ), ਜਿਨ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਜਿਨ ਸਾਰਖੀ, ਨਮੇਂ ਬਨਾਰਸੀਦਾਸ. ਬਨਾਰਸੀਦਾਸ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਜਿਨ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਜਿਨੇਸ਼੍ਵਰ ਸਮਾਨ ਹੀ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਕੋਈ ਫਰ੍ਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਨੇਵਾਲੇਕੋ ਐਸਾ ਹੀ ਹੋ ਜਾਯੇ, ਉਸ ਵਕ੍ਤ ਐਸਾ ਵਿਕਲ੍ਪ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਕਿ ਯਹ ਭਗਵਾਨ ਹੈਂ ਯਾ ਪ੍ਰਤਿਮਾ? ਉਸੇ ਤੋ ਭਾਵਕਾ ਆਰੋਪ ਹੀ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਹੈਂ. ਅਲ੍ਪ ਭਵਸ੍ਥਿਤਿ ਜਾਕੀ ਸੋ ਜਿਨਪ੍ਰਤਿਮਾ ਪ੍ਰਮਾਣੇ ਜਿਨ ਸਾਰਖੀ. ਜਿਸਕੀ ਭਵਸ੍ਥਿਤਿ ਅਲ੍ਪ ਹੈ, ਵਹੀ ਜਿਨਪ੍ਰਤਿਮਾਕੋ ਜਿਨੇਸ਼੍ਵਰ ਸਮਾਨ ਹੀ ਦੇਖਤਾ ਹੈ.

ਓਘੇ-ਓਘੇ ਰੂਢਿਗਤਰੂਪਸੇ ਤੋ ਸਬ ਭਗਵਾਨਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਐਸੇ ਨਹੀਂ, ਲੇਕਿਨ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਉਤ੍ਸਾਹ ਆਤਾ ਹੈ, ਓਹੋ..! ਭਗਵਾਨਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕਿਯਾ. ਜਿਸ ਸ੍ਵਰੂਪਕੀ ਮੈਂ ਇਚ੍ਛਾ ਕਰਤਾ ਹੂਁ, ਜਿਸਕੀ ਮੁਝੇ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਉਸ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਦੇਵ ਜਗਤਮੇਂ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਹੈਂ, ਉਨਕੀ ਕ੍ਯਾ ਮਹਿਮਾ ਕਰੁਁ? ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਪਰ ਏਕਦਮ ਪ੍ਰੇਮ ਆਤਾ ਹੈ. ਪੂਜਾ, ਭਕ੍ਤਿ ਸਬਮੇਂ ਉਸੇ ਪ੍ਰੇਮ ਆਤਾ ਹੈ. ਉਨਕੇ ਕਲ੍ਯਾਣਕਕੇ ਦਿਨ ਆਦਿ ਸਬ ਪਰ, ਉਸੇ ਦੇਖਕਰ ਉਸੇ ਉਤ੍ਸਾਹ ਆਤਾ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸਤ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਨਾ, ਐਸਾ ਆਤਾ ਹੈ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਨਾ. ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਭੀ ਪੂਜਨਿਕ ਹੈ. ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਬਾਤ ਉਸਮੇਂ ਆਤੀ ਹੈ. ਵਸ੍ਤੁ ਸ੍ਵਰੂਪ (ਆਤਾ ਹੈ). ਆਚਾਯਾਨੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਰਚੇ ਹੈਂ. ਜਿਸਮੇਂ ਆਤ੍ਮ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਵਹ ਭੀ ਪੂਜਨਿਕ ਹੈ, ਵਹ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਉਸਮੇਂ ਆਤ੍ਮ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਆਤ੍ਮ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਪੂਜਨਿਕ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਪੂਜਾ (ਕਰਤੇ ਹੈਂ). ਆਤ੍ਮ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਔਰ ਆਚਾਰ੍ਯ, ਮੁਨਿਰਾਜ ਜੋ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਆਰਾਧਨਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਵਹ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਰਚੇ ਹੈਂ. ਔਰ ਉਸਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਪੂਜਨਿਕ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜਬ ਪੂਜਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਤਬ ਆਠ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਅਰ੍ਘ੍ਯ ਚਢਾਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਕ੍ਯਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਹੈ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਭਗਵਾਨ ਪਰ ਮਹਿਮਾ ਆਤੀ ਹੈ. ਭਗਵਾਨ ਮੈਂ ਕ੍ਯਾ ਧਰੁਁ? ਆਪਕੋ ਤੋ

PDF/HTML Page 598 of 1906
single page version

ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਚਾਹਿਯੇ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਆਪਕੇ ਗੁਣੋਂਕੀ ਮੁਝੇ ਮਹਿਮਾ ਆਤੀ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਜਗਤਮੇਂ ਜੋ ਉਚ੍ਚ ਵਸ੍ਤੁਏਁ ਹੈਂ, ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁ ਨਹੀਂ ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਚ੍ਚ ਵਸ੍ਤੁਏਁ ਆਪਕੇ ਚਰਣਮੇਂ ਧਰਤਾ ਹੂਁ. ਅਕ੍ਸ਼ਤ, ਪੁਸ਼੍ਪ, ਨੈਵੇਦ੍ਯ, ਫਲ ਆਦਿ ਆਠ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਲੇਕਰ ਮੈਂ ਆਪਕੀ ਪੂਜਾ ਕਰੁਁ, ਮੈਂ ਆਪਕੇ ਚਰਣਮੇਂ ਕ੍ਯਾ ਰਖੁਁ? ਮੇਰੇਮੇਂ ਕੋਈ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਕੀ ਪੂਜਾ ਕਰਤਾ ਹੂਁ. ਪੂਜਾ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਅਸ਼੍ਟ ਪ੍ਰਕਾਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ਕੁਛ ਜਗਹ ਸਾਧਾਰਣ ਵਸ੍ਤੁਏਁ ਰਖਤੇ ਹੈਂ, ਵਹ ਨਹੀਂ (ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ). ਯਹ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਅਕ੍ਸ਼ਤ, ਪੁਸ਼੍ਪ, ਜਲ, ਚਂਦਨ ਆਦਿ. ਯਹ ਉਸਕੀ ਵਿਧਿ ਹੈ. ਪੂਜਾ ਕਰਨੇਕੀ ਵਿਧਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਹੈ.

ਵਹ ਸ਼੍ਰਾਵਕੋਂਕਾ (ਕਰ੍ਤਵ੍ਯ ਹੈ). ਸ਼੍ਰਾਵਕ ਜੋ ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥਾਸ਼੍ਰਮਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਜੋ ਅਪਨੇ ਲਿਯੇ ਖਾਤੇ-ਪੀਤੇ ਥੇ, ਅਪਨੇ ਲਿਯੇ ਪੈਸੇ ਖਰ੍ਚ ਕਰਤੇ ਹੋ, ਭਗਵਾਨ ਪਰ ਉਸੇ ਭਾਵ ਆਯੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ. ਮੁਨਿਰਾਜਨੇ ਜਿਸਕਾ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈ, ਉਨਕੇ ਪਾਸ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੋ ਵੇ ਮਾਤ੍ਰ ਭਗਵਾਨਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਸ੍ਤੁਤਿ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਔਰ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰ ਰਚਤੇ ਹੈਂ. ਬਾਕੀ ਉਨਕੇ ਪਾਸ ਕੋਈ ਵਸ੍ਤੁ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਭਾਵਪੂਜਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਜੋ ਸ਼੍ਰਾਵਕੋਂਕੇ ਪਾਸ ਵਸ੍ਤੁਏਁ ਹੈਂ, ਵਹ ਵਸ੍ਤੁਏਁ ਲੇਕਰ ਪੂਜਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ.

ਆਚਾਯਾ ਤੋ ਭਗਵਾਨਕੇ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰ ਰਚਤੇ ਹੈਂ. ਆਚਾਯਾਕੋ ਏਕਦਮ ਉਤ੍ਸਾਹ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰ ਰਚਤੇ ਹੈਂ. ਭਗਵਾਨ! ਮੈਂ ਤੋ ਚਾਰੋਂ ਓਰ ਆਪਕੋ ਹੀ ਦੇਖਤਾ ਹੂਁ. ਯੇ ਬਾਦਲਕੇ ਟੂਕਡੇ ਹੁਏ, ਵਹ ਇਨ੍ਦ੍ਰੋਂਨੇ ਆਪਕੀ ਸ੍ਤੁਤਿ ਕਰਕੇ ਭੂਜਾਏਁ ਲਂਬੀ ਕੀ ਤੋ ਬਾਦਲੋਂਕੇ ਟੂਕਡੇ ਹੋ ਗਯੇ. ਐਸੇ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਸ੍ਤੁਤਿ ਉਪਮਾ ਦੇਕਰ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਐਸੇ ਆਚਾਯਾਕੋ ਉਤਨੀ ਭਕ੍ਤਿ ਆਤੀ ਹੈ, ਮੁਨਿਰਾਜੋਂਕੋ (ਆਤੀ ਹੈ). ਹੇ ਭਗਵਾਨ! ਯਹ ਨਦੀ ਬਹ ਰਹੀ ਹੈ, ਆਪਨੇ ਜਬ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾ ਲੀ ਤਬ ਸਬਕੋ ਆਪਕਾ ਵਿਰਹ ਲਗਾ ਥਾ. ਉਸ ਬਹਾਨੇ ਨਦੀ ਰੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਲਕਲ- ਕਲਕਲ ਆਵਾਜ ਕਰਤੀ ਹੈ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਭਗਵਾਨਕੇ ਵਿਰਹਮੇਂ?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ. ਮੁਨਿਰਾਜ ਐਸੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਰਚਤੇ ਹੈਂ. ਉਤਨੀ ਭਕ੍ਤਿ ਆਤੀ ਹੈ! ਭਗਵਾਨਕੋ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਉਪਮਾ ਦੇਤੇ ਹੈਂ. ਭਕ੍ਤਿਕੇ ਭਾਵਮੇਂ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਵੇ ਉਪਮਾਸੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਲੇਕਿਨ ਐਸੀ ਭਕ੍ਤਿ ਆਯੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤੀ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਸ੍ਵਸਨ੍ਮੁਖ ਹੋਨੇਕੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਕੇ ਲਿਯੇ ਰੁਚਿ...?

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਰੁਚਿ, ਵਿਚਾਰ, ਵਾਂਚਨ ਆਦਿ. ਸਬਕੀ ਸਂਧਿ ਮਿਲਾਕਰ ਕਰਨਾ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਪਰ੍ਯਾਯ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਸਬ ਮਿਲਾਨ ਕਰਕੇ ਕਰਨਾ. ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਔਰ ਪਰ੍ਯਾਯਕੀ ਸਂਧਿ ਕੈਸੇ ਹੈ, ਸਮਝਕਰ ਕਰਨਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਿਤ ਪੂਛਾ, ਬਹੁਤ ਸਮਯਸੇ ਓਘੇ-ਓਘੇ ਕਰਨੇਕੇ ਬਜਾਯ ਮਾਤਾਜੀਕੇ ਪਾਸ ਸਮਝਕਰ ਕਰੇਂ ਤੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਨਨ੍ਦ ਆਯੇ. ਉਸਮੇਂਸੇ ਬਹੁਤ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਯੀ. ਆਰਤੀ ਉਤਾਰਨੇਕਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ..?

PDF/HTML Page 599 of 1906
single page version

ਸਮਧਾਨਃ- ਵਹ ਭੀ ਏਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਭਗਵਾਨਕੀ ਭਕ੍ਤਿ ਹੈ. ਵਹ ਭਕ੍ਤਿਕਾ ਭਾਵ ਹੈ. ਕੁਛ ਜਗਹ ਆਰਤੀ ਨਹੀਂ ਉਤਾਰਤੇ ਹੈਂ, ਕੋਈ-ਕੋਈ ਉਤਾਰਤੇ ਹੈਂ. ਲੇਕਿਨ ਭਗਵਾਨ ਪਰ ਮਹਿਮਾ ਆਤੀ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਆਰਤੀ ਉਤਾਰਤੇ ਹੈਂ. ਏਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਭਕ੍ਤਿ ਹੈ. ਸ਼੍ਰਾਵਕੋਂਕੋ ਭਕ੍ਤਿ ਔਰ ਮਹਿਮਾ ਆਤੀ ਹੈ. ਭਗਵਾਨ! ਮੈਂ ਆਪਕਾ ਕ੍ਯਾ ਕਰੁਁ ਔਰ ਕ੍ਯਾ ਨ ਕਰੁਁ? ਮੈਂ ਜੋ ਕੁਛ ਭੀ ਕਰੁਁ, ਆਪਕਾ ... ਮੈਂ ਯਹ ਸਬ ਸਂਸਾਰਕੀ ਰੁਦ੍ਧਿਯਾਁ ਹੈਂ, ਉਸਕੀ ਮੁਝੇ ਕੋਈ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੁਝੇ ਆਪਕੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਮੈਂ ਆਰਤੀ ਦ੍ਵਾਰਾ ਆਪਕੇ ਗੁਣੋਂਕੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਤਾ ਹੂਁ. ਆਪਕਾ ਵਾਰਨਾ ਊਤਾਰੁਁ ਕਿ ਵਾਹ! ਆਪਨੇ ਯਹ ਗੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕਿਯੇ. ਉਸੇ ਮੈਂ ਕ੍ਯਾ ਕਹੂਁ? ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਆਰਤੀ ਊਤਾਰਤਾ ਹੈ. ਵਾਹ ਰੇ ਵਾਹ..! ਭਗਵਾਨ! ਐਸਾ ਕਰਕੇ ਆਰਤੀ ਊਤਾਰਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਏਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਭਕ੍ਤਿ ਹੈ.

... ਕਿਤਨਾ ਉਨਕਾ ਮਾਨ! ਲੋਗ ਉਨਕੋ ਕਿਤਨਾ (ਮਾਨਤੇ ਥੇ). ਉਨਕੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਾ ਕਿਤਨੀ ਥੀ ਸ੍ਥਾਨਕਵਾਸੀਮੇਂ. ਉਨ੍ਹੇ ਮਾਨਨੇਵਾਲੇ ਕਿਤਨੇ ਥੇ. ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਪਢਕਰ ਛੋਡ ਦਿਯਾ ਕਿ ਯਹ ਜੂਠਾ ਹੈ. ਕਿਤਨੀ ਉਨਕੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਾ. ਗੁਰੁਦੇਵ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ ਏਕਦਮ (ਨਿਸ੍ਪ੍ਰੁਹ ਥੇ). ਕੋਈ ਸਾਮਨੇ ਦੇਖੇ, ਨ ਦੇਖੇ, ਉਨਕੋ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਥਾ. ਏਕਦਮ ਅਪਨੇਮੇਂ ਹੀ ਥੇ. ਲੇਕਿਨ ਲੋਗੋਂਮੇਂ ਉਤਨੀ ਉਨਕੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਠਾ ਥੀ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਜਬ ਮਹੋਤ੍ਸਵ ਥਾ ਤਬ ਹਮ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਥੇ.

ਸਮਾਧਾਨਃ- ... ਸਰਲਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ ਤੋ ਮਾਯਾ ਚਲੀ ਜਾਤੀ ਹੈ. ਦੋਨੋਂ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਮਾਯਾ. ਦਰ੍ਸ਼ਨਮੋਹ ... ਸਬ ਵਿਭਾਵ ਹੈ ਵਹ ਵਿਭਾਵ ਹੀ ਹੈ. ਮੈਂਨੇ ਯਹ ਕੈਸੇ ਜਿਤਾ? ਮੈਂਨੇ ਯਹ ਕੈਸਾ ਕਿਯਾ? ਐਸਾ ਕੁਛ ਆਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਦੂਸਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਆਕਰ ਖਡਾ ਹੂਁ. ਤੂ ਮਾਨ, ਤੁਝੇ ਉਸਮੇਂ ਠਗਤਾ ਹੈ. ਏਕ ਗੁਣ (ਪ੍ਰਗਟ) ਕਰਕੇ ਉਸਕੀ ਸ੍ਵਯਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਨੇ ਜਾਯ ਤੋ ਦੂਸਰਾ ਦੋਸ਼ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਯਹ ਮੈਂਨੇ ਕਿਤਨਾ ਅਚ੍ਛਾ ਕਿਯਾ, ਯਹ ਗੁਣ ਮੈਂਨੇ ਕੈਸਾ ਅਚ੍ਛਾ (ਪ੍ਰਗਟ) ਕਿਯਾ, ਐਸਾ ਕਰਨੇ ਪਰ ਤੁਝੇ ਮਾਨ ਠਗ ਲੇਤਾ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਮਾਯਾ ਆਦਿ ਕਸ਼ਾਯੋਂਕੇ ਅਨ੍ਦਰ... ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਕਸ਼ਾਯ ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਜੀਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਤੇ. ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕਕੋ ਸ੍ਵਯਂ ਪਹਚਾਨੇ ਤੋ ਸਬਕੋ ਜੀਤਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਪਾਤ੍ਰਤਾਕੀ ਭੂਮਿਕਾਮੇਂ ਧ੍ਯਾਨ ਰਖਨੇ ਜੈਸਾ ਹੈ. "ਕਸ਼ਾਯਨੀ ਉਪਸ਼ਾਂਤਤਾ ਮਾਤ੍ਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਅਭਿਲਾਸ਼'. ਆਤ੍ਮਾਰ੍ਥੀਕੋ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਉਸਮੇਂ ਉਪਸ਼ਾਂਤਤਾ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਵਿਸ਼ਾਲਬੁਦ੍ਧਿ, ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਤਾ, ਸਰਲਤਾ, ਮਧ੍ਯਸ੍ਥਤਾ ਆਦਿ ਆਤਾ ਹੈ ਨ? ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਪਾਨੇਕਾ ਉਤ੍ਤਮ ਪਾਤ੍ਰ ਹੈ. ਸਰਲਤਾ, ਮਧ੍ਯਸ੍ਥਤਾ, ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਗ੍ਰਹਣਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ, ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਤਾ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ, ਸਰਲਤਾ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ, ਮਧ੍ਯਸ੍ਥਤਾ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਵਹ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਪਾਨੇਕਾ ਉਤ੍ਤਮ ਪਾਤ੍ਰ ਹੈ.

ਹ੍ਰੁਦਯ ਐਸਾ ਸਰਲ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ, ਵਕ੍ਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਜੋ ਕੋਈ ਕੁਛ ਬਾਤ ਕਰੇ ਤੋ ਸੀਧੀ ਤਰਹਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ ਸਕੇ. ਐਸਾ ਅਪਨਾ ਹ੍ਰੁਦਯ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਵਕ੍ਰਤਾਮੇਂ ਛਲ-ਕਪਟ ਨਹੀਂ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਸਰਲਤਾਸੇ ਜੋ ਬਾਤ ਹੋ ਵਹ ਸੀਧੀ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋ, ਐਸਾ ਅਪਨਾ

PDF/HTML Page 600 of 1906
single page version

ਚਿਤ੍ਤ ਔਰ ਅਂਤਰਮੇਂ ਅਪਨਾ ਚਿਤ੍ਤ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ ਅਨ੍ਦਰ ਵਿਭਾਵਭਾਵੋਂਕੋ ਸ੍ਵਯਂ ਪਹਚਾਨ ਸਕੇ, ਆਡੀ-ਟੇਢੀ ਰੀਤਸੇ ਬਚਾਵ ਕਰਨੇ ਹੇਤੁ ਵਕ੍ਰਤਾ ਧਾਰਣ ਕਰੇ (ਨਹੀਂ). ਟੇਢਾ-ਮੇਢਾ ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ... ਐਸਾ ਸੀਧਾ ਸ੍ਵਯਂਕਾ ਵਕ੍ਰਤਾ ਰਹਿਤ ਸਰਲ ਚਿਤ੍ਤ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਵਕ੍ਰਤਾ ਨਹੀਂ ਆਤੀ. ... ਯਹ ਸਬ ਆਤਾ ਹੈ ਨ?

ਫਿਰ ਸਂਤੋਸ਼ ਦ੍ਵਾਰਾ ਲੋਭਕੋ. ਅਤਿਸ਼ਯ ਲੋਭ ਅਚ੍ਛਾ ਨਹੀਂ. ਇਤਨਾ ਲੋਭ... ਯਾ ਤੋ ਸ਼ਰੀਰ ਪ੍ਰਤਿ, ਯਾ ਧਨਕੇ ਪ੍ਰਤਿ, ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ (ਲੋਭ ਹੋਤਾ ਹੈ). ਜਹਾਁ-ਜਹਾਁ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਰਾਗ ਹੋ, ਉਸਕਾ ਅਤਿਸ਼ਯ ਲੋਭ ਨੁਕਸਾਨਕਾ ਕਾਰਣ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਚਮਰੀ ਗਾਯਨੇ ਪ੍ਰਾਣਤ੍ਯਾਗ ਕਿਯੇ. ਉਸਕੇ ਬਾਲਕੀ ਪੂਂਛ (ਅਟਕ ਗਯੀ), ਉਸਕੇ ਬਾਲ ਐਸੇ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਚਮਰੀ ਗਾਯਕੇ. ਉਸਕੋ ਇਤਨਾ ਰਾਗ ਥਾ. ਬੇਲਮੇਂ ਲਿਪਟ ਗਯੀ. ਲਿਪਟਨੇਕੇ ਬਾਦ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਨਿਕਲੀ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਨਿਕਲੂਁਗੀ ਤੋ ਮੇਰੇ ਬਾਲ ਟੂਟ ਜਾਯੇਂਗੇ. ਇਸਲਿਯੇ ਬਾਲਕੇ ਲੋਭਮੇਂ ਨਿਕਲੀ ਨਹੀਂ ਤੋ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਆਕਰ ਉਸਕਾ ਵਧ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ.

ਐਸਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ, ਸ੍ਵਯਂ ਲੋਭਕੇ ਕਾਰਣ ਐਸੇ ਪੈਸੇਮੇਂ, ਸ਼ਰੀਰਾਦਿਕੇ ਲੋਭਮੇਂ ਧਰ੍ਮਕੀ ਓਰ ਮੁਡਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਜੀਵਨ ਪੂਰ੍ਣ ਹੋ ਤੋ ਦੇਹ (ਛੂਟਕਰ) ਆਯੁਸ਼੍ਯ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਬਾਦਮੇਂ ਕਰੁਁਗਾ, ਬਾਦਮੇਂ ਕਰੁਁਗਾ, ਇਤਨਾ ਕਮਾ ਲੂਁ, ਇਤਨਾ ਕਰ ਲੂਁ, ਇਤਨਾ ਯਹ ਕਰ ਲੂਁ, ਐਸਾ ਕਰਤੇ-ਕਰਤੇ ਆਯੁਸ਼੍ਯ ਪੂਰ੍ਣ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਧਨਕਾ ਲੋਭੀ. ਲੋਗ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਨ? ਚਮਡੀ ਟੂਟੇ ਲੇਕਿਨ ਦਮਡੀ ਨ ਛੂਟੇ. ਸ਼ਰੀਰ ਜਾਯ ਤੋ ਭੀ ਉਸੇ ਪੈਸਾ ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਛੂਟਤਾ ਨਹੀਂ. ਐਸੇ ਕੁਛ ਜੀਵ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਪ੍ਰਾਣ ਜਾਯ ਤੋ ਭੀ ਉਸਕੇ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਛੂਟਤੇ, ਐਸੇ ਜੀਵ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਪੈਸੇ ਪਰ ਕਿਤਨਾ ਰਾਗ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਸ਼ਰੀਰ ਪਰ ਉਤਨੀ ਮਮਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਬੈਠੇ-ਉਠੇ ਤੋ ਭੀ ਮਾਨੋ ਮੇਰੇ ਸ਼ਰੀਰਕੋ ਕੁਛ ਹੋ ਜਾਯੇਗਾ. ਸ਼ਰੀਰਕੋ ਸਁਭਾਲ-ਸਁਭਾਲਕਰ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਉਸਮੇਂ ਤੇਰਾ ਆਯੁਸ਼੍ਯ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਯੇਗਾ. ਐਸਾ ਕਰੁਁਗਾ ਤੋ ਸ਼ਰੀਰ ਅਚ੍ਛਾ ਰਹੇਗਾ ਔਰ ਐਸਾ ਕਰੁਁਗਾ ਤੋ ਆਰੋਗ੍ਯ ਰਹੇਗਾ, ਐਸਾ ਕਰੁਁਗਾ ਤੋ ਐਸਾ ਰਹੇਗਾ, ਐਸਾ ਕਰਤੇ-ਕਰਤੇ ਸ੍ਵਾਸ੍ਥ੍ਯ ਅਚ੍ਛਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਵਹ ਤੋ ਜੈਸਾ ਬਨਨਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵੈਸਾ ਬਨਤਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਅਮੁਕ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਰਖ ਸਕਤੇ ਹੈਂ. ਐਸੇ ਰਹ ਨਹੀਂ ਸਕਤੇ. ਅਪਨਾ ਆਯੁਸ਼੍ਯ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਯ ਤੋ ਭੀ ਸ਼ਰੀਰ ਰਖੁਁ, ਧਨ ਰਖੁਁ... ਦੇਵ- ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਧਨਵ੍ਯਯ ਕਰਨੇਕੇ ਪ੍ਰਸਂਗਮੇਂ ਜਿਸਕਾ ਧਨ ਨਹੀਂ ਛੂਟਤਾ. ਦੇਵ-ਗੁਰੁ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕਾ ਪ੍ਰਸਂਗ ਆਵੇ, ਉਨਕੀ ਅਮੁਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਸੇਵਾਕਾ, ਐਸੇ ਪ੍ਰਸਂਗ ਆਵੇ, ਸੇਵਾਕੇ, ਵਾਤ੍ਸਲ੍ਯਕੇ ਪ੍ਰਸਂਗ ਆਵੇ ਉਸਮੇਂ ਜੋ ਮਨ-ਵਚਨ-ਕਾਯਾਸੇ ਸ਼ਰੀਰ ਆਦਿ ਜੋ ਕੁਛ.. ਚਾਹੇ ਜੋ ਭੀ ਉਪਸਰ੍ਗ ਆਵੇ ਤੋ ਭੀ ਵਹ ਕਰ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ, ਤੋ ਐਸਾ ਲੋਭ ਕਿਸ ਕਾਮਕਾ?

ਸਂਤੋਸ਼ ਦ੍ਵਾਰਾ ਲੋਭਕੋ (ਜੀਤੇ). ਉਸੇ ਸਂਤੋਸ਼ ਹੈ. ਇਸ ਜੀਵਨਮੇਂ ਕ੍ਯਾ ਚਾਹਿਯੇ? ਕੁਛ ਭੀ ਤੋ ਨਹੀਂ ਚਾਹਿਯੇ. ਪੇਟਮੇਂ ਰੋਟੀ ਡਾਲਨੀ ਹੈ, ਬਸ, ਉਤਨਾ ਹੀ ਚਾਹਿਯੇ. ਓਢਨਾ ਓਰ ਰੋਟੀ, ਦੂਸਰਾ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਚਾਹਿਯੇ. ਯਹ ਸਬ ਧਨ ਤੋ ਪਡਾ ਰਹੇਗਾ, ਕਹਾਁ ਸਾਥ ਆਨੇਵਾਲਾ ਹੈ? ਸ਼ਰੀਰਕੋ ਚਾਹੇ ਜਿਤਨਾ ਸਁਭਲ-ਸਁਭਲਕਰ ਆਵੇ ਤੋ ਜੋ ਖਰਾ ਪ੍ਰਸਂਗ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਚਲਾ ਜਾਤਾ ਹੈ,

PDF/HTML Page 601 of 1906
single page version

ਤੋ ਸ਼ਰੀਰਕੋ ਸਁਭਾਲਕਰ ਕ੍ਯਾ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਇਸਲਿਯੇ ਜੀਵ ਐਸਾ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਏਕ ਇਤਨੀ ਰੋਟੀ ਚਾਹਿਯੇ ਔਰ ਥੋਡੇ ਕਪਡੇ ਚਾਹਿਯੇ. ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਪੈਸਾ-ਪੈਸਾ ਕਰਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਦੇਵ-ਗੁਰੁ- ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਜਿਸਕਾ ਜੀਵ ਉਦਾਰਤਾਸੇ ਕੁਛ (ਨਹੀਂ ਧਨਵ੍ਯਯ ਕਰਤਾ ਹੈ) ਤੋ ਵਹ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਜੀਵਨ ਕਿਸ ਕਾਮਕਾ? ਵਹ ਧਨ ਭੀ ਕਿਸ ਕਾਮਕਾ ਔਰ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਜੀਵਨ ਭੀ ਕਿਸ ਕਾਮਕਾ? ਸ਼ਰੀਰ ਭੀ ਕਿਸ ਕਾਮਕਾ? ਕੁਛ ਨਹੀਂ.

ਅਨ੍ਦਰਸੇ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਪਰਪਦਾਰ੍ਥਕਾ ਅਂਸ਼ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਏਕ ਪੁਦਗਲ ਉਸਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਯਕ ਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾ, ਜੋ ਦੇਹਾਤੀਤ ਦਸ਼ਾ ਧਾਰਣ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਜੋ ਸਬ ਛੋਡਕਰ ਨਿਸ਼੍ਪਰਿਗ੍ਰਹੀ ਹੋਕਰ ਮੁਨਿ ਚਲ ਦੇਤੇ ਹੈਂ. ਬਾਹ੍ਯ-ਅਭ੍ਯਂਤਰ ਪਰਿਗ੍ਰਹ, ਵਿਭਾਵ ਔਰ ਬਾਹਰਕਾ ਛੋਡਕਰ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਧਾਰਾਕੋ ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੇਂ ਲੀਨਤਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਨਿਸ਼੍ਪਰਿਗ੍ਰਹ (ਹੈਂ). ਉਨ੍ਹੇਂ ਲੋਭ ਆਦਿ ਸਬ ਛੂਟ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਐਸੀ ਮੁਨਿਓਂਕੀ ਦਸ਼ਾ (ਹੋਤੀ ਹੈ). ਯਹ ਸਬ ਮੁਨਿਓਂਕੋ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਨ? ਹੇ ਮੁਨਿ! ਤੂਨੇ ਯਹ ਸਬ ਲਿਯਾ, ਤੁਝੇ ਲੋਭ ਕ੍ਯੋਂ ਬੀਚਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ? ਮੁਨਿਓਂਕੀ ਓਰ (ਬਾਤ) ਲੇਤੇ ਹੈਂ). ਉਨਕੀ ਚਾਰਿਤ੍ਰਦਸ਼ਾਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਪੂਰ੍ਵਕ ਛਠ੍ਠੇ-ਸਾਤਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ਝੁਲਤੇ ਹੈਂ. ਮੁਨਿਓਂਕੋ ਕਹਾਁ ਲੋਭ ਥਾ? ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਲ੍ਪ ਲੋਭ ਭੀ ਮੁਨਿਓਂਕੋ ਪੁਸਾਤਾ ਨਹੀਂ. ਮੁਨਿਓਂਕੋ ਦੂਸਰਾ ਲੋਭ ਤੋ ਹੈ ਨਹੀਂ. ਆਹਾਰ ਲੇਨੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ਐਸਾ ਸਬ ਮੁਨਿਓਂਕੋ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਤੋ ਭੀ ਮੁਨਿਓਂਕੋ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਤੁਝੇ ਕਿਸੀ ਭੀ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਪੁਸਾਤਾ ਨਹੀਂ.

... ਸ਼ੋਭਾ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ. ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕ੍ਰੋਧਕਾ, ਮਾਨਕਾ, ਮਾਯਾਕਾ, ਲੋਭਕਾ. ਸਂਤੋਸ਼. ਸਂਤੋਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਕੁਛ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੈ. ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕੁਛ ਚਾਹਿਯੇ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂਸੇ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣ ਹੈ. ਉਨਕੇ ਗੁਣੋਂਕਾ ਪਰਿਗ੍ਰਹ, ਵਹੀ ਉਨਕੇ ਪਾਸ ਧਨ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਧਨਕੀ ਉਨ੍ਹੇਂ ਕੋਈ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੁਨਿਕੀ ਬਾਤਮੇਂਸੇ ਜਿਸੇ ਜੋ ਲਾਗੂ ਪਡੇ ਵਹ ਲੇਨਾ.

... ਆਤਾ ਹੈ ਨ? ਦਾਨਮੇਂ ਦੇਤਾ ਹੈ. ਉਸਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਅਨੁਸਾਰ. ਬਹੁਤ ਖੇਦ ਹੋ ਜਾਯ ਯਾ ਸ਼ਰੀਰ ਕਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਹੋ, .. ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤਿ ਆਤਾ ਹੈ. ਲੇਕਿਨ ਯਹ ਤੋ ਚਮਰੀ ਗਾਯਕਾ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤ ਦਿਯਾ. ਏਕ ਬਾਲ ਭੀ ਟੂਟ ਜਾਯ, ਵਹ ਉਸੇ ਪੁਸਾਤਾ ਨਹੀਂ. ਬਹੁਤ ਲੋਗ (ਐਸੇ ਹੋਤੇ ਹੈਂ), ਚਮਡੀ ਟੂਟੇ, ਦਮਡੀ ਨ ਛੂਟੇ, ਐਸੇ ਬਹੁਤ ਲੋਗ ਪੈਸੇਮੇਂ ਐਸੇ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਯਹ ਚਮਡੀ ਜਾਯ ਤੋ ਭਲੇ ਜਾਯ, ਲੇਕਿਨ ਪੈਸਾ ਛੂਟਤਾ ਨਹੀਂ. ਐਸੇ ਭੀ ਕੁਛ ਲੋਗ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਗਾਯ ਭੀ ਐਸੀ ਹੋਤੀ ਹੋਗੀ, ਚਮਰੀ ਗਾਯ. ਪੂਁਛ ਊਁਚੀ ਕਰਤੀ ਹੋਗੀ ਤੋ ਉਸੇ ਦਿਖਾਯੀ ਦੇਤਾ ਹੋਗਾ.

ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਃ- ਕੈਸੀ ਮਮਤਾ!

ਸਮਾਧਾਨਃ- ਹਾਁ, ਯਹ ਤੋ ਬਡਾ ਲੋਭ ਹੈ, ਬਾਲਕਾ. ਬਾਲ ਜਾਯ ਵਹ ਭੀ ਪੁਸਾਤਾ ਨਹੀਂ. ਉਸ ਜਗਹ ਅਲ੍ਪ ..., ਯਹ ਲੋਭ ਤੋ ਬਡਾ ਹੈ.

... ਸ਼੍ਰੇਣਿਮੇਂ ਬੀਚਮੇਂ ਆਯੇ ਤੋ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਇਤਨਾ ਲੋਭ ਭੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ... ਇਤਨਾ ਸਂਜ੍ਵਲਨਕਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹੇਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਗਟਰੂਪਸੇ ਧਨਕਾ, ਸ਼ਰੀਰਕਾ, ਕੁਟੁਮ੍ਬਕਾ

PDF/HTML Page 602 of 1906
single page version

ਐਸਾ ਕੁਛ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਨ੍ਦਰਮੇਂ ਕੁਛ ਹੈ, ਅਬੁਦ੍ਧਿਪੂਰ੍ਵਕਕਾ ਕੁਛ ਹੈ. ਮਨ੍ਦਪਨੇ.. ਉਸਕਾ ਨਾਮ ਭੀ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਸਕਤੇ, ਐਸਾ ਕੋਈ ਲੋਭ ਹੈ. ਇਤਨਾ ਲੋਭ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਤੋ ਇਤਨੇ ਬਡੇ ਲੋਭਕੀ ਤੋ ਕ੍ਯਾ ਬਾਤ ਕਰਨੀ? ਵਹ ਲੋਭ ਤੋ ਬੈਲਗਾਡੀ ਜਿਤਨਾ ਹੁਆ.