PDF/HTML Page 1634 of 1906
single page version

ముముక్షుః- .. వహ స్వరూప సుననేకో హమ బహుత ఉత్సుక హుఏ హైం. తో కృపా కరకే విస్తార-సే వహ స్వరూప సమఝాఇయే.

సమాధానః- ఆచార్యదేవనే తో బహుత బతాయా హై. ఆచార్యదేవకీ తో క్యా బాత కరనీ. గురుదేవనే ఉసకా రహస్య ఖోలా. గురుదేవనే తో మహాన ఉపకార కియా హై. గురుదేవనే జో స్వానుభూతికీ బాత ప్రగట కరీ, పూరే హిన్దుస్తానకే-భారతకే జీవోంకో జాగృత కియా హై. గురుదేవకా పరమ- పరమ ఉపకార హై. మైం తో గురుదేవకా దాస హూఁ. గురుదేవనే బహుత సమఝాయా హై. గురుదేవనే తో ఇస భరతక్షేత్రమేం ఆకర మహా-మహా ఉపకార కియా హై. గురుదేవ తో కోఈ... ఉనకీ వాణీ అపూర్వ థీ. ఉనకీ వాణీమేం అకేలా ఆత్మా హీ దిఖతా థా. వే ఆత్మాకా స్వరూప హీ బతాతే థే. గురుదేవకా ద్రవ్య తీర్థంకరకా ద్రవ్య థా. ఔర ఇస భరతక్షేత్రమేం ఆకర మహాన-మహాన ఉపకార కియా హై.

ఆచార్యదేవకీ తో క్యా బాత కరనీ? ఏకత్వ-విభక్త ఆత్మాకా స్వరూప, ఆత్మాకా ఏకత్వ ఔర పరసే విభక్త, ఐసే ఆత్మాకో జాననా వహీ ముక్తికా మార్గ హై. స్వరూప-సే ఏకత్వ హై ఔర విభావ-సే విభక్త హై, ఐసే ఆత్మాకో పహచాననా. ఐసే ఆత్మాకో పహచాననేకా జీవనే ప్రయత్న నహీం కియా హై. ఔర ఆత్మామేం హీ సర్వస్వ హై. ఔర జగతమేం కోఈ వస్తు ఆశ్చర్యభూత నహీం హై. ఆశ్చర్యభూత ఏక ఆత్మా హీ హై. అతః ఏక ఆత్మాకో హీ గ్రహణ కరనా. ఔర ఉసే హీ గ్రహణ కరనేకా అభ్యాస కరనా. వహీ జీవనమేం కర్తవ్య హై.

ఆత్మా ఏకత్వ శుద్ధాత్మాకో గ్రహణ కరనేకా అభ్యాస కరనా. ప్రత్యేక కార్యమేం శుద్ధాత్మా కైసే గ్రహణ హో? ఏక శుద్ధాత్మాకో గ్రహణ కరనేకా అభ్యాస కరనా. వహ శుద్ధాత్మా ఐసా హై. ఛః ద్రవ్యమేం భీ ఏక శుద్ధాత్మా, నవ తత్త్వమేం ఏక శుద్ధాత్మా, దర్శన-జ్ఞాన-చారిత్రమేం ఏక శుద్ధాత్మా, హర జగహ ఏక శుద్ధాత్మాకో హీ గ్రహణ కరనా. ఔర వహ పర-సే విభక్తి, విభావ- సే విభక్త హై. భేదభావోం-సే భీ వహ భిన్న హై. తో భీ ఉసమేం బీచమేం సాధకదశాకీ పర్యాయేం ఆయే బినా నహీం రహతీ. ఉసకా జ్ఞాన కరనా.

శుద్ధాత్మాకో గ్రహణ కరకే యథార్థ ప్రతీతి కరనీ. ఉసమేం లీనతా కరనే-సే స్వానుభూతి ప్రగట హోతీ హై. ఔర వహ స్వానుభూతి ఆత్మాకా నిజ వైభవ హై. ఔర వహ వైభవ పహలే ఆంశికరూపసే ప్రాప్త హోతా హై, బాదమేం పూర్ణ వీతరాగ దశా హో తబ పూర్ణ వైభవ ప్రగట హోతా హై.

PDF/HTML Page 1635 of 1906
single page version

ఆత్మా అనన్త-అనన్త శక్తియోం-సే భరా హై. ఉసమేం కోఈ అదభుత వైభవ భరా హై. వహ వైభవ తో జబ స్వానుభూతి హోతీ హై తబ ప్రాప్త హోతా హై. పహలే బారంబార శుద్ధాత్మాకో గ్రహణ కరనేకా అభ్యాస కరనా. వహీ కర్తవ్య హై. ఆచార్యదేవ కహతే హైం కి భేదజ్ఞాన ఐసే భానా కి అవిచ్ఛిన్న ధారా-సే భానా, ఐసా భేదజ్ఞాన. శుద్ధాత్మాకా ఏకత్వ ఔర పర-సే విభక్త. ఐసీ భేదవిజ్ఞానకీ ధారా స్వయంకో గ్రహణ కరకే, పరసే విభక్త, ఐసీ భేదజ్ఞానకీ ధారా గ్రహణ కరనే-సే అంతరమేం ఆత్మాకా వైభవ ప్రగట హోతా హై.

పహలే సమ్యగ్దర్శన హో తో భీ అభీ లీనతా కరనీ బాకీ రహతీ హై. చారిత్రదశా బాకీ రహతీ హై. చారిత్రదశామేం తో మునిరాజ క్షణ-క్షణమేం అంతర స్వానుభూతిమేం బారంబార లీన హోతే హైం ఔర లీనతా బఢతే-బఢతే కేవలజ్ఞాన ప్రగట హోతా హై. ఆత్మాకీ విభూతి కోఈ అదభుత హై. ఆత్మా ఏక సమయమేం పహుఁచనేవాలా, స్వయం అపనే క్షేత్రమేం రహకర పూర్ణ లోకాలోకకా జ్ఞాన, ఉస ఓర ఉపయోగ నహీం రఖతా, పరన్తు సహజ జ్ఞాత హో జాతా హై. ఐసా ఆత్మాకా వైభవ అనన్త జ్ఞానసాగర, అనన్త ఆనన్దసాగర-సే భరా హుఆ, ఐసీ అనన్త శక్తియోంసే భరా హుఆ ఆత్మా (హై). ఉస ఆత్మాకో గ్రహణ కరనా, శుద్ధాత్మాకో గ్రహణ కరనా. వహీ జీవనకా కర్తవ్య హై. ఔర గురుదేవనే వహీ బతాయా హై. వహీ కరనేకా హై.

బాహ్య క్రియాకాణ్డమేం జీవ అనన్త కాల-సే రుక గయే హైం. గురుదేవనే అంతర దృష్టి బతాయీ. అంతర దృష్టి ప్రగట కరనీ. ఏక శుద్ధాత్మాకో గ్రహణ కరనా. జ్ఞాన సబకా కరనా. ఔర చారిత్ర- లీనతా కరనేకా ప్రయత్న (కరనా). దృఢ ప్రతీతి కరకే (ఉసమేం లీనతా కరనీ). ఆత్మా స్వయం స్వరూపమేం లీన హో జాయ తో అశరణ నహీం హై, వహ తో శరణరూప హై. ఆచార్య దేవ కహతే హైం కి బాహర-సే సబ ఛూట జాయ తో అంతరమేం కిసకా శరణ హై? ఆత్మా శరణరూప హై. ఆత్మామేం అనన్త విభూతి భరీ హై. వహ విభూతి తుఝే ప్రగట శరణరూప, ఆశ్చర్య కరనేరూప, జగతమేం ఆశ్చర్య కరనేరూప హో తో ఆత్మా హీ హై. బాకీ బాహరకా సబ ఆశ్యర్చ ఛూట జానా చాహియే.

"రజకణ కే ఋద్ధి వైమానిక దేవనీ, సర్వే మాన్యా పుదగల ఏక స్వభావ జో.' వైమానిక దేవకీ ఋద్ధి భీ పుదగలకా స్వభావ హై. జగతమేం కోఈ భీ వస్తు ఆశ్చర్యభూత నహీం హై. అదభుత వస్తు హో తో ఏక ఆత్మా హీ హై. ఐసీ స్వభావకీ మహిమా, స్వభావకా జ్ఞాన కర. పర- సే విభక్త ఔర స్వ-సే ఏకత్వ, ఐసా యథార్థ జ్ఞాన కరకే, చారోం పహలూ-సే జ్ఞాన కరకే ్ర ప్రతీతి కరనీ. ఉసకీ లీనతా కరనేకా ప్రయత్న కరనా, ఉసకా అభ్యాస కరనా. వహీ జీవనకా కర్తవ్య హై ఔర వహీ కరనే జైసా హై. గురుదేవనే బతాయా హై ఔర వహీ బతాయా హై. గురుదేవకా పరమ ఉపకార హై. గురుదేవనే చారోం తరఫ-సే స్పష్ట కరకే బతాయా. నిజ వైభవ, అన్దరమేం జాయ తబ నిర్వికల్ప స్వరూపమేం నిర్వికల్ప పరిణతి జో ప్రగట హోతీ హై, ఉసమేం ఆత్మాకీ అనన్త విభూతి హై వహ ప్రగట హోతీ హై.

PDF/HTML Page 1636 of 1906
single page version

ముముక్షుః- ... ఔర ఆపకే ముఖ-సే స్పష్టతా భీ బహుత హుయీ. ఫిర భీ బహుభాగకో ఐసా లగే కి కరనే జైసా హై వహ సరల భాషామేం హమేం సమఝమేం ఐసీ కోఈ బాత కహీఏ, తో హమ హమారా కామ కర సకే.

సమాధానః- గురుదేవనే బహుత స్పష్ట ఔర సరల కరకే బతాయా హై. బహుత సూక్ష్మరూపసే భేద కర-కరకే బహుత స్పష్ట కియా హై. కిసీకో కహీం కోఈ భూల రహే ఐసా (నహీం హై). బరసోం తక వాణీ బరసాయీ హై. గురుదేవకా తో అపూర్వ ఉపకార హై. ఉనకా ఉపకార తో... ఉసకీ అవేజమేం కుఛ దేనా మహా అసంభవ హై. ఉనకా ఉపకార తో పరమ ఉపకార హై.

గురుదేవనే కహా హై కి ఏక ఆత్మతత్త్వ చైతన్యతత్త్వ భిన్న హై ఉసే పహచాననా. యహ చైతన్యతత్త్వ అనాదిఅనన్త శాశ్వత హై. అనన్త జన్మ-మరణ కరతే-కరతే జన్మ-మరణ హుఏ తో భీ ఆత్మా తో జ్యోంకా త్యోం శాశ్వత హీ హై. వహ ఆత్మా కైసే పహచాననా, వహ మార్గ గురుదేవనే బతాయా. సర్వ-సే భిన్న ఆత్మా (హై). శరీర-సే భిన్న, విభావస్వభావ-విభావసే భిన్న, అన్దర జో చైతన్యతత్త్వ హై ఉసకా స్వభావ భిన్న హై. విభావ-సే చైతన్యకా స్వభావ భిన్న హై. ఉసే పహచాననేకా ప్రయత్న కరనా ఔర వహ కోఈ అపూర్వ ఔర అనుపమ వస్తు హై. జగతమేం కోఈ అనుపమ నహీం హై, ఏక ఆత్మా హీ అనుపమ హై. ఉస అనుపమ తత్త్వకీ అంతరమేం అపూర్వతా లగే ఔర గురుదేవనే ఐసీ అపూర్వ వాణీ బరసాయీ హై కి వహ అపూర్వ తత్త్వ ఏకదమ గ్రహణ హో జాయ.

ఉస అపూర్వ తత్త్వకే లియే రుచి, లగన, మహిమా ఆది సబ కరనే జైసా హై. వహ కైసే పహచానమేం ఆయే ఉసకే లియే. అంతర చైతన్య పర దృష్టి కరకే, గుణకే భేద, పర్యాయకే భేద పడే లేకిన ఉసమేం నహీం రుకకర, ఏక శాశ్వత చైతన్య పర దృష్టి కరనీ. సబకా జ్ఞాన రఖనా. జ్ఞాన ఆత్మామేం-సే ప్రగట హోతా హై, సమ్యగ్దర్శన ఆత్మామేం-సే ప్రగట హోతా హై, చారిత్ర ఆత్మామేం- సే ప్రగట హోతా హై. ఆత్మాకా జో స్వభావ హై ఉసహీమేం-సే ప్రగట హోతా హై, బాహర-సే కుఛ ఆతా నహీం.

బాహర-సే ఉసకా సాధన దేవ-గురు-శాస్త్ర ఉసకే సాధన హైం. పరన్తు గురుదేవనే బతాయా, తేరే చైతన్య పర దృష్టి కర తో ఉసమేం-సే సబ ప్రగట హోతా హై. ఉసమేం అనన్త భరా హై. ఆత్మాకా జ్ఞాన స్వభావ అనన్త హై. వహ అనన్త, జిసకా నాశ న హో, ఐసా అనన్త స్వభావ, అపార స్వభావ ఆత్మామేం హై. ఆత్మాకా జో స్వభావ-జ్ఞాయక స్వభావ హై, ఉసే పహచాన. ఆనన్ద ఉసమేం భరా హై. సబ ఉసమేం హీ భరా హై ఔర ఉసమేం-సే హీ ప్రగట హో ఐసా హై. బారంబార ఉసీకా అభ్యాస కరనే జైసా హై. ఉసకా రటన, ఉసకా మనన, సబ వహీ కరనే జైసా హై.

ఏక చైతన్య కైసే పహచానమేం ఆయే? జాగతే-సోతే, స్వప్నమేం ఏక చైతన్య-చైతన్యకీ పహచాన కైసే హో? ఐసీ భావనా ఔర బారంబార వహీ కరనే జైసా హై. బాకీ జగతమేం కుఛ భీ సర్వస్వ నహీం హై. శుభభావనామేం ఏక దేవ-గురు-శాస్త్ర ఔర అన్దర శుద్ధాత్మాకా ధ్యేయ. వహీ జీవనమేం హోనా చాహియే, బాకీ సబకుఛ గౌణ హై. ఉసకే సాథ కోఈ ప్రయోజన నహీం హై. ప్రయోజన ఏక

PDF/HTML Page 1637 of 1906
single page version

ఆత్మాకే సాథ హోతా హై, అన్య కిసీకే సాథ ప్రయోజన నహీం హై. ఏక దేవ-గురు-శాస్త్రకా ప్రయోజన ఔర అన్దర శుద్ధాత్మాకా ప్రయోజన, యహ ఏక ప్రయోజన రఖనే జైసా హై, బాకీ కుఛ రఖనే జైసా నహీం హై.

గురుదేవనే జో ఉపాయ హై వహ ఏకదమ సరల కరకే బతాయా హై. బాహ్య క్రియామేం బాహరమేం కహీం భీ ధర్మ నహీం హై. ధర్మ జిసమేం హై ఉసమేం-సే హీ ప్రగట హోతా హై. స్వభావమేం-సే స్వభావ ప్రగట హోతా హై. బాహర విభావమేం-సే నహీం ఆతా హై, స్వభావమేం-సే స్వభావ ఆతా హై. జిసకా జో స్వభావ హో, ఉసమేం-సే హీ ప్రగట హోతా హై.

పానీ స్వభావ-సే శీతల హై, పరన్తు అగ్నికే నిమిత్త-సే ఉసమేం ఉష్ణతా దిఖతీ హై. పరన్తు నిమిత్తకే సంంయోగ-సే ఉసమేం ఐసీ ఉష్ణతాకీ పరిణతి హోతీ హై. వైసే ఆత్మా స్వయం స్వభావ-సే శీతల చైతన్య శీతలతా-సే భరా హై. విభావకే నిమిత్త-సే, పరకా నిమిత్త హై ఇసలియే ఉసమేం అనేక జాతకీ రాగ-ద్వేష ఆది కాలిమా దిఖతీ హై. పరన్తు అంతర దృష్టి కరే తో వహ శీతల స్వభావ-సే భరా హై.

జితనా జ్ఞానస్వభావ ఆత్మా హై ఉతనా హీ స్వయం హై. ఉసకే అలావా సబకుఛ ఉససే భిన్న హై. ఐసా ఆత్మాకా స్వభావ, చైతన్యకా స్వభావ గ్రహణ కర లేనా. సూక్ష్మ ఉపయోగ కరకే ఆత్మాకో గ్రహణ కరనా, వహీ కరనే జైసా హై. ఉసమేం హీ ఆనన్ద, ఉసమేం హీ సుఖ, సబ ఉసమేం హీ భరా హై.

ముముక్షుః- అన్దరమేం జాయ తో అకేలా శుద్ధాత్మా ఔర బాహర ఆయే తో దేవ-శాస్త్ర- గురు, దోనోంకో ఖడా రఖా.

సమాధానః- హాఁ, బస, దోకో ఖడా రఖా. బాకీ కిసీకే సాథ కుఛ ప్రయోజన నహీం హై. దూసరా సబ తో లౌకిక హై, లౌకిక చలతా రహే. బాహరమేం దేవ-గురు-శాస్త్ర. జినేన్ద్ర జగతమేం సర్వోత్కృష్ట హైం. గురుదేవ సర్వోత్కృష్ట ఔర శాస్త్ర సర్వోత్కృష్ట హైం. వహ శ్రుతకా చింతవన. బాకీ అంతరమేం ఏక శుద్ధాత్మా సర్వోత్కృష్ట, వహ సర్వోత్కృష్ట హై. బాకీ కిసీకే సాథ కోఈ ప్రయోజన నహీం హై.

ఆచార్యదేవ కహతే హైం న? ముఝే కిసీకే సాథ ప్రయోజన నా రహే. ఏక ఆత్మా ఔర మైం జహాఁ-జహాఁ జాఊఁ వహాఁ దేవ-గురు-శాస్త్ర. ఆలోచనా పాఠమేం (కహతే హైం కి), మేరే గురునే మేరే హృదయమేం జో ఉపదేశకీ జమావట కీ హై, ఉస జమావటకే ఆగే ఇస పృథ్వీకా రాజ ముఝే ప్రియ నహీం హై. పృథ్వీకా రాజ తో నహీం హై, పరన్తు తీన లోకకా రాజ ముఝే ప్రియ నహీం హై. ఏక గురుకా ఉపదేశ. వహీ మేరే హృదయమేం, ఉపదేశకీ జమావట హై. ఉస ఉపదేశ అనుసార మేరీ పరిణతి హో జాయ, బస. గురుదేవనే ఐసీ ఉపదేశకీ జమావట (కీ హై), ఉతనీ వాణీ బరసాయీ హై. ఉస ఉపదేశకీ జమావటకో స్వయం పరిణతిమేం ప్రగట కరే తో ఉసమేం సబ ఆ జాతా హై. ఉసకే ఆగే పృథ్వీకా రాజ యా తీన లోకకా రాజ, ఆచార్యదేవ కహతే హైం కి, ముఝే కుఛ

PDF/HTML Page 1638 of 1906
single page version

నహీం చాహియే.

ముముక్షుః- దేవ-గురు-శాస్త్రకా వివేక కౌన-సే గుణస్థాన తక రహతా హోగా?

సమాధానః- ఆఖిర తక రహతా హై. మునిఓంకో దేవ-గురు-శాస్త్రకా ప్రయోజన రహతా హై. బుద్ధిపూర్వకమేం ఛఠవేం (తక ఔర) సాతవేం గుణస్థానమేం అబుద్ధిపూర్వక హో జాతా హై. సాతవేం- సే ఆఠవేం, నౌంవేమేం అబుద్ధిపూర్వక (హోతా హై). వీతరాగ దశా హోతీ హై బాదమేం ఛూట జాతా హై. తబతక రహతా హై.

దేవ-గురు-శాస్త్రకా ప్రయోజన, జిసే ఆత్మాకీ రుచి హో, రుచివాలేకో దేవ-గురు-శాస్త్రకా ప్రయోజన హోతా హై. సమ్యగ్దర్శనమేం భీ దేవ-గురు-శాస్త్రకా ప్రయోజన హోతా హై. ఔర చారిత్ర దశా మునికో ప్రగట హో తో భీ ఉసే దేవ-గురు-శాస్త్రకా ప్రయోజన హోతా హై. మహావ్రత ఔర అణువ్రత, శ్రావకోంకో అణువ్రత ఔర మునిఓంకో మహావ్రత (హోతే హైం). తో ఉసకే సాథ భీ దేవ-గురు- శాస్త్రకా ప్రయోజన హోతా హై.

ఆచార్యదేవ ప్రవచనసారమేం కహతే హైం, మైం జో దీక్షా లూఁ, ఉసకే సాథ పంచ పరమేష్ఠీ భగవంత మేరే సాథ రహనా. మైం ఆప సబకో బులాతా హూఁ, ఆప మేరే సాథ రహనా. ఆచార్య భీ ఐసా హీ కహతే హైం. మునిఓం ఔర ఆచార్య భీ దేవ-గురు-శాస్త్రకో సాథ హీ రఖతే హైం. అంతర ఛఠవేం-సాతవేం గుణస్థానమేం ఝులే తో భీ ఉన్హేం శుభభావనామేం దేవ-గురు-శాస్త్ర హోతే హైం. ఉనకీ భావనామేం హోతే హైం. బాహరకా సంయోగ (న భీ హో, పరన్తు) ఉనకీ భావనామేం ఐసా హోతా హై కి దేవ-గురు-శాస్త్ర మేరే సాథ రహనా. ఐసా కహతే హైం. తో సమ్యగ్దర్శనమేం తో హోతే హీ హైం ఔర రుచివాలేకో భీ హోతే హైం.

ముముక్షుః- సబ పరమాత్మాకో యుగపద ఔర ఏక-ఏకకో, ప్రత్యేకకో-ప్రత్యేకకో నమస్కార కియే హైం.

సమాధానః- హాఁ, ప్రత్యేక-ప్రత్యేకకో, యుగపదకో. ప్రత్యేక-ప్రత్యేక, భిన్న-భిన్న. సబకో సాథమేం ఔర సబకో భిన్న-భిన్న నమస్కార కరతా హూఁ. ఐసీ ఆచార్యదేవకో అంతరమేం భక్తి ఆ గయీ హై. ఛఠవేం-సాతవేం గుణస్థానమేం ఝులతే హైం తో భీ.

ముముక్షుః- సాధకకీ భూమికామేం, ఆపకే బోలమేం తో లియా హై కి జ్ఞాన ఏవం వైరాగ్య సాథమేం హోతే హైం. జ్ఞాన, వైరాగ్య, భక్తి ఆది సబ సాథమేం లేతే హో.

సమాధానః- సబ సాథమేం హోతా హై.

ముముక్షుః- సబ సాధకోంకో సబ సాథమేం హోతా హై?

సమాధానః- ప్రత్యేక సాధకకో సాథమేం హోతా హై. ప్రారంభమేం జ్ఞాన, వైరాగ్య, విభావ- సే విరక్తి, స్వభావకా యథార్థ జ్ఞాన కరకే గ్రహణ కరనా. దృష్టి, జ్ఞాన ఔర విరక్తి, ఉసకే సాథ భక్తి భీ హోతీ హై. శుభభావనామేం ఉసే భక్తి హోతీ హై. జిసనే జో ప్రగట కియా, సర్వోత్కృష్టి జిసనే వీతరాగ దశా ప్రగట కీ, ఉసకా స్వయంకో ఆదర హై. ఉన పర ఉసే ఆదర

PDF/HTML Page 1639 of 1906
single page version

ఆతా హై. గురు జో సాధనా కరతే హైం, ఉన పర ఉసే ఆదర హై. ఔర శాస్త్రమేం జో మార్గ బతాయా హై, ఉన సబ పర ఉసే ఆదర రహతా హై. ఉసే శుభభావనామేం రహతా హై.

ముముక్షుః- గురుదేవకీ సాధనా, గురుదేవకీ సాధనాభూమి..?

సమాధానః- సబ పర భావ రహతా హై. భగవంతోంనే జో సాధనా కరీ, వహ సాధనా. భగవాన, గురు ఔర శాస్త్ర సబ పర (భావ రహతా హై). జహాఁ వే రహే, జహాఁ ఉన్హోంనే సాధనా కీ, ఉన సబ పర భావ రహతా హై. జైసే తీర్థక్షేత్ర హైం, జహాఁ-సే తీర్థంకర మోక్ష పధారే, ఉసే తీర్థక్షేత్ర కహతే హైం కి జహాఁ ఉన్హోంనే కేవలజ్ఞాన ప్రగట కియా, జహాఁ-సే నిర్వాణకో ప్రాప్త హుఏ, వహ సబ తీర్థక్షేత్ర సమ్మేదశీఖర ఆది కహనేమేం ఆతే హైం.

ఇస పంచమకాలమేం గురుదేవ సర్వస్వ థే. గురుదేవనే ఇస పంచమకాలమేం పధారకర ఉన్హోంనే జో మార్గ బతాయా, వే గురు జహాఁ విరాజే, ఉన్హోంనే జహాఁ సాధనా కరీ, వహ భూమి భీ వందనీయ హై. వహ భీ ఆదరనే యోగ్య హై. వహ సబ. ద్రవ్య, క్షేత్ర, కాల, భావకా సబకా ఉసే ఆదర హోతా హై.

ముముక్షుః- సమ్యగ్దర్శనకే బినా సబ (శూన్య హై), తో సమ్యగ్దర్శన కిసే కహతే హైం? ఔర ఉసే గృహస్థ దశామేం సంసారమేం మగ్న జీవ క్యా సమ్యగ్దర్శన ప్రాప్త కర సకతే హైం?

సమాధానః- సమ్యగ్దర్శనకే బినా బాహరకా బహుత కియా. క్రియాఏఁ కరే, బాహరకా ఆత్మాకో పహచానే బినా సబ కరే, బినా అంకకే శూన్య హైం. మూలకో పహచానతా నహీం హై. వస్తు కౌన హై? ఆత్మా కౌన హై? మోక్ష కిసకా కరనేకా హై? క్యా హై? సబకో పహచానే బినా బాహరకా అనన్త కాల బహుత కియా. వ్రత లియే, మునిపనా లియా, సబ లియా పరన్తు అంతర ఆత్మాకో పహచానా నహీం తో బాహరకీ క్రియా, మాత్ర శుభభావ కియే తో పుణ్యబన్ధ హుఆ. పరన్తు ఆత్మాకో పహచానే బినా ఆత్మాకీ ముక్తి నహీం హోతీ ఔర స్వానుభూతి సమ్యగ్దర్శన బినా సబ వ్యర్థ హై.

ముక్తి తో అంతర ఆత్మామేం హీ హోతీ హై. కహీం బాహర జాయ ఇసలియే మోక్ష హో, ఐసా నహీం హై. అంతర ఆత్మా ముక్త స్వభావ హై ఉసే పహచానే, ఉసే భిన్న కరే. ఉసకా భేదజ్ఞాన కరే తో ఉసకీ ముక్తి హోతీ హై. ఔర సమ్యగ్దర్శన భీ వహీ హై. భేదజ్ఞాన కరకే ఆత్మాకీ స్వానుభూతి హో వహీ సమ్యగ్దర్శన హై. స్థూలపనే మానే కి నౌ తత్త్వకీ శ్రద్ధా సమ్యగ్దర్శన హై. నౌ తత్త్వకీ శ్రద్ధా అర్థాత ఆత్మాకీ పహచాన కరనీ చాహియే. ఐసే భేద-భేద కరకే వికల్ప- సే ఆత్మాకో పహచానే ఐసా నహీం. యే జీవ, యే అజీవ, ఆస్రవ, సంవర, బన్ధ (ఐసే నహీం). మూల ఆత్మాకా స్వభావ పహచాననా చాహియే.

ఆత్మా కౌన హై? ఏక అభేద చైతన్యతత్త్వ హై. అనన్త గుణ-సే భరా ఆత్మా, ఉసే విభావ- సే భిన్న, శరీర-సే భిన్న, సబ-సే భిన్న ఏక ఆత్మా హై. విభావ, వికల్ప జో హై వహ భీ ఆత్మాకా స్వభావ నహీం హై. ఉససే భీ ఆత్మా భిన్న హై. వహ జ్ఞానస్వభావ-జ్ఞాయక స్వభావ ఆత్మా హై, ఉసే భిన్న కరకే ఉసకా భేదజ్ఞాన కరే. ఔర అంతరమేం వికల్ప రహిత నిర్వికల్ప

PDF/HTML Page 1640 of 1906
single page version

తత్త్వ ఆత్మా హై, ఉసకీ స్వానుభూతి హో వహ సమ్యగ్దర్శన హై. ఔర వహ సమ్యగ్దర్శనకీ శ్రద్ధా, సమ్యగ్దర్శనకీ శ్రద్ధా ఉతనా హీ నహీం పరన్తు ఉసకీ స్వానుభూతి-ఆత్మాకీ స్వానుభూతి వహ సమ్యగ్దర్శన హై. వహ సమ్యగ్దర్శన హో, ఫిర ఉసమేం లీనతా బఢతీ జాయ తో ఉసమేం కేవలజ్ఞాన ప్రగట హోతా హై.

సమ్యగ్దర్శన అర్థాత ఆత్మాకీ స్వానుభూతి. జైసా ఆత్మా హై వైసా అనుభవ హో, స్వానుభూతి హో, ఆత్మదర్శన హో ఉసకా నామ సమ్యగ్దర్శన. ఆత్మదర్శన బినా బాహరకా సబ కరే ఉసమేం పుణ్యబన్ధ హోతా హై, దేవలోక హో, పరన్తు భవకా అభావ నహీం హోతా. ఇసలియే సమ్యగ్దర్శన హీ ముక్తికా ఉపాయ హై. ఆత్మాకీ స్వానుభూతి హో, ఆత్మాకా దర్శన హో, వహ ప్రగట హో తో హీ ముక్తి హో, అన్యథా ఆత్మాకో పహచానే బినా ముక్తి హోతీ నహీం.

భేదజ్ఞాన కరే కి మైం భిన్న హూఁ. మైం చైతన్య భిన్న హూఁ, యే సబ మేరే-సే భిన్న హై. మైం భిన్న హూఁ, ఐసా భేదజ్ఞాన కరకే అంతరమేం జో స్వానుభూతి హో వహీ సమ్యగ్దర్శన హై. సమ్యగ్దర్శన బినా జీవ అనన్త కాల రఖడా హై.