PDF/HTML Page 1735 of 1906
single page version

ముముక్షుః- జ్ఞానీకో జో వాస్తవమేం పహచానతా హై, వహ జ్ఞానీ హుఏ బినా నహీం రహతా.

సమాధానః- వాస్తవమేం ఉనకా అంతర పహిచానే తో వహ స్వయం జ్ఞానీ హుఏ బినా నహీం రహతా. అంతర పరిణతికో పహిచానే తో అపనీ పరిణతి భీ వైసీ హీ హో జాతీ హై.

ముముక్షుః- అంతర పరిణతి యహీ న? అభీ జో అపనీ బాత హుయీ, బాహరమేం ఇస ప్రకార రాగ హోనే పర భీ అంతర జ్ఞాన తో ఐసా హీ కామ కరతా రహతా హై, దో ద్రవ్యకీ భిన్నతా హై ఇసలియే రాగకా కుఛ కార్య బాహరమేం ఆవే యా పరద్రవ్య అపనేమేం కుఛ కరవాయే ఐసా నహీం బనతా.

సమాధానః- పరద్రవ్యకా కోఈ కార్య రాగకే కారణ నహీం హోతా హై. ఉససే భిన్న, శరీర- సే భిన్న పరిణమన వర్తతా హై ఔర విభావ అపనా స్వభావ నహీం హై, ఉససే భీ ఉనకా పరిణమన భిన్న వర్తతా హై. రాగ హో, ఉస రాగకే కారణ బాహర హోతా నహీం హై ఔర రాగకే కారణ శరీరకా కుఛ నహీం హోతా హై. ఔర వహ రాగ అపనా స్వభావ నహీం హై, ఇసలియే రాగ-సే భీ స్వయం భిన్న పరిణమతా హై. రాగకా భీ ఉన్హేం స్వామీత్వ నహీం హై. ఉససే భీ భిన్న పరిణమతా హై, ఉసకా ఉన్హేం స్వామీత్వ నహీం హై.

ఉసకీ జ్ఞాయకకీ ధారా క్షణ-క్షణమేం, క్షణ-క్షణమేం భిన్న పరిణమతీ హై. ఉసే వహ భూలతా నహీం హై. వహ ఉనకా అంతర పరిణమన హై. రాగ-సే బాహరకా తో కుఛ హోతా నహీం, పరన్తు రాగ-సే భీ స్వయం భిన్న పరిణమతా హై. ఐసా కరుఁ, వైసా కరుఁ, ఐసా రాగ ఆయే, ఫిర భీ వహ రాగ హోతా హై, ఉస సమయ భీ స్వయం భిన్న పరిణమతే హైం. రాగరూప వే నహీం పరిణమతే.

ముుముక్షుః- ఉస వక్త ఉసకా స్వామీత్వ నహీం హై. సమాధానః- ఉస వక్త ఉస రాగకా స్వామీత్వ భీ ఉసే నహీం హై. ఐసీ క్షణ-క్షణమేం జ్ఞాయకకీ భిన్న ధారా, జ్ఞాతాధారా (వర్తతీ హై). కర్తాబుద్ధి నహీం హై ఔర జ్ఞాతాధారా వర్తతీ హై. ఆంశిక శాన్తి ధారా, జ్ఞాతా ధారా క్షణ-క్షణమేం వర్తతీ హీ రహతీ హై.

ముముక్షుః- యే తో జ్ఞానీకా అలౌకిక అంతర పరిణమన హై, కి జో అజ్ఞానీ జీవోంకో ఖ్యాలమేం నహీం ఆతా హై ఔర కర్తాబుద్ధికా సేవన కరతా హై.

సమాధానః- బాహర-సే ఐసా లగే కి మానోం కరతే హోం. మానోం సబ కరతే హో ఐసా లగే. అంతర-సే ఉసకా భిన్న జ్ఞాయకరూప పరిణమన హై. జ్ఞాతా హై, బాకీ దిఖే ఐసా, బోలే

PDF/HTML Page 1736 of 1906
single page version

ఐసా. పరన్తు ఉసకా పరిణమన అన్దర భిన్న హై.

ముముక్షుః- ఇసీలియే అజ్ఞానీకో భ్రమ హో జాతా హై.

సమాధానః- ఇసీలియే అజ్ఞానీకో భ్రమ హో జాతా హై.

ముముక్షుః- .. ఉసకీ కర్తాబుద్ధి ఛూట జాయ, ఐసీ యహ బాత హై. అన్యథా ఐసీ శంకా హో కి ఇతనీ శరీరకీ క్రియా (హోతీ హై), ఉసీ వక్త సమయ-సమయమేం భేదజ్ఞాన చలతా హోగా?

సమాధానః- అంతర దృష్టి-సే దేఖ, ఐసా శ్రీమదమేం ఆతా హై న? స్వయంకో ఉస జాతకా ఖ్యాల నహీం హై, స్వయం ఏకత్వబుద్ధిమేం పరిణమతా హై. ఇసలియే దేఖనేకే లియే దృష్టి కహాఁ-సే లాయే? ఇసలియే ఉసే ఐసా హోతా హై కి ఏకత్వబుద్ధిమేం తో యహ మైం కరుఁ, యహ మైం కరుఁ. వైసా హీ వే కహతే హైం. ఉనకే అభిప్రాయమేం క్యా ఫర్క హై, ఉనకీ పరిణతిమేం వహ కైసే పకడనా? ఉసకో స్వయంకో ఉస జాతకా అనుభవ హీ నహీం హై కి భిన్నతా కైసే రహే? యే సబ బోలతే హైం, పరన్తు అన్దర పరిణతి భిన్న కైసే రహతీ హై? ఉస జాతకా ఉసే అనుభవ నహీం హై, ఇసలియే ఉసే పకడనా ముశ్కిల పడతా హై.

ముముక్షుః- జబతక అనుభవ నహీం హోతా, తబతక ధారణాజ్ఞానమేం స్పష్టరూప-సే ఐసా విచార కియా హోతా హై. ఫిర భీ శంకా పడే కి జ్ఞానీకో ఐసా నిరంతర రహతా హోగా?

సమాధానః- హాఁ, నిరంతర రహతా హోగా? ఐసా హోతా హై. జైసే ఉసే ఏకత్వబుద్ధి నిరంతర రహతీ హై, అజ్ఞాన దశామేం ఏక క్షణ భీ ఖణ్డ నహీం పడతా. ఏకత్వబుద్ధి, క్షణ-క్షణమేం జో- జో రాగకీ ధారా, విభావకీ ధారా, వికల్పకీ ధారామేం ఏకత్వబుద్ధి ఉసే నిరంతర రహతీ హై. ఉసమేం-సే వహ భిన్న నహీం పడతా హై, శరీర-సే ఏకత్వబుద్ధి-సే. కోఈ భీ వికల్పమేం ఏకమేక ఏకత్వబుద్ధి జైసే ఉసకీ రహతీ హై, వైసే హీ భేదజ్ఞానకీ పరిణతి (జ్ఞానీకీ) రహతీ హై. ఉసమేం ఉసే ఖణ్డ నహీం పడతా. ఉసమేం ఉసే విభావకే సాథ ఏకత్వబుద్ధి నహీం హోతీ. జైసే (అజ్ఞాన దశామేం) ఏకత్వ రహతా హై, వైసే హీ వహ భిన్న రహతా హై. భిన్న రహనే-సే జో రాగకీ పరిణతి హోతీ హై, ఉససే భిన్న రహతా హై.

రాగమేం జో భావ ఆయే, ఉసమేం వహ తన్మయ నహీం హో జాతా. పరన్తు అముక ప్రకారకే భావ ఉసే ఆతే హైం, ఇసలియే వహ బోలతా హై, ఇసకా ఐసా కరనా, ఉసకా వైరా కరనా. ఐసా బోలే. జో గృహస్థాశ్రమమేం హో వహ ఉస సమ్బన్ధిత బోలే ఔర జో దేవ-గురు-శాస్త్రకే ప్రసంగ హో, ఉసమేం ఐసా బోలే, భగవానకా ఐసా కరో, గురుకా ఐసా కరో, ఐసా శాస్త్రకా కరో. ఐసా బోలే. ఇసలియే ఉసే ఐసా లగతా హై కి ఏకత్వపనే (బోలతే హైం). పరన్తు ఉనకీ ఏకత్వబుద్ధి నహీం హై. జైసీ ఉసే రాగకీ ఏకత్వబుద్ధి చలతీ హై, వైసే ఉనకీ భేదజ్ఞానకీ పరిణతి భిన్న హై. పరన్తు బీచమేం జో రాగ ఆతా హై, ఉస రాగమేం వైసే భావ ఆతే హైం. ఉస భావకే కారణ ఉస ప్రకారకా బోలనా హోతా హై. పరన్తు ఉసీ క్షణ వహ భిన్న రహతా హై.

ముముక్షుః- అంతర దృష్టి-సే, ఆపనే కహా కి, శ్రీమదజీనే కహా హై కి అంతర దృష్టి-

PDF/HTML Page 1737 of 1906
single page version

సే దేఖ. అంతర దృష్టి-సే దేఖనా తో కిస ప్రకార-సే దేఖనేకా ప్రయత్న కరనా?

సమాధానః- అముక జాతకీ యుక్తి, దలీల-సే నక్కీ కర సకే. బాకీ తో కర నహీం సకతా. బాకీ ఉనకే పరిచయ-సే, ఉనకీ బాత-సే ఐసే నక్కీ కరే. యుక్తి, దలీల, న్యాయ- సే, సిద్ధాన్త-సే నక్కీ కరే. బాకీ ఉసే ఉస జాతకా ఖ్యాల నహీం హై ఇసలియే ఉసే నక్కీ కరనా ముశ్కిల పడతా హై.

పరన్తు విచార కరే తో ఉసే ఖ్యాల ఆయే కి భేదజ్ఞానకీ పరిణతి హో సకతీ హై. భేదజ్ఞానమేం ప్రతిక్షణ అపనా అస్తిత్వ గ్రహణ కరే తో భేదజ్ఞానకీ పరిణతి ప్రగట హో సకే ఐసా హై. యది న హో తో వహ భిన్న హీ నహీం పడ సకతా. వహ భిన్న పడతా హై, స్వానుభూతి హోతీ హై. జో సిద్ధ హోతే హైం, వే భేదవిజ్ఞాన-సే హీ హోతే హైం. అతః భేదవిజ్ఞాన అంతరమేం హో సకతా హై. ఉసకీ భావనా ఐసీ హోతీ హై కి దూసరేకో శంకా పడే కి యే సబ భావనా ఐసీ దిఖే కి మానోం కర్తాబుద్ధి జైసీ దిఖతీ హై.

ముముక్షుః- ఇసీలియే ఆజ విచార ఆయా కి ఆపకో హీ పూఛ లూఁ.

సమాధానః- హాఁ, దిఖే వైసా. పూజామేం ఐసా దిఖే, దేవ-గురు-శాస్త్రకే ప్రసంగమేం ఐసా దిఖే తో భీ ప్రతిక్షణ వహ క్షణ-క్షణమేం న్యారా హీ హోతా హై. జైసే మక్ఖన భిన్న పడ జాతా హై, ఫిర-సే వహ పహలేకీ భాఁతి ఏకమేక నహీం హో జాతా. ఛాఛకే సాథ రహే తో భీ వహ మక్ఖన భిన్న హీ తైరతా హై.

ముముక్షుః- ఏక బార భిన్న పడనేకే బాద ఏకమేక నహీం హోతా.

సమాధానః- ఏకమేక నహీం హోతా. .. జ్ఞాన జో హై, ఉస జ్ఞానకో-జ్ఞాయకకో భిన్న కియా. అనాది-సే జ్ఞాన తరఫ దేఖతా నహీం హై ఔర విభావ తరఫ దేఖతా రహతా హై. జ్ఞాన- జ్ఞాయక తరఫ దృష్టి ఔర పరిణతి హై. ఇసలియే వహ ఉసీ తరఫ దేఖతా హై. విభావ తరఫ ఉసకా అల్ప హో గయా హై. ఉసకీ పరిణతి జ్ఞాయక తరఫ, పూరా చక్ర జ్ఞాయక తరఫ హో గయా హై. అల్ప విభావ తరఫ థోడా రహా హై.

ముముక్షుః- అజ్ఞానీకో స్థూల జ్ఞాన హై ఇసలియే ఉసే రాగ హీ దిఖతా హై, జ్ఞాన దిఖాఈ నహీం దేతా.

సమాధానః- రాగ దిఖతా హై, జ్ఞాన నహీం దిఖాఈ దేతా.

ముముక్షుః- హమేం దుఃఖ హో ఐసీ బాత హై. పరన్తు గురుదేవకా ఇతనా సునా హై కి ఉసీసే సమాధాన కరతే హైం. ఫిర భీ ఆపకే శబ్ద సుననే హైం.

సమాధానః- అచానక హో జాయ ఔర ఛోటీ ఉమ్ర హో ఇసలియే ఐసా లగే. గురుదేవనే కహా హై, శాన్తి రఖనే అలావా ఉపాయ నహీం హై. సంసారకా స్వరూప (ఐసా హీ హై). జహాఁ కోఈ ఉపాయ నహీం హై, వహాఁ శాన్తి రఖనీ హీ శ్రేయరూప హై.

అనన్త జన్మ-మరణ, జన్మ-మరణ కరతే-కరతే భవకా అభావ హో ఐసా మార్గ గురుదేవనే

PDF/HTML Page 1738 of 1906
single page version

బతాయా. కితనోంకే సాథ సమ్బన్ధ కరకే స్వయం ఆయా, స్వయంకో ఛోడకర కితనే హీ చలే గయే ఔర స్వయం కిసీకో ఛోడకర ఆయా హై. ఐసే జన్మ-మరణ (కియే హైం). కభీ లమ్బా ఆయుష్య, కభీ ఛోటా ఆయుష్య, ఐసే అనేక జాతకే జన్మ జీవనే ధారణ కియే హైం. ఉసమేం యహ మనుష్యభవ మిలా. ఇస మనుష్యభవకే అన్దర ఏక ఆత్మాకీ పహిచాన హో వహ నవీన హై. బాకీ జన్మ-మరణ, జన్మ-మరణ జగతమేం చలతే రహతే హైం.

రాగ హో ఉతనా దుఃఖ హో, తో భీ బదలకర అన్దరమేం సమాధాన కరనా వహీ శ్రేయరూప హై. ఉసకా దూసరా కోఈ ఉపాయ నహీం హై. సంసార ఐసా హై, సంసారకా స్వరూప ఐసా హై. జీవనే ఇతనే జన్మ-మరణ కియే హైం కి జితనే జగతకే పరమాణు హై, ఉసే స్వయంనే గ్రహణ కరకే ఛోడే హైం. ఇతనే జగతకే పరమాణుకో (గ్రహా హై).

ప్రత్యేక ఆకాశ ప్రదేశమేం ఏక-ఏక ఆకాశ ప్రదేశ పర అనన్త బార జన్మ-మరణ కియే. జితనే విభావకే అధ్యవసాయ హైం, సబ హో గయే. ఉత్సర్పిణీ, అవసర్పిణీ కాలకే జితనే సమయ హైం, ఉతనీ బార స్వయం అనన్త బార జన్మ-మరణ కర చూకా. అనన్త బార నిగోదమేం గయా, అనన్త బార దేవలోకకే దేవకే భవ కియే. నర్కమేం అనన్త భవ కియే, తిర్యంకే అనన్త భవ, మనుష్యకే అనన్త భవ కియే. ఇతనే భవ జీవనే కియే హైం. ఉసమేం కితనోంకే సాథ సమ్బన్ధ జోడా హై ఔర ఛోడా హై. జీవకో ఐసే అనన్త జన్మ-మరణ హుఏ హైం.

ఉసమేం ఇస పంచమ కాలమేం యహ మనుష్యభవ మిలా, ఉసమేం గురుదేవకీ వాణీ మిలీ ఔర గురుదేవనే జో యహ మార్గ బతాయా, ఉస మార్గకో గ్రహణ కరనా వహీ ఉపాయ హై. వహీ శాన్తి ఔర సుఖకా ఉపాయ హై. ఇస జీవనమేం కుఛ అపూర్వతా ప్రగట హో ఔర భవకా అభావ హో, ఐసే సంస్కార డలే తో వహ శ్రేయరూప హై. బాకీ జీవనే అనేక జన్మ-మరణ కియే హైం. నటుభాఈకో బహుత రుచి థీ. అంతరమేం వహ రుచి లేకర గయే హైం. ఆప సబకో రుచి హై. గురుదేవనే కహా హై వహీ గ్రహణ కరనా హై.

జగతమేం కుఛ అపూర్వ నహీం హై, కోఈ పదవీ అపూర్వ నహీం హై. ఏక సమ్యగ్దర్శనకీ పదవీ (ప్రాప్త నహీం కీ). జినవరస్వామీ జీవకో మిలే హైం, పరన్తు ఉసనే పహచానా నహీం హై. ఇసలియే మిలే హైం వహ నహీం మిలనే బరాబర హై. ఏక సమ్యగ్దర్శన ప్రాప్త నహీం హుఆ హై. ఏక వహ అపూర్వ హై. ఇసలియే ఉసే ప్రాప్త కరనేకే లియే జీవకో భేదజ్ఞాన కైసే హో, ఆత్మాకీ పహిచాన కైసే హో (ఉసకా ప్రయత్న కరనా చాహియే).

ఇస జగతమేం శాశ్వత ఆత్మా హై. యహ శరీర భిన్న ఔర ఆత్మా భిన్న, దోనోం భిన్న- భిన్న వస్తు హై. ఆత్మా తో శాశ్వత హై. ఏక దేహ ఛోడకర దూసరా దేహ ధారణ కరతా హై. ఆత్మాకా తో కహీం మరణ హోతా నహీం. జన్మ-మరణ ఆత్మాకే నహీం హై. నటుభాఈకా ఆత్మా తో శాశ్వత హై. ఆత్మాకా మరణ నహీం హోతా, ఆత్మా తో శాశ్వత హై. ఆత్మా భిన్న శాశ్వత హై, ఉసే గ్రహణ కర లేనా. వహీ సచ్చా హై.

PDF/HTML Page 1739 of 1906
single page version

జీవనమేం భేదజ్ఞాన కైసే హో? కి యహ శరీర భిన్న, ఆత్మా భిన్న, యే విభావ అపనా స్వభావ నహీం హై. ఉససే భిన్న ఆత్మాకో పహిచాన లేనా. ఏక జ్ఞాయక ఆత్మాకో పహిచాననా వహీ శ్రేయరూప హై. ఉసీమేం ఆనన్ద హై, ఉసీమేం సుఖ హై. ఆత్మా శాశ్వత హై. ఉసే గ్రహణ కరనే- సే వహ శాశ్వత స్వయం హీ హై. ఆత్మాకా సమ్బన్ధ హీ సచ్చా సమ్బన్ధ హై. జగతకే అన్ేదర దూసరే సమ్బన్ధమేం ఫేరఫార హోతే రహతే హైం.

బడే మునిశ్వర ఔర రాజేశ్వరోంకే ఆయుష్య పూర్ణ హోతా హై. చక్రవర్తీ రాజా భీ అంతమేం మునిపద ధారణ కరకే ఇస మార్గకో గ్రహణ కరతే హైం. ఉనకీ పదవీమేం ఋద్ధికా పార నహీం థా, ఫిర భీ ఛోడకర చలే జాతే హైం. సంసారకా స్వరూప ఐసా హై. ఇసలియే ఏక ఆత్మాకో గ్రహణ కరనా వహీ శ్రేయరూప హై. ఔర గురుదేవనే కోఈ అపూర్వ మార్గ బతాయా హై. కోఈ క్రియామేం పడే థే, కోఈ కహాఁ పడే థే. ఉసమేం-సే ఆత్మాకా సుఖ కైసే ప్రాప్త హో ఔర ఆత్మా కైసే ప్రగట హో, వహ గురుదేవనే బతాయా హై.

శాస్త్రమేం ఆతా హై, మైం ఏక, శుద్ధ, సదా అరూపీ, జ్ఞానదృగ హూఁ యథార్థసే, కుఛ అన్య వో మేరా తనిక పరమాణు మాత్ర నహీం అరే! ౩౮. కోఈ పరమాణుమాత్ర అపనా నహీం హై. స్వయం శుద్ధ స్వరూప అరూపీ ఆత్మా హై. శరీర అపనా నహీం హై. ఏక శుద్ధ సదా జ్ఞాన-దర్శనసే భరా హుఆ ఆత్మా హై, కోఈ పరమాణు మాత్ర అపనా నహీం హై. కిసీకే సాథ కోఈ సమ్బన్ధ నహీం హై. జితనా రాగ హో, వహ స్వయంకో యాద ఆతా హై. రాగ ఆయే తో ఉసే బదలకర శాన్తి రఖనేకే అలావా కోఈ ఉపాయ నహీం హై. ఐసా ప్రసంగ బనే ఇసలియే ఏకదమ సదమా లగే తో భీ శాన్తి రఖనేకే అలావా కోఈ ఉపాయ నహీం హై.

ముముక్షుః- ఇతనీ సారీ ఋద్ధి ఔర ఐసా మిలతా హో తో భీ ఉన్హేం ఐసా కౌన- సా బన్ధన ఆ గయా కి ఉన్హేం రాస్తేమేం ఐసా హో గయా. న ధర్మకా కుఛ సున సకే, నా ఔర కుఛ కర సకే.

సమాధానః- ఐసా హై కి ఆయుష్య కైసే పూర్ణ హో వహ తో పూర్వకా హోతా హై. వర్తమాన జో రుచి హో వహ తో ఇస భవమేం ప్రగట కీ. ఔర ఆయుష్యకా బన్ధ హుఆ వహ తో పూర్వకా హై. ఇసలియే పూర్వకా ఆయుష్య బన్ధకా ఉదయ ఐసా హీ థా కి ఇసీ తరహ-సే ఆయుష్య పూర్ణ హో. అతః ఉసమేం తో కుఛ (హో నహీం సకతా). ఆయుష్యకా బన్ధ కైసా పడా హో, ఉసమేం జీవ ఫేరఫార నహీం కర సకతా. అపనే భావకో బదల సకతా హై. భావమేం అన్దర రాగ- ద్వేషకీ ఏకత్వబుద్ధి తోడ సకతా హై. బాకీ బాహరకే సంయోగ బదల నహీం సకతా. బాహరకా, శరీరకా, రోగకా యా ఆయుష్య కైసే పూర్ణ హో, కోఈ జీవ ఉసకో నహీం బదల సకతా. పూర్వకా జో ఉదయ హో వహ ఉదయ ఆతే హీ రహతే హైం. బాహరకా కోఈ కార్య బదల నహీం సకతా, వహ తో ఉదయ అనుసార హోతా హై.

PDF/HTML Page 1740 of 1906
single page version

అంతరమేం కైసే సాధనా కరనీ, ఆత్మాకో పహచాననా, అన్దర-సే భేదజ్ఞాన కరనా, వహ సబ అపనే హాథకీ బాత హై. బాహరకా కుఛ అపనే (హాథమేం నహీం హై). ఉనకో జో రుచి థీ వహ ఉనకే సాథ లేకర గయే. బాకీ ఆయుష్య కైసే పూర్ణ హో, వహ తో కిసీకే హాథకీ బాత నహీం హై. ఆపకే ఘరమేం తో సబకో పహలే-సే సంస్కార హై ఔర ఉనకో భీ సంస్కార థే. వే తో సంస్కార లేకర గయే. ఆయుష్య ఉసీ ప్రకార పూరా హోనేవాలా థా, వైసే హీ హోతా హై.

ముముక్షుః- ఐసీ కోఈ ఆశాతనా కీ హో యా దూసరా కుఛ హుఆ హో, ఇసలియే ఆఖిరమేం ఐసా హోతా హై?

సమాధానః- నహీం, ఐసా కుఛ నహీం హై. వహ తో పూర్వమేం ఆయుష్యకా బన్ధ వైసే పడా హోతా హై. ఆయుష్య అముక ప్రకార-సే, అముక జాతకా బఁధా హో ఉస ప్రకార-సే ఆయుష్య పూరా హోతా హై. కోఈ ఐేసే పరిణామ-సే ఆయుష్యకా బఁధ పడా హో. ఛోటా ఆయుష్య, లంబా ఆయుష్య వహ సబ ఆయుష్యకా బఁధ హై, పూర్వకా హై. వర్తమానకా కుఛ నహీం హోతా.

ఐసా హై కి కితనోంకో సమ్యగ్దర్శన హోతా హై. ఆయుష్యకా బన్ధ జుగలియాకా ఆయుష్యకా బన్ధ పడ గయా హో తో జుగలియామేం జాతా హై. ఇసలియే ఆయుష్యకా బన్ధ హై ఉసకో బదలా నహీం జాతా. ఐసా కహతే హైం కి ఆయుష్యకా బన్ధ ఐసా పడా? ఉనకో ఇతనీ రుచి థీ తో భీ ఇస తరహ దేహ ఛూటా? కహా, ఉసమేం కోఈ వర్తమానకా కారణ నహీం హై. వహ తో పూర్వమేం ఆయుష్యకా బన్ధ ఉస ప్రకారకా పడా హోతా హై.

ముముక్షుః- ....రాస్తేమేం హో గయా. కోఈ సంయోగ నహీం మిలే.

ముముక్షుః- కోఈ సునాయే తో హీ భావ రహతా హై?

సమాధానః- కోఈ సునాయే తో హీ భావ రహ సకే ఐసా నహీం హై, స్వయం ఖుద రఖ సకతా హై. అన్దర యాద ఆ జాయ. జిసే రుచి హో ఉసే అంతరమేం యాద హీ ఆ జాతా హై, వేదనా ఆయే ఇసలియే.

ముముక్షుః- ఇతనా ప్రేమ థా...

సమాధానః- సబకో దేఖా థా న, ఇసలియే అపనేకో ఐసా లగే కి యే చునిభాఈకే పుత్ర హై. ఐసా హో న. వహాఁ ప్రాణభాఈకే ఘర ఆతే-జాతే థే, ఇసలియే దేఖా థా. వహాఁ జామనగర జాతే థే తబ ఇన సబకో ఛోటే థే ఉస వక్త దేఖా థా. సబకో రుచి. చునిభాఈకో ఉతనీ రుచి థీ, ఇసలియే సబ లడకోంకో భీ (రుచి హుయీ).

ముముక్షుః- బుద్ధివాన థే. బరాబర పరఖ కరే.

సమాధానః- జన్మ-సే యహ రుచి, క్యోంకి చునిభాఈకో రుచి థీ ఇసలియే ఘరమేం సబకో వహీ రుచి.

ముముక్షుః- ...

సమాధానః- పూర్వకా హో ఉస అనుసార. పూర్వ ఉదయకా కారణ హై. ఐసే హీ కోఈ సంయోగ

PDF/HTML Page 1741 of 1906
single page version

బఁధే థే. జీవనే అనన్త జన్మ-మరణ కియే. ఉసమేం కితనే జాతకే కర్మబన్ధ పడా హోతా హై. కిసీకా కోఈ సమయమేం ఉదయ ఆతా హై. అనేక జాతకే ఉదయ ఆతే హైం. అంతర ఆత్మాకీ రుచి రఖనీ వహ ఏక అలగ బాత హై ఔర బాహరకే ఉదయ ఏక అలగ బాత హై. దోనోం వస్తు భిన్న-భిన్న హైం. అన్దర దుఃఖ లగే, పరన్తు సమాధాన కియే బినా కోఈ ఉపాయ నహీం హై.

ముముక్షుః- ఉనకీ రుచి తో బహుత థీ. కభీ-కభీ మేరే సాథ బాత కరతే థే. తబ కహతీ థీ, అచానక కుఛ హో జాయగా తో నటవర కైసే కరేంగే? హమేం కౌన సునాయేగా? తో ఐసా కహతే థే, ఐసీ ఢీలీ బాతేం క్యోం కరతే హో? జాగృతి తో అపనీ హై న, ఐసీ ఢీలీ బాతేం నహీం కరనీ.

సమాధానః- ఐసీ బాత కరతే థే?

ముముక్షుః- హాఁ, ఐసీ బాత కరతే థే. మైం కభీ కహతీ థీ..

సమాధానః- స్వయంకో అన్దర యాద ఆ గయా హో. అన్దర దబావ బఢతా హై న, ఇసలియే యాద ఆ జాయ.

ముముక్షుః- తత్త్వ సమఝే, ప్రమోదవాలే థే.

సమాధానః- కితనే జన్మ-మరణ కియే. కితనోంకే సాథ సమ్బన్ధ బాఁధే, ఛోడే. మనుష్య జీవనమేం ఆత్మాకా కర లేనా. ఐసే ప్రసంగ దేఖకర వైరాగ్య ఉత్పన్న హో ఐసా హై. కైసే ప్రసంగ బనతే హైం. వైరాగ్య ఆయే ఐసీ బాత హై. సునకర ఐసా హుఆ, యే క్యా అచానక హో గయా?

ముముక్షుః- మామాకా పత్ర ఆయా..

సమాధానః- అన్దర అపనీ రుచి ఔర సంస్కార హో. ఆత్మాకీ పహచాన కైసే హో, ఐసీ గహరీ రుచి హుయీ హో, ఉతనీ అంతరమేం గహరీ భావనా హో, తో ఉసే భవిష్యమేం పురుషార్థ ఉత్పన్న హుఏ బినా నహీం రహతా. యది అన్దరమేం గహరీ రుచి హో తో. శాస్త్రమేం ఆతా హై కి తత్ప్రతి ప్రీతి చిత్తేన వార్తాపి హీ శ్రుతాః. భావి నిర్వాణ భాజనమ, ఐసా ఆతా హై. ప్రీతి- సే యది ఇస తత్త్వకీ బాత సునతా హై తో భవిష్యమేం నిర్వాణకా భాజన హై. ప్రీతి-సే బాత సునతా హై ఉసకా మతలబ ఉసే అన్దర అపూర్వతా లగే. గురుదేవ ఐసీ బాత బతాయీ, ఉసే అపూర్వ రీతే-సే సునకర జిసనే గ్రహణ కీ హో, ఉసే అంతరమేం వర్తమానమేం పురుషార్థ న కర సకే తో భీ భవిష్యమేం ఉసకా పురుషార్థ చాలూ హోతా హై. జిసనే అంతరమేం ఐసే సంస్కార డాలే హైం కి ముఝే ఏక ఆత్మా హీ చాహియే, దూసరా కుఛ నహీం చాహియే. ఏక ఆత్మా తరఫకీ హీ జిసే రుచి హై. సచ్చే దేవ-గురు-శాస్త్ర ఔర అన్దర ఆత్మా, ఉసకీ జిసే రుచి హై, ఉసే భవిష్యమేం పురుషార్థ ఉత్పన్న హుఏ బినా నహీం రహతా. సబకో రుచి హై. ఆయుష్యకే ఆగే కిసీకా కుఛ నహీం చలతా. సమాధాన కియే బినా కోఈ ఉపాయ నహీం హై. దేవ-గురు-శాస్త్రకో హృదయమేం రఖకర ఆత్మా జ్ఞాయకకీ పహచాన కైసే హో, వహ కరనే జైసా హై. చక్రవర్తీ ఔర రాజా భీ సంసార ఛోడకర ఆత్మాకా శరణ గ్రహణ కరతే హైం. ఆత్మాకా శరణ హీ సచ్చా హై.

PDF/HTML Page 1742 of 1906
single page version

చత్తారీ మంగలం, అరిహంతా మంగలం, సాహూ మంగలం, కేవలిపణత్తో ధమ్మో మంగలం. చత్తారీ లోగుత్తమా, అరిహంతా లోగుత్తమా, సిద్ధా లోగుత్తమా, సాహూ లోగుత్తమా, కేవలిపణత్తో ధమ్మో లోగుత్తమా.

చత్తారీ శరణం పవజ్జామి, అరిహంతా శరణం పవజ్జామి, సిద్ధా శరణం పవజ్జామి, కేవలీ పణత్తో ధమ్మో శరణం పవజ్జామి.

చార శరణ, చార మంగల, చార ఉత్తమ కరే జే, భవసాగరథీ తరే తే సకళ కర్మనో ఆణే అంత. మోక్ష తణా సుఖ లే అనంత, భావ ధరీనే జే గుణ గాయే, తే జీవ తరీనే ముక్తిఏ జాయ. సంసారమాంహీ శరణ చార, అవర శరణ నహీం కోఈ. జే నర-నారీ ఆదరే తేనే అక్షయ అవిచల పద హోయ. అంగూఠే అమృత వరసే లబ్ధి తణా భణ్డార. గురు గౌతమనే సమరీఏ తో సదాయ మనవాంఛిత ఫల దాతా.