২৩৫
ভেদ অন্দর হৈ, পর্যাযকে ভেদ পডতে হৈং, উন সবকা জ্ঞান কর.
মুমুক্ষুঃ- উন সবকো জৈসা হৈ বৈসা জান.
সমাধানঃ- জৈসা হৈ বৈসা তূ জান. তো তুঝে বীতরাগ দশাকী প্রাপ্তিা হোগী, তো তেরী সাধক দশা আগে বঢেগী. দৃষ্টি হুযী ইসলিযে সব পরিপূর্ণ হো গযা, ঐসা নহীং হৈ. অভী তেরী দশা অধূরী হৈ. বীতরাগ দশাকী প্রাপ্তি (নহীং হুযী হৈ), পূর্ণতা অভী বাকী হৈ. দৃষ্টি ভলে পূর্ণ পর হৈ, লেকিন অভী অধূরা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ...
সমাধানঃ- উসকা মতলব কি জৈসা দ্রব্য সত হৈ, বৈসে গুণ এবং পর্যায উস জাতকে সত নহীং হৈ. ইসলিযে বৈসা সত নহীং হৈ, এক হী সত হৈ. উস অপেক্ষা-সে এক হী সত হৈ. লক্ষণ... জো শাস্ত্রমেং আতা হৈ, বহ অস্তিত্ব রখতা হৈ, গুণ ঔর পর্যায অপনা অস্তিত্ব রখতা হৈ, ইসলিযে সত.
মুমুক্ষুঃ- ইস অপেক্ষা-সে শাস্ত্রমেং দ্রব্য সত, গুণ সত ঔর পর্যায সতকা.. সমাধানঃ- বহ অপনা অস্তিত্ব রখতা হৈ. গুণ ঔর পর্যায. বাকী দ্রব্য-গুণ- পর্যায মিলকর পূরা দ্রব্য (হৈ). দ্রব্য জৈসা অখণ্ড সত হৈ, বৈসে গুণ ঔর পর্যায বৈসে স্বতংত্র সত নহীং হৈ জগতমেং, ঐসা. ঔর দৃষ্টিমেং মৈং পূর্ণ বীতরাগ স্বরূপ হূঁ, বহ দৃষ্টিকা প্রযোজন হৈ. ঔর পর্যাযকী সাধনা অভী বাকী হৈ, ইসলিযে উসমেংং বীতরাগতাকা, পূর্ণতাকা প্রযোজন, কেবলজ্ঞান পর্যংত পহুঁচনা, বহ প্রযোজন হৈ. গুণ ঔর পর্যায...