২৪০
সম্যগ্দর্শন প্রাপ্ত নহীং হুআ হৈ. অনাদিকালমেং (প্রথম) দেশনালব্ধি হোতী হৈ. উসমেং এক বার দেবকা, গুরুকা প্রত্যক্ষ উপদেশ মিলতা হৈ তো জীবকো দেশনালব্ধি (মিলতী হৈ). উপাদান অপনা হৈ. উপদেশ মিলে, দেশনাকে সাথ সম্বন্ধ হৈ. ঐসা উপাদান-নিমিত্তকা সম্বন্ধ হৈ. উপাদান অপনা হৈ, পরন্তু ঐসা নিমিত্তকা যোগ বনতা হৈ ঔর অন্দরসে স্বযংকী তৈযারী হোতী হৈ. ঐসে সত্সংগমেং ভী সত্সংগকো পহচানে তো তেরা উপাদান তৈযার হো উসমেং সত্সংগ হাজির হোতা হৈ. সত্সংগকো খোজে, তেরী তৈযারী কর. নিমিত্ত-উপাদান দোনোং (সাথমেং হোতে হৈং).
মেরী উপাদানকী তৈযারী হো উসমেং মুঝে সত্সংগ সত্পুরুষ মেরে সাথ হাজির রহো. মেরী সাধনামেং মুঝে সত্পুরুষ হাজির রহো. মুঝে নিমিত্তমেং বে হো. মেরে উপাদানমেং মুঝে আত্মাকা স্বরূপ প্রাপ্ত করনা হৈ, উসমেং সত্পুরুষ মেরে সাথ হো. বে কর দেতে হৈং, ঐসা অর্থ নহীং হৈ. পরন্তু নিমিত্ত হোতা হৈ, ঐসা উপাদানকা সম্বন্ধ হৈ. ঔর নিমিত্ত হোতা হৈ ঔর মুমুক্ষুকো ঐসী ভাবনা ভী হোতী হৈ. ঔর আগে জানেবালেকো সম্যগ্দর্শন হো তো ভী দেব- গুরু-শাস্ত্র তরফকী ভাবনা তো রহতী হী হৈ. বহ মানতা হৈ কি শুভভাব মেরা স্বরূপ নহীং হৈ, পরন্তু বীচমেং বহ শুভভাব আযে বিনা রহতা নহীং. ইসলিযে মৈং আগে বঢঁ উসমেং দেব-গুরু-শাস্ত্র মেরে সাথ হো.
প্রবচনসারমেং আতা হৈ ন? মেরে দীক্ষাকে উত্সবমেং সব পধারনা. ভগবান পধারনা, আচার্য ভগবংতো, উপাধ্যায, সাধু আদি সব পধারনা. ঐসা কহতে হৈং. মৈং জা রহা হূঁ মেরে-সে স্বযং-সে, পরন্তু মেরে সাথ সব পধারনা, যহাঁ আনা. ঐসে ভাবনা ভাতা হৈ. ঐসা উপাদান-নিমিত্তকা সম্বন্ধ হৈ. উসমেং রুচি অসত্সংগকী নহীং হোতী, সত্সংগকী রুচি হোতী হৈ. ফির বাহরকা যোগ কিতনা বনে বহ অপনে হাথকী বাত নহীং হৈ. পরন্তু উসকী ভাবনা ঐসী হোতী হৈ কি মৈং আত্মাকী সাধনা করুঁ উসমেং মুঝে দেব-গুরু-শাস্ত্র সমীপ হো, উনকী সান্নিধ্যতা হো, ঐসী ভাবনা উসে বীচমেং রহতী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- উসে ঐসী ভাবনা তো নিরংতর (রহতী হৈ). নিরংতর সত্পুরুষকো ইচ্ছতা হৈ.
সমাধানঃ- ভাবনা রহতী হৈ. পুরুষার্থ মেরে-সে হোতা হৈ. কোঈ কর দেতা হৈ, ঐসী উসে প্রতীত নহীং হোতী. পরন্তু ভাবনামেং ঐসে নিমিত্ত হো কি সাধনা করনেবালে, জিন্হোংনে পূর্ণতা প্রাপ্ত কী, জো আত্মাকী সাধনা করতে হৈং, উনকা মুঝে সান্নিধ্য হো, ঐসী ভাবনা উসে হোতী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- নিশ্চয ঔর ব্যবহারকী ঐসী সন্ধি হোতী হৈ?
সমাধানঃ- ঐসী সন্ধি হোতী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ঔর সত্সংগ করনেকা ভাব হো তো নিমিত্তরূপসে নিরংতর সত্পুরুষকা সত্সংগ করনেকা ভাব আবে.