২৪২
মুমুক্ষুঃ- অনুভূতি পূর্ব উমংগ, উল্লাস, রোমাংচিত হোনা যহ ঘটতা হৈ? যা নহীং ঘটতা হৈ?
সমাধানঃ- বহ তো শুভভাবকা রোমাংচ আতা হৈ. পূর্বভূমিকামেং গুণকা ভেদ, মৈং জ্ঞান হূঁ, দর্শন হূঁ, চারিত্র হূঁ ঐসে ভেদ পর উসকা লক্ষ্য নহীং হৈ. দৃষ্টি তো শাশ্বত চৈতন্য পর হৈ. পরন্তু ভীতরমেং জো রোমাংচ হোতা হৈ, বহ শুদ্ধাত্মাকা রোমাংচ নহীং হৈ. বহ তো শুভভাবকা হৈ. শুদ্ধাত্মাকা রোমাংচ নহীং আতা, বহ তো অপনে স্বরূপমেং লীন হো জাতা হৈ. স্বানুভূতিমেং তো ভীতরমেং-সে অপূর্ব আনন্দ হোতা হৈ. পহলে-সে ধীরে-ধীরে আনন্দ আতা জায, বাদমেং বিশেষ আনন্দ আবে, ঐসা নহীং হৈ.
জিস ক্ষণ বহ স্বরূপমেং লীন হোতা হৈ, জিস ক্ষণ বিকল্প টূটতা হৈ, উসী ক্ষণ আনন্দ আতা হৈ. পহলে রোমাংচ হোতা হৈ বহ রোমাংচ আত্মাকা নহীং হৈ. বহ রোমাংচ তো শুভভাবকা হৈ. বহ রোমাংচ আত্মা তরফকা নহীং হৈ. উল্লাস আতা হৈ কি মৈং ভীতরমেং জাতা হূঁ, বহ শুভভাবকা হৈ.
পহলে আনন্দকী শুরূআত হো জাতী হৈ বহ ভীতরকা নহীং হৈ. জব বিকল্প টূটতা হৈ, উসী ক্ষণ আনন্দ আতা হৈ. জিস ক্ষণ বিকল্প টূট গযা ঔর স্বরূপমেং লীন হুআ, উপযোগ স্বরূপমেং জম গযা তো উসী ক্ষণ আনন্দ আতা হৈ. পহলে-সে আনন্দ শুরূ হো জাতা হৈ, ঐসা নহীং হোতা. বহ তো শুভভাবকা আনন্দ হৈ. ঔর উল্লাস আতা হৈ বহ শুভভাবকা হৈ, বহ শুদ্ধাত্মাকা নহীং হৈ. উসী ক্ষণ আনন্দ আতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- শান্তি ঔর আনন্দ... শীতলতা ঔর শান্তিকা বেদন কুছ প্রদেশোংমেং ...
সমাধানঃ- নহীং, ঐসা নহীং. সর্বগুণাংশ সো সম্যগ্দর্শন. ঐসা হোতা হৈ তো মনকে দ্বারা কহনেমেং আতা হৈ. ক্যোংকি মনকা নিমিত্ত বহাঁ হোতা হৈ. পরন্তু উসকো আনন্দ তো অসংখ্য প্রদেশমেং খণ্ড নহীং পডতা. পূরে চৈতন্যমেং আনন্দ হোতা হৈ. উসকো ঐসা খ্যাল নহীং রহতা কি ইধর-সে আনন্দ আযা, ইধরস-সে (আযা). বহ তো অপনে স্বরূপমেং লীন হো জাতা হৈ. অখণ্ড প্রদেশমেং উসকো আনন্দ হোতা হৈ. মনকা নিমিত্ত তো জো বিকল্প টূটতা হৈ, মন ইধর হৈ ইসলিযে উসকো ঐসা লগতা হৈ কি ইধরসে আযা যা শুরূআত ইধর-সে হুযী. পরন্তু অখণ্ড আত্মামেং আনন্দ (আতা) হৈ.
দ্রব্যমন হৈ ন, বহ ঐসা নিমিত্ত বনতা হৈ. বিকল্প ইধর-সে উঠতা হৈ তো বিকল্প ভী টূটতা হৈ, ইসলিযে উসকো ঐসা লগতা হৈ কি ইধর-সে আযা. উসকা নিমিত্ত হৈ. বাকী অসংখ্য প্রদেশমেং আনন্দ আতা হৈ. জব অন্ধকার হোতা হৈ উসমেং প্রকাশ হোতা হৈ তো যহ অন্ধকার জব টূটা তো উসী ক্ষণ প্রকাশ হুআ. জব প্রকাশ হুআ, বিকল্প টূটা উসী ক্ষণ আনন্দ আতা হৈ.
জবতক শুভভাবনা হৈ, বিকল্প মন্দ হৈ তবতক তো বহ অন্ধকার হী হৈ. জব