৮০
সমাধানঃ- .. পলটনা তো স্বযংকো (পডতা হৈ), পরিণতি স্বযংকো পলটনী হৈ. অপনী ওর আনা, স্বসন্মুখ হোনা, অপনী ওর দৃষ্টি করনী, অপনী ওর জ্ঞান ঔর অপনী ওর লীনতা করনী, বহ স্বযংকো হী করনা হৈ, স্বযংকো হো পলটনা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- উসকা কোঈ ক্রম, বিধি?
সমাধানঃ- বিধি ঔর ক্রম এক হী হৈ. উসকী লগনী, উসকী মহিমা. গুরুদেবনে জো মার্গ বতাযা উসে অংতর-সে যথার্থ সমঝনা, যথার্থ জ্ঞান করনা. গুরুদেবকা ক্যা আশয থা? স্বভাব গ্রহণ করনেকা প্রযত্ন করনা.
মুমুক্ষুঃ- স্বরূপকী মহিমা নহীং আনেকা কারণ উপযোগ উতনা অংতর তরফ মুডতা নহীং হোগা ঔর পর বিষযমেং রুচি হৈ, ইসলিযে নহীং আতী হোগী?
সমাধানঃ- রুচি পর তরফ জাতী হৈ, অংতরমেং পরকী মহিমা হৈ. অপনী স্বকী মহিমা কম হৈ ঔর দূসরেকী মহিমা লগতী হৈ. স্ব তরফ প্রযত্ন নহীং জাতা হৈ. প্রমাদ হৈ, মহিমা কম হৈ, রুচি কম হৈ. উসে জরূরত লগে তো চাহে জৈসে ভী বহ প্রযত্ন কিযে বিনা নহীং রহতা. মুঝে যহ করনা হী হৈ (ঐসা হো) তো স্বযং অংতরমেং-সে পলটে বিনা রহতা হী নহীং. পরন্তু উতনী স্বযংকী মন্দতা হৈ ইসলিযে পলটতা নহীং হৈ.
মুমুক্ষুঃ- মন্দতামেং-সে তীব্রতা হোনেকে লিযে ভী স্বযং উসকী রুচি বঢাযে. রুচি বঢানেকে লিযে ক্যা করনা?
সমাধানঃ- স্বযং হী রুচি (করে কি) স্বভাবমেং হী সর্বস্ব হৈ, বাহর কহীং নহীং হৈ. জো অনন্ত ভরা হৈ বহ স্বভাবমেং হৈ. বাহর-সে কুছ নহীং আতা. বাহর লেনে জাতা হৈ, লেকিন বাহর-সে কুছ প্রাপ্ত নহীং হোতা. জিসমেং ভরা হৈ, জিসমেং স্বভাব ভরা হৈ উসমেং-সে প্রগট হোতা হৈ. জিসমেং হৈ উসমেং-সে প্রগট হোতা হৈ. জিসমেং অপনা অস্তিত্ব হৈ, উসমেং সব হৈ. উসমেং-সে হী প্রগট হোগা. ঐসা স্বযং দৃঢ নির্ণয করে. ঐসী দৃঢ প্রতীত করে তো অপনী তরফ অপনা পুরুষার্থ ঝুকতা হৈ.
অনন্ত কাল-সে বাহর-সে প্রাপ্ত করনেকে লিযে ব্যর্থ প্রযত্ন কিযে, ক্রিযাএঁ কী, সব কিযা. শাস্ত্রমেং আতা হৈ ন? ব্রত, নিযম ধারে, তপ, শীল আদরে পরন্তু পরমার্থ-সে বাহ্য হৈ ইসলিযে স্বযংকো মোক্ষ ... সব কিযা. মুনিব্রত ধারে, সব কিযা পরন্তু অংতরমেং পলটা