২৫৬
মুমুক্ষুঃ- কোঈ বার তো ঐসা লগে কি মানো সহজ খ্যাল আতা হো ঐসা লগে. ঔর কঈ বার ঘণ্টোং তক বৈঠে হোং তো সামান্য স্পষ্টতা ভী নহীং রহতী হো, ঐসা ভী বনতা হৈ.
সমাধানঃ- ভিন্ন-ভিন্ন প্রকার-সে পরিণতি কার্য করে. কোঈ বার সূক্ষ্মরূপ-সে করে, কোঈ বার স্থূলরূপ-সে করে. ইসলিযে উসমেং উসকা প্রযত্ন কোঈ বার তীব্র হো জায. সূক্ষ্ম গ্রহণ করে, কোঈ বার স্থূল (হো জায), ইসলিযে উসমেং উসে ফেরফার হোতা রহতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- .. কার্যমেং আপনে ঐসা কহা কি বিকল্পাত্মক ভেদজ্ঞান অন্দরমেং ঐসে কার্যরূপ হো কি জিসকা ফল অনুভূতিরূপ আযে. ঐসী এক স্থিতি ভী বনতী হৈ.
সমাধানঃ- হাঁ, ঐসী স্থিতি বনতী হৈ. উসে সহজ ধারা হো কি জিসকা কার্য নির্বিকল্প দশা আবে. অভী উসে, বাস্তবিক নির্বিকল্পতাকে বাদ জো সহজ হোতা হৈ, ঐসা নহীং কহ সকতে, পরন্তু নির্বিকল্প দশা পূর্ব উসকা কারণ ঐসা প্রগট হোতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- উস জাতকা আপ ঈশারা করনা চাহতে হৈং কি ইস প্রকারকা হোনা চাহিযে?
সমাধানঃ- হাঁ. ... করতে-করতে যদি উসে উগ্র পুরুষার্থ হো তো উসে যথার্থ কারণ প্রগট হোনেকা বন জাতা হৈ. অন্দর-সে লগা রহে তো. ছোড তো কোঈ অবকাশ নহীং হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ... অপনেকো দেখনে-সে ঐসা তো লগতা হৈ কি পুরুষার্থকী মন্দতা হৈ. জিতনী উগ্রতা চাহিযে উতনী নহীং হৈ.
সমাধানঃ- অপনেকো খ্যাল আযে.
মুমুক্ষুঃ- .. ফির ভী ঐসা লগে কি পুরুষার্থ মন্দ হৈ. ঐসা খ্যাল আযে তো করতা রহে.
সমাধানঃ- বাহরমেং নিবৃত্তি হো তো ভী অংতরমেং করনা তো স্বযংকো রহতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- অব ঐসা লগতা হৈ কি থোডা-থোডা ভাবভাসনমেং আতা জাতা হৈ. লেকিন অভী তো বহুত রুচি ইত্যাদিকা পুরুষার্থ বাকী হৈ.
সমাধানঃ- ভাবভাসন হোকর উসকো টিকানা, উস প্রকারকা অভ্যাস করনা বহ বাকী রহতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ১৭বীং গাথামেং আযা কি পহলে জাননা ঔর ফির শ্রদ্ধান করনা, বহ কৈসে জাননা? আত্মা তো অরূপী হৈ.
সমাধানঃ- অরূপী জাননেমেং আতা হৈ. অরূপী হৈ পরন্তু কোঈ অবস্তু নহীং হৈ. বস্তু হৈ ইসলিযে জ্ঞাত হোতী হৈ. জ্ঞানকো জ্ঞান-সে জানা জাতা হৈ, জ্ঞাযককো জ্ঞান-সে জানা জাতা হৈ. জ্ঞাযক অরূপী ঔর জ্ঞান ভী অরূপী. ইসলিযে জ্ঞাযক জ্ঞান-সে জ্ঞাত হোতা হৈ. উসে জাননেকে লিযে রূপী বস্তুকী জরূরত নহীং পডতী. অরূপী অরূপী-সে জ্ঞআত হোতা হৈ. জ্ঞান অরূপী ঔর জ্ঞাযক অরূপী হৈ. জ্ঞান-সে জ্ঞাযক জ্ঞাত হোতা হৈ. উসে