২৫৮
নহীং থা. অংতরকী জ্ঞাযককী উগ্রতা-সে কহতী থী. অপনী ভাবনা, পুরুষার্থকে জোরমেং কহতী থী.
মুমুক্ষুঃ- অনুভব পূর্বকা বিশ্বাস ভী গজবকা!
সমাধানঃ- ইস পুরুষার্থকা জোর ঐসা হৈ কি আখির তক পহুঁচকর হী ছূটকারা করেগা.
মুমুক্ষুঃ- .. পঢা থা, উসমেং আযা থা কি ভরত চক্রবর্তী সুবহ উঠকর রোজ পহলে অনুভব করতে থে, নির্বিকল্প দশামেং এক বার আতে থে. উসকে বাদ হী প্রাতঃকালমেং আগে বঢতে থে.
সমাধানঃ- ঐসী ধ্যানধারা স্বযং করতে হৈং, ইসলিযে নির্বিকল্প দশা আতী হৈ. ঐসা. উস জাতকী অপনী বর্তমান পরিণতিকী উগ্রতা করতে হৈং তো নির্বিকল্প দশা আতী হৈ. ভূমিকা সম্যগ্দর্শনমেং পলটতী হৈ বহ উসকী বর্তমান চারিত্র লীনতাকী দশাকী উগ্রতা বহ বর্তমানমেং করতা হৈ. স্বানুভূতি কৈসে জল্দী করুঁ, উসকে বজায উসকী বর্তমান বিরক্ত দশা বঢ জাতী হৈ কি বহ গৃহস্থাশ্রমমেং ভী রহ নহীং সকতে. ঐসী উসকী লীনতা উতনী বঢ জাতী হৈ কি বর্তমান লীনতা বঢনে-সে স্বানুভূতি ত্বরা-সে হোতী হৈ. ইসলিযে ছঠবেং- সাতবেং গুণস্থানেং অংতর্মুহূর্ত-অংতর্মুহূর্তমেং উনকী দশা ত্বরা-সে হোতী হৈ. উনকী লীনতা, বর্তমান লীনতা উতনী বঢ জাতী হৈ.
বর্তমান চারিত্রকী দশা, বিরক্তিকী দশা উনকী সবিকল্পতামেং লীনতাকা জোর উতনা বঢ জাতা হৈ কি নির্বিকল্প দশা উন্হেং শীঘ্রতা-সে আতী হৈ. নির্বিকল্প দশা, উনকী বর্তমান চারিত্রদশা, উনকী বর্তমান ধ্যানকী উগ্রতা চারিত্রকা বহ কার্য হৈ. অপনী চারিত্রদশাকী উগ্রতাকে কারণ বহ শীঘ্রতা-সে হোতী হৈ. অংতরকী উগ্রতা, অংতরমেং বর্তমানকী জো উগ্রতা হোতী হৈ উসসে উসকা কার্য হোতা হৈ. বীতরাগ দশা উন্হেং ছঠবেং-সাতবেং গুণস্থানমেং বঢতী জাতী হৈ বর্তমানমেং, অতঃ উসমেং শ্রেণী লগাতে হৈং. শ্রেণী লগাঊঁ ঐসা উন্হেং নহীং হোতা. উন্হেং বীতরাগ দশাকী উগ্রতা হোতী জাতী হৈ. ইসলিযে শ্রেণী চঢতে হৈং. উনকী স্থিতি ঐসী হো জাতী হৈ কি অংতরমেং গযে সো গযে, ফির বাহর হী নহীং আতে হৈং. ইতনী উগ্রতা হো জাতী হৈ ইসলিযে শ্রেণী চঢতে হৈং. উতনী বীতরাগ দশা বঢ জাতী হৈ.
বৈসে গৃহস্থাশ্রমমেং উনকী বর্তমান জ্ঞাতাধারাকী উগ্রতা, উনকী লীনতা, দশাকী বিরক্তিমেং উতনী গতি হোতী হৈ, ইসলিযে স্বানুভূতিকী দশা উন্হেং হোতী হৈ. উনকী লীনতাকে কারণ বহ কার্য আতা হৈ. স্বরূপাচরণ চারিত্র চতুর্থ গুণস্থানমেং হোতা হৈ. পরন্তু উসকী ভী তারতম্যতা হোতী হৈ. কিসীকো উগ্র হোতী হৈ. ভূমিকা পলটে উসমেং তো লীনতাকী উগ্রতা অধিক বঢ জাতী হৈ.