Benshreeni Amrut Vani Part 2 Transcripts-Hindi (Bengali transliteration). Track: 259.

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 1698 of 1906

 

অমৃত বাণী (ভাগ-৬)

১১৮

ট্রেক-২৫৯ (audio) (View topics)

মুমুক্ষুঃ- বহ লীনতা তো চৌবীসোং ঘণ্টে চলতী হোগী. উগ্রতা বঢ জায..

সমাধানঃ- চৌবীসোং ঘণ্টেং উনকী ভূমিকা অনুসার হোতা হৈ. জো উনকী সম্যগ্দর্শন সম্বন্ধিত লীনতা হো বহ চৌবীসোং ঘণ্টে (হোতী হৈ). উনকী বিশেষ লীনতা, তারতম্যতা উনকে পুরুষার্থ অনুসার হোতী হৈ. ভূমিকা পলটে বহ লীনতা বিশেষ হোতী হৈ. পাঁচবা, ছঠবাঁ, সাতবাঁ বহ লীনতা উনকী অলগ হোতী হৈ. অংতর্মুহূর্ত-অংতর্মুহূর্তমেং স্বানুভূতিমেং প্রবেশ করতে হৈং. অংতর্মুহূর্ত-অংতর্মুহূর্তমেং বিকল্প ছূটকর স্বানুভূতিমেং জাতে হৈং. উসকী লীনতা একদম উগ্র হোতী হৈ. খাতে-পীতে, নিদ্রামেং অংতর্মুহূর্ত-অংতর্মুহূর্তমেং স্বানুভূতিমেং প্রবেশ হো জাতা হৈ. বাহর রহ নহীং সকতে হৈং. অংতর্মুহূর্ত-সে জ্যাদা বাহর রহ হী নহীং সকতে হৈং. ইতনা অপনে স্বরূপমেং একদম প্রবেশ হো জাতা হৈ. লীনতাকা প্রবেশ হো জাতা হৈ.

দৃষ্টি এবং জ্ঞান তো প্রগট হৈ হী, পরন্তু যে লীনতা-চারিত্র দশা বঢতী হৈ ছঠবেং- সাতবেং গুণস্থানমেং. চতুর্থ গুণস্থানমেং স্বরূপাচরণ চারিত্র হোতা হৈ. পাঁচবেং গুণস্থানমেং উসসে বিশেষ হোতী হৈ. পাঁচবে গুণস্থানকী ভূমিকাকে স্টেজ অমুক-অমুক বঢতে জাতে হৈং. উসমেং উসে স্বরূপকী লীনতা বঢতী জাতী হৈ. উস অনুসার উসকে শুভ পরিণামমেং বাহরকে স্টেজমেং ভী ফেরফার হোতা জাতা হৈ. অংতরমেং স্বানুভূতিকী দশা বঢতী জাতী হৈ.

মুমুক্ষুঃ- মুনি মহারাজকো খাতে-পীতে, চলতে-ফিরতে ঐসী দশা হো জায, বৈসে চতুর্থ গুণস্থানমেং কোঈ বার হোতী হোগী?

সমাধানঃ- কোঈ বার হো, উসকা নিযম নহীং হৈ. ছঠবেং-সাতবেংমেং তো নিযমসে হোতী হৈ. স্বরূপাচরণ চারিত্রমেং ঐসা হো, পরন্তু বহ নিযমিত নহীং হোতী. ইন্হেং তো অংতর্মুহূর্ত- অংতর্মুহূর্তমেং নিযমিত হোতী হৈ. চতুর্থ গুণস্থানকী লীনতা কব বিশেষ বঢ জায, হোতী হী নহীং ঐসা নহীং হৈ, লেকিন উসকা নিযম নহীং হৈ.

মুমুক্ষুঃ- ধ্যানমেং বৈঠে তভী নির্বিকল্প দশা হো, ঐসা নহীং হোতা চতুর্ত গুণস্থানমেং?

সমাধানঃ- ধ্যানমেং বাহর-সে বৈঠে যা ন বৈঠে. কোঈ বার বাহর-সে বৈঠে ঔর হো. কোঈ বার ন বৈঠে তো অংতরমেং অমুক প্রকারকা ধ্যান তো উসে প্রগট হো হী গযা হৈ. জো জ্ঞাতাকা অস্তিত্ব উসনে গ্রহণ কিযা হৈ, জ্ঞাযককী ধারা বর্ততী হৈ, উতনী একাগ্রতা তো উসে চালূ হী হৈ. ইসলিযে উস প্রকারকা ধ্যান তো উসে হৈ হী. ধ্যান অর্থাত একাগ্রতা.