১২০
মুমুক্ষুঃ- জ্ঞানীকী সবিকল্প দশা ইতনী মজবূত হৈ কি নির্বিকল্প উপযোগকী লাচারী করনী নহীং পডতী, বহ অপনেআপ হোতা হৈ.
সমাধানঃ- উসকী লাচারী নহীং করনী পডতী. উসকী দশা হী ঐসী হৈ. উসে শান্তি ঔর হূঁফ হৈ হী. অপনী দশা হী ঐসী হৈ. স্বযং কহীং একত্ববুদ্ধি-সে বর্ততা নহীং হৈ. ভিন্ন হী বর্ততা হৈ. উসকী ন্যারী পরিণতি হী উস উপযোগকো বাপস লাতী হৈ. বহ উপযোগ বাহর লংবে সময বাহর টিক নহীং পাতা. বহ উপযোগ অপনে স্বরূপমেং ফির-সে লীন হুএ বিনা নহীং রহতা. উসকী ন্যারী পরিণতি হী উসে বাপস লাতী হৈ. উসকী লাচারী নহীং করনী পডতী.
স্বযংকো অপনী হূঁফ হৈ. অপনী পরিণতি হী উস উপযোগকো বাপস লাতী হৈ. উসে ঐসা নহীং হৈ কি নির্বিকল্প দশা কব আযেগী? উসকী রাহ দেখকর বৈঠনা নহীং হৈ. উসকী উসে কোঈ শংকা নহীং হোতী. পরিণতি হী উস উপযোগকো বাপস খীঁচকর লাতী হৈ.
সমাধানঃ- পরিণতি জোরদার হোতী হৈ তো নির্বিকল্প দশা হো জাতী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- জ্ঞানীকো তো চৌবীসোং ঘণ্টে অবলম্বন হোতা হৈ.
সমাধানঃ- চৌবীসোং ঘণ্টে আত্ম স্বভাবকা অবলম্বন হৈ. উসকা উপযোগ বাহর একমেক হোতা হী নহীং. উপযোগ বাহর জাযে তো ভী ভিন্ন হী হৈ. বহ বাপস স্বরূপমেং জমে বিনা নহীং রহতা. উসকী রুচি উসে বাপস (লে আতী হৈ), উসকী পরিণতি উসে বাপস লাতী হৈ. ঐসা সহজপনে হৈ.
মুমুক্ষুঃ- চ্যূত হো জাতা হৈ, উসকা ক্যা কারণ?
সমাধানঃ- উসকী পরিণতিমেং দিক্কত হৈ, উসকা পুরুষার্থ ছূট জাতা হৈ, উসকী ন্যারী পরিণতি ছূট জাতী হৈ. একত্ববুদ্ধি হো জাতী হৈ. জ্ঞাযক ভিন্ন, বিভাব ভিন্ন বহ পরিণতি জো জ্ঞাতাকী ধারা ক্ষণ-ক্ষণমেং আংশিক জ্ঞাতাধারা, আংশিক শান্তিধারা (চলতী রহতী হৈ). আত্মাকী স্বানুভূতিকা আনন্দ অলগ হৈ. বাকী অংতরমেং জো ন্যারী শান্তিধারা ঔর জ্ঞাযকধারা থী, উসকী পরিণতি ছূট জাতী হৈ. উসকী পরিণতি একমেক হো জাতী হৈ. ইসলিযে স্বানুভূতি চলী জাতী হৈ. বর্তমান পরিণতি ছূটকর একত্ববুদ্ধি হো জাতী হৈ. পরিণতি পলট জাতী হৈ.
সমাধানঃ- জ্ঞান-সে রচিত এক চৈতন্য বস্তু হী হৈ. জ্ঞান বাহর-সে নহীং আতা হৈ. বহ জাননেবালী পূরী বস্তু হী হৈ. দ্রব্য জাননেবালা, উসকা গুণ জাননেবালা, উসকী পর্যাযমেং জাননেবালা, সর্ব প্রকার-সে বহ জাননেবালা হী হৈ, ঐসী এক বস্তু হী হৈ. জৈসে যহ জড হৈ, বহ জড কুছ জানতা নহীং. বহ স্বযং জানতা হী নহীং হৈ. তব এক জাননেবালী বস্তু হৈ কি সর্ব প্রকার-সে জাননেবালী হী হৈ.