২৫৯
উষ্ণতা বাহর-সে নহীং আতী হৈ, অগ্নি স্বযং হী উষ্ণ হৈ. বর্ফ স্বযং হী ঠণ্ডা হৈ. উসকী ঠণ্ডক বাহর-সে নহীং আতী. বৈসে জাননা বাহর-সে নহীং আতা হৈ, জাননেবালী বস্তু হী স্বযং হৈ. উসমেং বাহরকে সব নিমিত্ত হৈং. ইসে জানা, উসে জানা. জাননেবালী বস্তু স্বযং হৈ.
সমাধানঃ- ... আত্মাকো জ্ঞানকে সাথ একমেক সম্বন্ধ হৈ. জ্ঞান বিনাকা আত্মা নহীং হৈ, আত্মা বিনাকা জ্ঞান নহীং হৈ. তাদাত্ম্য সম্বন্ধ হৈ. ঐসে অনন্ত গুণ হৈং. জ্ঞান, দর্শন, চারিত্র, অস্তিত্ব, বস্তুত্ব সবকে সাথ, দ্রব্যকো সবকে সাথ ঐসা তাদাত্ম্য সম্বন্ধ হৈ. অনন্ত গুণ-সে ভরা হুআ, অনন্ত গুণস্বরূপ হী দ্রব্য হৈ. অনন্ত গুণ আত্মামেং একমেক হৈং. জডমেং ভী বৈসে অস্তিত্ব, বস্তুত্ব ইত্যাদি জো জডকে-পুদগলকে বর্ণ, গন্ধ, রস, স্পর্শ সব একমেক তাদাত্ম্য হৈ. উসমেং-সে কুছ অলগ নহীং পডতা. একমেেক হৈ.
মুমুক্ষুঃ- দ্রব্যকো ঔর গুণোংকো একমেক সম্বন্ধ হৈ ন? গুণকো ঔর গুণকো ভী ঐসা সম্বন্ধ হৈ? জৈসে আপনে কহা কি দ্রব্য ঔর গুণকা তাদাত্ম্যসিদ্ধ সম্বন্ধ ঙৈ. বৈসে এক গুণকো বাকীকে অনন্ত গুণ জো হৈং, উসকে সাথ তাদাত্ম্যসিদ্ধ সম্বন্ধ নহীং হৈ?
সমাধানঃ- উসকা লক্ষণভেদ-সে ভেদ হৈ. সবকা লক্ষণ ভিন্ন পডতা হৈ. বাকী বস্তুতঃ সব এক হৈ. পরন্তু উসকে লক্ষণ অলগ হৈং. জ্ঞানকা লক্ষণ জাননা, দর্শনকা দেখনেকা, প্রতীত করনা, চারিত্রকা লক্ষণ লীনতাকা, আনন্দকা আনন্দ স্বরূপ, ইসপ্রকার সবকে লক্ষণ ভিন্ন-ভিন্ন হৈং. দ্রব্য অপেক্ষা-সে সব একমেক হৈং. বাকী একদূসরেকে লক্ষণ অপেক্ষা-সে উসকে ভেদ হৈং. বস্তুভেদ নহীং হৈ, পরন্তু লক্ষণ অপেক্ষা-সে ভেদ হৈং. উসকে লক্ষণ অলগ, উসকে কার্য অলগ. জ্ঞানকা জাননেকা কার্য, দর্শনকা দেখনেকা, চারিত্রকা লীনতাকা, সবকা কার্য কার্য অপেক্ষা-সে ভিন্ন-ভিন্ন হৈ. বস্তু অপেক্ষা-সে এক হৈ.
মুমুক্ষুঃ- জব জ্ঞানগুণ জ্ঞানগুণকা কাম করে, উস বক্ত কর্তা গুণ ক্যা করতা হৈ? (জৈসে) জ্ঞান করতা হৈ, বৈসে কর্তা নামকা গুণ হৈ, বহ ক্যা করতা হোগা?
সমাধানঃ- বহ কর্তা স্বযং কার্য করতা হৈ. জ্ঞান জাননেকা কার্য করে তো কর্তাগুণ উস রূপ পরিণমন করকে উসকা কার্য লানেকা কাম করতা হৈ. জ্ঞান জানতা হৈ তো উসমেং পরিণমন করকে জো জাননেকা কার্য হোতা হৈ, বহ জাননেকা কার্য বহ কর্তাগুণ কহলাতা হৈ. কার্য করতা হৈ. কর্তাগুণমেং.. কর্তা, ক্রিযা ঔর কর্ম. বহ কর্তাকী পরিণতি হৈ.
মুমুক্ষুঃ- যে জো আপনে সম্বন্ধ কহা, বহ নিমিত্ত-নৈমিত্তিক সম্বন্ধ নহী হৈ? একরূপতা রূপ সম্বন্ধ হৈ.
সমাধানঃ- হাঁ, একরূপ সম্বন্ধ হৈ, পরন্তু উসমেং লক্ষণভেদ হৈ, কার্যভেদ হৈ. নিমিত্ত- নৈমিত্তিক নহীং হৈ. নিমিত্ত-নৈমিত্তিক তো দো দ্রব্যমেং হোতা হৈ, যে তো এক হী দ্রব্য হৈ.