২৬০
মুমুক্ষুঃ- সংস্কারকো নিরর্থক করনেবালা হৈ,..
সমাধানঃ- বহ অপেক্ষা অলগ হৈ. দ্রব্য-সে নিরর্থক করনেবালা হৈ. সংস্কার সার্থক করে, দ্রব্য অপেক্ষা-সে সংস্কার নিরর্থক হৈ. বস্তুমেং বহ নহীং হৈ. মূল স্বভাব... পর্যাযকী বাত হৈ. পর্যায পলট জাতী হৈ, পরন্তু ব্যবহার যানী কুছ নহীং হৈ, ঐসা নহীং হৈ.
মুমুক্ষুঃ- তূ পুরুষার্থ-সে কাম করে তো সংস্কারকো নিমিত্ত কহেং. ...
সমাধানঃ- নিগোদমেং-সে নিকলকর তুরন্ত বহ হোতে হৈং ঔর ফির মনুষ্য বনকর তুরন্ত... উসমেং সংস্কার কহাঁ থে? তেরা স্বভাব জ্ঞাযক হৈ, বহী তেরা সংস্কার হৈ. তেরা স্বভাব হৈ বহ. তেরা স্বভাব হী জ্ঞাযকরূপ রহনেকা হৈ. তো জ্ঞানস্বভাবী হৈ, বহ তেরা জ্ঞানস্বভাব হী তুঝে তেরী পরিণতি হী ... তুঝে যদি অংতরমেং-সে ঐসা হোগা তো তেরা স্বভাব হৈ বহ স্বভাব হী সংস্কাররূপ হৈ.
তূ চেতনতা-সে ভরা হৈ, কহীং জড তেরা স্বভাব নহীং হৈ. চেতন তরফ তেরী পরিণতি, চেতনদ্রব্য হৈ বহ তেরী পরিণতি, উসে তেরী ওর খীঁচেগী. তেরা স্বভাব হৈ. দ্রব্য হী পর্যাযকো প্রগট হোনেকা কারণ বনতা হৈ. দ্রব্য পর দৃষ্টি গযী. তেরী পর্যায যথার্থ সম্যকরূপ পরিণমিত হো জাযেগী. তেরা স্বভাব হী সম্যকরূপ হৈ. যথার্থ জ্ঞানস্বভাব হৈ. বহ স্বভাব হী উসকা কারণ হৈ. সীধী তরহ-সে দ্রব্য হী উসকা কারণ বনতা হৈ.
সংস্কার এক পরিণতি হৈ. পরিণতি উসকা কারণ হো, বহ ব্যবহার হুআ. দ্রব্য হী উসকা মূল কারণ, দ্রব্য হী কারণ হৈ. নিশ্চয-সে তেরা মূল স্বভাব জ্ঞাযক হী হৈ, বহ স্বভাব হী উসকা কারণ বনতা হৈ. নিগোদমেং-সে নিকলতা হৈ, বহ উসকা স্বভব হৈ. বহ স্বভাব নহীং হৈ, মৈং তো যহ চৈতন্য হূঁ, যহ মৈং নহীং হূঁ. স্বভাব পর দৃষ্টি গযী, বহাঁ পরিণতি পলট জাতী হৈ. বহাঁ পহলে সংস্কারকো দৃঢ করনা পডা যা মৈং জ্ঞাযক হূঁ, ঐসা অভ্যাস করনা পডা, ঐসা কুছ নহীং হৈ. সব অভ্যাস একসাথ হী হো গযা. মৈং জ্ঞাযক হী হূঁ, ঐসা একদম জল্দী দৃঢতা হো গযী তো অংতর্মুহূর্তমেং হো গযা. ঔর সংস্কার অর্থাত বার-বার, বার-বার দের লগে, মন্দ পুরুষার্থকে কারণ দের লগে, মৈং জ্ঞাযক হূঁ, জ্ঞাযক হূঁ, ঐসী পরিণতি সহজরূপ-সে দৃঢ নহীং হুযী, ইসলিযে বার-বার, বার-বার অধিক কাল অভ্যাস কিযা, ইসলিযে উসে সংস্কার কহা. উসমেং তো অভ্যাস করনা কুছ রহা হী নহীং, তুরন্ত একদম পুরুষার্থ কিযা তো একদম হো গযা. উসমেং সংস্কার বীচমেং লানেকী জরূরত নহীং পডতী. মূল স্বভাব, জ্ঞাযক স্বভাব, অপনা স্বভাব হী কারণরূপ বনতা হৈ. ফির পরিণতিকে সংস্কার করনেকা বীচমেং কোঈ অবকাশ হী নহীং হৈ. জিসকা তীব্র পুরুষার্থ উত্পন্ন হো, উসে কহীং বীচমেং সংস্কারকী জরূরত হী নহীং হোতী, দ্রব্য হী উসকা কারণ বনতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- উস অপেক্ষা-সে স্বভাবকো সংস্কার নির্রথক করনেবালা কহা.