১২৮
সমাধানঃ- নিরর্থকর করনেবালা, দ্রব্য সংস্কারকো নিরর্থক করনেবালা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- ..
সমাধানঃ- সংস্কার ডালে. উসমেং দ্রব্য কারণ বনতা হৈ ঔর একদম অংতরমেং জাতে হৈং. নিগোমেং-সে নিকলকর মনুষ্য হোকর, তুরন্ত মৈং জ্ঞাযক স্বভাব হী হূঁ, ঐসে অংতর্মুহূর্তমেং প্রাপ্ত কর লেতে হৈং. বীচমেং সংস্কারকী কোঈ জরূরত হী নহীং পডতী.
মুমুক্ষুঃ- বৈসে জল্দী কাম হো, উসকা কোঈ রাস্তা বতাও তো কাম আযে.
সমাধানঃ- স্বযং জল্দী পুরুষার্থ করে তো জল্দী হো জায. ধীরে-ধীরে অভ্যাস করতা রহে কি মৈং জ্ঞাযক হূঁ, জ্ঞাযক হূঁ, উসকে বজায মৈং জ্ঞাযক হূঁ, ঐসে একদম দৃঢতা- সে ... স্বযং একদম বিভাব-সে ছূটকর জায তো জল্দী হো. পুরুষার্থ ধীরে-ধীরে করে ইসলিযে উসমেং সংস্কার বীচমেং আতে হৈং. জল্দী করে তো বীচমেং সংস্কার আতে হী নহীং. অভ্যাস করে ইসলিযে সংস্কার হুএ. উসমেং জল্দী কিযা. একদম দ্রব্য পর দৃষ্টি গযী ঔর হো গযা. কমর কসকর তৈযার হুএ হৈং. প্রবচনসারমেং (আতা হৈ). ঐসে স্বযং তৈযার হোকর অংতরমেং জাযে তো একদম হো জাতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- প্রবচনসারমেং (আতা হৈ), হমনে কমর কসী হৈ.
সমাধানঃ- হাঁ, কমর কসী হৈ.
মুমুক্ষুঃ- এক বার কহা থা, মৈং জ্ঞাযক হূঁ, ঐসা বিশ্বাস লা তো লংবা কাল নহীং লগতা.
সমাধানঃ- লংবা কাল নহীং লগতা. একদম দৃঢতাকে সাথ. যদি বিশ্বাসরূপ- সে পরিণতি একদম দৃঢ হো জায কি মৈং জ্ঞাযক হী হূঁ. বিশ্বাস হৈ ঐসী হী পরিণতি, মৈং জ্ঞাযক হূঁ, উসকী দৃঢতা হুযী. মোহগ্রন্থিকা মৈংনে ঘাত কর দিযা হৈ. অংতরমেং তুরন্ত হো জাতা হৈ. মোহগ্রন্থিকা ঘাত করকে সম্যগ্দর্শন প্রাপ্ত করকে চতুর্থ কালমেং কিতনে হী অংতরমেং লীনতা কর দী, তো একদম সম্যগ্দর্শনকা কার্য লীনতারূপ একদম হো জাতা হৈ, জো জল্দী করতা হৈ উসে.
বিভাবকে সংস্কার ভী চলে আতে হৈং. আতা হৈ, ক্রোধাদি তারতম্যতা সর্পাদিক মাংহী. বিভাবকা সংস্কার হোতে হৈং, বৈসে যহ স্বভাব তরফকী রুচিকে সংস্কার বহ ভী উসে পূর্ব ভবমেং আতে হৈং. পরন্তু বহ পুরুষার্থ করে তব উসে কারণরূপ কহনেমেং আতা হৈ.
মুমুক্ষুঃ- পুরুষার্থ করে উসে উপযোগী কহনেমেং আযে, ন করে উসে..
সমাধানঃ- পুরুষার্থ তীব্র হুআ ঔর দ্রব্য পর দৃষ্টি গযী তো সংস্কারকা বহাঁ প্রযোজন নহীং রহা. অভ্যাস করতা রহে তো বীচমেং সংস্কার আতে হৈং. কিতনে হী জীব ঐসা অভ্যাস করতে-করতে (আগ জাতে হৈং). একদম অংতর্মুহূর্তমেং হো জায ঐসা কোঈ বিরল হোতা হৈ. বাকী অভ্যাস করতে-করতে (আগে জাতে হৈং). চতুর্থ কালমেং জল্দী হো জায ঐসে বহুত